當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
賈平凹的短小說讀后感篇一
初讀《古爐》是從網(wǎng)上下載了前面的大部分內(nèi)容，最近在單位圖書館又發(fā)現(xiàn)了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發(fā)生在陜西一個名為“古爐”的村子里，這里貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持著傳統(tǒng)的燒瓷技術(shù)和濃郁的民風古韻，仿佛幾百年來從未被擾亂過。但動蕩卻從1965年冬開始了，古爐村里的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場聲勢浩大的運動中。直到1967年春，這個山清水秀的寧靜村落，演變成了一個充滿猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實的生活細節(jié)和渾然一體的陜西風情，將中國最基層的農(nóng)村“文革”的歷史軌跡展現(xiàn)在讀者面前。
或許是我在農(nóng)村長大的緣故，自己少年時代處于“文革”末期，也多少能感覺到“文革”的氣息，所以看這部小說仿佛就回到了那懵懂的年代。
書中講述隨著紅衛(wèi)兵串聯(lián)，文化大革命先是像輕柔的風刮進了這個小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養(yǎng)牛的養(yǎng)牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風席卷了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場運動中開始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊，兩派開始了你死我活的斗爭。先是文斗，互相貼大字報，批斗對方擁護的人員，后來不可避免的上升到了武斗。而最終，兩派的頭目都被無產(chǎn)階級專政了，成了那個瘋狂時代的犧牲品。作者通過古爐村莊這樣一個小小的窗口展現(xiàn)出了那時整個中國的景象。
如果說賈平凹的《浮躁》寫的是中國人在八十年代改革開放進程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國的頹廢迷喪，那么《古爐》寫的就是中國幾千年來的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經(jīng)歷過那個年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這里有中國最底層百姓的甘苦酸甜;有中國幾千年文化在黃天厚土里所留下的積淀沉渣;有弱小民眾的無聲抗爭;也有善人的天理演進……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個西北邊遠古村的四季更迭，來告訴人們社會的興衰、制度的更替、人性的丑惡、天道的輪回。文中我尤其欣賞“善人”這個人物，他是一位還俗的和尚，會接骨說病，在那混沌的年代里，他總是勸人向上向善，為了阻止一場兩派的惡斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護古爐村標志性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據(jù)理力爭，但他微弱的善舉無法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結(jié)束了自己的生命。從這個人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在后記中所言：善人是宗教的，哲學(xué)的，他又不是宗教家和哲學(xué)家，他的學(xué)識和生存環(huán)境只能算是鄉(xiāng)間智者，在人性爆發(fā)了惡的年代，他注定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進行著力所能及的回復(fù)、修補，維持著人倫道德，企圖著社會的和諧和安穩(wěn)。
我很喜歡《古爐》后記這段話：
有人說過很精彩的話，說因為你與你的家人和親朋在這個世上只有一次碰面的機會，所以得珍惜，因為人與人同在這個地球，所以得珍惜?？涩F(xiàn)實中這種珍惜并不是那么就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對待了別人，別人就會如何也對待自己。永遠不要相信真正，沒有真正，沒有真正的友誼，沒有真正的愛情，只有善與丑，只有時間，只有在時間里轉(zhuǎn)換美丑。這如同土地，它可以長出各種草木，草木生出紅白黃藍紫黑青的花，這些顏色原本都在土里。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時也有著魔鬼，而魔鬼強悍，最易于放縱，只有物質(zhì)之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇巨著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風格，里邊大多是陜西方言俚語，對于有文字潔癖的人來說，會覺得語言有些粗俗，但故事的確寫得很真實且很有深度。
賈平凹的短小說讀后感篇二
讀《浮躁》有感
《浮躁》是賈平凹第二部長篇小說，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風格。賈平凹是當代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說成名已久。高中時曾讀過幾篇賈平凹的散文，后來讀過他的小說后才逐漸了解他的寫作風格。他是一位文化名人，必然也飽受爭議。他因為小說《秦腔》因為獲得“茅盾文學(xué)獎”而名噪一時，而當初也因為一本《廢都》被禁而毀譽參半。讀過他的小說后我個人認為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來社會的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！?《浮躁》寫了發(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構(gòu)的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗爭，正是這個抗爭的過程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴重，社會風氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎?”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險?？傊母锸瞧D難的?！?中國歷史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬π≌f語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認為這就是賈平凹的寫作風格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當時和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?BR> “對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流?！?摘自《浮躁》序言一)
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
賈平凹的短小說讀后感篇三
賈平凹長篇小說《秦腔》讀后感
想老老實實地記錄下自己讀完《秦腔》之后的所思所想。
是前天也就是周日開始讀的。其實這書是去冬就買來的，但一直沒有沒翻開過。我有一個習(xí)慣，一旦翻開一本小說，就一定會一口氣把它讀完，這里的“一口氣”，是指再不穿插著讀其它的書，而且是盡可能地利用一切時間在最短的時間跨度內(nèi)把它讀完。于是今晨兩點左右，就把《秦腔》讀完了。
今早勉強睜開眼把孩子安頓好去上了學(xué)。然后竟又忍不住翻開了從第一頁重讀了起來，“要說我，我最喜歡的女人還是白雪?！惫适戮褪菑倪@句話開始的，但是再讀的感覺比初讀更有味，因為故事中的人已經(jīng)像老友一般的親切了，然后又讀了十幾頁。我想在接下來的時間里，我一定會再讀的，因為它值得我去再讀。
說實話，前段時間是接連讀過幾部茅獎作品的，讀的時候也很過癮也很投入，但是讀后都沒有讓我產(chǎn)生想寫點什么的沖動。從這一點看，是不是《秦腔》還是有一點過人之處的?不過也難怪，它畢竟是第七屆茅獎的全票頭獎之作呢。
很難界定書中的主人公是哪一個或哪一對，我覺得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關(guān)系人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風。我一開始并沒有意識到張引生能占據(jù)男主角的位置，但讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)這個大家眼中的“瘋子”是整個清風街最冷靜最清醒的一個人(這種清醒是帶著些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背后)。夏風則漸漸成了一個若有若無的角色，甚而發(fā)展成了一個令人憎恨的角色。
回過頭來想，小說最大的亮點其實也就在張引生身上了。他對白雪全身心的癡戀實在是讓人動容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛真是世間少有啊。摘錄一段，故事開頭，當引生得知白雪嫁給了夏風之后，他“腦子里嗡的一下，滿空里都是火星子在閃”，然后是哭，“臉烏青，牙關(guān)緊咬，倒在地上氣死了”?；氐郊液螅€是那樣瘋狂，還有一大段內(nèi)心獨白——
我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說：老天!咋不來一場地震哩?震得山搖地動了，誰救白雪哩，夏風是不會救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風還會愛待白雪嗎?我會愛的，討來一個饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風是真心待你好呀還是我真心待你好?!
