精工巧作，織錦成文--聯(lián)綴組合
文章不僅要言之有物，有充實的內容；而且要言之有理，有令人信服的道理，開人心竅的思想；還要言之有序，按照一定的規(guī)律聯(lián)綴組合，織成美好的篇章。
任何一篇文章要做到表達上的"言之有序"，須在謀篇布局上精工巧作。好比蓋房子，盡管磚瓦、木材、鋼筋、水泥等等建筑材料準備齊全，但怎么結構，怎么布局，很要一番斟酌。清朝戲曲理論家、作家李漁在《閑情偶寄》中到結構篇章時指出："基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運斧。"動斧斤(古代砍樹木的工具)之前須考慮房子里什么地方建廳堂，什么地方開門，棟和梁各需要怎樣的木材，一句話，蓋房子前先要把框架結構設計好，否則丟這忘那，邊蓋邊改，事倍而功半。寫文章如建造房屋，下筆前要把文章的框架結構謀劃好。
文心絮語
謀篇布局就是按照一定的邏輯順序，在主題的統(tǒng)帥下，把表現主題的有關材料進行安排，先寫什么，后寫什么，怎么展開，怎么過渡，怎么結尾，有條不紊地組成完整的篇章。古代文章家認為"章有章法"，認真按章法辦事，能使文章"首尾開閹、繁簡奇正，各極其度"。當然，謀篇的方法不是一成不變的，可根據文章的內容靈活地運用。
謀篇布局涉及到文章的各個部分，如開頭與結尾，段落與層次，過渡與照應，以及貫串全文各個部分的線索等等。文章的整篇要謀劃，文章的各個部分要巧安排。把握每個方面的要求，寫出來的文章就能結構完整、層次清晰、條理分明、繁簡得當。
謀篇布局最為重要的準則是要突出文章的主題。
在談文章的立意時，已經談到"意猶帥也"，文章的主題、寫作的主旨，是文章的將領，統(tǒng)帥，"兵隨將轉"；文中的詞句、篇章猶如兵卒，聽統(tǒng)帥調遣。例如臧克家的《有的人》是首新詩，熱情贊頌魯迅"俯首甘為孺子牛"的革命精神。為了突出這個主題，詩的起始段開門見山地捧出人生哲理："有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。"運用兩組對立的概念，造成強烈的懸念，猶如奇峰突起，警鐘驟鳴，提出人生的實質性問題后，詩進入第二層次。分別對雖生猶死和雖死猶生的兩種人具體描寫，具體寫他們對人民的態(tài)度，對個人名利的態(tài)度和對生活目的的追求。第三層次寫人民對這兩種人的態(tài)度。每個層次又各有三個小段組合而成。這樣組織材料，中心突出，條理分明，褒什么，貶什么，一清二楚。簡單的詩歌、文章是如此，復雜的文章更要注意突出中心，猶如一棵大樹，枝葉十分繁茂，如果不按一定的脈理組合，勢必連主干也不清楚了。材料十分豐富的文章，空間轉換多，時間跨度大的，更要精工細作，絲絲線線都要梳理清楚，把每個材料放在合適的位置上，安排得井然有序，千萬不能材料凌亂或隨意堆砌，以致淹沒主題。法國大雕塑家羅丹曾這樣說："一件真正完美的藝術品，沒有任何部分是比整體更重要的。"同樣道理；文章要完美，整體布局十分重要。
謀篇布局要遵循的另一準則是要符合客觀事物的內在規(guī)律和人的思維的邏輯規(guī)律。
