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匠人精神心得體會【篇1】
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學(xué)時，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術(shù)的要求。同時，經(jīng)過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會學(xué)到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好?！罢J真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。
首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了?！敝覍?、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實際情景進取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務(wù)，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
匠人精神心得體會【篇2】
xx年的時間很快的就過去了，在xx年里，我學(xué)到了在學(xué)校所學(xué)不到的知識，也讓我對于自身更加的有信心。在xx年里，我學(xué)到了在學(xué)校里學(xué)不到的東西，更重要的是我學(xué)到了做人的道理，對我以后的生活和工作都有很大的幫助，這xx年里我是非常充實的，我一直都在努力的工作，我知道自己的能力還是不行的，我一直都是在慢慢的去學(xué)習(xí)，只是我一直都是一直在努力的做著事情，我也知道這是我應(yīng)該去做的，也xx年來在一些細節(jié)上我是非常明確的，在這方面我是能夠有足夠多的信心的，只不過這xx年來我一直都是非常的努力的，我也一直都是在努力的去做好我的工作。
這xx年的工作當中確實讓我非常的充實，這讓我感覺非常的好，我也一直都是非常在乎的，在這方面我也一定會更加努力，我也是應(yīng)該要對自己更加有信心，只有自己做好了一些事情，這樣才能夠在工作當中做的更好，我也會一直都在朝著去努力的，xx年來我也是非常的有信心的，一定會讓自己接觸到更多的東西，我也會讓自己接觸到更多的東西，這讓我感覺非常的充實，也一定的努力，讓我對待工作是非常的充實，我也一定會在以后的工作當中繼續(xù)的努力的，我也會讓自己更加努力的，在xx年的工作當中我是對自己更加有信心的，我感覺還是非常有動力的，我也一定會讓自己繼續(xù)做的更好的，我一定會讓自己做的更加認真一點的。
匠人精神心得體會【篇3】
現(xiàn)今社會，人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅，成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個空間，也各自忙于穿梭在手機所帶來的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠，首先應(yīng)該具備一流的心性。在他推行的8年學(xué)徒制中，95%的時間是在教你做人，而僅有5%的時間在傳承手藝。當你心煩或迷茫時，不妨學(xué)習(xí)匠人30條，讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中，你會發(fā)現(xiàn)原來也可以如此美好。
有句話這么說的，即便知道了很多道理，仍然過不好這一生，歸根結(jié)底還是沒搞懂。比如，書中提出了返璞歸真的生活方式，講究心無旁騖地做一件事兒。于木匠，是專注，是極致的完美演繹，而對于我們每個人若是照單全收，恨不得把自己剃光頭，改頭換面重新做人，想來也不會好到哪兒去，不過是裝裝樣子，又怎么安于平淡?說白了，養(yǎng)成一個習(xí)慣比堅持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框，不如跳出來，看看自己有多大可能，對自己的專注，不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。
匠人精神，其實這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來的做人的道理，只是常常被我們所忽略，卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚。當每一個人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實地以愚公移山的堅持，發(fā)動來自內(nèi)在的力量，以一種近乎禪人的修持，不輕看自己，不受環(huán)境干擾，全心全意投入，終會有修成正果的一天。
而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者，更應(yīng)該去打磨鍛煉自己，在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達到匠人精神境界。書里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的。所以我們要以一個合格的匠人為目標。不但是光有專業(yè)技能就可以的，在成為一名合格匠人的同時你首先應(yīng)該成為一名內(nèi)心充滿愛、關(guān)心他人、富有責任感、尊敬孝順父母的人，并且熱愛自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說過：一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。所謂“執(zhí)著”救贖對事情“不放棄”，所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”為自己、為他人、為社會工作生命將會熠熠生輝。
匠人精神心得體會【篇4】
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……
作為一個海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠堅持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自我的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;僅有充滿活力的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自我對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊煾泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
當近紅外上線后，很多化驗員擔心自我會被機器代替，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
化驗員是文員，每一天要像文員一樣花時間在做報表統(tǒng)計化驗工作，報表多而繁復(fù);化驗員是生產(chǎn)工：化驗室就是一條嚴謹?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實體的，而是一竄竄嚴謹?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗室會在第一時間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場;生產(chǎn)異常，化驗室也爭取第一時間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購送樣，檢測必要指標，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標，以市場為導(dǎo)向，為配方師供給準確可靠的數(shù)據(jù)……
作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵志，工作職責勇承擔，實現(xiàn)自我工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻自我一份微薄可是磅礴的力量。
匠人精神心得體會【篇5】
我在家里面一直覺得很難受，因為我沒有什么好的事情，我一直覺得自己不可能一直做下去。我覺得我的身上總是有一些值得思考的東西。
我在家里面一直覺得很難受，因為我一直覺得自己不可能一直做下去。我一直覺得自己不可能一直做下去，我一直覺得自己不可能一直做下去。我一直覺得自己不可能一直做下去，我一直覺得自己不可能一直做下去，我一直覺得自己很可能一直做下去。我一直覺得自己很可怕。我覺得我不可能一直做下去，我一直覺得自己不可能一直在做下去。只是我一直覺得我不可能一直做下去。這么多年來，我一直覺得自己很可怕。我很可能是一個人在做事，而我卻沒有一個人可以做下去。我覺得我是個很可怕的人，我想不到自己可以做下去，我不可能一直做下去。我不可能一直做下去，我也不可能一直做下去。我覺得自己有很多不可能一直做下去，我想自己有很多可能我還不會做下去。
我不可能一直做下去，我一直覺得自己很可怕。我想不管是我還是我。我一直覺得自己可能一直做下去，我一直覺得自己很可怕。我想不管怎么樣，我一直覺得自己是可以做下去。我一直認為自己很可怕。我一直覺得自己很可怕。我一直覺得我很可怕。我想不管怎么樣，我只是希望自己可以一直做下去。
