當正在經(jīng)歷這件事情的時候我有了想法，此時，我們的可以將千言萬語進行記錄。通過寫心得體會我們能夠進一步發(fā)掘問題的深層次含義。這份“讀書心得征文”是我用心制作的請您欣賞，有興趣的人不妨來康康或許會有驚喜！
讀書心得征文 篇1
在家庭里，總有一個人默默地支持著我們；在生活中，總有一種愛讓我們失敗后心痛；總有一種感覺讓我們的心顫抖。這個人就是父親，這種愛就是父愛，這種感覺就是親情。
最近看了《感悟父愛》這本書，書中的內(nèi)容將父愛續(xù)寫，將深情延續(xù)。愛深深印在這本書上。每一個故事都生動地描述了父愛的偉大。讀著這本書，我的淚也灑滿其中。
每篇故事都感人至深。其中一篇《父愛沒有力學》，讓我更深一層次的感受到了父愛。曾有一位力學教授對學生說：
“千萬別幻想把高空掉落的東西穩(wěn)穩(wěn)接住，哪怕是一粒微不足道的石子兒。”而這位教授也在同時告訴了我們父愛沒有力學。這天，患有先天性癡呆癥的女兒站在樓頂張開雙臂要準備“飛翔”，當跳下來的時候父親一個箭步?jīng)_上去接住了女兒，而自己也應此四肢打了石膏。
學生看望他時，他只說了一句話：“我研究了一輩子力學，知道一但做了后果是什么，只是在愛里面，只有愛，沒有力學?！?BR> 愛，沒有力學。愛是靈魂里最厚重的一種力量。
在成長的日子里，爸爸的寬容和愛無處不在。至今我還依然清晰的記得那個雨天發(fā)生過的事情。
那是一個冬天的周末。我搭我叔叔的車回家。路過“劉家龍蝦店”時，一陣熟悉的小龍蝦的香味鉆進了我快凍僵的鼻孔，我不禁貪婪的吸了一口?；氐郊遥职譂M臉疲憊的坐在沙發(fā)上。
我一看到爸爸就***的跑了過去，拽著爸爸的手說：“爸爸，我想吃劉家小龍蝦。”爸爸疑遲了一會兒說：
“女兒，我們明天再吃好不好？”那時候的我很任性，不管爸爸怎么說，我就是不聽，非要吃不可。
爸爸只好拿起外套，撐著傘，在雨中拖著疲憊的身體慢慢前行。透過窗戶，我看見那些大樹隨風搖曳?？諘绲鸟R路上沒有人，只有一個孤獨的父親。我知道大家都躲在溫暖的屋里，可我卻為了滿足自己的口腹之欲一己之私任性地把爸爸推入寒風中。
看著爸爸漸行漸遠的背影，我心里泛起了隱隱的內(nèi)疚。到家時爸爸把懷中捂著的小龍蝦給了我，當我接過小龍蝦時，一不小心觸到了爸爸那雙冰涼的手，我的心為之一震，我心中不禁責罵起自己來﹗靜怡啊靜怡，你真混﹗
原來，父愛一直都是真的，但我沒有感覺，沒有知覺，還是忽略了它。現(xiàn)在我知道父愛的偉大高于一切語言文字。我一直以為我父親不會愛我。事實上，他一直以獨特而沉默的方式默默地愛著女兒。
時間通常被稱為沙漏。它從一端流向另一端。除非精疲力盡，否則它永遠不會停止。細細的沙流緩緩流過**，提醒你時間已經(jīng)過去。沙漏不同于時間，因為沙漏是可以逆轉的，時間不會回來。雪落無痕，父愛無聲，時光留給我們的機會并不多，我們用心去體會那父親深沉而偉大的愛吧﹗
小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。
離不開平時對身邊事物的觀察，除了學***知識外，更應該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習，對作文水平的提高很有幫助。
讀書心得征文 篇2
魯濱遜漂流記讀書筆記1
《魯濱遜漂流記》主要講一個英國商人，在航海時，遇到了大風暴，獨自漂流到了一座荒無人煙的小島上。在這個荒島上，他用自己的雙手和頑強的毅力克服了種種意想不到的困難。在島上生活了28年后，我終于回到了我的家鄉(xiāng)英國，因為有一天我救了一個船長。
從這篇文章中，我感受到羅濱遜積極樂觀的人生態(tài)度。臨終時，他把自己的幸運和不幸放在一起，仔細比較，這樣才能振作精神，理性地面對生活中的困難。他不但樂觀，還很頑強。在文章中魯濱遜曾經(jīng)歷過山洞塌方、島上發(fā)生**、染上疾病等等困難，他都靠著自己樂觀的生活態(tài)度，和自己所掌握的科學知識，生活了下來，這不都表明了魯濱遜那不畏艱險、頑強、勇敢的品質(zhì)。
如果我不是羅濱遜，我就不會像羅濱遜那樣勇敢。也許我會失去希望，坐在沙灘上哭泣，放棄自己，最后等待死亡。
所以我們應該學***遜那不畏艱險，正視現(xiàn)實，樂觀向上的人生態(tài)度，而不是對生活悲觀，經(jīng)歷不起一點點風雨、挫折，一遇到一點不如意就放棄對生活的希望，自暴自棄，最終只能墜入深淵。
魯濱遜漂流記讀書筆記2
當你遇到一艘在暴風雨中失事的船時，你會怎么做？當你獨自漂泊到一個沒有人的孤島上時，你會怎么做？當你沒有食物，沒有房子，沒有衣服，沒有一切，你會怎么做？
是絕望地任命，還是自信地面對?是勇敢地去接受，還是懦弱地逃避?……在這種種災難同時降臨在我們面前時，我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇。
二十八年的荒島生活，可以說給了魯濱遜一種特殊的生活。與世隔絕，但永不放棄對生活的希望。他憑借人類獨有的智慧和靈巧的雙手，捕獵動物，制作陶瓷，開鑿山洞，開荒種地，砍樹建房，終于建造了一個“世外桃源”。
有時我不禁要問，他對生活的信念從何爾來，因為28年對人類來說并不短。古人云：“騏驥一躍，不能十步;怒馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！庇啦环艞?，是成功最重要的一步。我認為正是因為羅濱遜這樣做，他才能在逆境中生存。
雖然魯濱孫只是**中的一個人物，但他的所作所為使無數(shù)后人成為他們生活中不畏懼困難和挫折的強者，為他們的事業(yè)成就打下了良好的基礎。他也是我眼中的傳奇。他用不屈不撓、不屈不撓、無所畏懼、永不放棄的精神為我們譜寫了一段傳奇。
魯濱遜漂流記讀書筆記3
英雄羅賓遜在一次航行中被暴風雨襲擊。除他外，其他人全部遇難。他被漂到了一個沒有人煙的孤島上。
我的心里充滿了孤獨和無助，我不知道如何在島上生活。但他總是安慰自己。他意志慧和勇氣，沖破重重困難，憑著堅強的意志在荒島上生活了28年，在生活中找到了很多樂趣。還成功地救出了俘虜“星期五”和船長等人，最終獲得離開荒島返回故鄉(xiāng)的機會。
一個人在荒島上生活了二十八年，這需要多大的勇氣和智慧?魯賓遜的精神深深地感染了我，震撼了我!故事中，堅強不屈的他憑著自己的力量在破船上找到一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，飼養(yǎng)了動物，完成了自己基本的生活所需。
在這個過程中，他付出了非凡的努力！例如，他的兩層圍墻庭院用了將近一年的時間才建成。第一次播種大麥和水稻時，由于播種過早，寶貴的種子被浪費了。
為了挖一些地窖儲存淡水，他努力工作了幾個月。為了做一個能煮湯的鍋，他絞盡腦汁，多方嘗試，多次失敗，最后研制成功。。。然而，所有這些困難都被羅賓遜的堅韌不拔和永不放棄的精神所壓倒！
在以后的生活和學習中，不管遇到再大的困難，我都應向魯賓遜那樣，不被困難嚇倒，要勇敢地去面對它，克服它，“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹!”愿我們每個人都做生活的強者和勝利者!
