您知道心得體會的正確撰寫格式嗎？每個人對于新的事物都有自己不同的理解，其實我們可以好好準(zhǔn)備認(rèn)真寫一篇心得體會。經(jīng)過寫心得體會我們能夠提高我們的表達(dá)能力和語言水平，小編耗費了大量時間和精力為大家準(zhǔn)備了今天的“讀書分享心得”，以下是我們提供的一些建議供參考和借鑒！
讀書分享心得 篇1
《擺渡人》讀書筆記與讀后感心得體會范文，歡迎閱讀點評！
《擺渡人》講的，總結(jié)起來：人死后是有靈魂的，并且會有一個擺渡人，帶領(lǐng)保護(hù)著靈魂，到達(dá)安全的地方。按照這樣的故事設(shè)計，一個叫做迪倫的女孩，不幸死亡，進(jìn)而和一個叫做崔斯丹的擺渡人，相識相知相愛的故事。
故事整體上分成了兩部分。
第一部分：迪倫乘火車去看望他多年不見的父親，但在火車事故中，迪倫死在火車上。迪倫的靈魂從他的身體中釋放出來，遇到了他的渡輪人特里斯坦。
隨后和崔斯丹的相處中，她明白了自己死亡的真相，明白了人死后靈魂擺渡人的存在，明白了前往安全地歷程的艱險。我認(rèn)為最重要的一點是她明白特里斯坦的重要性：她只能跟隨他，她只能服從他的命令，她唯一能依靠的就是他，她不能離開他。
如果故事繼續(xù)這樣下去，我們所看到的可能是一個平庸的想象力的作品。
曲折就在于，迪倫是個不一樣的人。在作者筆下，她很堅強，知道了死亡的真相，不會太過悲傷；她很善良，看到崔斯丹受傷，她會難過；她也很叛逆，偶爾會質(zhì)疑崔斯丹的要求；當(dāng)然，她也很感性，對自己的感情，勇于表露。
好的元素都有了，故事便發(fā)生了。
他們就這樣一路走啊走啊，直到了終點。但特里斯坦不屬于靈魂世界。他只是個擺渡工，這決定了他們不能在一起。靈魂歸所，迪倫踏進(jìn)的那一刻，便在她和崔斯丹之間形成了無法逾越的障礙。
她來了，他卻不能來。崔斯丹又要開始自己一成不變的工作，去引導(dǎo)下一個靈魂。
看起來結(jié)束了，但又是一個新的開始。第二部分就這樣展開了。迪倫想要見崔斯丹，她要出去。
她找到了離開靈魂回家的秘密，開始不顧別人的勸說而返回?；厝サ穆啡匀缓芷D難，但對特里斯坦的愛讓她一步步走下去。終于，她見到了他。
故事便這樣倒了過來。
在前一部分，特里斯坦帶著迪倫。他告訴迪倫，他們將回到他們的靈魂。迪倫需要相信特里斯坦。在后一部分，迪倫帶著特里斯坦。他告訴他他們要去迪倫死的地方。特里斯坦需要相信迪倫?？梢哉f，第一部分是走向死亡；第二部分是走向重生。迪倫需要嘗試，她也要帶著崔斯丹去嘗試。
但無論是回到靈魂還是試圖回到世界，永恒的是情是：迪倫想和特里斯坦在一起。在靈魂歸所他們無法跨越障礙，她便逃了出來，朝著另一條路進(jìn)發(fā)。
她不知道后一種方法是否可行，但她沒有別的辦法。
最終，結(jié)局很圓滿，迪倫起死回生，崔斯丹也穿行到了人間。兩人相視一笑，故事到此結(jié)束。
《擺渡人》并沒有給我的帶來太多的震撼，也許是我并沒有太多的人生閱歷去感悟，或是現(xiàn)在還不能體味其中的深意。其中愛情與救贖的主題倒是深深吸引了我。
迪倫在現(xiàn)實中是個受欺負(fù)的女孩。她父母離異，朋友少，同學(xué)也受欺負(fù)。她活著的時候一切都很糟糕。諷刺意味的是，她在死后卻遇到了一生都不曾體會的溫暖，并且為了保留這份溫暖做出自己的一切努力。
與其說崔斯丹是迪倫的擺渡人，我倒突然覺得，真正擺渡迪倫的，是迪倫自己。是她想要留住幸福的執(zhí)念，讓她拯救了自己與所愛之人。
就像封面上說的：如果我真的存在，那是因為你需要我。
我想說的是：因為我需要你，所以你也需要我。我不會背叛自己，更不用說你了。
讀書分享心得 篇2
讀書筆記_螢火蟲
好句：我發(fā)現(xiàn)，螢火蟲的發(fā)光部位有層白色的涂料，光就是由它們發(fā)出來的。不過，到現(xiàn)在還沒有人知道這是一種什么物質(zhì)。 日記
好段：螢火蟲在吃掉蝸牛之前，要先給它打一針“麻醉劑”。它的麻醉工具非常小，要用放大鏡才能看見。這個工具由兩片葉子鋒利的大額組成，就像兩個彎曲、鋒利的獠牙一樣。螢火蟲用這個獠牙在蝸牛身上刺五六下，蝸牛就動不了了。它刺蝸牛時，一點兒也不慌張，就像是在親吻蝸牛一樣。
感受：讀完《螢火蟲》讓我了解到了螢火蟲的身體特征和生活習(xí)性，感受到了大自然的奧妙。
讀書筆記_讀《世界古代史》有感
今天，我花了一天的時間看《世界古代史》，看完之后深有感觸。從原始社會到奴隸社會，再到封建社會，這段歷史讓我知道了“分久必合，合久必分”的道理。
看了這本書，讓我對歷史有了新的認(rèn)識。在我所知道的知識基礎(chǔ)上增強了新的知識。
看了這本書，我看到了戰(zhàn)爭的災(zāi)難，我真渴望和平。但是，再仔細(xì)想一想，沒有戰(zhàn)爭，沒有統(tǒng)一，哪來的和平？
這些歷史講述了一個又一個故事，使我目不暇接，這本書實在深奧，不但增進(jìn)了知識，又能讓人明白許多做人做事的道理。
我真喜歡這本書。
讀書筆記_摘抄《100字名家美文》
《回音》——席慕容
站在湍急的流水前，向著對岸的山谷，我一次又一次地高聲呼喚，為的是想要聆聽，那婉轉(zhuǎn)而又遙遠(yuǎn)的聲音。
那種比我原來的呼喚要美麗上千倍百倍的聲音。
是不是也正因為如此，記憶中的一切演出，才總會完美得令我們落淚？
不知道這樣是生命給我們的懲罰呢？還是獎賞？
在時光的幽谷中，不斷反復(fù)回響著的，是你我心中無數(shù)次呼喚的回音吧。
一次比一次微弱，一次比一次遙遠(yuǎn)，卻又一次比一次地更讓人詫異。
原來曾經(jīng)是多么粗糙和狂烈的音質(zhì)，時光如何能將它修飾得這樣精致和優(yōu)雅？
像這樣的行為，可以說是欺騙嗎？
在真正的深谷里，潭水的水色碧青，好像假的一樣。
在真正的愛里，說出來的話也永遠(yuǎn)令人無法置信。
真實的現(xiàn)場，我們總是無法接受。
唯一的方法是將它放進(jìn)歷史之中。
