高考作文語(yǔ)言出彩的藝術(shù)
“比喻”藝術(shù)
一、直接博喻式：喻勢(shì)如破竹
用比喻是學(xué)生作文的常用之法，但有人卻不懂博喻這種排比式的句式的特殊表達(dá)效果。它可以產(chǎn)生勢(shì)如破竹、一唱三嘆的藝術(shù)效果，能夠給人一種應(yīng)接不暇的感覺，讓人在博喻中深味主題的意蘊(yùn)，感受作者語(yǔ)言的文采和氣勢(shì)。有時(shí)還要在每個(gè)比喻的后面做進(jìn)一步的解釋說明，那就又可使語(yǔ)言更加豐富。
例1、誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。（《誠(chéng)信——永遠(yuǎn)的綠卡》）
行文過程中構(gòu)建博喻，可以形成破竹之氣勢(shì)，讓讀者在博喻的句式中去細(xì)細(xì)品味。本段作者深悟了這一方法：將“誠(chéng)信”比作“春天第一縷陽(yáng)光”、“夏天的一塊西瓜”、“秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉”和“冬天漫天飄飛的雪花”，以四季中最具代表性的事物為喻，視點(diǎn)獨(dú)特。但作者并沒有只是停留在一個(gè)簡(jiǎn)單的博喻的層面上，而是在每一個(gè)比喻后面又添加了一句一般學(xué)生看似容易但做起難的而表達(dá)效果又特別好的話。如“敞開胸懷去接受”，就把作者對(duì)如春天陽(yáng)光的誠(chéng)信的喜愛之情寫了出來(lái)。
例2、在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽(yáng)，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈……（《零的斷想》）
作者將“零”比喻成“太陽(yáng)”、“雞蛋”、“向日葵”、“巧克力”、“甜圈”和“圓圈”，形象而生動(dòng)地把“零”在“剛剛啟蒙的孩童眼里”的形象寫了出來(lái)，顯得非常逼真而有親和力。這也是借助了比喻的效果的，試想如果沒有這些獨(dú)特的比喻，其藝術(shù)效果就可想而知了。
二、比喻+感悟式：喻意彌深
我們很多同學(xué)是能夠運(yùn)用比喻，但更多的是將比喻寫完后就沒有再去關(guān)照它了。其實(shí)能寫一個(gè)或幾個(gè)比喻還只是真正意義上的運(yùn)用比喻表情達(dá)意的一半，那另一半就是在每個(gè)比喻后還要進(jìn)行一番“感悟”，或者說是將這個(gè)比喻的具體內(nèi)含挖掘出來(lái)，或是通過這個(gè)比喻能夠感悟出更深的人生哲理來(lái)。
例3、真誠(chéng)是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠(chéng)的人生，就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。（《保留真誠(chéng)》）
這是第一種形式：只有一個(gè)比喻，然后再感悟。先將“真誠(chéng)”比喻成“閃爍的星星”，這一比喻已經(jīng)是夠新穎的了。作者的高明之處正是因?yàn)橛辛撕竺娴母形蚍浅Ｉ羁蹋侯^頂上的星星離我們較遠(yuǎn)，但我們不能因此而否定它的存在，意即我們不能沒有“真誠(chéng)”，否則“沒有了真誠(chéng)的人生，就如同沒有了星星的夜晚一樣乏味”，又回到這個(gè)比喻上來(lái)，從而使語(yǔ)言前后照應(yīng)，具有一種美感，讀來(lái)是一種享受。
例4、誠(chéng)信是石，敲出星星之火；誠(chéng)信是火，照亮夜行之路；誠(chéng)信是路，引你走向黎明。（《誠(chéng)信——走向成功的鑰匙》）
這是第二種表現(xiàn)形式：由比喻構(gòu)成博喻，再加上感悟。將“誠(chéng)信”比喻成“石”、“火”和“路”，就已經(jīng)顯示出作者駕馭語(yǔ)言的能力了。更讓人佩服的是在每一個(gè)比喻后面作者還用了一個(gè)分句再作感悟，分別表明了“石”、“火”和“路”的深刻的含義，從而含蓄地說明了“誠(chéng)信”的重要，呼喚不要拋棄“誠(chéng)信”，因?yàn)樗亲呦虺晒Φ蔫€匙。
三、設(shè)問+比喻式：一問一答中顯真情
先用一個(gè)設(shè)問句提出問題，然后再用一個(gè)或一組比喻來(lái)回答前面提出的問題。這是使用比喻的一種常見方式。特別是當(dāng)用一組比喻來(lái)構(gòu)成排比或說成構(gòu)成一個(gè)博喻時(shí)，并讓每一個(gè)比喻句分別獨(dú)立成段時(shí)，其氣勢(shì)，其形式，其效果，在一問一答中，是非常令人滿意的。