魯濱遜漂流記讀書筆記4
英國**家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島 , 戰(zhàn)勝困難 , 艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。**寫得真實自然 , 富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼，蓋木屋，吃各種苦，活了下來。
但想回人間的心切 , 使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方 , 結果還是失敗了 , 最后于 1868 年回到闊別 28 年的英國 。
“ 謹以此書奉獻給那些時時處處依賴父母 , 依賴學校的青少年朋友們。 ” 當我從扉頁上讀到這句話的時候 , 便對這本書產(chǎn)生了一種莫名的反感。為什么 , 周圍的人總要給我們戴上這頂“帽子 ” 呢 ?
當我莊嚴地翻過最后一頁，讀到曲折起伏的故事時，我想我真的很震驚，這是一種精神上的震撼。一個個問號不由地縈繞在我的心頭 , 如果我是魯賓遜……
如果我是他 , 當船在暴風雨中失事的時候 , 我會像他那樣不向命運低頭繼續(xù)遠航嗎 ? 不 , 如果可以選擇的話 , 我不會去接受那充滿困難和挫折的生活 , 因為我沒有那份自信。
如果我是他 , 當獨自一人置身于荒島之上 , 叫天天不應 , 叫地地不靈時 , 我會像他那樣不自暴自棄 , 重燃生的希望嗎 ? 不 , 面對突如其來的災難 , 我不可能像他那樣因時順變 , 積極自救 , 因為我沒有那種能力。
如果我是他 , 當看到野人用自己的同類開宴會時 , 我會像他那樣勇敢地站起來 , 在僅有一個助手的情況下同他們搏斗嗎 ? 不 , 我寧可躲得遠遠的 , 祈禱他們永遠不要發(fā)現(xiàn)我 , 因為我沒有那種膽量……
讀書心得征文 篇3
這個學期，在老師的指導下我們學習了《經(jīng)濟應用文寫作》這本書，在讀后感受頗深，我越來越感受到現(xiàn)在應用文寫作的重要性，同時也認識到現(xiàn)在生活工作中長期存在著應用文寫作不規(guī)范性的問題。
應用文寫作在現(xiàn)代工作與生活中得到廣泛的應用。在講究禮儀的現(xiàn)代社會，無論是在官場還是在一般的工作崗位上，都要求在一定的約定俗成的規(guī)則下進行交流和溝通，這一本《經(jīng)濟應用文寫作》是從基本的應用文寫作知識入手，解決工作與生活中遇到的相關問題，值得通讀。大一上學期安排這門基礎科的學習對我們有好處。
能夠掌握公文寫作、調(diào)查報告寫作、計劃寫作等，對于我們步入社會，嚴格要求自己，適應工作環(huán)境和社會發(fā)展的需要，有很大的幫助。
現(xiàn)在我想談談關于這門課的一些個人想法，可能不太全面。請批評糾正
1.這本書內(nèi)容很詳實和全面，分為基礎篇、日常事務文書篇、公務文書篇、信息溝通篇、專業(yè)文書篇以及經(jīng)濟研究篇，幾乎囊括了應用文寫作的各個方面，但是似乎側重點不夠明顯，給人的感覺從頭到尾都是平鋪直敘，總體布局都是“概念——格式要求——例題”模式。無論從篇幅和材料來看，經(jīng)濟類專業(yè)文獻并不突出，由于課程時間有限，我們的一些重點沒有提到，如市場調(diào)研、市場**、畢業(yè)論文等，但我們也要不斷地學習和實踐，提高應用文寫作水平。
2.如何處理理論學習與實踐的關系。對于一種文體，我們從概念入手，理解其含義，并具有較強的邏輯性和文本概念性，然后通過實例進行分析。
但是當我們真正自己寫的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們并沒有完全掌握寫作的風格。我記得我在學生會寫了一份通知和通知文件，被老師多次批評指正后才慢慢修改。很容易出現(xiàn)語法、格式等問題，很多時候在細節(jié)方面還經(jīng)不起推敲，而且課堂上的時間和效果都是極其有限的，這就要求我們在課外花一定的時間和精力去練習，所以我認為應用文寫作重在“應用”二字，可以盡可能的去模擬在工作崗位上的實務寫作內(nèi)容。
三。本課程是本學期的一門檢驗課程，但具有很強的實用性。我認為可以適當增加課時，比如每周三次，或者作為重點科目和考試科目，這樣有利于提高師生的注意力，也有利于拓展更多的學習和討論空間。
雖然這門課已經(jīng)結束了，但我們對應用寫作的研究和實踐才剛剛開始。作為一名大學生，在今后的工作和學習重要更加注重實踐寫作，特別是畢業(yè)論文、求職信、求職信、工作總結、工作報告等一些常見的實踐文體，是綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。同時，希望今后能繼續(xù)與老師們學習和交流，進一步豐富對應用文的理解，提高寫作能力！
最后對老師一個學期的辛苦教學表示感謝，可能我們還有很多不足，但是我們會努力去提高。
讀書心得征文 篇4
作品簡介：《苦兒流浪記》是十九世紀著名的法國**，作者?？硕囫R洛(1830-1907)是以發(fā)展并提高了當時的情節(jié)劇**而載入法國近代文學史的作家之一。馬洛是位多產(chǎn)作家，一生寫過不下七十部**，而《苦兒流浪記》是其中最為家喻戶曉的一部。