或者是——寫在詩里，畫在畫上。
德爾浮就真的畫過“回音”。
月光下，洛神的女子舉起手來，仿佛有所追尋，同樣的人體，同樣惶惑的姿勢重復(fù)了三次，一次比一次稍稍縮小，一次比一次稍稍退后。
在畫前，我?guī)缀跸腴_始大聲呼喚。
當(dāng)然，沒有人會準(zhǔn)許我這樣做。
甚至我自己也不同意。
于是，我只能夜里，在我的燈下安靜等待。
等待那遙遠(yuǎn)的聲音，從時光的幽谷中向我輕輕傳送回來。
讀書分享心得 篇3
在這個暑假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一----《巴黎圣母院》。讀完之后，我有許多感悟。
巴黎圣母院講述了一個故事：克勞德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛斯美拉達(dá)?？ㄎ髂啾慌斜扌蹋瑦鬯姑览_(dá)在行刑廣場給了他水。
后來，愛斯美拉達(dá)因被克勞德指控而被判處死刑?？ㄎ髂鄰男虉鲭x開愛斯美拉達(dá)，躲進(jìn)了圣母院，但被克勞德交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死，自己則在愛斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。
對我來說，印象最深刻的一幕是，在處決當(dāng)天，隱修女和愛斯美拉達(dá)相識。從認(rèn)識到離別，從大喜大悲，我的心也在跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。
當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時，腦海中便浮現(xiàn)出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來越多，隱修女跪下來，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。
睜開眼睛后，我又看了看這句話，很感動，心想：這就是母愛的力量！
我由此想到了現(xiàn)實生活中的母愛。媽媽把好的都給了我，我卻無數(shù)次的使她生氣，使她失望，就拿那一次來說吧。那天，我放學(xué)沒回家，去廣場和同學(xué)們玩。因為我玩得很開心，我忘了告訴我媽媽。
天都快黑了，爸媽都不見我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最后媽媽找到了我。
媽媽看著我，眼神里透露著氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛，心里十分害怕。過了許久，媽媽扔出了一句話：
“你跟我回家?！蔽衣犃艘院螅缓孟駛€罪犯一樣走在媽媽身后，乖乖地跟媽媽回家?；厝ズ髬寢屫?zé)罵我，我還理直氣壯，跟媽媽頂嘴，心想：
不就是出去玩嗎？有什么好挑剔的？我吵架后，母親的臉上不再是憤怒，而是悲傷。
媽媽低著頭，臉上滿是失望的神色。過了很久后，她說：“你真是太令我失望了。
”在那個時候，我就知道我錯了，我真的錯了。后來的那一天，飯照吃，衣照穿，不同的是媽媽沒有跟我說一句話。之后，那件事過了好久才平息。
讀了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時每刻。我一定會朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)的!
《巴黎圣母院》讀后感(二)
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o(jì)著名作家維克多-;雨果的浪漫主義長篇**代表作，發(fā)表于1831年，**描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦?*中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄----先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而，丑陋的卡西莫多卻有一顆純潔美麗的心。他用純潔的愛守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，像一個寶藏，試圖讓他遠(yuǎn)離一切傷害。但面對強大的社會偏見和**勢力，個人的力量實在微不足道，導(dǎo)致卡西莫多的兇猛，而只能選擇為愛情的悲劇而死。
兩位主人公有著糾結(jié)的不幸人生經(jīng)歷，外表上的反差掩蓋不了他們共同的純潔善良本性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈......我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活中，我們總是看不起丑陋的外表、破舊的衣服和天生的殘疾
的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感(三)
《巴黎圣母院 》是一部浪漫、催人淚下的** 。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。 在副教主克駱德身上。
我們看到教會禁欲主義對人性的破壞。盡管克勞德很不人道，但他的本性卻不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談 》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“**”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!