這樣振聾發(fā)聵的愛的表白多么令人感動啊!
接下來的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟著縣劇團去下鄉(xiāng)巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架斗嘴，也挨打挨罵，但他毫無怨言。他為自己能用一根木棍牽著白雪過河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對飲一杯而激動，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對白雪的愛的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過激的舉動我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現(xiàn)，但是，更深地思考，難道這種不計后果的犧牲不值得我們對他對這份深情肅然起敬嗎?
而與張引生相對照的卻是夏風對白雪似有實無的愛，他的愛是自私的，淡薄的，一點風吹草動就能將它摧毀的。他獨斷專行地要讓白雪放棄自己鐘愛的工作把她調(diào)到省城去陪他，當他得知白雪懷孕后，堅決地說“打掉，一定要打掉!”因為他擔心調(diào)動計劃受影響，甚至還說，“難道說我結(jié)婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾后，他冷血地將其遺棄于荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點上來看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!
白雪在書中應(yīng)該說是個完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個不成文的定理，古往今來，越是善良的與世無爭的女性，越是磨難多。故事結(jié)尾，她和殘疾的女兒被夏風毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無解。我們試著猜想一下，接下去的故事會怎樣發(fā)展，白雪孩子的殘疾會得到徹底的治療嗎?夏風會幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。
故事的主線大致就是如此了。
副線是兩條，一條是老村長夏天義面對農(nóng)耕文化在清風街的日漸衰落時所做的苦苦抗爭。他為了讓村里的稻田澆上救命水所做的拼力爭取，他對“七里溝淤地工程”幾十年來愚公式的執(zhí)著，他對村子里撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動著。另一條線，老校長夏天智則代表了老一輩農(nóng)村知識分子的精神境界，他熱愛民間藝術(shù)，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對秦腔藝術(shù)的日益衰落長吁短嘆，憂心不已。但這兩位老人的抗爭又都是無濟于事的，歷史的車輪滾滾而來，輾碎了他們的夢，他們的追求，也將他們逼向了逃不開的絕境。
在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現(xiàn)的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個極富爭議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有著這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時不夠光明磊落。
有人統(tǒng)計全書中有名有姓的人就有158個，這讓我想到了曹氏巨著《紅樓夢》。細一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細琢磨，還應(yīng)該有更多的相通處，留待日后慢慢考證吧。
這本書最大的特色不在于人物眾多，而是在于對上世紀九十年代鄉(xiāng)土中國的準確描摹，全面，細致，真實，可感，暴露了許多當時農(nóng)村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個特定年代的大沖突大事件。例如村集體經(jīng)濟的衰微，繁重稅費征收中的官民沖突，計劃生育推進中官民智慧與力量的博弈，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟而不得已付出的土地的代價(修路占地、修農(nóng)貿(mào)市場占地，甚至修公廁也占地)，這種種矛盾沖突有的已經(jīng)終結(jié)，有的還在延續(xù)，成為當代農(nóng)村發(fā)展進程中一個又一個的必然。
賈平凹的短小說讀后感篇四
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會中層官員的阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因為主人的身份高貴，所以連一個普通的小市民都抵不上這條狗的社會現(xiàn)狀。
他笑《一個文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫為自己可能把吐沫噴到文職將軍的臉上而惶恐不安，甚至擔心致死的荒.唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾，唯強者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會現(xiàn)象一再放大，放大到連那些所謂的上層社會人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤?。是什么賦予了契訶夫如此的膽識和智慧?
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的契訶夫?！犊鄲馈分械能嚪蜃畲蟮目鄲谰褪菦]人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信，要求爺爺帶他脫離魔爪?！犊鄲馈贰ⅰ度f卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對現(xiàn)實主義，腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個偉大的契訶夫。
賈平凹的短小說讀后感篇五
打開第一頁，你便會被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細膩的文字所吸引，又會被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強食與天良喪盡的現(xiàn)實，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之后，會帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會地點的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個饑餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因為窮人正在飽餐之時，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫(yī)院。窮人是因為吃得太撐，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠信的光芒，而那個窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什么教育，但是他比任何受過良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實實，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個人性的舞臺，各種人性的善惡美丑都會在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會了我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
賈平凹的短小說讀后感篇六
讀完《契科夫小說集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學(xué)的態(tài)度，蔑視一些無知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場唇槍舌劍的對質(zhì)，深刻地襯托出了那個時代對于大官阿諛奉承的骯臟品格。還有，《一個文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個小小的噴嚏導(dǎo)致后來由于過度緊張害怕引起的死亡，生動形象地表現(xiàn)出了社會中存在的問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說，主題與前期千差萬別，但都是描寫社會，使用成熟的疑問將文章推向最高點，指向一個顯而易見的道理。如《牡蠣》，僅通過吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒?！度f卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點，一封信的內(nèi)容足以展示一個人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂國憂民的情感?，F(xiàn)在，人民富裕了，還會有人能夠更真真切切地感同身受嗎?