這部**問世后，曾被譯成英、德、俄、日等多種文字，而且一直到一百多年后的今天，它依然在法國被重印出版，并多次被搬上銀幕。
《綠野仙蹤》，是美國的一系列童話故事，原書于1956進入美國的公有領域。從1960年到1986年，鮑姆的13部續(xù)集出現(xiàn)在公共領域。最早出版于1990年5月17日，故事環(huán)繞奧茲國的歷史，由《奧茲國的魔法師》開始，講述了一個名為多蘿茜的小女孩在奧茲國和獅子、機器人、稻草人追尋勇氣、善心和智慧的歷險故事。
首14本由《奧茲國的魔法師》的原作者李曼·法蘭克·鮑姆寫，在他逝世后，ruth 繼續(xù)這系列的故事，再連同其他作家的七本，視為這個經(jīng)典故事的原版故事，合稱“famous foy”。
讀《苦兒流浪記》有感
這本書是法國作家?？恕ゑR洛寫的。主角是被遺棄的孩子雷米，還有維泰利斯和卡比
它講述了一個感人的故事：雷米被他的養(yǎng)父賣給了維泰利斯。從此，他就開始了靠賣藝為生的生活。
有一天，他們走不動了，寒風呼嘯，他和維塔利斯好幾天沒吃東西了。他們只好在一家花農(nóng)門口睡覺了。第二天，花店打開門，發(fā)現(xiàn)維泰利斯已經(jīng)死了，而雷米并沒有因為抱著狗卡比而凍死。
從此，他就生活在花農(nóng)家中，可是好景不長?；ń秤诌M了教室，雷米又開始流浪生活。在路上，他遇到了馬西亞并和他一起工作。
又經(jīng)歷千辛萬苦去英國找父母，還去了瑞士，終于，找到了他的父母，繼承了財產(chǎn)。
記得有一次，是我們的體育課，課上要進行跑400米的測試。學生們吹了一聲口哨就沖了出去。一開始，這并不明顯。我緊緊地跟著學生們。漸漸地，我跟不上他們，最后跑了。只能開使瘋狂地追趕，一會兒，我的呼吸開始急促，“嘿嘿，喝喝……”我這樣叫著，向前一看，終點快到了!
終點就在眼前!!在同學們的“加油”下，我拖著疲憊的身體跑過了終點!這使我明白：
要做任何事，我們都必須堅持和堅強。當我們遇到一點困難時不要退縮。我們必須知道困難和前進。我們相信困難一定會克服的！
《綠野仙蹤》讀后感
我最近讀了一本書，書名叫做《綠野仙蹤》，作者是美國的萊曼·弗蘭克·鮑姆，這本書很好看，內(nèi)容豐富多彩，非常適合我們閱讀，讓我來給你們講講里面的主要內(nèi)容吧!
多蘿西，一個原來住在堪薩斯州的女孩，和她心愛的狗托托突然被一股強大的龍卷風吹到了奧茲。她渴望回到家鄉(xiāng)，回到愛她的愛姆姨媽和亨利叔叔身邊。為此，她想盡辦法，遇到種種驚險，經(jīng)歷了無數(shù)的磨難。
她在漫長的旅程中，幸好有一些新的伙伴加入進來，有一心想要“能夠有思索的頭腦”的稻草人，有一心想要“一顆活躍的心”的鐵皮人，有拼命想要獲得“勇氣”的膽小獅子……他們組有了一支小小的隊伍，彼此成了親密的旅伴，在歷經(jīng)艱難坎坷的行程中，團結協(xié)作，風雨同舟，患難與共，戰(zhàn)勝了千奇百怪的苦難和折磨，最終實現(xiàn)了各自的心愿。
這個故事告訴我們，團結就是力量，只要團結，我們就能成功。這本書給我的印象很深，尤其是那個小姑娘多蘿西，有一次西方惡女巫的家里，西方惡女巫看到了多蘿西的腳上有一雙銀白色的鞋子，那是一雙有魔力的鞋子，但是多蘿西不知道，西方惡女巫一心想得到那雙鞋子，有一天，西方惡女巫用詭計得到了一只鞋子，多蘿西隨手拿起一桶水，朝著西方惡女巫潑去，西方惡女巫就這樣被消滅了。
讀書心得征文 篇5
遠離塵囂讀后感篇一托馬斯哈代的《遠離塵囂》這篇**讓我知道應該如何去選擇愛情才不至于盲目!
**特洛伊在中國是盲目和不負責任的愛！他不負責任地離開了芳麗羅賓，不負責任地嫁給了美麗的芭絲謝芭埃弗登，最后傷害了他們?nèi)恕?BR> 愛情應該就應該像蓋伯瑞爾·奧克對待芭絲謝芭那樣的忠貞，或許在這個物欲橫流的社會中已經(jīng)幾乎找不到這種純真、無私的愛情了，但正因為如此哈代手中的奧克才成了眾多女生心中的美好期待，同時也成了眾多男士學***模了!
這篇文章圍繞著芭絲謝芭-埃弗頓和三個男人之間的愛情糾紛展開！
**中的特洛伊是我們一般人的象征，作者贊美的是蓋伯瑞爾式的堅貞不渝的愛情!他把這種愛情是為高尚的美德。他特別贊賞建立在共同事業(yè)上的愛情!
在幾個人中我最喜歡奧克，他對愛情是那么的忠貞，那么的無私，這種男人在女人心中應該是很成熟的，也是最易獲得她人芳心的。同時他為人老實、善良，不耍手段，那么的無私。而特洛伊卻是那么地不負責任，那么地沖動，害了芳麗、害了芭絲謝芭、害了博爾伍德，而且他嗜賭不聽勸告，因此這些人物中我最不喜歡就數(shù)特洛伊了，盡管博爾伍德最后殺了他，但這也并沒有得到我的同情。
總的來說特洛伊是人品不行。然而特洛伊在戀愛方面耍的幾個小把戲我倒是蠻喜歡的，在愛情上他比博爾伍德好多了，三個人中博爾伍德在愛情上是最懦弱的了，他對愛情是那么地敏感，所以就易激動，無法控制好自己的情緒。我想沒有哪一個女人能忍受得了博爾伍德式對愛情的態(tài)度，不過博爾伍德人品倒還好，只是他的情商太低了，所以如除去在愛情方面的表現(xiàn)，博爾伍德的行為也是沒有什么好指責的。
盡管他殺了人，事實上倒成全了芭絲謝芭!