美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。
為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀后感(四)
在一座古老的鐘樓里，美麗優(yōu)雅的愛斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多......**的故事情節(jié)就是圍繞著這一對如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比，使整部**具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多-;雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯，當(dāng)然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人----卡西莫多。
今天，讓我們留在卡西莫多！
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音......似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。
對于卡西莫多的描寫，雨果可以說是刻意到了極致。正是這種夸張，才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多的美麗心靈，使前后的對比更加強烈打下基礎(chǔ)。
雖然卡西莫多外表很丑陋，但他內(nèi)心很善良?？ㄎ髂鄬γ篮玫膼矍楸е孟?。但是由于相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長大**。
由于家里缺乏溫暖，卡西莫多的世界是他的養(yǎng)父克勞德，在他遇到艾絲美拉達(dá)之前是教堂的鐘聲。直到遇到艾絲美拉達(dá)，讀者才意識到丑陋的卡西莫多內(nèi)心是如此善良。因為他愛上了艾絲美拉達(dá)，他總是勇敢地保護(hù)她。然而，這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂，而是在精神上十分困惑，他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇，但是又忍不住要去愛她。
在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會的底層，渴望生活中的平等和尊重。在有限的人際交往中，情感總是處于被動的地位。所以，他對艾絲美拉達(dá)的愛也是內(nèi)斂的。
他把對艾絲美拉達(dá)的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動默默呵護(hù)自己的愛人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際，讀后感是他冒著生命的危險將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院;為了不使艾絲美拉達(dá)害怕，他削平了怪獸石像;為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá)，他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水;為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來，他冒著危險去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛是無私的，不以占有為目的，只為自己心愛的人得到幸福，為了使心中的愛人得到向往的愛情，他選擇了為了愛而放手，為了愛而成全，忍受著心目中的萬般煎熬毅然地去求菲比斯來與艾絲美拉達(dá)相會。他不愛艾絲美拉達(dá)嗎?答案肯定是否定的，是無私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。
卡西莫多是不幸的，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后，使他擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因為這樣，使得卡西莫多人物形象更加真實、豐滿。
透過《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個人物形象，我們可以深深的感悟到：一個人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會有閃光點。
《巴黎圣母院》讀后感(五)
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。
于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因**罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。
“丑到極致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名**向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇**告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
讀書分享心得 篇4
《教育碎思》雖曰“碎思”，卻分明貫穿著鮮明的主線，那就是作者對于當(dāng)前教育現(xiàn)象、教育問題的深層次、前瞻性的理性思考。如素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、校本課程、校本培訓(xùn)、課程改革等。這本書的名字叫《教育碎思》，顧名思義已經(jīng)是人家頭腦里的“零碎想法”，但是幾篇看下來，覺得也是并不那么容易懂。
鄭教授給我的感覺是個會想問題的人。現(xiàn)在教育的問題大家都是眾說紛紜，各種理論層出不窮，各種口號也是喊得天花亂墜。在這種情況下，很容易失去冷靜思考的能力。
也會失去自己的東西，“人云亦云”。鄭教授談了許多，想法與公論的不一樣。