契科夫的晚期生涯，存在著許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時并不如年輕時的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀80年代農(nóng)民凄慘生活的真實寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風格與變幻，就永遠地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會寫出怎樣的作品，已成了一個未解之謎。
一個偉大的作家，必定有過堅持不懈的精神與長期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個時期小說的風格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學(xué)的意義。
賈平凹的短小說讀后感篇七
莫泊桑的小說大都短小精致，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因為他已經(jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經(jīng)死了了。“多么出人意料啊”——誰都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉(xiāng)下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。
賈平凹的短小說讀后感篇八
鐵凝《玫瑰門》讀后感
看完了鐵凝的《玫瑰門》，發(fā)現(xiàn)很喜歡，這算是我近期讀得較為仔細認真的作品，也是帶著比較清醒自覺的意識去讀的作品，并且認真地以為這篇小說寫得不錯，我很喜歡。我還驚異于以前居然沒有意識到鐵凝寫得這么好，顯然是發(fā)現(xiàn)得有點晚了。
《玫瑰門》寫得是一群女人的故事，以一個女孩眉眉后來又長大成為蘇眉的視角講述的獨特的女性故事。小說里不時出現(xiàn)冷酷殘忍甚至陰森恐怖的情節(jié)和氛圍，給我留下了深刻的映像。首先是畸形女性形象之一的姑爸和貓的那一段，貓被鞭打并被以類似車裂的酷刑殺死，繼而姑爸被紅衛(wèi)兵毆打、羞辱，甚至在她的身體里插入一根鐵棍——幾乎看不到一點人性，以這種方式折磨具有最崇高尊嚴的不可侵犯的人，女人，是何等的慘絕人寰、喪失理智，簡直是獸性的爆發(fā)和宣泄，是得不到釋放的能量和不能滿足的欲望的變相宣泄。這樣直接的呈現(xiàn)暴力無疑是對那個時代最有力的揭露和聲討。之后姑爸瘋了，她把陪伴自己的愛貓一口一口的吞掉，連同五臟六腑和皮毛，這是什么樣的場面簡直無法設(shè)想，姑爸因此而死，死在救她的救護車趕到之前，死在幻覺中。這一場面簡直帶有陰森的可怖氣氛。
小說中另一個惡心的場景發(fā)生在舅媽竹西這個生命力頑強的女性身上。竹西在丈夫莊坦失去性能力以后——這當然是一種象喻，莊坦本就是一個萎縮的男性形象，這是一個在母親腹中就沒有得到認真塑造的男人，他的出現(xiàn)本來就意味著一種不情愿;他又是一個從小生長在女人堆中的男人，男性氣質(zhì)從未得到過訓(xùn)練和發(fā)揮。他的生命也隨著自己的一個驚嚇而失去了，他死于心臟病。當然還要從竹西說起，竹西將滿腔憤怒和無處發(fā)泄的熱情轉(zhuǎn)向捕鼠活動，一次捕鼠器意外地夾到一只懷孕的母鼠，于是作醫(yī)生竹西將死去的母鼠解剖并取出六個花生粒般的小鼠。這一行為被莊坦撞見并最終導(dǎo)致了莊坦的死亡——他因為意外看見一鍋花生米驚異致死。
還有什么觸目驚心的描寫恐怕要數(shù)姨婆在文革中，因為兒子要證明與她劃清界限，將剛燒燙的油倒在母親胸前，導(dǎo)致姨婆的乳頭被燙掉了，姨婆從一個和藹可親、胸懷寬廣的女人變成了一個謹小慎微的老瘦孱弱的女人。
當然小說真正最富于意義也讓人覺得最可惡又最可憐的女性形象是女主角婆婆。這是一個陰毒的又不自知其討厭的女人。她永遠都是站在看似合情合理的角度欺負弱小者，她作慣了生活的強者，有強悍的生命力和堅韌執(zhí)著的追求。然而她的追求永遠都是建立在他人的痛苦之上，于是她用她的肩膀支撐了很多人卻依然遭來忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨別人，同時她對自己的行為可鄙一無所知，她永遠自信的自行其是。這樣的女人真的很恐怖，她給別人的生活帶去不幸卻也沒有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足為奇了，初戀的失敗，丈夫一次又一次的折磨、報復(fù)、羞辱，苦心經(jīng)營家庭確得不到任何寬慰和認可，離婚和再婚的失敗，連報復(fù)都失去目標、失去目的和意義——丈夫在她企圖告他貪污之前死于昔日情人的懷中，她從未被丈夫愛過，只被她恨過、羞辱過，并傳染了丈夫荒唐行為之后的產(chǎn)物，那個有著“美麗”名字的病。大難不死的婆婆有什么道理來愛這個世界，熱情的擁抱這個世界，回饋這個世界呢?這是很值得懷疑的，她只有以她堅韌地活過來的方式加倍的恨這個世界，報復(fù)這個世界。這似乎讓我們看到《金鎖記》里曹七巧的影子。兩個都是得不到幸福的女人，在男權(quán)社會擠壓下變態(tài)畸形并以加倍的瘋狂反抗世界，并以這些行為作為活下去的養(yǎng)料。
小說結(jié)尾依然延續(xù)著這殘忍的敘述，舅媽竹西五年如一日孜孜不倦地照料癱瘓的婆婆，婆婆得了癱瘓者常生的褥熱病，細菌吞噬著婆婆新鮮的肉，直至見到白骨累累，竹西依然如故、毫無怨言的照顧婆婆，讓她的生命延續(xù)下去——這正是殘忍之處，舅媽不是因為愛和責任照料著婆婆，而是因為恨，因為不愛——原來恨才是這些女人的動力。她是要婆婆撕去那要強了一輩子的偽裝，讓她赤身裸體的袒露在自己眼前任憑擺布，她是要延續(xù)婆婆的疼痛、痛苦，讓折騰了一輩子的婆婆不再能折騰，不再能得到追求了一輩子的一切。
這就是這部小說的敘述調(diào)子，沒有一點溫情。然而我還是覺得這篇小說寫得相當好，寫到的人物基本都得到了展開，情節(jié)很緊湊，整體氛圍渲染的也很好。意外發(fā)現(xiàn)這篇小說寫得還比較早，很驚訝鐵凝駕馭長篇的能力在當時已游刃有余，驚訝之余又不免贊嘆欣賞一番，真的很后悔也奇怪竟然沒有早點看到它。
賈平凹的短小說讀后感篇九
莫泊桑的小說大都短小精致，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因為他已經(jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經(jīng)死了了?！岸嗝闯鋈艘饬习 薄l都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉(xiāng)下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。
賈平凹的短小說讀后感篇十