所以，一個人的人品是非常重要的，對于一個男人，首先要懂得如何擔當，之后才可能學會懂得如何對自己心愛的女人負責任，懂得如何擔起男人的責任!
這種倉促的婚姻很快給芭絲謝芭帶來了痛苦，最后成了悲劇。特洛伊是在草料倉里辦的婚禮?？旎畹拇迕窨v情恣樂，一會兒功夫都爛醉如泥。
蓋伯瑞爾沒敢和他們一起喝酒。夜晚爬蟲不住地走動和羊群擁在一起的樣子告訴他，暴風雨就要來了，而田地里高高的小麥和大麥的垛堆都還沒有蓋好。
強風過后，月亮消失了，遠處的地平線上出現(xiàn)了一團閃爍的火。原來低沉的悶雷現(xiàn)在變成了掣電霹靂。閃過的電光越來越強，蓋伯瑞爾為了保護麥子，在埋頭苦干。
然后，芭絲謝芭的身影也出現(xiàn)在他身旁。像青蛇撲地一樣的閃電映出了兩個勞作著的身軀的輪廓。蓋伯瑞爾那粗大的呵護的手感覺到了她溫暖的胳膊在驚懼中顫抖。
她是別人的妻子，她不愛蓋伯瑞爾。命運以一種奇怪的方式把她拉近了，雖然不是出于她自己的自由意志，但加布里埃爾感到了安慰。
慘劇就這么開始了。范妮·羅賓爬著回來了，她只求死在家鄉(xiāng)。她的遺體和孩子們的遺體都停放在她工作過的地方。
芭絲謝芭站在棺材旁邊，知道特羅伊有范妮，但她從來沒有愛過她，范妮為他感到羞恥，知道她失去了生命。于是特洛伊從韋瑟伯利逃了出來，芭絲謝芭被告知他被海浪卷走淹死了。
斗換星移，哀傷使芭絲謝芭的面孔失去了笑容，而這讓人看了反而生出幾分憐愛。伯德伍德重新燃起了他的夢想。芭絲謝芭答應過他，但不到六年她就不考慮結婚了。
伯德伍德精心準備了一場圣誕前夜的舞會，以示慶賀。算來特洛伊失蹤已有一年多了。但就在這個晚上，特洛伊在歡呼的人群中像幽靈一樣出現(xiàn)了。
他向芭絲謝芭走來，她果立在那兒，猶如五雷轟頂，認定自己一定是著了魔了。然而，特洛伊對她大喊大叫，粗暴地抓住她的手臂，這不可能是鬼魂。她搖晃了一下身子，卻說不出話來。
接著聽到一聲掐著脖子似的尖叫，然后是一聲震耳的吼聲。只見特羅伊撲躍在地，再也沒有起來。看博爾德伍德手里拿著一把冒煙的手槍站在旁邊。
直到次年8月，芭絲謝芭才**，開始出現(xiàn)在村子里。伯德伍德已經(jīng)被判無期徒刑好些時候了。兩個愛她的男人，一個殺了另一個，**將終身監(jiān)禁。
現(xiàn)在消息又傳到芭絲謝芭那里，誠實的加布里埃爾正要離開她。她知道世界上只有他能在需要時幫助她。她在蓋伯瑞爾狹小的農(nóng)舍里找到了他。
加布里埃爾告訴她，他想離開的原因是有人又在八卦他們的關系?！霸趺茨芟脒@樣的事，這太荒唐了，太早了!”她叫道。
蓋伯瑞爾順著她說這真是“荒唐”，芭絲謝芭則說她并沒想說荒唐，而只是想說“太早了”。即使在這個時候，加布里埃爾也有幾分鐘沒意識到他要找的人來了。
蓋伯瑞克，他雖然在一次災難后變得貧窮，但他忠誠能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜歡著芭絲謝芭。雖然我以前多次看到芭絲謝芭的丑陋和缺點，但愛情就是這樣。沒有必要在喜歡她的人面前隱瞞，因為他愛的不是她的美麗和地位。在得知芭絲謝芭與特洛伊結婚的消息后他也心痛萬分，可與伯德伍德相反的是，他并沒有因此而憎恨特洛伊，他選擇了理智，或許這一切都是上天安排好的一樣，在風雨過后，決定給他一個美好的歸宿，讓他回到芭絲謝芭身邊，在她最無助，最絕望的時候。
也許他沒有伯伍德那么富有，也沒有特洛伊那么英俊，但他有自己的財富。他善良，真誠，執(zhí)著。。。正是這些給了他戰(zhàn)勝一切困難的力量，并最終永遠留在芭絲謝芭身邊。
總的來說，我們不能愛慕虛榮，就像**中的女主人公芭絲謝芭那樣，她雖生的美麗聰慧。但愛慕虛榮。選擇了金玉其外，敗絮其中的青年軍官特洛伊。
特洛伊是闖入“遠離塵囂”世界的資本主義生活方式和利已原則的體現(xiàn)者。后被瘋狂愛著芭絲謝芭的伯德伍德所殺，后者也因此終身監(jiān)禁。愛情應該就應該像蓋伯瑞爾·奧克對待芭絲謝芭那樣的忠貞，或許在這個物欲橫流的社會中已經(jīng)幾乎找不到這種純真、無私的愛情了，但正因為如此哈代手中的奧克才成了眾多女生心中的美好期待，同時也成了眾多男士學***模了!