例5、誠(chéng)信是什么？活潑好動(dòng)的孩子說誠(chéng)信是兩根纖小的手指，拉過鉤兒就永不反悔；風(fēng)華正茂的小伙子說誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。（《誠(chéng)信是什么》）
作者先提出“誠(chéng)信是什么”這個(gè)問題，然后從小孩、小伙子和老人這三個(gè)不同年齡特征、不同人生閱歷的人的回答中讓讀者自己去體會(huì)什么是“誠(chéng)信”。小孩把“誠(chéng)信”比喻成“兩根纖纖的手指”，并認(rèn)為“誠(chéng)信”就是“拉過鉤兒就永不反悔”；小伙子把“誠(chéng)信”比喻成“一張精美的信用卡”，并認(rèn)為“誠(chéng)信”是“不能透支的諾言”；老人則把“誠(chéng)信”比喻成“一本厚厚的日記”，認(rèn)為“誠(chéng)信”是“一張不容背叛的人生契約”。到此“誠(chéng)信是什么”這個(gè)問題得到了解決，且顯得令人信服，感人至深。
例6、誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……（《誠(chéng)信是什么》
本文作者（與上文不是同一篇作文）也是先提出了“誠(chéng)信是什么”的問題，然后用了一個(gè)排比句來(lái)回答，而且每一個(gè)分句都是一個(gè)比喻句。作者將“誠(chéng)信”比喻成“清泉”、“臘梅”、“不滅之燈”、“燈塔”，比喻新穎獨(dú)特，有創(chuàng)意了，但作者并不僅僅局限在此，還在每一個(gè)喻體前面加上了一串很富有特色的定語(yǔ)，又為這個(gè)比喻增色不少。采取一問一答的方式，讓人在不經(jīng)意中認(rèn)清了“誠(chéng)信”的本質(zhì)，產(chǎn)生了一瀉千里的氣勢(shì)，讀來(lái)是一種享受，從而使得文采斐然，詩(shī)意昂然。
“課本語(yǔ)言”藝術(shù)
作文語(yǔ)言的生動(dòng)形象的一個(gè)重要來(lái)源就是課文。那怎樣讓課文在作文中發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)呢？
一、使課文中的名句、語(yǔ)句、典故等明入作文
例1、《紅樓夢(mèng)》有一句流傳的話：“受了葫蘆公公騙，至今不信口甜人。”可見，失卻誠(chéng)信，何談信任？相反，人有誠(chéng)信，朋友，朋友間便可產(chǎn)生信任。課文《記王忠公逸事》講王忠公用木盒為友人保存珍寶，友人來(lái)取時(shí)“封識(shí)宛然”。誠(chéng)信是信任的基礎(chǔ)，當(dāng)朋友有誠(chéng)信時(shí)，他許下諾言是會(huì)遵守的，他是你心底最后防線，你會(huì)為擁有這樣的朋友而放心、驕傲。（《人要有誠(chéng)信》）
借用法一：根據(jù)行文的需要將課文中相關(guān)名句、語(yǔ)句、典故作為引子來(lái)“起興”，以引起要說的話題或相關(guān)的主題。我們學(xué)過《紅樓夢(mèng)》中的節(jié)選《葫蘆僧判葫蘆案》，故而引用了“受了葫蘆公公騙，至今不信口甜人”，而這句話中的“信口甜人”又與“誠(chéng)信”密切相關(guān)，故而引用。
例2、張愛玲在她的《更衣記》中說，回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的歡樂；甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。我卻覺得我的那四年，洋溢著樹葉成長(zhǎng)的味道，不經(jīng)意時(shí)感覺到，使勁兒聞卻什么也沒有。嫩嫩的、淡淡的，有歡樂，有傷痛，有困惑，有迷惘……（陳瀅《樹枝成長(zhǎng)的味道》）
借用法二：先簡(jiǎn)要的有選擇性地?cái)⑹稣n文故事，后面一是用敘述聯(lián)系自己的實(shí)際情況從正面或反面（往往是反面）談體會(huì)，從而與中心思想或話題相系，如例2中簡(jiǎn)單地回憶了《更衣記》中的故事，指出“甜而穩(wěn)妥”、“甜而悵惘”，再聯(lián)系自己的“那四年”，“使勁兒聞卻什么也沒有”，再具體在從一個(gè)客觀的角度來(lái)審視自己的“那四年”：“嫩嫩的、淡淡的，有歡樂，有傷痛，有困惑，有迷惘……”二是用議論將所揭示的話題與主旨相結(jié)合，產(chǎn)生一種論證的氣勢(shì)，如例1用《記王忠公逸事》中王忠公為友人保存珍寶之事，簡(jiǎn)潔明了，再在后面加上一小段議論，就把“誠(chéng)信”這個(gè)話題展示了出來(lái)。
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