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實的生活，體會到最深刻的人性。歐·亨利為美國的短篇小說開創(chuàng)出一個新時代。歐·亨利善于描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，結(jié)局會使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長結(jié)尾，美國文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”。他善于戲劇性地設(shè)計情節(jié)，埋下伏筆，勾勒矛盾，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運逆轉(zhuǎn)，使我們讀者感到一下子豁然開朗起來，既在我們的意料之外，其實又在情理之中，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風格是非常恰當?shù)摹?BR> 歐·亨利幾乎把小說的靈魂全都凝聚在結(jié)尾部分，讓讀者一開始就作者的描述中，似乎平淡無奇，但是不知不覺地進入情節(jié)，就像進入迷宮一般，直到最后，忽如電光一閃，給我們讀者最后一個驚喜。歐·亨利對此運用得更為經(jīng)常，更為得心應(yīng)手。在最后關(guān)頭揭開了故事中所有設(shè)置的懸念，被稱為“意料之外，情理之中”的結(jié)局。
描寫小人物是歐·亨利的短篇小說最引人矚目的內(nèi)容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長期生活在社會底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時也有過切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，食不果腹，身無居所，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因為他本身是一個窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民，充滿了對勞動人民的同情。其中多為描寫一些小人物，描寫美國西部牧場，描寫那些死要面子，成天做白日夢的小職員，以及一些城市的騙子，和對拜金主義者的嘲諷。
盡管歐亨利對于社會現(xiàn)狀總有不滿，可他也沒有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會有一個相對比較好的結(jié)局，也讓我們深深的體會到微笑里的辛酸，諷刺里的悲哀和無可奈何。 像《帶家具出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發(fā)生的。然而，意外的結(jié)局不能不經(jīng)常依賴于某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現(xiàn)實產(chǎn)生距，所以“意外結(jié)局”一面使歐·亨利的小說顯示得趣味盎然，同時也使它們?nèi)狈ι疃取?BR> 《最后一篇長春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們向往人性世界的美好愿望。最后一片葉子”的故事，讓我們著實為瓊西的命運緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾曼的博愛震撼了一次。
賈平凹的短小說讀后感篇十一
看來我契訶夫的若干篇短篇小說，契訶夫的好多小說都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場黑暗狀態(tài)的?？磥?，契訶夫?qū)@些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個小小的官吏郁郁而終，竟然只是因為不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對于小官吏妻子的描寫，是“開始時她嚇了一跳，后來聽說對方是“別的部門的長官”，便放寬了心。”家人也是如此的瘋狂啊，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人!當然小說畢竟有夸張的成分，事實上這種事情不太可能會發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對警官的細節(jié)描寫非常生動，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫非常精彩，是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司沒有!
他們?yōu)槭裁炊歼@么慌?
在他們的觀念里，當官的目的是賺錢，沒有崇高的“為人民服務(wù)”的理想，好像只能通過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以通過自己優(yōu)秀的政績來證明自己，卻在暗地里用不正當?shù)姆椒ń衣蹲约?，何苦?好好辦公贏得一個永垂青史多好?說到底還是自身的能力不夠啊。
而作為上級，似乎也只會聽聽下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級就不能謹言慎行嗎?廣開言路，不能只聽夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個道理，上級不能培養(yǎng)下屬這種風氣。
如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過宴請上級來提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個接一個出現(xiàn)。如今的“八項規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當官應(yīng)該是治理為天責，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。
賈平凹的短小說讀后感篇十二
“我是為面包而寫作的。”歐·亨利說。雖然歐·亨利是個著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因為這樣，歐·亨利常常關(guān)注社會底層小人物的命運，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因為他們擁有比財富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會到愛可以超越自己最珍惜的東西。圣誕節(jié)來臨，德拉為了給丈夫杰姆買個表鏈配他最愛的金表，剪掉自己最心愛的猶如瀑布般美麗的長發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發(fā)，當?shù)袅俗约鹤钚膼鄣慕鸨?，替德拉買了套梳子。當杰姆和德拉互換禮物時，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長發(fā)了，表鏈也無法再配閃亮的金表了，可是這時的他們是最幸福的，因為他們在分享甜蜜的愛情。也許這是一個含有點點遺憾的故事，可無不透露點點的感動呢?!