加布里埃作為wes***傳統(tǒng)而完美的形象，體現(xiàn)了哈代的鄉(xiāng)村理想。表達了哈代想遠離工業(yè)文明的理想，而**中的主人公們的愛恨情仇和跌宕起伏的人生經(jīng)歷實在不是一個遠里離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤中應該發(fā)生的事情。在工業(yè)文明的侵蝕下，沒有人能真正遠離喧囂。
從這部**中可以看到哈代的悲觀主義宿命論。
遠離塵囂讀后感篇三遠離塵囂，真的正如這本書的題目所說的那樣可以洗滌人塵雜的心嗎?我想不然，即使是在鄉(xiāng)村，即使是過著遠離塵囂的生活，也讓我看到了發(fā)生在一個無知少女身上的波瀾起伏的愛情。雖然在這沒有工業(yè)社會的爾虞我詐，但仍有沖動的魯莽之舉。
農(nóng)場主伯德爾德便是一個很好的例子，人至中年的他對女人毫無興趣，家境殷實的他本可以平靜的過一輩子，無憂無慮。卻因為芭絲謝芭的一張情人卡打破了他塵封多年的心，是他墜入情網(wǎng)，從此不能自拔。他的愛是單純的，不夾任何雜念，他的愛是無私的，不求任何回報，只求她能幸福，哪怕她與別人在一起。
他的愛是偉大的，他能為了她不顧自己的死亡，因為他無法忍受別人帶給她一絲痛苦。在芭絲謝芭沉浸在浪漫卻陰險的愛情中迷失了自己，他只能開槍打死特洛伊，然后再向**自首，他的行為是魯莽的，是沖動的。不能否認他在這之前沒有考慮過后果，其實他比任何人都清楚，可他還是那樣做了，而且是那樣的干脆。
與其說是他的沖動毀了他一生還不如說是芭絲謝芭的無知造成了他的悲劇。
特洛伊，一個年輕的士兵，他用他與生俱來的資本——英俊瀟灑騙取了一個又一個女人的心，居然連高傲的芭絲謝芭也不可避免。她還是逃不過特洛伊的花言巧語。她是單純的，不諳世事，不了解人心險惡，不知道在她看來浪漫的愛情背后藏著的是一把利劍。
特洛伊根本不愛她，他的心里始終有另外一個女人。常言道因果報應，因此死便是他必然的結果，而他的死也間接的挽救了一個少女的靈魂。在經(jīng)歷了幾番曲折后她會成熟，她終于知道誰才是她真正應該選擇的——蓋伯瑞克。
蓋伯瑞克，他雖然在一次災難后變得貧窮，但他忠誠能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜歡著芭絲謝芭。雖然我以前多次看到芭絲謝芭的丑陋和缺點，但愛情就是這樣。沒有必要在喜歡她的人面前隱瞞，因為他愛的不是她的美麗和地位。在得知芭絲謝芭與特洛伊結婚的消息后他也心痛萬分，可與伯德伍德相反的是，他并沒有因此而憎恨特洛伊，他選擇了理智，或許這一切都是上天安排好的一樣，在風雨過后，決定給他一個美好的歸宿，讓他回到芭絲謝芭身邊，在她最無助，最絕望的時候。
也許他沒有伯伍德那么富有，也沒有特洛伊那么英俊，但他有自己的財富。他善良，真誠，執(zhí)著。。。正是這些給了他戰(zhàn)勝一切困難的力量，并最終永遠留在芭絲謝芭身邊。
總的來說，我們不能愛慕虛榮，就像**中的女主人公芭絲謝芭那樣，她雖生的美麗聰慧。但愛慕虛榮。選擇了金玉其外，敗絮其中的青年軍官特洛伊。
特洛伊是闖入“遠離塵囂”世界的資本主義生活方式和利已原則的體現(xiàn)者。后被瘋狂愛著芭絲謝芭的伯德伍德所殺，后者也因此終身監(jiān)禁。加布里埃作為wes***傳統(tǒng)而完美的形象，體現(xiàn)了哈代的鄉(xiāng)村理想。
表達作者對放棄傳統(tǒng)理想的回歸愿望。
讀書心得征文 篇6
《青蛙合唱團》選自楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》，內(nèi)容非常引人，還蘊含著許多道理，作者用樸實的語言緩緩敘述，把我們帶到一個神奇的夢幻世界里，感受青蛙合唱團的故事。 今天橙子在這分享一些笑貓日記讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
1.《笑貓日記——青蛙合唱團》讀后感
最近我喜歡上《笑貓日記——青蛙合唱團》這本書，一到課余時間我就會如饑似渴得捧起它。書中描繪的那只幽默的會笑的貓，離奇的一波三折的故事，所蘊含著的一個個深刻的道理，還有作者采用平實質(zhì)樸的語言，童話般的敘述方式，都深深地吸引著我。
這本書主要講述了一個故事：在沒有月亮和星星的夜晚，成千上萬的青蛙排著長隊來到綠湖公園。原來，這是一個來自鄉(xiāng)下的青蛙合唱團。
青蛙團長告訴笑貓，越來越嚴重的壞境污染讓他們在鄉(xiāng)下也活不下去了。流亡的青蛙們每天辛勤工作，為城里的人們消滅蒼蠅和蚊子?？墒?，人類可怕的貪欲讓青蛙們厄運連連。
在笑貓和老球鼠的帶領下，青蛙們來到青蘋果廣場和美食街，用激情的歌聲表達他們的憤怒。
是什么讓青蛙無家可歸？這是嚴重的環(huán)境污染，是人們的強烈愿望！人們污染河流，砍伐樹木，殺死許多動物，使它們無家可歸。
更可恨的是，人們還把許多對人類有益的動物也殺死了!比如狗，它是人們最忠誠的朋友，而人們卻將它們殺死后吃它們的肉，喝它們的血;比如文中的青蛙，它們?yōu)槿藗兿麥缣锢锏暮οx，也曾輝煌的被稱為“田園小衛(wèi)士”。卻因為人們播灑的農(nóng)藥，逼不得已才背井離鄉(xiāng)，來到城里。
但人們大量捕捉它們，把它們的后腿切掉，做成燉青蛙腿。
讀完這個故事，我決定：我要從我做起，保護小動物，讓它們有個好家。同時，我也要號召同學們和他們的親人們參與其中，保護環(huán)境，給大自然增添一絲生機，讓動物成為一個和平的家園，讓地球成為一個更美好的地方！
2.讀青蛙合唱團有感
暑假里，我讀了一本有趣又令人深思的書，它的名字叫《笑貓日記之青蛙合唱團》。這本書主要講了：青蛙合唱團的青蛙們因為鄉(xiāng)下被污染得太嚴重而逃到城里，它們在城里認識了笑貓，給人們捉蟲、唱歌，但有些人卻把它們當作是賺錢的工具，最終，青蛙們還是回到了鄉(xiāng)下。
我拿著書，皺著眉頭，一遍又一遍地讀，陷入了沉思。
青蛙們住在鄉(xiāng)下的池塘里、稻田中捉蟲子為生，可現(xiàn)在卻因為污染而變得缺胳膊少腿，甚至還要逃離自己的家。我們是不是該反思一下自己的行為呢?原本我們抬頭便可以看到湛藍的天空，現(xiàn)在天空卻變得越來越渾濁，原本清澈的河水現(xiàn)在變得越來越骯臟，田地荒蕪，生物稀少，難道我們不應該立刻停止對地球的破壞，不應該保護我們共同的又唯一的家園嗎?
因此，從現(xiàn)在起，我們必須從身邊的每一件小事做起，用我們的雙手去改變像以前一樣美麗的環(huán)境，讓我們在地球母親的呵護下繼續(xù)生存和成長。
這本書中還有一個問題值得我們?nèi)シ此肌Ｇ嗤茉臼俏覀兊暮门笥?，每天為我們捉害蟲，是保護環(huán)境的“綠色衛(wèi)士”，可是有些人竟然把它們當作賺錢的工具!