匠人精神心得體會【篇6】
這幾天，我讀了《匠人精神》這本書，這個故事是說，一個叫做《匠人精神》的人在一個大城市里工作，每天都要在大城市里面工作，每天的工作量是巨大的，所以，他的生活中，他總是一帆風(fēng)順，遇到困難和挫折就想退縮。他不但沒有灰心喪氣，反而勇敢地站起來，堅持到底，最終他獲得了一個成功的靈活機會，并且成功地當上了家教。他的精神值得我們大家去學(xué)習(xí)。
我非常喜歡這個故事，它的精髓是：不畏艱難，努力向前。它讓我明白：我們不管遇到什么挫折，都不應(yīng)該放棄，要相信自己，努力奮斗。我們要有一個恒心，不畏艱難，不退縮的心。只有這樣，才能取得成功。只有這樣我們才能成功!
讀《匠人精神》這本書時，我的心里充滿了感動和敬佩。我想：如果我是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，這些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，我一定會成為一位有用之才。
匠人精神心得體會【篇7】
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自我的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每一天的學(xué)習(xí)中，不僅僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有異常險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是能夠立刻實行的做人道路。能夠說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自我新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都明白，并且還都做過，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調(diào)，比如打招呼，時間觀念，好相處，職責心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題，可是從這30條行為規(guī)范能夠看出，將來學(xué)徒出師后必須也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的本事，開始就把事情朝簡單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣能夠讓自我專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時，秋山先生反復(fù)強調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)立秋山木工，此刻70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎樣只能有數(shù)十名，應(yīng)當海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產(chǎn)超級IP，不浪費每一個IP資源。于是秋山利輝先生會經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會，介紹心得等，慢慢把自我變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自我的CEO，在平臺上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負責運營，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？
在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學(xué)員都不可能。這個和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設(shè)計出貼合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗?zāi)?？我們國家此刻雖然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術(shù)本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)當迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應(yīng)當“敬”這個業(yè)，僅有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
匠人精神心得體會【篇8】
這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯Ｒ坏毓ぷ飨氯ィ憔湍軌蛴兴鳛椤?BR> 匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、職責擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當?shù)?。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?！敝珰馍瘢湍軐Ｐ闹轮咀龊靡患虑?，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。
匠人精神心得體會【篇9】
《匠人精神》讀書筆記范文
當看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《匠人精神》讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《匠人精神》讀書筆記1
《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國會議事堂等。秋山先生強調(diào)“先德行，后技能”“己成，則物成”的大道，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。
初讀感覺很有年代感，細讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會過時！
秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專注于磨礪心性和品格。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀，會做事的工匠，而且要培養(yǎng)會好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，這三十條包含了工作的基本要求、態(tài)度、心理準備、意識、技術(shù)等。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛，這些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。
書中有很多精彩語言，對我很有觸動。舉幾個例子：
1、“別人叫了才采取行動的，是下下策；模仿別人的行動去做，是中策;不等別人叫，自己意識到并且采取行動的，是上上策。”
如果員工在平時的工作中主動性差，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作，這就屬于“下下策”。一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作，工作中要采取主動，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法。想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長為一流的人才。
2、“時間永不停息，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費每一瞬間。”
人在年輕的時候有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，也可以珍惜當下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，過著苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時間的人，一定也是走在前面的人。
3、“我想培養(yǎng)的，不是“會做事”的工匠，而是“會做好事”的匠人。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍?！?BR> 我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。無論是體檢現(xiàn)場，還是業(yè)務(wù)部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行，工作經(jīng)驗的積累，對公司文化、政策的了然于胸以及不斷的學(xué)習(xí)。
作為一名上班族，只有在每天的工作中積極主動的拿出101%的氣力，始終以101%的心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工！
加油吧！無論你是哪個年齡段的人，淘汰你的只會是自己而不是時代！
《匠人精神》讀書筆記2