于是，我又仔細(xì)地讀了一遍這本書，終于明白了教育的真諦。在《教育碎思》中，既有基本概念的尋繹，又有對教育現(xiàn)象的透析；既反思了教育理論，更將關(guān)注的目光聚焦于教育實踐；既有理論性較強的前提問題的追問，又有兼具指導(dǎo)性、操作性的教育研究方法的改進(jìn)與探索。
讀了《聽課中的觀察與記錄》《關(guān)于課堂中的提問》《“上課插嘴”引起的思考》等文，道出了許多一線教師縈繞于心而又未能或不能表達(dá)出來的活生生的事實與深刻的道理。新課程背景下，教師如何做研究？
教育理論家的教育問題觀自然不同與普通教師。比如說，同樣是聽課，在《聽課中的觀察與記錄》一文中，就成了一門學(xué)問?！奥犝n者一般要提前幾分鐘進(jìn)課堂”，然后要“觀察學(xué)生的狀態(tài)”，“與任課教師攀談”，“與學(xué)生攀談”，“選擇自己要坐的位置”，并“畫出幾幅教室課桌椅排列的草圖，以備使用”；上課鈴聲響過之后，聽課者可以把注意力集中在“人員特性”、“言語交互作用”、“非言語行為”、“活動”、“管理”、“教學(xué)輔助手段的使用”、“認(rèn)知水平”、“社會方面”、“情感水平”、“教學(xué)材料的使用”以及“時間”等上面；至于課堂紀(jì)錄，也是有技巧的，可以選擇“實錄式”、“敘述式”、“分類系統(tǒng)式”、“圖式記錄”等多種方式；下課鈴響了，不要急著離開，因為“在課后仍然可以觀察到一些有益的信息，對你理解和認(rèn)識這堂課有較大的參考價值。
”在《“上課插嘴”引起的思考》一文指出，學(xué)生插嘴是他們情感的真誠流露，說明了他們有自己的想法，有自己對問題的領(lǐng)悟，而且彰顯了師生關(guān)系的新形式和教師角色的調(diào)整與變動。
這部著作**了許多方面的問題，給了我很大的觸動，我們總是抱怨諾貝爾獎與我們無緣，總是埋怨中國的孩子不會創(chuàng)新，可是我們作為教師的，作為教育者，我們反思過自己的教育嗎？當(dāng)我們將精心準(zhǔn)備好的“教案”拿到課堂上宣講的時候，當(dāng)我們在講臺上繪聲繪色并且感覺良好的時候，當(dāng)我們高舉“為了你們好”的旗幟不斷地給學(xué)生布置大量作業(yè)的時候，我們考慮到學(xué)生的想法了嗎？考慮到學(xué)生的處境了嗎？
考慮到學(xué)生的生存狀態(tài)了嗎？讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，一向自認(rèn)為還算是個好老師的我做得太不夠了！然而，最打動我、最震撼我心靈的是貫穿全書的批判意識。
作者以寬廣的視野、寬廣的胸懷、博大精深的學(xué)識，從歷史和人文的教度審視現(xiàn)實中的教育。在那些理性而縝密的文字下面，蘊藏著一種責(zé)任感與使命感，涌動著一股澎湃的激情，一種對于教育事業(yè)冷峻清醒的思考和熱情的期盼與渴望。
讀了這本書，雖然不能說改變了我的教育觀念，最起碼思維得到撞擊，對教育理念有了新的理解。陳雅貞
讀書分享心得 篇5
《傾城之戀》讀后感優(yōu)秀作文
“香港是一個華美的但是悲哀的城”。這個故事便是發(fā)生在香港。
有些文字，總是有一種說不清也道不明的情愫，它將你慢慢帶進(jìn)書中，走進(jìn)它的故事里。
白流蘇，一個堅強的女子。在壓抑的生活環(huán)境里，她毅然選擇出逃。她頂著眾人的唾罵與鄙夷跟前夫離婚，這是她有的勇氣。
但她在經(jīng)濟上只是一個軟弱無助的女人。她的勇氣并不能支撐她獨自支撐自己，所以她只能依靠男人來尋找她的棲身之所，這也決定了她必須與范麗原妥協(xié)。現(xiàn)實與性格的矛盾使她不得不學(xué)會計算。不幸的是，命運把她的懷疑、猜疑、金錢、虛榮等世俗的東西冠冕在這樸實而真摯的感情上。
但這又能怪誰呢？她承認(rèn)，柳原給了她美妙的刺激，但她和柳原在一起的目標(biāo)最終是經(jīng)濟安全。
雖然**少有的沒有一悲劇結(jié)尾，但在我看來，《傾城之戀》雖是成全了流蘇與柳原的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一堆平凡的夫妻。
”執(zhí)子之手，與子偕老，原來是這樣無奈的選擇。
有人說，“若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西”。也許這就是流蘇期翼的那一點點“真”吧。
但是一個女人，把命運當(dāng)作賭注，想來沒有什么比這更可悲的了。
傾城之戀讀后感左右范文
如果說“不吃醋的女人，多少有點病態(tài)”，那病態(tài)，也就成為人們心中渴望嘗試飲鴆止渴的滋味。我愛上了流蘇的鬼魂，一個家境低落的寡婦，選擇了堅強的逃亡，倚靠男人找個地方安頓下來。柳原曾經(jīng)對流蘇說：
“有人善于說話，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低頭的?！笔堑模魈K善于低頭，低到了塵埃里，那嬌脆的輪廓，美的迷茫，卻印在了我的心里，難以揮去。
我不懂得一個無助的女人如何理直氣壯的保持那份高姿態(tài)生活在充斥難堪、惡俗的現(xiàn)實世界，那份倔強太不真實了。“在這不可理解的世界里，什么是因，什么是果，誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大城市傾覆了”。所以贏得了傾城之戀。
流蘇是一個永恒的女人。男人愛上了這個浪漫的女人愛上了它。
在那些年里，人們很容易成為受害者，尤其是女性。怕后世的人看得清醒，張愛玲勾勒了圓滿的收場。真實的感受是，那完滿的收場也難以封鎖內(nèi)心的寒，只是，這小小的故事或許使得年輕人的愛情觀多了幾分認(rèn)真。
看完愛的感覺：我也想用淺薄的生命形式到達(dá)深處，但大多數(shù)女人畢竟愿意生活在理想的世界里，用簡單可愛。
讀書分享心得 篇6
朝花夕拾讀書報告
我的看法：我覺得魯迅的童年不快樂。
理由：因為魯迅一旦有開心或快樂的事情都會因為某件事情磨滅他的趣事，舉例說明：《狗。
貓。鼠》這篇文章中有一個句子寫到了作者快樂的事情：“放在地上也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。
放在桌子上，然后檢查吃些蔬菜殘渣，舔碗邊；放在我的書桌上，然后悠閑地游行，看到硯臺便順著墨跡舔去。這使我非常驚喜了?！边@句話寫出了作者對隱鼠的喜愛，也體現(xiàn)出了隱鼠十分機靈，聰明，惹人喜愛。