記得那一天，我和媽媽去菜市場買菜，突然看見有一個人提著一袋血淋淋的青蛙走回家，我立刻把頭轉了過去，問媽媽：“媽媽，青蛙不是我們的朋友嗎?為什么那些
人要把它們捉去殺掉呢?”媽媽聽了，沉默了一會兒，她對我說：“他們是為了能讓自己賺錢!
”我聽完十分生氣，心想：青蛙是我們的朋友，我們應該好好保護它們，它們?yōu)槲覀兏冻隽四敲炊?，我們不也該為它們做些什么?
這本書讓我反思我們在當今社會的行為，也讓我學會了熱愛環(huán)境和動物。我希望讀完這本書，你能從身邊的小事做起，保護小動物，保護地球母親！
3.青蛙合唱團讀后感
《青蛙合唱團》。這本書是楊紅櫻阿姨寫的。它很吸引人，里面有很多
我要給大家介紹一本書——《青蛙合唱團》。這本書是楊紅櫻阿姨寫的。它很吸引人，里面有很多道理。
青蛙們因為鄉(xiāng)下的農(nóng)田里都蓋上了工廠，工廠的污水都排到了它們的棲息地，天上每天都飄著黑色的濃煙，環(huán)境污染實在太嚴重了，以致有些蝌蚪在成長中不是缺胳膊，就是少腿的。它們受不了。它們來到了笑毛居住的城市，也來到了翠湖公園。
它們知道城市里有蒼蠅和蚊子，不能算是衛(wèi)生城市，所以白天無私地殺滅城市里的昆蟲，晚上回來時無私地為人們歌唱。但是，這座城市里的有些壞人還是忘恩負義地將有些青蛙抓去賣錢或利用它們?nèi)赍X了。它們再一次面臨生命的危險。
后來，笑貓用自己的方式讓馬跳了起來。他們幫助青蛙脫離危險。
這本書讓我看的愛不釋手，還摘抄了許多好詞好句，還讓我明白了：要無私奉獻，不能只顧索取，更不能忘恩負義。我提議大家都看看這本書。
讀書心得征文 篇7
篇二思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上。她頑強地反抗生命，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能干。
最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她有一張?zhí)焓拱愕哪樅湍Ч戆愕纳眢w——用中國古代美女的話說，就是魚落雁落，月閉花羞——這讓很多年輕人都拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執(zhí)著。
但出于沮喪，她嫁給了兩個她不喜歡的人。當我再次見到她深愛的艾希禮時，我仍然像女孩一樣瘋狂地愛著他，并不顧一切地向他傾訴我的艾。這讓我想起了封建中國女性對愛情忠誠的另一種表達方式。
以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬斪髋褪?，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移?！碑斔麄兊膼矍樵馐軇e人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而，思佳卻不一樣。在她看來，愛情和婚姻可以分離，也可以是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎對放的婚姻。她放下一切膽量去愛艾希禮，為自己的幸福而奮斗。她沒有把愛情戴上禮節(jié)和道德的枷鎖。她的愛總是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。
愛的本質(zhì)是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，她一直深愛的艾希禮并不愛她，也沒有她想想的那么好。
事實上，她愛的不是艾希禮，而是她心中完美的形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的形象就越完美——正如中國老話所說：最好的是得不到的——正是因為她的錯誤迷戀，她才懷念身邊真正的幸福。
這也給了我一個啟示：人們應該學會分辨是非，不要讓幸福從手指上溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓?，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。隱藏音量，留下強烈的震撼和一生的感動。
范文二天生麗質(zhì)卻任性虛偽，精明能干卻冷酷無情，不安現(xiàn)狀卻不折手段，堅強自信卻貪婪自私，不屈不撓卻卑鄙陰險，渴望愛情卻追求實際，毋庸置疑，瑪格麗特的《飄》中的斯佳麗是一個不完美的人。但當她站在霧氣彌漫的院子里時，我看到了她的美麗，這與美麗的外表不同。''無論如何，明天又是另外一天。
''喚起了我靈魂深處的堅強。
1861年南美戰(zhàn)爭前夕，16歲的斯佳沉迷于派對郊游，享受著她的崇拜，但她愛上了艾希利，但艾希利選擇了溫柔善良的梅蘭妮。出于嫉妒，她把婚姻和愛情當作籌碼，先娶了梅蘭妮的弟弟查爾斯。但查爾斯卻在南美戰(zhàn)爭爆發(fā)的戰(zhàn)場上犧牲。
在一次集市聚會上，她遇到了商人瑞德，但她毫不猶豫地拒絕了瑞德。當她加入**照顧傷員時，她目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，意識到戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦。在艱苦的生活中，她的同情心和責任感逐漸覺醒。
面對困難，因為對艾希利的承諾，她敢于承擔責任，以可貴的精神和毅力，毅然決然地救了梅蘭妮和玫蘭妮?；氐剿f園，面對母親去世、父親癡呆、姐姐重病和家庭貧困的打擊，她沒有逃脫，勇敢地承擔起了家庭的責任。在面臨交不出稅款的情況下，她企圖利用美色去向白瑞德借錢，為了重振家業(yè)，她與妹妹的未婚夫弗蘭克結婚，弗蘭克卻在聚會時遭北方軍包圍中彈身亡。
畢竟，她明白金錢在這個動蕩的社會中的重要性。她又成了寡婦，瑞德又向她求婚了。心平氣和使她嫁給了瑞德。但她卻無法忘記艾希利，在一次翻艾希利的**時被白瑞德發(fā)現(xiàn)而婚姻破滅。
遠處是一片灰色的薄霧，剩下的孤獨身影是一場孤獨的夢。
在她身上有一盞信念之燈始終閃光，使她沒有成為生活的懦夫，命運的俘虜，那就是對艾希利深深的愛，她不顧一切社會觀念勇敢追求自己的愛，但她卻被愛所迷惑，因為艾希禮只是她內(nèi)心完美的形象，錯誤的迷戀。當她醒來時，她已經(jīng)錯過了真正的愛和幸福。對我們來說，面對一份執(zhí)著而持久的感情和一塊金玉，稍縱即逝的感情，我們會如何選擇。
在我們的生活中，我們總是停下來欣賞別人的風景，但我們不知道我們的幸福也在別人的眼里。珍惜手中的擁有，珍惜身邊的所愛。