文章是客觀事物的反映。任何事物有它發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，有內在因素，有外在條件，結構反映這些事物的篇章時，要深入地認識，準確地反映。例如賈祖璋的科學小品《花兒為什么這樣紅》，先安排說明花的物質基礎的材料，然后安排從物理學原理、從生理上需要說明的材料，再安排從進化的觀點、自然選擇、人工選擇說明的材料。從物質基礎說明花兒為什么這樣紅的材料是文章的核心材料，所以放在文章的首要位置，這樣安排符合花朵呈現紅色、呈現藍色、呈現紫色的根本原因，反映事物的內在規(guī)律。人工選擇雖有許多功勞，但大大晚于自然選擇，自然選擇億萬年前就有，而人工選擇僅二三百年，從客觀事物本來面貌看，先說明自然選擇，再說明人工選擇是合適的。用文章反映客觀事物，不可能是照相機攝像，原封不動，它需要經過頭腦過濾，加工，更有條理地表現出來。如上例所說，形成和影響花兒色彩的因素--內在的、外在的很多，布局謀篇就須把這些在腦子里加工，然后分別主次，把從不同角度說明的材料編織起來，織錦成文，使讀者讀后留下清晰的印象。
謀篇布局須有清晰的線索。
要把眾多的材料連綴組合成有機的整體，須用一根線索貫串。如果說，材料是散落在地的一顆顆珠子，而線索的作用就是把這一顆顆珠子穿起來，構成一個完整的飾物。不同體裁的文章貫串材料的線索各有自己的特點。就記敘類文章說，常以景、物、人、事、時間、空間、感情等為線索結構材料。
以景為線索，往往抓住景的特征，把材料串聯(lián)起來。如老舍的《濟南的冬天》，一般說，冬天寒風呼嘯，雪花紛飛，濟南的冬天不一樣，特別是"溫晴"。文中描寫的陽光、小山、白雪、綠水等等材料，用"溫晴"貫串，濟南冬天的奇景便躍然紙上。以物為線索結構全文，"物"在文中推動事件線索或情節(jié)的發(fā)展。如《七根火柴》寫的是紅軍長征中過草地的故事。從紅軍戰(zhàn)士盧進勇極度饑寒，需要火而無火，重傷的無名戰(zhàn)士胸藏火柴而不用，犧牲前把火柴交給盧進勇，盧進勇把火柴交給組織、交給同志，無邊的黑夜里，燃起一簇簇熊熊的篝火，故事的開端、發(fā)展、高潮、結局由七根火柴串聯(lián)，情節(jié)緊湊，結構完整。以人的某些特征、某些細節(jié)為線索，結構全文。朱自清的《背影》寫的是父子情，這種情通過對父親形象的刻畫來表現。文章以"背影"形象貫串全文，結構材料。文中四次出現"背影"，由起筆的點題，造成懸念，到對"背影"的具體描繪，線索清晰，真情感人。以事為線索結構全文，在記敘文中也常見。如《多收了三五斗》寫的是舊社會農民豐收反而受災的辛酸故事。文中以舊氈帽朋友進鎮(zhèn)糶米這件事為線索，展開故事情節(jié)。糶米時的受侮，購物時內心的矛盾，船頭上表現的反抗意識的萌發(fā)，按照事件的發(fā)展有順序地得到表達。以時間的推移為線索同樣可以把眾多的材料串聯(lián)起來。如《海濱仲夏夜》就是以時間推移為線索，展現海濱夜色的層層變幻，把"夕陽落山不久"、"夕陽逐漸西沉"、"夜色加濃"等有關晚霞、海浪、啟明星、燈光等等材料串起來，成為篇章?？臻g位置轉換也常用來作為記敘類文章的線索。如《雨中登泰山》就是以作者登泰山的足跡所到之處為線索，隨著空間位置的轉換，把自岱宗坊至南天門長約20華里的中軸線上的飛瀑、祠廟、翠松、古柏、洞天、云海等等景物穿起來，展現雨中泰山美麗的畫卷。有些文章乍看材料似乎很散，但仔細剖析，就可發(fā)現有思想感情的線索貫串其中。如《我的老師》就是以回憶、依戀、思念蔡老師的感情為線索，把"她從來不打罵我們"、"她教我們跳舞"、"節(jié)日帶我們去玩"、"教我們讀詩"、"一件小事"、"放假時更不愿離開她"、"夜里迷迷糊糊找蔡老師"等等材料連綴組合，構成感人的篇章。有些文章的線索就是文章的中心思想。如《人民的勤務員》，中心思想是贊頌雷鋒全心全意為人民服務的精神，把文中五個故事組合起來的線索正是中心思想。