《愛的犧牲》讓我真正體會到愛可以超越自己最鐘愛的事業(yè)。一對追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報復(fù)。于是妻子為了生計中斷學(xué)琴去教音樂，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒有離開藝術(shù)。然而，一起偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原來，妻子并沒有“教音樂”，而是為了丈夫可以“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒有“速寫賣畫”而是為了妻子可以“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一直沒有見過面。這樣，他們?yōu)榱藢Ψ讲环艞壦囆g(shù)，制造一個美麗的謊言。嚴酷的生活雖然使他們都放棄了最鐘愛的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的悲劇藝術(shù)感。并且這兩篇小說都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，符合生活實際，從而造成獨特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說過：“愛情，當它作自我犧牲的時候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的愛情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當時社會的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權(quán)利去感受愛。愛只有在社會底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛可以超越一切，這是歐·亨利小說所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們現(xiàn)在人更多的對人性、良知、善惡的思索。
賈平凹的短小說讀后感篇十三
在暑假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說精選》》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和欺負，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。
賈平凹的短小說讀后感篇十四
在長達兩個月的暑假里，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作為假期閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啟發(fā)，也使我在以后的人生道路上有了更好的啟迪。
歐·亨利，原名為威廉·西德尼·波特。是美國著名批判現(xiàn)實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。代表作有小說集《白菜與國王》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《最后一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽。
記得我剛開始閱讀這本書的時候，覺得這本書像中藥那樣難喝一樣很難讀懂，剛開始我根本不知道他說的是什么，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什么啟示，我完成弄不清楚，剛開始讀了一點點就沒讀了，過了幾天，我重新仔仔細細的品讀這本書，逐漸讀懂了內(nèi)容，也慢慢理解了每篇文章里所包含的的真正含義。
當我閱讀完整本書的時候，我受到了很多很多的啟發(fā)，例如我發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，每一個人都有屬于他自己的職責，都有自己的責任在身。但是，有多少人盡到了自己的責任?有多少人是在逃避責任?有多少人明知道自己有責任做好某事卻找借口而推脫?舉個簡單的例子：在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠，卻因為和自己走的路沒在同一個方向而懶得走過去丟進垃圾桶，而是遠遠的往垃圾桶扔，扔不進也不去管他，明明是想盡自己責任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責任。
總之，在閱讀這本書的時候，我體會到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看一下這本書，真的很有趣。
初一:吳坤錠
賈平凹的短小說讀后感篇一
初讀《古爐》是從網(wǎng)上下載了前面的大部分內(nèi)容，最近在單位圖書館又發(fā)現(xiàn)了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發(fā)生在陜西一個名為“古爐”的村子里，這里貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持著傳統(tǒng)的燒瓷技術(shù)和濃郁的民風古韻，仿佛幾百年來從未被擾亂過。但動蕩卻從1965年冬開始了，古爐村里的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場聲勢浩大的運動中。直到1967年春，這個山清水秀的寧靜村落，演變成了一個充滿猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實的生活細節(jié)和渾然一體的陜西風情，將中國最基層的農(nóng)村“文革”的歷史軌跡展現(xiàn)在讀者面前。
或許是我在農(nóng)村長大的緣故，自己少年時代處于“文革”末期，也多少能感覺到“文革”的氣息，所以看這部小說仿佛就回到了那懵懂的年代。
書中講述隨著紅衛(wèi)兵串聯(lián)，文化大革命先是像輕柔的風刮進了這個小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養(yǎng)牛的養(yǎng)牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風席卷了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場運動中開始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊，兩派開始了你死我活的斗爭。先是文斗，互相貼大字報，批斗對方擁護的人員，后來不可避免的上升到了武斗。而最終，兩派的頭目都被無產(chǎn)階級專政了，成了那個瘋狂時代的犧牲品。作者通過古爐村莊這樣一個小小的窗口展現(xiàn)出了那時整個中國的景象。
如果說賈平凹的《浮躁》寫的是中國人在八十年代改革開放進程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國的頹廢迷喪，那么《古爐》寫的就是中國幾千年來的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經(jīng)歷過那個年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這里有中國最底層百姓的甘苦酸甜;有中國幾千年文化在黃天厚土里所留下的積淀沉渣;有弱小民眾的無聲抗爭;也有善人的天理演進……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個西北邊遠古村的四季更迭，來告訴人們社會的興衰、制度的更替、人性的丑惡、天道的輪回。文中我尤其欣賞“善人”這個人物，他是一位還俗的和尚，會接骨說病，在那混沌的年代里，他總是勸人向上向善，為了阻止一場兩派的惡斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護古爐村標志性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據(jù)理力爭，但他微弱的善舉無法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結(jié)束了自己的生命。從這個人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在后記中所言：善人是宗教的，哲學(xué)的，他又不是宗教家和哲學(xué)家，他的學(xué)識和生存環(huán)境只能算是鄉(xiāng)間智者，在人性爆發(fā)了惡的年代，他注定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進行著力所能及的回復(fù)、修補，維持著人倫道德，企圖著社會的和諧和安穩(wěn)。