面對戰(zhàn)爭的廢墟和硝煙，面對生活的貧困和困苦，面對命運的摧殘和折磨，斯佳肩負著對家庭的責任和對國家的責任。她總是很自信。她的自信使全家人有了生存下去的希望。雖然不折手段追求金錢，但她內(nèi)心卻渴望安寧。
愛情的挫折，戰(zhàn)爭的磨難，貧窮的磨難和婚姻的失敗并沒有使她向命運低頭。面對困難和挫折，她沒有選擇膽怯地逃避，而是堅持不懈地沖破重重障礙和障礙，心中有一顆不屈不撓的靈魂。困難是無法拒絕，無法逃避的，但很多人卻視人生之艱苦為畏境，因為熾熱的心被現(xiàn)實澆注冰冷而無力地向現(xiàn)實屈服。
既然我們注定要經(jīng)歷命運的考驗，讓我們用堅強的心勇敢地面對和接受挑戰(zhàn)。
也許她在金錢的欲望中掙扎，也許她陷入了名利的泥潭，但她有一顆堅強自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出瑰麗的堅強的火花。
讀書心得征文 篇8
無常，也就是鬼的意思。在每一場迎神比賽中，都會有不同的人扮演大大小小的鬼魂。鬼魂由粗野的人和鄉(xiāng)下人扮演。他們穿著五顏六色的衣服，赤腳。他們扮演各種各樣的鬼魂來表達他們對幸福生活的向往。
魯迅用詼諧的語言描述他小時候看到的火柴，用生動的語言描述火柴的過程。魯迅非常懷念自己的童年，但在他的描寫中，我們可以看到他對封建行為的諷刺和蔑視。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把時下的思想與兒時的思想作了比較，以襯托世界庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?BR> 魯迅無常讀后感(二)
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?BR> 可見，在廟會上，人們更喜歡白無常而不是黑無常，魯迅在語言上更喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。
所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章充滿了作者對生命無常的欽佩和贊美。首先，我寫下了我小時候?qū)λ目謶郑⒅c現(xiàn)在對他的欽佩作了比較。我還比較了閻王的愚昧和對死無常的恐懼，突出了活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
讀書心得征文 篇9
魯迅善于用自然環(huán)境的描寫來襯托悲涼的氣氛。文章運用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。
這里的景物描寫預示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團圓的日子孤苦無依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，**中的人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務的。
對于“祝?！边^程的詳細描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一個空氣、每一個地方都充滿了忙碌的氣氛。大家都很忙。似乎沒有人應該無事可做。只除了祥林嫂。
同時，我們可以看到男女地位的高低。每年為“祝福”作準備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見當時女人的地位是多么的低下。這似乎表明了女主人公祥林嫂悲劇命運的必然性。
**通過表現(xiàn)人物的自私和冷漠，可以揭示出祥林嫂社會環(huán)境的殘酷。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正處在封建宗法制度的桎梏下，在人們的冷漠中，在忙碌的祈福之夜帶著對鬼神的控懼，孤獨地走向生命的盡頭。。
祝福讀后感篇二大年三十的晚上，在家家都忙著除夕和祝福時，一個瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永遠沒有再起來，那是祥林嫂祥林嫂本也是一個本分勤勞的婦女，祥林嫂的婆婆卻自私自利，將她作為工具使用，把她**賣到了偏遠的山村，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了，他成了寡婦。貧窮的時候，叔叔又把房子拿走了。這可怎么活呀?
她下到鎮(zhèn)里到魯四爺處找活干，但是四叔嫌他是個寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”，才留下了她，雖然魯四爺家要她做工，但是祥林嫂卻受著他們的精神**，譏諷著她，后來，他被迷信的柳媽給迷惑了，用了一年的工資捐了寺里的門檻，她本以為已經(jīng)贖了罪，待遇卻完全沒有改變：又是冬季祭祖時，魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。
于是，在恐懼和懷疑中，在雪地里，她被掃得干干凈凈。
祥林姐姐為了自己的自由和幸福獻出了自己的生命，但她沒有意識到。地主階級和帝國主義統(tǒng)治中國，但封建倫理思想根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂?
封建迷信使多少人失去了生命?便也沒有人知道了。
饑寒交迫并沒有把祥林嫂子帶走。把她帶走是封建社會的習慣。
她的頭發(fā)變白了，像一叢沒有生命的野草，像一團魚線，遮住了她的頭。
黃中帶綠的臉上沾滿了泥土，歲月和挫折留下了道家的痕跡。清晰的，刺眼的。
眼睛是空的，好象沒有瞳孔。乍一看，他們總有這種感覺。其實是有的，只是沒有光。沒有悲傷的氣息，因為悲傷早以遠去；沒有希望的聲音，因為希望早以消逝。
原來，有悲傷，就像蠟燭一樣，燃燒很長時間，油就會耗盡。祥林死了，再婚的丈夫中風了，阿毛又被狼抱起來，最后一點悲傷也沒有了。
原來是有憤怒的，只是就像一塊有棱角的石頭，在湍急的溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了門檻，也不讓參加“祝?！?，最后一點的希望也失去了。
還有什么呢?
命運啊，你讓她的眼睛里還有什么呢?
是憤怒嗎？你面前的憤怒是多么卑微。
是服從么?服從早在四嬸的那一聲“你放著吧，祥林嫂!”中被嚇走了。
眼睛里是無邊的，混濁的黑暗，無語的，非動物的話語。
在干凈的魯鎮(zhèn)，有灰色的燭臺、白色的浮舟、閃亮的香爐、一個毛籃子、自捐的門檻
這雙眼睛真的累了，閉上了，閉上吧。
不要再看了，不要再受了。
命運啊，你還要讓她看什么呢?