這明明是寫作者快樂的事，但不幸的事出現(xiàn)了，具體句子：“我的隱鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時，是一定出現(xiàn)的。
我在等著，再等它一半天然而仍然沒有見。”這句話關(guān)于隱鼠的行蹤的描寫為我們設(shè)置的懸念，它會跑哪去呢？后來有人寫到，老母親告訴作者，老鼠昨晚被貓吃了！
貓吃了作者最喜歡的老鼠，這讓作者感到悲傷和憤怒，于是作者開始討厭貓。這篇文章本來是高興的，但是因為貓吃了作者的神秘老鼠，它變得不高興了。
《五猖會》也寫到了作者由激動的心情變成了傷心的心情激動的事情是要去看神賽會，而且作者期待，于是，他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會，但是背完之后，我就沒什么心情去看了，因為背書將我的興致耗盡了，以致對身邊的事物再提不起興趣。
結(jié)語：魯迅的童年雖然不幸，但充滿了許多有趣和值得學(xué)習(xí)的東西。每個人的童年都不一樣，每個人都有自己有趣的事情。
讀書分享心得 篇7
反復(fù)閱讀周彬老師的《叩問課堂》一書，越讀越有味，越讀感觸越多。因為我發(fā)現(xiàn)了書中提到的問題，我在工作中不止一次地考慮過這些問題。如：
“莫把課堂當(dāng)秀場”“為什么學(xué)生不愿意讀書？”……
“學(xué)生到底喜歡什么樣的課堂？怎樣做一名合格的教師？”這是我讀書后一直在思考的問題。
在這本書的封底有這樣一段話，似乎與我有“不謀而合”之處?！皩W(xué)生喜歡的課堂只有兩種：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與課堂的程度越深，就越喜歡課堂；二是學(xué)生意識到課堂是‘自己的’課堂，學(xué)生對課堂的主人翁意識越濃，就越喜歡課堂。
”在課堂上，讓學(xué)生充分地參與。我的理解是，一方面是參與行動，而不是走過場。小組交流和合作學(xué)習(xí)必須是真正的合作，不能為大家所見，必須是有目的的，而且確實實為了學(xué)習(xí)，合作，而不是合作。
另一方面是思維上的參與。老師提出的問題能引起每個學(xué)生的思考。學(xué)生愿意思考，不僅有幾位熱愛學(xué)習(xí)，而且不問問題。
課堂上，讓學(xué)生自己提問，針對文本讓學(xué)生自己去理解，提出自己想不明白的問題，我想課堂上誰是主人？不問自明了。課堂上應(yīng)該問誰？這個問題，在我們真實的課堂上，一直是老師問學(xué)生答的。
到底誰有不懂的問題呢？大家是叩問課堂讀后感否弄反了呢？
是啊，叩問我們的課堂，有許多地方值得我們深思。學(xué)生為什么厭學(xué)？好生與差生，只是教師的一種觀念。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
越讀這本書，越覺得慚愧。平日備課，只想怎樣教？這樣教效果如何？學(xué)生樂于接受嗎？這方面的問題“備”的太少！
“以學(xué)生主體”不僅僅是口頭上說說而已，而應(yīng)體現(xiàn)在課堂中的每一個細(xì)節(jié)。教師要為學(xué)生服務(wù)，無論是課堂還是課下。
老師們，我們不能隨波逐流。我們要從孩子的健康成長做起，從孩子的未來做起，真正發(fā)揮教師的作用：說教、教書、解惑！
打開網(wǎng)頁，我們可以看到很多關(guān)于周彬老師的“**課”的讀后感?？梢姡鼙蛳壬慕逃砟钫绊懼絹碓蕉嗟慕逃ぷ髡?。我也很幸運地讀到了周彬先生的作品，我深深地被“**課”的教育理念所吸引。
本書一共五輯，第一輯：莫把課堂當(dāng)秀場。第二輯：
讓學(xué)生學(xué)***迷失之境。第三輯：課堂教學(xué)中教師的進(jìn)退之道。
第四輯：課堂教學(xué)何以為師生共享。第五輯：
考試成績究竟是誰的命根。在這五輯中，我覺得最深的是第一輯：不要把課堂當(dāng)節(jié)目，第五輯：
考試成績究竟是誰的命根。
第一輯：莫把課堂當(dāng)秀場。作者告訴我們：
課堂對于教師而言，猶如人的臉面般光**人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點，就能把課堂看得更清楚更明白，就會消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性?？梢姡覀儾灰涯抗饩窒抻谡n堂，一定要把目光放開放遠(yuǎn)，從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識上去理性思考，這樣也許你會對課堂教學(xué)問題認(rèn)識得更深刻、更持久。
第五輯：考試成績究竟是誰的命根。文章一針見血地指出：
“分、分、分，學(xué)生的命根；考、考、考，教師的法寶?！?；“考試分?jǐn)?shù)不僅僅是學(xué)生的命根，它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長的命根。正是考試分?jǐn)?shù)科目的多樣化、考試分?jǐn)?shù)的功利化和教育教學(xué)的即時性，使當(dāng)前的教與教學(xué)疏遠(yuǎn)。
”我想：我們教師也許無力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好。當(dāng)我們把精力交給學(xué)生時，我們也會為自己保留一些精力，多讀書，充實自己，提高自己。
我們可以博覽群書，把世界上的好東西都吸收過來，以豐富自己的文化素養(yǎng)，奠基自己的文化底蘊；我們可以看教育方面的書，如兒童心理學(xué)、教育學(xué)方面的書，能幫助我們走進(jìn)孩子的心靈；我們可以看教學(xué)方面的書，如專家對課堂的點評、前沿的教學(xué)理論等。如今，活躍在教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)專家的思想和實踐經(jīng)驗，應(yīng)該說是豐富和改進(jìn)我們課堂教學(xué)的食糧。這樣，我們不僅可以成就一批學(xué)生，也可以成就自己。
我們自己的專業(yè)成長之樹能夠茁壯成長，走出獨特的教學(xué)風(fēng)格。