有些記敘類文章內容比較繁雜，要把材料組織得井然有序，作者常采用兩條線索。有的可一明一暗，有的可一主一副。明、暗也好，主、副也好，都為了突出主題。如魯迅的《藥》就是兩條線索。小茶館業(yè)主華老栓一家的遭遇是明線，舊民主主義革命者夏瑜被害是暗線，兩條線索交織的關鍵是買人血饅頭治病。兩條線索把四個場景結構起來，表達深刻的主題--揭露辛亥革命前后反對統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命與毒害人民的罪行，總結舊民主主義革命者脫離群眾的教訓。又如，《包身工》這篇報告文學也是雙線結構。記敘包身工一天的生活，以時間為順序的線索，是主線；以包身工制度的產生、發(fā)展、趨向和結局為副線。主線與副線有機結合，表達了作者對包身工這種罪惡的野蠻制度的極端憎恨。
作家張抗抗曾這樣說："單線條的結構，使人一目了然，像一片小樹林，優(yōu)美、恬靜，然而雙線條、多線條的結構可以組成氣勢宏大的森林。"初學寫作的人要學會用各種單線結構材料。學習用雙線結構篇章時，要十分注意兩條線索之間的內在聯(lián)系，不能是毫不相干的，或有矛盾的、不協(xié)調的。多線條往往是大部頭著作，初學寫作者力所不能及。但閱讀時多加注意，能從中受啟發(fā)。
議論類文章線索主要抓合乎邏輯。毛澤東同志曾指出："一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導性質的，總得要提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質，給以解決的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟事。"顯然，論證某一觀點時，要提出問題，分析問題，解決問題；在論證過程中，有一線索聯(lián)結各部分材料。不論用什么方法論述，循著最初提出問題圍繞中心論證的線索不變。如《談骨氣》，這篇短文開宗明義提出"我們中國人是有骨氣的"，以此為紅線，把富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的有關材料聯(lián)綴起來，環(huán)環(huán)相扣，有說服力地論證觀點。
謀篇布局須條理清楚，層次分明。
文章切忌糊成一片，亂麻一把，眉目不清。布局上雜亂無章，即使內容比較好，讀者也無法理解。
要做到條理清楚，層次分明，首先要對文章的整體進行謀畫，也就是說先搭好全篇文章的架子，處理好先后、主次、詳略三對關系。明確文章的主旨以后，要審視能表達主旨的各種材料，先寫什么，后寫什么，哪些材料為主，哪些材料比較次要，詳細寫什么，簡略寫什么，都要緊扣主旨通盤考慮。如果說一件事顛顛倒倒，又缺乏必要的交代，別人就看不明白。通篇考慮布局，可采用橫式的方法結構材料，可采用縱式，也可縱橫交錯。如朱自清的《春》，先總畫春的輪廓，迎春；再細寫"春草"、"春花"、"春風"、"春雨"、"春天的人"，繪春；最后是頌春。從全文看，迎春、繪春、頌春三組材料并列；再從具體描繪的部分看，五個材料也是并列的。因而，這篇散文的結構形式是橫式。縱式結構往往是以時間的推移和地點的轉換為順序，如《老山界》寫紅軍翻山的經過：從當天下午寫到天黑，地點從山溝到山腳；從天黑以后寫到黎明之前，地點從山腳到半山腰；從次日黎明寫到下午兩點鐘，地點從雷公巖到高山頂；寫山頂上休息及下山，地點從山頂到山下，直至夜營地。