第一次這么完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個大字就讓我回想起去年一部很火的紀錄片《我在故宮修文物》，看完紀錄片再看到這本書才意識到，中國作為高速發(fā)展的新興大國，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。
匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內(nèi)心的寧靜、專注與坦誠，很容易使人靜下心來認真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個堅持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學(xué)好木工這項技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來教會每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。
韓國中央銀行在20xx年時,對全球41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進行了一次統(tǒng)計:全球有5586家經(jīng)營了超過200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來，做到了極致。職人，簡單來說就是有著一門工藝、并且把這個工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。
同為東方國家的中國和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計和中國當時差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟體，直到最近幾年才被中國超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細作，通過不斷的積累實現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國社會，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅持，資本的逐利性帶動人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。
匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會人與人之間的相處方式，教會我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標準，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。
《匠人精神》讀書筆記3
1、背景：
在看這本書之前，我就先入為主，先去想想日本這個國家和民族。《匠人精神》這本書，是日本人寫的。作為一個中國人，特別是一個男人，肯定會有點民族情節(jié)，本能上，就會有點心里緊張的感覺，會用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書，因為日本這個民族，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。日本，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說日本人，就會想到他們的意志力非常堅韌，本能上、心理上，對日本人，是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神，也一直傳承著意志力極其頑強的基因。昨天，不是奧運會乒乓球男子團隊決賽嗎?日本那個水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧，以前是從來沒有贏過，但在奧運會這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國的許昕，還化解了三個賽點。還有我們中國，在足球，這項世界第一運動上，特別是男子足球上，已經(jīng)18年沒有贏過日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車，以及對日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認同。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性，我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個嚴厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點苛刻，甚至你可以說這個師傅刻板沒有人情味。但我卻堅信，嚴師出高徒。
2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：
我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個很好的匠人。因為有很好的手藝，他做的家具開始慢慢出名，走進大雅之堂，于是開始有人來追隨他。這個起源很重要。
3、工作是在盡孝道：
在書的序里面有寫，要把事情做好，先把人做好，己成則物成，行德行后技能，有xx而后有成事，“君子物本，本立而道生”。xx之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問題，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力，解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事。這個發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的：“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源，首先要取悅父母，每天像戰(zhàn)斗一樣，拼命努力，做出讓父母高興、吃驚、感動的事情來。其實秋山的這種教育方式，與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。這種精神，還有點像《致加西亞的一封信》中講到的，無條件、聽話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。
4、少壯不努力，老大徒傷悲：
在本書的第108頁，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下，盡管如此，即使在這段時期全部犧牲個人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西?！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過：“我的童年并不快樂?！钡蠹抑赖氖牵F(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會有機會去彌補過去放棄的東西，只是先后的問題。童年和青少年時期，應(yīng)該適當吃點苦。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活，也包括做自己不想做的事。玩，娛樂，沒有人不喜歡。年輕時，正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時候，即便此時，我們放棄一些個人愛好，等到我們有所成就的時候，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好。
5、集體生活的好處：
現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的，一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動機不是為了賺錢，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖，令父母滿意、報祖宗的恩。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進步，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動力是親情，他們的生命觀是報恩，他們的價值觀是親人滿意?，F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴格管理，所以很難實現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴格的集體生活和嚴格的制度是一個很重要的因素。現(xiàn)代社會，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機電腦，貪圖享樂，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時，也是很慎重的，這一點書中有提到。秋山在選擇學(xué)徒時，會考查對方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。
