熱點(diǎn)二：五四運(yùn)動九十周年
一些提法也有新意，為公眾理解五四提供了一些新線索。比如陳平原說“五四”對于我們“既是歷史，也是現(xiàn)實(shí)”，謝泳的“五四周期率”，孫郁的“合理的文化生態(tài)觀”，林賢治說的“文學(xué)如同歷史一樣，是可以倒退的”等，都為人們溫習(xí)五四精神提供了新角度。尤其許倬云訪談，在極簡的篇幅里，為我們勾勒了一個反思五四的路線圖。相信他們的批判性思考會像一個助產(chǎn)師那樣，帶動更多人對五四真精神、真價值的追尋。五四之“新”，新思潮、新文學(xué)、新科學(xué)、新教育、新國民等，這與五四“除舊布新”的歷史目標(biāo)是一脈相承的。對于“新”與“舊”，五四有過多次爭論，但當(dāng)年多數(shù)人是把它們看作一個相互作用的整體。不僅章士釗有“新舊調(diào)和”論，李大釗也提出過新舊“并存同進(jìn)”論，認(rèn)為“新舊之質(zhì)性本非絕異”。張之洞過去有個說法，認(rèn)為只要新不要舊，很容易落下“舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡”的結(jié)果。
最新一期《半月談》雜志曾發(fā)問：“五四”精神中，“德先生”在中國為何常常不及“賽先生”？為何科學(xué)、民主被一再提起，平等、自由被有意無意地遺忘？顯然，“五四”新文化運(yùn)動的口號里，不僅包含“科學(xué)”和“民主”，也還包含“自由”與“平等”。這四個關(guān)鍵詞成為現(xiàn)代中國的發(fā)展方向。正視近兩百年來的中國歷史，就不難發(fā)現(xiàn)，“五四”精神更包括一個在困境中求生的民族本應(yīng)具有的、自強(qiáng)不息的內(nèi)生力與自新力。所以，胡錦濤強(qiáng)調(diào)說：“讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時代光芒。”“青年者，國家之魂”。一個國家有著怎樣的前途，關(guān)鍵在于青年對自己、對國家有著怎樣的態(tài)度。畢竟，沒有國家的前途就沒有青年的前途，而國家的前途也離不開青年的前途。誠如溫家寶總理所言：科學(xué)、民主、愛國應(yīng)該是我們紀(jì)念“五四”，牢牢記住并且應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的精神和傳統(tǒng)。故而，隨“五四”而起的公共精神，近年來在不斷成長的NGO、志愿者、有參與精神的網(wǎng)民、具備啟蒙精神與公民意識的知識分子等越來越多的人身上，孕育出新的希望，展現(xiàn)著新的光明。
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