材料按時間為線索縱向結構，脈絡分明，給讀者清晰的印象。有些文章時間跨度大，材料的容量大，那就要精心布局，采用縱橫交錯的結構。如著名話劇表演藝術家于是之寫的《幼學紀事》，記述了作者艱苦求學生活的經歷，從童年到十五六歲，時間跨度大，材料很豐富，為了突出主題，文章采用了縱橫交錯的結構形式。從縱的方面看，以時間先后為順序，按照上學--輟學--邊做事邊求學的順序依次敘述；從橫的方面看，把受艱苦生活環(huán)境的磨煉、求學的曲折經歷、對知識的渴求、對文學的酷愛、對良師益友的懷念等等材料有機地組合起來，縱橫交錯，條理分明。不管采用哪種結構形式，都要注意主次、詳略。如前所述的《老山界》，記翻山經過時，上山材料為主，詳細記述，下山略寫；記攀登上山時，又以夜行軍，在半山上宿營的材料為主，詳細進行描述。這樣抓住重點、繁簡得當地結構篇章，既能刻畫紅軍英勇頑強、不怕困難的堅強意志和革命樂觀主義精神，又避免了臃腫累贅。如果不分主次，事事詳寫，破壞了文章的疏密有致，表達效果一定大受影響。
要做到條理清楚，層次分明，還須對文章的段落層次精心安排。段落是構成文章的基本單位，也叫自然段，它的明顯標志是換行另起。一篇文章分幾段，每一段表達怎樣的意思，段與段之間怎樣連貫，都要妥善安排。段落分得太大，包含的內容龐雜，讀起來不易理清頭緒，效果不好；也不能分得過碎，一兩句一段，兩三句一段，把完整的意思割裂開，影響條理的清晰；劃分段落要注意內容的單一性和完整性。文章要有中心，不能多中心，段落也如此，一個段落可說清楚一個意思，把眾多的意思、眾多的問題塞在一個段落里，就會段意不明。如學生作文中有這樣一段：
"在這迷茫的夜色中，不禁想起我的志愿，我的將來，我的理想。不過，無論怎樣艱難，我一定要達到目標，實現我的理想。就在這么好的雨夜里，我向小雨細訴，我向月兒發(fā)誓，我向藍天、云兒、還有天上的星星發(fā)誓，我要發(fā)奮努力，我要堅持不懈地奮斗。"
明明寫的是雨夜沉思，突然寫走了筆，增添了向月亮、星星等發(fā)誓的場景，節(jié)外生枝，段意不明。刪去"我向月兒發(fā)誓，我向藍天、云兒、還有天上的星星發(fā)誓"，段意單一了，段落也完整了。總的說，這一段寫得不好，空空洞洞。
層次，又叫意義段，邏輯段，是文章內容的表現次序。作者把文中要說的內容分成若干部分，然后一層一層梳理，把意思說清楚。層次與段落有聯(lián)系，又有區(qū)別。層次靠換行另起的段落來表現，而段落又是構成層次的基礎。有時一層意思要用幾個段落來表現，也有一個大段落中有幾個小層次。文章的條理性、層次性主要反映在段落、層次是否清晰，是否精當。如《我愛校園的小路》中有這么四個段落：
"校園的小路，牽著我的手，把我領向了一個陌生的世界，嶄新的生活。
沿著小路，我找到了一個來自五湖四海的大家庭，彼此素不相識，各自操著濃重的鄉(xiāng)音，卻一見如故，聲聲問候，好似同胞兄弟，親生姐妹，難道說是小路把我們的情誼連在了一起?沿著小路，我找到了我們的教室，新漆的課桌，通亮的窗戶，怎不使人心曠神怡?我們都懷著一腔的抱負、宿有的理想，聆聽嚴師的教誨，心中燃起求知的欲望。難道說，是小路使我們濟濟一堂?
沿著小路，我找到了知識的庫藏--圖書館，那里真是一個書的海洋。一排排書架，載著我們的精神食糧；一疊疊索書的卡片，通向深奧的王國。我們目不暇接，留連忘返。難道說是小路把我們送到知識的海洋?