我很喜歡《古爐》后記這段話：
有人說過很精彩的話，說因為你與你的家人和親朋在這個世上只有一次碰面的機會，所以得珍惜，因為人與人同在這個地球，所以得珍惜?？涩F(xiàn)實中這種珍惜并不是那么就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對待了別人，別人就會如何也對待自己。永遠不要相信真正，沒有真正，沒有真正的友誼，沒有真正的愛情，只有善與丑，只有時間，只有在時間里轉(zhuǎn)換美丑。這如同土地，它可以長出各種草木，草木生出紅白黃藍紫黑青的花，這些顏色原本都在土里。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時也有著魔鬼，而魔鬼強悍，最易于放縱，只有物質(zhì)之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇巨著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風格，里邊大多是陜西方言俚語，對于有文字潔癖的人來說，會覺得語言有些粗俗，但故事的確寫得很真實且很有深度。
賈平凹的短小說讀后感篇二
讀《浮躁》有感
《浮躁》是賈平凹第二部長篇小說，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風格。賈平凹是當代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說成名已久。高中時曾讀過幾篇賈平凹的散文，后來讀過他的小說后才逐漸了解他的寫作風格。他是一位文化名人，必然也飽受爭議。他因為小說《秦腔》因為獲得“茅盾文學(xué)獎”而名噪一時，而當初也因為一本《廢都》被禁而毀譽參半。讀過他的小說后我個人認為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來社會的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！?《浮躁》寫了發(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構(gòu)的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗爭，正是這個抗爭的過程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴重，社會風氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎?”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險?？傊母锸瞧D難的?！?中國歷史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬π≌f語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認為這就是賈平凹的寫作風格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當時和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?BR> “對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流?！?摘自《浮躁》序言一)
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
賈平凹的短小說讀后感篇三
賈平凹長篇小說《秦腔》讀后感
想老老實實地記錄下自己讀完《秦腔》之后的所思所想。
是前天也就是周日開始讀的。其實這書是去冬就買來的，但一直沒有沒翻開過。我有一個習(xí)慣，一旦翻開一本小說，就一定會一口氣把它讀完，這里的“一口氣”，是指再不穿插著讀其它的書，而且是盡可能地利用一切時間在最短的時間跨度內(nèi)把它讀完。于是今晨兩點左右，就把《秦腔》讀完了。
今早勉強睜開眼把孩子安頓好去上了學(xué)。然后竟又忍不住翻開了從第一頁重讀了起來，“要說我，我最喜歡的女人還是白雪?！惫适戮褪菑倪@句話開始的，但是再讀的感覺比初讀更有味，因為故事中的人已經(jīng)像老友一般的親切了，然后又讀了十幾頁。我想在接下來的時間里，我一定會再讀的，因為它值得我去再讀。
說實話，前段時間是接連讀過幾部茅獎作品的，讀的時候也很過癮也很投入，但是讀后都沒有讓我產(chǎn)生想寫點什么的沖動。從這一點看，是不是《秦腔》還是有一點過人之處的?不過也難怪，它畢竟是第七屆茅獎的全票頭獎之作呢。
很難界定書中的主人公是哪一個或哪一對，我覺得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關(guān)系人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風。我一開始并沒有意識到張引生能占據(jù)男主角的位置，但讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)這個大家眼中的“瘋子”是整個清風街最冷靜最清醒的一個人(這種清醒是帶著些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背后)。夏風則漸漸成了一個若有若無的角色，甚而發(fā)展成了一個令人憎恨的角色。
回過頭來想，小說最大的亮點其實也就在張引生身上了。他對白雪全身心的癡戀實在是讓人動容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛真是世間少有啊。摘錄一段，故事開頭，當引生得知白雪嫁給了夏風之后，他“腦子里嗡的一下，滿空里都是火星子在閃”，然后是哭，“臉烏青，牙關(guān)緊咬，倒在地上氣死了”?；氐郊液螅€是那樣瘋狂，還有一大段內(nèi)心獨白——
我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說：老天!咋不來一場地震哩?震得山搖地動了，誰救白雪哩，夏風是不會救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風還會愛待白雪嗎?我會愛的，討來一個饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風是真心待你好呀還是我真心待你好?!
這樣振聾發(fā)聵的愛的表白多么令人感動啊!
接下來的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟著縣劇團去下鄉(xiāng)巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架斗嘴，也挨打挨罵，但他毫無怨言。他為自己能用一根木棍牽著白雪過河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對飲一杯而激動，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對白雪的愛的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過激的舉動我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現(xiàn)，但是，更深地思考，難道這種不計后果的犧牲不值得我們對他對這份深情肅然起敬嗎?
而與張引生相對照的卻是夏風對白雪似有實無的愛，他的愛是自私的，淡薄的，一點風吹草動就能將它摧毀的。他獨斷專行地要讓白雪放棄自己鐘愛的工作把她調(diào)到省城去陪他，當他得知白雪懷孕后，堅決地說“打掉，一定要打掉!”因為他擔心調(diào)動計劃受影響，甚至還說，“難道說我結(jié)婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾后，他冷血地將其遺棄于荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點上來看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!