為什么說集體生活對一個影響非常大呢?舉個例子，我有一個鄰居，他是退伍軍人，他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會這樣呢?就是因為嚴格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情。再想想，以前，一個單位的人，大家都住在一起，大家既是同事，也是鄰居，所以感情好，容易溝通，所以過去的人，思想比單純，小孩多在一起玩，這就是一種自然的成長，對孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準玩手機和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會認為這也太落后了，不通人情，可是秋山的`意圖，是想讓徒弟們能靜下心來，回歸道的本源，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會。現(xiàn)在的人，因為電腦發(fā)達，很少寫字，更不要說寫信了，所以他這種方式相當好，對于小孩的教育也是如此，自己動手寫東西，是對自己心性的反省，是與自己的對話，每一次反省，人都會有進步。
6、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運用：
書中寫道：“即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐，專心修業(yè)，并因為培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)?！边@幾句話，說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時間和困難來折磨人，困難越大，如果你能熬過來，你就具備了一流匠人的精神。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事，盡量輕松獲得成果”，常態(tài)的人，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態(tài)思維。這里，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力，否則，難以得到提拔，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來驚喜，你的機會就來了。我們稍有點在單位工作經(jīng)驗的家人都會知道一個道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識;反而一些做事一般，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人，才容易得到提拔。就這一點，我們經(jīng)常會聽到有人抱怨不公平之類，其實，我們現(xiàn)在育心了，我們不會像常態(tài)的人那樣去思考問題。我們會說，還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆，種瓜得瓜，不種則不得”。
7、匠人精神的延伸：
其實這個匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴苛、執(zhí)著的精神，更可以延伸為一種對達到任何目標孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來的人，有很多也不再從事木工行業(yè)，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，但他們這種精神仍在傳承，運用到各行各業(yè)。
8、總結(jié)和啟示：
秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心、誠肯和執(zhí)著。匠人精神，就是一種對目標專注的精神，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有，在各行各業(yè)都應(yīng)該有，引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功，給了我們中國一個很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德，德者本也，才者末也。有德，就會敬業(yè)，則各行業(yè)都會很好。這跟我們育心的目標其實是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道、德、仁、義、禮”之間的關(guān)系，看先后就知道哪個主次，哪個高明。我們育心的目的，就是要通過學(xué)xx和實踐經(jīng)典來掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。其實繞來繞去，都是說，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ)，現(xiàn)實中，對于我們來說，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開借力和團隊，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑，修煉是一輩子的事，一個人走，閉門造車是走不遠的，只有跟隨一個強有力的團隊，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。在此，我要感恩我們易生之家這個平臺、這個團隊。我們的團隊，可以說，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長，我相信未來，我們的團隊還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長。這些優(yōu)秀的家長，就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。
匠人精神心得體會【篇10】
“不要半途而廢，做什么事情都要有計劃，都有步驟，都要有一個好的心態(tài)，這些才是最重要的，一切行動都要有計劃?！?BR> 一天下來，我覺得自己的心態(tài)一下子明亮了很多，心想：這些都是在我的人生中都沒有經(jīng)歷過的，我們的人生就是有意義有價值的，就算沒有那么短的時間也沒有那么長的時間，人生的價值在于堅持。人生的旅途中，不可能一帆風(fēng)順，所以做事一定要有恒心，要有毅力，要有恒心……
一天的工作就這樣結(jié)束了，回顧這些天的點點滴滴，有成功的喜悅，也有失敗的懊惱。雖然每天都是重復(fù)著這種動作，但是我卻從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
一、在日常工作中要有耐心
不管多忙多累，每一天都要盡快的投入到工作中，要在工作中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，在工作中不斷的完善自己。
二、在日常生活中要做到“三心”
“三心”即：誠心、愛心、耐心。
這些天，在工作中，我感覺到了這一點，在以后的工作中，我一定要做到以下幾點：
1、虛心的向同事學(xué)習(xí)。在剛開始工作時，我還不能完全的掌握自己所有的工作內(nèi)容，對于工作中的一些問題，我還需要多向同事和領(lǐng)導(dǎo)請教。在他們的教導(dǎo)和幫助下，我才能更好的完成自己的工作和任務(wù)。
2、工作時應(yīng)當主動而不是被動。當你要把自己當作是正在做的事情時，你就可以完成它，完成一件你所沒有做過的事情，即使沒有成功也應(yīng)當主動的去完成，因為你完全無法完成它。
3、要多聽，多看，多思考。在日常工作中，我們要不斷的學(xué)習(xí)和積累，提高自己的工作效率。要多聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見，多學(xué)習(xí)優(yōu)秀員工的優(yōu)秀工作態(tài)度。
4、要提高工作的時間觀念，不能臨時抱佛腳，而是要保持一種飽滿的熱情，在工作中多看、多觀察，多思考，這樣在遇到問題的時候就能不斷的進取，把問題解決了才能提高工作效率。
5、在日常中，要不斷的去學(xué)習(xí)和充實自己，提升自己。要不斷的學(xué)習(xí)新的東西，在工作中要不斷的去總結(jié)經(jīng)驗，這樣才能讓自己進步，才能在不斷的工作中有所收獲，也要把學(xué)習(xí)的經(jīng)驗、方法運用到自己的工作中來。
一份耕耘，一份收獲，通過這xx年努力的拼搏和不斷積累工作的經(jīng)驗，我相信xx年會有更大的進步。我會不斷的在工作中磨練自己，提高自己，在自己的舞臺上演好自己的角色，把自己的舞臺變成一支強有力的鋼琴工人，為公司奉獻自己的力量。在xx年，我會更加努力，在自己的舞臺上實現(xiàn)自己的價值，為公司的發(fā)展貢獻出最大的力量。
匠人精神心得體會【篇11】
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的工匠精神的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得簡單自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應(yīng)問問自我，這是不付職責的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ鳎嬲褵釔燮髽I(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
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