這里四個段落，只有一個層次。這個層次的意思是校園的小路把作者領向陌生的世界，嶄新的生活。這個層次中第一個段落總述這個層次的意思，第二、三、四個段落扣住"陌生""嶄新"具體敘說，條理清楚。寫作時劃分段落層次最為重要的是把各個部分的關系弄清楚，該并列的并列，該總分的總分，該主從的主從，有順序地把一層一層意思說明白，不糾纏，不任意跳躍，文章就言之有序，層次井然。
要做到條理清楚，層次分明，過渡、照應也要巧作安排。道理十分簡單，窗子要裝進窗框，門要裝進門框，總得有關聯(lián)的東西，或樞紐，或滑輪。文章的層次之間、段落之間要銜接好，須注意過渡。由這件事的記述轉到那件事的敘述，由這個景物的描寫轉到那個景物的描寫，由這個問題的闡述轉到那個問題的闡述，由這層意思轉到那層意思等等，均須采用過渡的方法。過渡的形式常用的有過渡段、過渡句、過渡詞語。過渡段是一個獨立的自然段，在結構上起承上啟下的作用。如"孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過"在文中是一個獨立的自然段。"這樣的使人快活"緊承上文，因為上文的五個自然段寫孔乙己是怎樣的作為人們的笑料的；"沒有他，別人也便這么過"開啟下文，因為下面幾段文字寫孔乙己最后一次來咸享酒店肉體受摧殘、精神上崩潰的情景，以及孔乙己終于不見、別人照樣過的狀況。這個過渡把前后兩個部分緊密地聯(lián)系起來。過渡句同樣可把上下段或上下層的意思溝通起來，不過它不是一個獨立的自然段，而是依附在某一個段落里，或者在段落的開頭，或者在段落的結尾。如《事事關心》中有"為什么忽然想起這副對聯(lián)呢?"一句，就是承上啟下的過渡句，上文引用"風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心"這副對聯(lián)，并指明出處，下文說明想起這副對聯(lián)的原因。用設問句過渡，緊湊、自然。有時只用一個詞語或一個詞組來過渡，使上下文銜接緊密，如用"因為"、"但是"、"一般地說"、"總起來說"等等，用怎樣的詞或詞組來關聯(lián)，要看上下文之間的關系。用關聯(lián)詞或某個詞組時要注意：一不要亂關聯(lián)，特別是轉折關系的詞，如"但是"、"可是"等不要濫用，不該用時用了反而影響條理的清晰；二要弄清楚上下文之間的關系，是因果、是轉折、是總分、是遞進、是次第，等等，洞悉關系，就能選準過渡詞語或詞組。
文章要條理分明，渾然一體，還須注意照應。照應就是文章的前前后后要彼此照顧。文章家十分注意文氣的貫通。下筆成文要做到首尾呼應，前后連貫，有伏筆，有照應，文章才會通篇渾然一體，沒有斷斷續(xù)續(xù)的痕跡。伏筆，就是埋伏，對文中要說的內容先作一個提示，后面說到這個問題就有"源"可尋，不會空谷來風。前面說的問題，后面要照應，前呼后應，細針密線，就能織錦成文。如《在馬克思墓前的講話》，歌頌馬克思偉大的歷史功績，贊揚他為共產主義事業(yè)奮斗終身的精神。為了表達這樣的主旨，除內容豐厚、見解精辟外，層次清晰、結構嚴謹也是很大特色。就拿前呼后應來說，文章開頭部分提出"這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失"，從結構上說，這是總的提示，下文就從革命實踐和革命理論兩個方面論述，呼應兩個"對于"。又如文章前半部分論述了馬克思的理論貢獻，說明他是偉大的思想家；后半部分論述馬克思卓有成效的革命實踐活動，說明他是偉大的革命家以后，結尾是"他的英名和事業(yè)將永垂不朽"，用"英名"和"事業(yè)"照應全文。全文收束句前的"現在他世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念"又是與兩個"對于"呼應。全文過渡自然，前后照應，所以給人以一氣呵成的感覺。
文章謀篇布局還要講究開頭與結尾。