總之，這本書耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是開啟優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)大們的金鑰匙。這本書無論從思想上還是行動上，都必將給每一位教師帶來深刻的震撼和洗禮。
關(guān)于教育的書實在是太多了，可是喜歡讀的好書實在是太少了，今天我讀到了一本好書《叩問課堂》，文章處處引人深思，充滿的理性的思考。也許很多語文老師認(rèn)為這太理性了。事實上，語文教師，特別是我們的小學(xué)教師，不僅缺乏閱讀，更缺乏理性思考。剛讀了個開頭，就被深深吸引住了。
周恩來在序文中說：如果遠(yuǎn)離課堂，似乎談不上教育；如果身處課堂，就不能直接面對教育。那么，我們是在一線教師把自己放在教師里，還是讓自己遠(yuǎn)離教師呢？
在課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。但在真正的課堂上，我們的教師往往抓住學(xué)生的主體地位，于是課堂就變成了以教師為中心，而不是以學(xué)生為中心，教師教厭了，學(xué)生學(xué)難了。教師付出多，而學(xué)生未必領(lǐng)情。
如果教師想完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生可能無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
當(dāng)我們責(zé)怪學(xué)生的愚蠢時，其實我們并沒有研究他們的內(nèi)心世界，不是因為他們愚蠢，而是因為他們根本不參與課堂。
在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該是學(xué)生的幫手，但事際上我們不是一個好幫手。所謂的幫手，在學(xué)生需要的時候，隨時都應(yīng)該在學(xué)生身邊。我們是配合學(xué)生，而不是要學(xué)生時時配合我們。
我們應(yīng)該引導(dǎo)他們思考，完善和充實，讓他們找到答案，讓他們總結(jié)結(jié)論。
課堂充滿生命活力，什么好的方法嗎？閱讀《叩問課堂》，似乎就能找到答案。周老師說：
課堂不僅是老師的臉，也是學(xué)生的臉。這是老師和學(xué)生的臉。因為課堂扮演著如此重要的角色，課堂教學(xué)質(zhì)量成為教師生存的決定性力量。為了讓課堂教學(xué)這張臉有生機，有活力，永葆青春亮麗，我們會想盡辦法去修飾打扮。
但僅靠修飾是難以維持的。課堂教學(xué)也是如此。課堂教學(xué)的真正美是一種和諧美和一種回味美。
課堂教學(xué)中，真正具有生命活力的是學(xué)生，我們把學(xué)生不僅僅當(dāng)學(xué)生，我們要把學(xué)生當(dāng)作我們的合作伙伴，更重要的是把學(xué)生當(dāng)成一個個充滿生機活力的獨立個體，引領(lǐng)他們體驗到學(xué)***趣，深入課堂，把課堂變成學(xué)生的樂園。
認(rèn)真地研究課堂，我們會發(fā)現(xiàn)，課堂上教師付出越多，收效越低。課堂上，我們要創(chuàng)造機會讓學(xué)生表達(dá)，學(xué)生在課堂上是部分參與，還是全員參與，這將直接決定課堂上的效果。
跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點，再遠(yuǎn)一點，我們就能把課堂看得更加清楚明白。
課堂教學(xué)對我們好象永遠(yuǎn)都是一個謎，只有不斷走進(jìn)課堂，研究課堂，不斷去發(fā)現(xiàn)問題，直面問題，才能解決問題；同時，又不得不作為一個旁觀者，去審視課堂，思考課堂，方能揭開課堂教學(xué)的謎底。
扣問課堂是一本好書，它為我照亮教育中前進(jìn)的道路，解開我心中困惑的結(jié)，讓我們找到屬于自己的心靈方向。這本書從不同的角度深刻剖析課堂之病癥，讓我陷入沉思，并獲得心靈的頓悟。
書中闡述的一些觀點讓我耳目一新，并有了新的認(rèn)知。
觀點一：跳出課堂看課堂。課堂對于教師而言，猶如人的臉面。
如果就課堂論課堂，拋開課堂背后的本質(zhì)，就會背離教育，漸行漸遠(yuǎn)。這如同僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及人的內(nèi)在品質(zhì)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，離課堂遠(yuǎn)一點，才能把課堂看得更清楚更明白，就會消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性，即從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識上去理性思考，這樣也許會對課堂教學(xué)問題認(rèn)識得更深刻、更持久。
像這樣跳出課堂看課堂，讓我們老師換個角度看自己的課堂，作為一個旁觀者理智的分析自己的課堂，換個全新的視角來審視自己。為我們的反思成長提供了一個新的渠道。
書中幫助我們分析了課堂效率低下的原因：（1）教師教學(xué)思維不夠清晰與接受的邏輯訓(xùn)練有關(guān)。這是教師在專業(yè)課程學(xué)***中的疏忽而導(dǎo)致的。
書中告訴我們，哲學(xué)課程與教育學(xué)課程都以培養(yǎng)教師的教學(xué)邏輯思維能力為主，為我們提高自己的專業(yè)素養(yǎng)指明了方向。（2）課堂教學(xué)中重點知識與非重點知識的混淆，在于教師對學(xué)科知識與教學(xué)大綱的理解不夠。很顯然作為一個專業(yè)教師要想提高課堂效率，首先要在專業(yè)上過硬。
觀點二：只有能夠激發(fā)“學(xué)生對教師的愛”的“教師對學(xué)生的愛”才可能提高課堂效率。是的，教師對學(xué)生的關(guān)愛搞不好會“因愛致恨”，如果把“關(guān)心學(xué)生”轉(zhuǎn)換成“關(guān)心學(xué)習(xí)”，在學(xué)生看來是功利的表現(xiàn)，對于考的差的學(xué)生他們或許不需要教師討論成績好壞，而是需要教師理解他本人的辛酸。