白雪在書中應(yīng)該說是個完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個不成文的定理，古往今來，越是善良的與世無爭的女性，越是磨難多。故事結(jié)尾，她和殘疾的女兒被夏風毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無解。我們試著猜想一下，接下去的故事會怎樣發(fā)展，白雪孩子的殘疾會得到徹底的治療嗎?夏風會幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。
故事的主線大致就是如此了。
副線是兩條，一條是老村長夏天義面對農(nóng)耕文化在清風街的日漸衰落時所做的苦苦抗爭。他為了讓村里的稻田澆上救命水所做的拼力爭取，他對“七里溝淤地工程”幾十年來愚公式的執(zhí)著，他對村子里撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動著。另一條線，老校長夏天智則代表了老一輩農(nóng)村知識分子的精神境界，他熱愛民間藝術(shù)，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對秦腔藝術(shù)的日益衰落長吁短嘆，憂心不已。但這兩位老人的抗爭又都是無濟于事的，歷史的車輪滾滾而來，輾碎了他們的夢，他們的追求，也將他們逼向了逃不開的絕境。
在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現(xiàn)的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個極富爭議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有著這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時不夠光明磊落。
有人統(tǒng)計全書中有名有姓的人就有158個，這讓我想到了曹氏巨著《紅樓夢》。細一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細琢磨，還應(yīng)該有更多的相通處，留待日后慢慢考證吧。
這本書最大的特色不在于人物眾多，而是在于對上世紀九十年代鄉(xiāng)土中國的準確描摹，全面，細致，真實，可感，暴露了許多當時農(nóng)村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個特定年代的大沖突大事件。例如村集體經(jīng)濟的衰微，繁重稅費征收中的官民沖突，計劃生育推進中官民智慧與力量的博弈，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟而不得已付出的土地的代價(修路占地、修農(nóng)貿(mào)市場占地，甚至修公廁也占地)，這種種矛盾沖突有的已經(jīng)終結(jié)，有的還在延續(xù)，成為當代農(nóng)村發(fā)展進程中一個又一個的必然。
賈平凹的短小說讀后感篇四
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會中層官員的阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因為主人的身份高貴，所以連一個普通的小市民都抵不上這條狗的社會現(xiàn)狀。
他笑《一個文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫為自己可能把吐沫噴到文職將軍的臉上而惶恐不安，甚至擔心致死的荒.唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾，唯強者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會現(xiàn)象一再放大，放大到連那些所謂的上層社會人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤?。是什么賦予了契訶夫如此的膽識和智慧?
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的契訶夫?！犊鄲馈分械能嚪蜃畲蟮目鄲谰褪菦]人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信，要求爺爺帶他脫離魔爪?！犊鄲馈贰ⅰ度f卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對現(xiàn)實主義，腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個偉大的契訶夫。
賈平凹的短小說讀后感篇五
打開第一頁，你便會被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細膩的文字所吸引，又會被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強食與天良喪盡的現(xiàn)實，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之后，會帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會地點的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個饑餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因為窮人正在飽餐之時，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫(yī)院。窮人是因為吃得太撐，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠信的光芒，而那個窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什么教育，但是他比任何受過良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實實，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個人性的舞臺，各種人性的善惡美丑都會在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會了我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
賈平凹的短小說讀后感篇六
讀完《契科夫小說集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學(xué)的態(tài)度，蔑視一些無知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場唇槍舌劍的對質(zhì)，深刻地襯托出了那個時代對于大官阿諛奉承的骯臟品格。還有，《一個文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個小小的噴嚏導(dǎo)致后來由于過度緊張害怕引起的死亡，生動形象地表現(xiàn)出了社會中存在的問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說，主題與前期千差萬別，但都是描寫社會，使用成熟的疑問將文章推向最高點，指向一個顯而易見的道理。如《牡蠣》，僅通過吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒?！度f卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點，一封信的內(nèi)容足以展示一個人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂國憂民的情感?，F(xiàn)在，人民富裕了，還會有人能夠更真真切切地感同身受嗎?
契科夫的晚期生涯，存在著許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時并不如年輕時的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀80年代農(nóng)民凄慘生活的真實寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風格與變幻，就永遠地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會寫出怎樣的作品，已成了一個未解之謎。