講究開頭結尾，目的在更好地表達內容。古人對文章有個十分形象的說法，即文章要"鳳頭、豬肚、豹尾"，文章除內容要充實外，開頭要漂亮，"首句標其目"，結尾要有力，"卒章顯其志"。開頭要響亮，"起句當為爆竹，驟響易徹"。如"山，好大的山呵!起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中"是《驛路梨花》的起句，用飽含感情的感嘆句起筆，既形成懸念，又激蕩讀者感情，還能把讀者一下子領人暮色迷茫的群山之中，這樣的開頭醒人耳目。文章起句雖不"奇峰突兀"，但言簡意深，能扣擊讀者思維的門扉。如《窗外》的開頭"聰明人說，眼睛是靈魂的窗戶。我說，窗戶是房子的眼睛。"又如《另一種"拉祖配"》文章的開頭這樣寫："人一‘闊'，就有人攀附，活著的自不必說，就是死了幾十，幾百，幾千年的，也會有人去認親的，不是排出過楊老令公的第幾代子孫么?藍翎同志給這類社會現象取了個名字，叫做‘拉祖配'。"生活中"拉郎配"人們熟知，就某種社會現象創(chuàng)造性地"發(fā)明"了"拉祖配"，發(fā)人深省。但不管怎樣開頭，開門見山也好，形成懸念也好，激發(fā)感情也好，引人入勝也好，總要根據主題表達的需要。開頭最忌繞彎子，說不到點子上。平實、樸素也是好的，平中寓情、寓理，對表達主題同樣起積極導人的作用。
文章結尾猶如一首樂曲的終了，應清音繚繞，給人以深刻的印象。明朝人謝榛在《四溟詩話》中說："結句當為撞鐘，清音有余。"結尾與文章的開頭一樣，怎樣設計，采取什么形收尾，同樣要根據表達寫作主旨的需要。最常用的形式是總結全文式。例如吳晗的《說謙虛》，論證了"謙受益，滿招損"這個中心論點后，結尾一段是這樣寫的："總之，在任何工作中，都要記?。禾撔氖谷诉M步，驕傲使人落后。"對全文進行總結，與論點呼應，加深讀者印象。不少結尾含蓄深沉，留給讀者思考、回味。如老舍的《小麻雀》的結尾："我沒主意：把它放了吧，它可能死；養(yǎng)著它吧，家里沒有籠子。我捧著它，好像世界上一切的生命都在我掌中似的。我不知怎樣才好。后來我把它捧到臥室里，放在桌子上，看著它，它還是那樣地愣了半天，忽然頭向左右歪一歪，用它的黑眼睛瞟了我一眼，又不動了?？墒乾F在它的身子長出來一些，頭掛得更低，似乎明白了一點什么了。"文中的小麻雀原本帶傷，又遭貓咬，求生不得，求死不能，結尾這樣處理，小麻雀究竟是死了，還是活下來了，它又"似乎明白了一點什么了"，到底明白了什么呢?作者沒有明說，而是用含蓄的手法，留給讀者回味，想象，由小麻雀的悲慘命運想開去，可想得很多，很深。有的以議論抒情來結尾，深化主題，引起讀者共鳴。有的議論文結尾是號召性的，激勵讀者用實際行動響應?？傊问娇啥喾N多樣。用什么形式來，結尾，關鍵在：一要緊扣寫作主旨，即使是宕開去，也必須有內在聯(lián)系。二是要與全文的筆調協(xié)調，不能給人以外加之感。文章結尾最忌虎頭蛇尾，尾細而弱，與"虎頭"不相稱，使文章趴下，站不起來。當然更不能沒有結尾，使文章殘缺不全。文章的開頭結尾是文章的有機整體一部分，要注意前后呼應，要與全文內容協(xié)調一致。
謀篇布局能否條理清楚，線索分明，詳略得當，看起來是文字表達的問題，實質上是作者思路的問題。
文字上糾纏不清，雜亂無章，反映了作者思路不清，缺乏邏輯性。文章要寫得有條有理，層次井然，須認真地自覺地鍛煉思路。
思路，就是思考問題的路子。一要鍛煉思考問題的條理性，考慮問題不能東一榔頭西一棒，要順著一定的"序"思考，或順向，或逆向，或橫向，或縱向。二要鍛煉思考問題的嚴密性。對要表達的某個事物、某個問題，應該從不同角度、不同方面多觀察，多思考，只有對它們自身內在的本質以及與其他事物之間的關系認識清楚，表達上才不會漏洞百出。三要鍛煉思考問題的邏輯性。概念、判斷要準確無誤，推理要合乎情理。
佳作借鑒
有數，就有美
一
數，似乎是那么冰冷、枯燥、乏味；然而，你一旦結識了它，就會發(fā)現，它充滿了情，充滿了趣，充滿了美。
數是度量。要尋找適度、和諧之美，離不開一定的測度與衡量。
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