同時作者還告訴我們，教師給學(xué)生心理上的安全感，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛，滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要，學(xué)生會愛上教師。決定師生關(guān)系的并不是教師是否應(yīng)該愛學(xué)生，而是教師對學(xué)生付出的愛，能夠換回學(xué)生對教師的愛的比率，要想提高這個比率需要的是教育智慧，而不是簡單的增多感情投入。因為感情投入越大，感情的使用率越低，學(xué)生的反感就越厲害。
為了讓學(xué)生喜歡老師、喜歡學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該采用“曉之以理”“動之以情”“誘之以利”的方法。
從書中的分析我們可以看出，實質(zhì)上，學(xué)生無心于課堂的責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個劇場，不管上演的是多么精彩的劇情，旁觀者注定是要離場的。學(xué)生如果當(dāng)不上導(dǎo)演，甚至連群眾演員也當(dāng)不上，也就注定了他們離場的必然。
因此，在課堂上我們要盡量讓每一個孩子參與課堂，讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子在課堂上都有所收獲，只要能讓孩子有所收獲，參與課堂，學(xué)生就是學(xué)***人，課堂就是屬于孩子自己的，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，是我們一直努力的方向。
如今考試成績不僅僅是學(xué)生的命根，她還是教師的命根、學(xué)校的命根、家長的命根。問題在于，一旦學(xué)生的考試成績成了他人的命根時，學(xué)生也就成了追求考試成績的工具與手段。所以，把考試成績作為他人，而非學(xué)生的命根，這才是應(yīng)試教育的病根。
正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化、考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象，異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我們教師無力改變大環(huán)境，可我們有責(zé)任把自己的課上好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想。當(dāng)教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。
讀書分享心得 篇8
《閱讀的力量》讀書筆記及讀后感心得體會范文，歡迎閱讀點評！
我們語文教學(xué)的目的是什么？閱讀，拼寫，理解語法，增加詞匯量，提高理解力，提高漢語能力和寫作能力。
回想我們的語文課，你認(rèn)為我們達(dá)到了目標(biāo)嗎？我自己的感覺是，從小學(xué)到高中的語文課，除了早讀之外，除了做試卷時遇到的好文章、好詩歌之外，代詞一直都很枯燥。而閱讀能給我們帶來什么？
讓《閱讀的力量》來給我們解答吧。本文是《閱讀的力量》讀后筆記，所有的文字均摘抄自書本，供各位參考。有興趣的可以買來詳細(xì)地閱讀。
《閱讀的力量》主要提及閱讀對人的影響，有哪些有效的閱讀方式，看電視、書報雜志對閱讀的影響等。
自由自主閱讀：
自由獨立閱讀是指純粹因為你想閱讀而閱讀。你不需要寫閱讀報告，也不需要在這一章之后回答問題。若是不喜歡這本書了，也不必勉強讀完它。
自由閱讀有三種方式：持續(xù)默讀、獨立閱讀和泛讀。
在連續(xù)默讀中，教師和學(xué)生每天可以自由閱讀一小段時間（從5分鐘到15分鐘）。自主閱讀時，自由閱讀是語文課堂的重要組成部分。教師將以論壇的形是語學(xué)生討論所讀的內(nèi)容。當(dāng)廣泛閱讀時，學(xué)生需要對他們閱讀的內(nèi)容承擔(dān)一點責(zé)任，例如，對他們閱讀的內(nèi)容作一個簡短的總結(jié)。
學(xué)校自由閱讀研究和校外自由閱讀研究都指出，閱讀有助于提高閱讀理解能力、寫作風(fēng)格、詞匯、拼寫、語法等能力。
事例（p86)：
卡森上五年級時，他母親讓他每周從圖書館借兩本書，并在周末前把書的內(nèi)容報告給她。卡森對此并不熱衷，但他并沒有違抗母親的命令。很重要的一點是，carson的母親允許他閱讀任何自己想讀的書。
隨著他的閱讀的科學(xué)類書籍增加，他“成為五年級中任何自然科學(xué)問題的專家”。閱讀幫助他的理解力與詞匯進(jìn)步。
心流：心流（flow）是當(dāng)人們專注而輕松地投入某種活動時所達(dá)到的一種心理狀態(tài)。當(dāng)人們處于一種流動狀態(tài)時，他們的日常擔(dān)憂，甚至他們的自我感覺都會消失，他們的事間感覺會改變，除了活動之外的其他事情都不會有什么關(guān)系。
特別要注意的是研究發(fā)現(xiàn)是，閱讀“大概是目前全世界最常被提及的心流活動”。這項發(fā)現(xiàn)與享受閱讀樂趣的人所說的結(jié)果相符。一位北意大利韋爾斯的居民說，每當(dāng)他閱讀時，就會“立刻沉醉在閱讀中，而平常擔(dān)心的問題都會消失無蹤”。
讀書筆記.nell的一位受試者說：“閱讀讓我從日常生活中難以忍受的......
逃離出來。每天我在閱讀的幾小時里，我得以逃離周遭的人、事、物，還有逃離我自己的煩惱和不滿
提升閱讀興趣的方法：
首先，制造靠近書的機會。
家中接觸書的機會越多，閱讀也越多。
教室中的書庫越好，閱讀也越多。
學(xué)校中的圖書館越好，閱讀也越多。
使用公立圖書館會增加閱讀量。
提供舒適與安靜的環(huán)境。
閱讀行為本身便會提升閱讀的興趣。
無論是在學(xué)校還是在家，孩子們看別人讀書的次數(shù)越多，他們就越喜歡讀書。
直接鼓勵閱讀可以激發(fā)孩子的閱讀興趣，從而培養(yǎng)更好的語文能力。
也許最有效的鼓勵孩子閱讀的方法是讓他們接觸容易閱讀的材料：漫畫、青年浪漫文學(xué)、雜志，并使用容易閱讀的材料培養(yǎng)閱讀興趣。
漫畫能引發(fā)更多的自主閱讀。
另一個可以增進(jìn)更多閱讀的輕松讀物是青少年浪漫文學(xué)（像《十七歲雨季》）
雜志能提升閱讀能力。
外在獎賞可能有反作用。
為了提供有趣的書，學(xué)生有更多的選擇和更多的時間大聲朗讀，更多的時間閱讀。
廣泛閱讀的人最終都會選擇專家說的“好書”來讀，而且研究也證實當(dāng)讀得較多時，有興趣閱讀的主題就會擴展開來。
