調(diào)查研究應(yīng)遵循的原則是：有的放矢，實事求是。所謂有的放矢，就是要有明確的調(diào)查目的，做到“心中有數(shù)”；所謂實事求是，就是必須“不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的觀點羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。”(毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》)寫作者為了使調(diào)查研究能得出科學(xué)的結(jié)論，必須掌握科學(xué)的調(diào)查方法。調(diào)查方法主要有：
（一）典型調(diào)查法——“選擇一個典型開調(diào)查會”的調(diào)查方法。毛澤東在《反對本本主義》里指出開調(diào)查會的技術(shù)有：l、要作討論式的調(diào)查；2、到會的人必須是深切明了情況的人；3、參加調(diào)查會的人數(shù)視調(diào)查人的指揮能力而定，但是至少需要三人；4、要制定調(diào)查綱目；5、領(lǐng)導(dǎo)人要親自出馬；6、要深入；7、要認(rèn)真做記錄，口問手寫。
（二）問卷調(diào)查法——根據(jù)調(diào)查目的要求，事先設(shè)計出調(diào)查的題目，以卷面上列出問題請被調(diào)查者回答或填寫的形式進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查后要進(jìn)行分類統(tǒng)計和分析、研究，從中得出結(jié)論。
（三）個別采訪——以個人為行為主體進(jìn)行的調(diào)查，主要方法是事先準(zhǔn)備好采訪要提出的問題，約定時間或隨機(jī)進(jìn)行。新聞、通訊、報告文學(xué)等寫作常需要采用這種方式進(jìn)行調(diào)查取得材料。
（四）蹲點調(diào)查——到準(zhǔn)備報道的單位住上一段時間，廣泛地進(jìn)行調(diào)查，使自己對這個單位有較全面、較深刻的了解，從而寫出較扎實的文章。報道先進(jìn)典型，多采取此法進(jìn)行調(diào)查。
（五）現(xiàn)場調(diào)查——深入到事件正在發(fā)生的現(xiàn)場，調(diào)查正在進(jìn)行的情況。
（六）查閱資料——間接調(diào)查方法之一。通過查閱當(dāng)前的和歷史的資料，可以豐富材料的內(nèi)容，在寫作時有更多的材料可供取舍。
調(diào)查應(yīng)注意的事項：
第一，事先做好調(diào)查的各項準(zhǔn)備工作，如認(rèn)真制訂調(diào)查計劃，擬出調(diào)查提綱。
第二，充分認(rèn)識第一手材料的重要性，努力從獲取第一手材料來開展和深入調(diào)查活動。所謂“第一手材料”是指：不經(jīng)過任何中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)而直接從所要報告的事實得到的材料。
第三，對第二手、第三手的間接材料既要大量收集，又要注意核實。這是因為從保真系數(shù)來看，這些材料來自相當(dāng)脆弱的傳遞鏈條，在傳遞過程中易出毛病而失真。
三、閱讀
社會生活是寫作的唯一源泉，這是毫無疑問的。要寫作，首先必須對社會、對人生、對自然進(jìn)行觀察、調(diào)查，直接取得寫作的材料。但是，由于人們受到時間、空間、精力、條件等方面的限制，不能人人事事都去觀察、調(diào)查，這就要求寫作者去學(xué)習(xí)別人的直接經(jīng)驗來豐富自己的生活、增加自己的知識。因此，寫作者必須大量地閱讀，用人類的種種智慧來裝備自已。
怎樣閱讀才有利于寫作呢?
(一)選擇第一流的書籍。培根說過：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只需大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時全神貫注，孜孜不倦。”因此，選擇書籍，對準(zhǔn)讀書焦點，就成為學(xué)業(yè)上有所成就，寫作上能有成績的重要因素。怎樣選擇書籍呢?
第一，根據(jù)專業(yè)需要選擇第一流的書籍。一位學(xué)者曾深有體會地說：“我以前讀書沒有人指導(dǎo)，遇見什么就讀什么……在古典文學(xué)方面，一開始就讀些不太好的選本，而對一些不成氣候的子家詩文集，還浪費(fèi)過八年的光陰。許多優(yōu)秀作品如《水滸傳》《紅樓夢》之類，反而沒讀過。年歲稍大一點，看了張之洞的《書目答問》，梁啟超的《國學(xué)入門書目及其讀法》，視野廣闊一些，才知道選擇讀某些‘要著’。”古人指出：“取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得其下。”為了選擇第一流的書籍，最好向名家或有經(jīng)驗的人請教，也可通過自己的瀏覽進(jìn)行比較，提純拔萃。
第二，“廣博”與“精深”結(jié)合。所謂“廣博”，就是指既要讀理論書籍，又要讀文學(xué)作品，不但要讀寫作學(xué)和有關(guān)的專業(yè)書，而且要讀專業(yè)以外的書。魯迅早就告誡初學(xué)寫作者：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若只叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”“愛看書的青年，大可以看看本份以外的書……即使和本業(yè)毫不相干的，也要瀏覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。”(《魯迅論創(chuàng)作》)可以說，讀書不廣博，常常難寫作。
所謂“精深”，就是指在“廣博”的基礎(chǔ)上選擇一門，深入鉆研，力求精通。例如閱讀文學(xué)作品，不僅要廣泛閱讀各種體裁的中外名著，而且應(yīng)該就其中的某一類、某一部精讀深鉆，加以研究，有了發(fā)現(xiàn)之后才能執(zhí)筆寫作。魯迅說：“讀書‘瀏覽’是重要的，但光‘瀏覽’不行，那樣會成為‘雜耍’，是不會有成就的。應(yīng)該在‘瀏覽’的基礎(chǔ)上，然后選擇而入于自己所愛的較擅長的一門或幾門。”
廣博與精深應(yīng)該是相輔相成的，宜把二者有機(jī)地結(jié)合起來。如果僅廣博而不精深，就必然雜而淺。無廣博而求精深，也不可得。
第三，勤做筆記和卡片。前人說：“業(yè)精于勤荒于嬉”。學(xué)習(xí)寫作的人，在閱讀時必須勤做筆記、卡片。筆記和卡片是記憶的貯存器，是寫作資料和素材的好倉庫，又是思考的激發(fā)器和創(chuàng)作的發(fā)源地。因此，古今中外的文章大家都很重視這一工作。為了積累寫作資料和素材，除隨身帶著筆記本記下“思想的火花”之外，要專門置備讀書筆記和資料卡片，做到“不動筆墨不讀書”，勤記筆記，勤做卡片。
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