讀書心得征文 篇10
編寫momxi
作者簡介
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他尊重科學發(fā)展科學的進步思想和促進社會進步的知識進步口號。
這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
論讀書優(yōu)美詞句
書籍好比食品。有的只須要品嘗，有的可以吞咽，只有少數(shù)需要細嚼慢咽。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應當通讀，細讀，反復讀p>
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了p>
讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。
理解在讀書的意義和作用方面培根有十分精辟的論述：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。
”“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨，凡有所學皆成性格?！迸喔f：“人的天性像是野生的花草，讀書像是修剪移栽。
一個沒有目標，沒有專注的人只能成為書的奴隸?！?BR> 讀書方法上培根注重理論與實踐相結合，“運用的方法乃在書本之外，這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到?！迸喔f：“有的書只要讀其中的一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對一些好書則要反復地讀。
《培根論讀書》對讀書的意義、作用和方法都作了透徹的論述，今天，無論是讀書治學還是掌握現(xiàn)代先進的科學技術，都是值得我們借鑒的。我想熱愛閱讀，懂得閱讀，這樣我們才能讀好書，學好知識。
分析1、“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！?BR> “……使人……”是分述，后面的“總之，‘知識能塑造人的性格’?！笔窃诜质龅幕A上歸納的結論。這種論證方法，通過叫做歸納論證。
同時也運用了排比的修辭方式。這樣寫，增強了論述的氣勢，使人強烈地感受到知識對于人的作用，從而有力地論證了“知識能塑造人的性格”的論點。
2、“求知可以改進人性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！?BR> 這一段以未經(jīng)人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以對于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知學習”，兩個比喻句配合得恰當而巧妙?！耙吧幕ú荨苯?jīng)過“修剪移栽”能花繁葉茂，“人的天性”通過“求知學習”能改進完善。運用這兩句比喻是為了論證“求知可以改進人的天性”這個論點。
用比喻的寫法，就把比較抽象的道理，形象、生動地表達出來，易于人們感知、理解。
3、黑格爾說過：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言?！?論美
優(yōu)美詞句
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
理解 美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。
的確，世上沒有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德比美麗更重要。只有把美的外表和美德結合起來，美才能真正閃耀。文中有這樣一句話：
“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！辈诲e，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點也不關心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。
正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?BR> 分析1.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
分析：運用了打比方的說明方法（或喻證法），形象生動地說明了美德的重要性，表明了樸素不會給其帶來影響，反而使它更可貴。
2.美貌的人并不都有其他方面的才能?！@話也不全對。
分析：“并不都有”、“不全對”看出作者的用詞準確，思維嚴密，語言嚴謹，沒有余地無懈可擊。說明外在美和內(nèi)在美不可能兼而有之。不要因為外在美而放棄內(nèi)在美。
3.因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予彼。
分析：這是一種幽默的說法，既要有外在美，又要有內(nèi)在美并不容易。
四。仔細看，形式美勝于色彩美，優(yōu)雅行為美勝于形式美。
分析：這里的身體指的是整體形象，顏色指的是漂亮的臉蛋，是局部的，行為指的是把手伸進腳中的優(yōu)雅和舉止，是可以習得的。在這里作者點明了三者的等級關系。
5個。最高的是畫家無法表達的，因為很難直觀。
分析：為什么畫家無法表現(xiàn)呢？因為畫家所能表達的只是外在的美，而內(nèi)在豐富的內(nèi)涵和修養(yǎng)卻無法表達，不能直觀。
6。美是無法標準化的。創(chuàng)造它的往往是機會，而不是公式。
分析：美沒有統(tǒng)一的標準，與機遇和環(huán)境相適應。整體和諧就是種美。（這里要點到“和諧美”）
7.拉丁諺語說過：“晚秋的景色是最美好的?！?BR> 分析：晚秋在這里指的是成熟的美。運用了打比方的說明方法，形象生動地寫出了有些老人因為具有豐富的內(nèi)涵（或修養(yǎng)）而顯出了不同尋常的成熟美。
8.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
分析：運用了打比方的說明方法，將外在美比做了水果，表明了其短暫易失的特性。這里的“美”指外在美，生動形象地說明了沒有內(nèi)在美，空有外表的魅力，是難以持久的。
優(yōu)美詞句
1、使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習。
2。也許是因為真理就像陽光，在它的照耀下，世界上表演的那種化裝舞會，遠不如半明半暗的燭光那么奇妙華麗。
三。對世界來說，真理就像一顆珍珠，只有在陽光下才能變得明亮。
4、真真假假的詭言會給人帶來愉快。
5個。盡管世界腐敗，但只要人們接觸到真理，就不能不被真理征服。
6。神圣的教義是追求真理，與真理同在，認識真理，敢于面對真理，信任真理，皈依真理，這是人性的崇高境界。
理解“真理是什么東西？”彼拉多當年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。
世界上大多數(shù)人的思想隨著環(huán)境的變化而改變。他們認為，堅持一種信仰就等于戴上一種枷鎖，會使思想和行為無法做自己的事情。雖然懷疑論作為一種思想流派早已不復存在，但仍有許多人持有這種觀點——盡管他們的思想可能不像古人那樣清晰透徹。
使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習。后期希臘有一位哲學家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩歌那樣優(yōu)美，又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎？
也許是因為真理就像陽光，在它的照耀下，世界上表演的那種化裝舞會，遠不如半明半暗的燭光那么奇妙華麗。
對世界來說，真理就像一顆珍珠，只有在陽光下才能變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
真真假假的詭言會給人帶來愉快。假如一旦把人們內(nèi)心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計、各種異想天開的揣想都消除掉，許多人的內(nèi)心將會顯露出原來是多么渺小、空虛、丑陋，以至連自己都要感到厭惡。對這一點，難道有誰會懷疑嗎？
感悟：謊言----虛偽的代名詞（不包括善意的），文中說的一句話我很認同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。
沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究“**”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧！
說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！”
正是如此！有一個預言說，**回到這個世界的時候，是在地求上找不到誠實的人的時候，而謊言是向上帝發(fā)出最后審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告??！
別真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。
論友情優(yōu)美詞句
只要你想想一個人一生中有多少事情做不到，你就能知道友誼有多大好處。
.當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。
俗話說：人總是愿意把最大的恭維留給自己，但朋友的背信棄義可以解決這個問題。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：
一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。
缺少真正的朋友是最純潔和最可憐的孤獨。沒有友誼，世界只不過是一片荒野。我們也可以用這個意思說，那些沒有資格交朋友的人的天性是來自動物而不是人類。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
只有對朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
理解朋友居五倫之末，其實朋友是極重要的一倫。所謂友誼實即人與人之間的一種良好的關系，其中包括了解、欣賞、信任、……諸多美德。如果以友誼作基礎，則其他的各種關系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來。
在當今社會，如果你只是一廂情愿的容忍、犧牲去做人家的朋友，到頭來你可能會是遍體鱗傷，因為你為友誼的付出遠遠超出了人家對你的理解、欣賞、信任。因此所謂“刎頸交”怕也只是傳說中的美談吧。就是把友誼的標準降低一些，人的身心構造原是一樣的，但是一經(jīng)世事，可能發(fā)生突變。
所以日常交往中的點滴就成了友誼的試金石了。不要小看生活中的點滴，這個點滴是人性最真、最自然的本性的流露，只要你用心感覺，你會知道，是不是朋友不是嘴巴上的信任、支持理解，是心與心的感知、包容和欣賞。這讓我越來越深切的體會到：
君子之交淡如水”，因為淡所以不膩，才能持久?！芭c朋友交，久而敬之?！卑盐蘸眠@個淡如水，相信你不會受傷。
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