看較多電視會減少閱讀嗎？顯然，不是電視的存在讓孩子們不讀書，更可能是因為缺乏有趣的書籍，孩子們不讀書。
根據(jù)對兒童的調(diào)查，以下兩點有助于提高他們的閱讀興趣：
1、提供孩子足夠的書選讀。
2、學(xué)生自己選擇想看的書。
3、閱讀的其他問題與結(jié)論。
閱讀的局限：
學(xué)***的人要能進(jìn)步，必須能對接收到的信息采取開放的態(tài)度，也就是要有個低度的“情感過濾器”。
寫作：寫作能力該如何培養(yǎng)？
寫作風(fēng)格不是由寫作經(jīng)驗產(chǎn)生的，而是由閱讀產(chǎn)生的。
寫作能幫助我們解決問題，使我們更聰明。
寫作風(fēng)格來自閱讀，寫得多不代表寫得好。那寫作究竟有何作用？雖然寫作不能幫助我們發(fā)展我們的寫作風(fēng)格，但它還有其他好處。
我們?yōu)榱藘蓚€理由寫作。首先且最明顯大是，寫作是為了與人溝通。但或許更重要的是，我們?yōu)樽约簩懽鳎?BR> 為了理清以及刺激自己的想法而寫作。即使是那寫作品已經(jīng)公之于眾的作家，他們的大部分作品仍然是為自己寫的。
讀書分享心得 篇9
如一灣清泉流淌
有感于《畢淑敏散文集》
我很慚愧地說，當(dāng)我在做中學(xué)語文試卷時，我從閱讀題中知道畢淑敏是個作家。考生總是喜歡用自己的文章讓考生分析相關(guān)內(nèi)容和一些句子所表達(dá)的情感。老實說，一開始她有一些排斥，就像學(xué)生們拒絕牛頓、歐拉等一樣。
進(jìn)入大學(xué)，或許是成熟了些，或許是心態(tài)放松了些，或許是武俠看膩了，也或許是其他原因。再讀畢淑敏的作品，有一種尋找知己的感覺，想一下子讀完。
看完她的文章，你會發(fā)現(xiàn)她的寫作平淡無奇，卻能表達(dá)我的心聲。她的材料隨處可見，但它可以導(dǎo)致深刻的哲學(xué)。
往往我無法用語言表達(dá)的，她用寥寥數(shù)筆就能讓我拍案而起，大呼：“太對了，我就是這樣想的！”。
她的作品猶如一股清泉，流淌在人們的精神洗禮和思想升華中。
《畢淑敏散文集》一書收錄了《提醒幸?！贰ⅰ缎⑿臒o價》、《我很重要》、《不宜重逢》、《孩子我為什么打你》、《友情：這棵樹上只有一顆果子，叫做信任》等優(yōu)秀散文。閱讀這些文章，讓我這個以前讀書不動墨的人情不自禁地奮筆疾書，記下自己和作者的共鳴，記下自己的所感所想：
在《提醒幸?！芬晃闹校龑懙溃骸拔覀円呀?jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子。…….
提醒注意跌倒、提醒注意路滑、提醒受騙上當(dāng)。先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福?！?.
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它?！奔?xì)想我們的經(jīng)歷，何嘗不是這樣。父母，老師，朋友，任何關(guān)心你的人，都會提醒你要保護(hù)自己免受寒冷和傷害。
而且我們也習(xí)慣性地警覺痛苦，忽視幸福也是應(yīng)該注意和提醒的。我們需要別人或我們自己來提醒我們幸福：當(dāng)別人對你微笑時，你感到幸福，那就是幸福；冬天早晨起來，看到太陽升起，這就是幸福；家人談笑風(fēng)生，一起吃飯，這就是幸福；否則，對幸福的要求會很高，幸福會在不經(jīng)意間從你手中溜走。
回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有，那些記憶，無論是快樂還是憂傷，無論是稱心還是煩惱，點點滴滴，其實就是幸福。提醒自己幸福，你會發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
讀著《孝心無價》一文，說實話，我鼻子酸酸的。她說：“我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下‘孝‘的宏愿。
……可惜人們忘記了生活本身是脆弱的。
父母走了，我們沒有還款的感覺。…….只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊，趁你父母健在的光陰。
“看完這篇，我發(fā)呆了好久，心里滿是恐懼和不安，我害怕真如作者所說的，子欲養(yǎng)而親不待。我不敢去想象那一天的到來。以前的我總以為還有大把大把的時間，總是在幻想我以后做出了成績就給父母買很大的房子，讓他們享福。
我認(rèn)為這是孝道?，F(xiàn)在看來，這些只是借口、自我安慰和逃避現(xiàn)實。真正的“孝”其實很簡單，是?；丶铱纯?，是出門在外報平安的一個**，甚至是一個眼神，一次手牽手。老人們最在乎的不是你給他買了多少東西，而是你的平安，健康，幸福，所以，請多在細(xì)微處關(guān)心他們，體貼他們，這是我們都能做到的。
翻到《孩子，我為什么打你》一章，我好奇心頓起，她解釋：“第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了?！?
我被迫拿出最后一件**—毆打……孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，……與它們永遠(yuǎn)隔絕……我謹(jǐn)慎的使用毆打…..我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長……孩子，打與不打都是愛，你可懂得？”我似乎理解了小時候母親邊打我邊哭的緣由,我堅信世上沒有不愛自己孩子的父母。
媽媽是最無助的，她不放棄打你，卻不想你走上邪路，她獨自承受她的心痛，不放棄和你的怨恨、不滿。打在你身，可受傷最重的還是母親。你要知道，那是她對你的期望，她希望你長大能有一個光明的前程，所以她不惜破壞在你心目中慈祥和藹的形象，只為你能更好地成長。
歸根結(jié)底，打孩子是母親的悲哀無奈和真正的天然苦心。這是她對你的另一種愛。不管你接受與否，你能理解嗎。
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海子要一棟房子，面朝大海，春天開花。我卻想要一壺清茶，一把藤椅，于冬日的午后，任陽光灑滿全身，手捧一本《畢淑敏散文集》細(xì)細(xì)品讀。
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