一個偉大的作家，必定有過堅持不懈的精神與長期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個時期小說的風格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學(xué)的意義。
賈平凹的短小說讀后感篇七
莫泊桑的小說大都短小精致，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因為他已經(jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經(jīng)死了了。“多么出人意料啊”——誰都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉(xiāng)下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。
賈平凹的短小說讀后感篇八
鐵凝《玫瑰門》讀后感
看完了鐵凝的《玫瑰門》，發(fā)現(xiàn)很喜歡，這算是我近期讀得較為仔細認真的作品，也是帶著比較清醒自覺的意識去讀的作品，并且認真地以為這篇小說寫得不錯，我很喜歡。我還驚異于以前居然沒有意識到鐵凝寫得這么好，顯然是發(fā)現(xiàn)得有點晚了。
《玫瑰門》寫得是一群女人的故事，以一個女孩眉眉后來又長大成為蘇眉的視角講述的獨特的女性故事。小說里不時出現(xiàn)冷酷殘忍甚至陰森恐怖的情節(jié)和氛圍，給我留下了深刻的映像。首先是畸形女性形象之一的姑爸和貓的那一段，貓被鞭打并被以類似車裂的酷刑殺死，繼而姑爸被紅衛(wèi)兵毆打、羞辱，甚至在她的身體里插入一根鐵棍——幾乎看不到一點人性，以這種方式折磨具有最崇高尊嚴的不可侵犯的人，女人，是何等的慘絕人寰、喪失理智，簡直是獸性的爆發(fā)和宣泄，是得不到釋放的能量和不能滿足的欲望的變相宣泄。這樣直接的呈現(xiàn)暴力無疑是對那個時代最有力的揭露和聲討。之后姑爸瘋了，她把陪伴自己的愛貓一口一口的吞掉，連同五臟六腑和皮毛，這是什么樣的場面簡直無法設(shè)想，姑爸因此而死，死在救她的救護車趕到之前，死在幻覺中。這一場面簡直帶有陰森的可怖氣氛。
小說中另一個惡心的場景發(fā)生在舅媽竹西這個生命力頑強的女性身上。竹西在丈夫莊坦失去性能力以后——這當然是一種象喻，莊坦本就是一個萎縮的男性形象，這是一個在母親腹中就沒有得到認真塑造的男人，他的出現(xiàn)本來就意味著一種不情愿;他又是一個從小生長在女人堆中的男人，男性氣質(zhì)從未得到過訓(xùn)練和發(fā)揮。他的生命也隨著自己的一個驚嚇而失去了，他死于心臟病。當然還要從竹西說起，竹西將滿腔憤怒和無處發(fā)泄的熱情轉(zhuǎn)向捕鼠活動，一次捕鼠器意外地夾到一只懷孕的母鼠，于是作醫(yī)生竹西將死去的母鼠解剖并取出六個花生粒般的小鼠。這一行為被莊坦撞見并最終導(dǎo)致了莊坦的死亡——他因為意外看見一鍋花生米驚異致死。
還有什么觸目驚心的描寫恐怕要數(shù)姨婆在文革中，因為兒子要證明與她劃清界限，將剛燒燙的油倒在母親胸前，導(dǎo)致姨婆的乳頭被燙掉了，姨婆從一個和藹可親、胸懷寬廣的女人變成了一個謹小慎微的老瘦孱弱的女人。
當然小說真正最富于意義也讓人覺得最可惡又最可憐的女性形象是女主角婆婆。這是一個陰毒的又不自知其討厭的女人。她永遠都是站在看似合情合理的角度欺負弱小者，她作慣了生活的強者，有強悍的生命力和堅韌執(zhí)著的追求。然而她的追求永遠都是建立在他人的痛苦之上，于是她用她的肩膀支撐了很多人卻依然遭來忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨別人，同時她對自己的行為可鄙一無所知，她永遠自信的自行其是。這樣的女人真的很恐怖，她給別人的生活帶去不幸卻也沒有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足為奇了，初戀的失敗，丈夫一次又一次的折磨、報復(fù)、羞辱，苦心經(jīng)營家庭確得不到任何寬慰和認可，離婚和再婚的失敗，連報復(fù)都失去目標、失去目的和意義——丈夫在她企圖告他貪污之前死于昔日情人的懷中，她從未被丈夫愛過，只被她恨過、羞辱過，并傳染了丈夫荒唐行為之后的產(chǎn)物，那個有著“美麗”名字的病。大難不死的婆婆有什么道理來愛這個世界，熱情的擁抱這個世界，回饋這個世界呢?這是很值得懷疑的，她只有以她堅韌地活過來的方式加倍的恨這個世界，報復(fù)這個世界。這似乎讓我們看到《金鎖記》里曹七巧的影子。兩個都是得不到幸福的女人，在男權(quán)社會擠壓下變態(tài)畸形并以加倍的瘋狂反抗世界，并以這些行為作為活下去的養(yǎng)料。
小說結(jié)尾依然延續(xù)著這殘忍的敘述，舅媽竹西五年如一日孜孜不倦地照料癱瘓的婆婆，婆婆得了癱瘓者常生的褥熱病，細菌吞噬著婆婆新鮮的肉，直至見到白骨累累，竹西依然如故、毫無怨言的照顧婆婆，讓她的生命延續(xù)下去——這正是殘忍之處，舅媽不是因為愛和責任照料著婆婆，而是因為恨，因為不愛——原來恨才是這些女人的動力。她是要婆婆撕去那要強了一輩子的偽裝，讓她赤身裸體的袒露在自己眼前任憑擺布，她是要延續(xù)婆婆的疼痛、痛苦，讓折騰了一輩子的婆婆不再能折騰，不再能得到追求了一輩子的一切。
這就是這部小說的敘述調(diào)子，沒有一點溫情。然而我還是覺得這篇小說寫得相當好，寫到的人物基本都得到了展開，情節(jié)很緊湊，整體氛圍渲染的也很好。意外發(fā)現(xiàn)這篇小說寫得還比較早，很驚訝鐵凝駕馭長篇的能力在當時已游刃有余，驚訝之余又不免贊嘆欣賞一番，真的很后悔也奇怪竟然沒有早點看到它。
賈平凹的短小說讀后感篇九
莫泊桑的小說大都短小精致，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因為他已經(jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經(jīng)死了了?！岸嗝闯鋈艘饬习 薄l都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉(xiāng)下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。
賈平凹的短小說讀后感篇十
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實的生活，體會到最深刻的人性。歐·亨利為美國的短篇小說開創(chuàng)出一個新時代。歐·亨利善于描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，結(jié)局會使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長結(jié)尾，美國文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”。他善于戲劇性地設(shè)計情節(jié)，埋下伏筆，勾勒矛盾，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運逆轉(zhuǎn)，使我們讀者感到一下子豁然開朗起來，既在我們的意料之外，其實又在情理之中，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風格是非常恰當?shù)摹?BR> 歐·亨利幾乎把小說的靈魂全都凝聚在結(jié)尾部分，讓讀者一開始就作者的描述中，似乎平淡無奇，但是不知不覺地進入情節(jié)，就像進入迷宮一般，直到最后，忽如電光一閃，給我們讀者最后一個驚喜。歐·亨利對此運用得更為經(jīng)常，更為得心應(yīng)手。在最后關(guān)頭揭開了故事中所有設(shè)置的懸念，被稱為“意料之外，情理之中”的結(jié)局。
描寫小人物是歐·亨利的短篇小說最引人矚目的內(nèi)容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長期生活在社會底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時也有過切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，食不果腹，身無居所，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因為他本身是一個窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民，充滿了對勞動人民的同情。其中多為描寫一些小人物，描寫美國西部牧場，描寫那些死要面子，成天做白日夢的小職員，以及一些城市的騙子，和對拜金主義者的嘲諷。
盡管歐亨利對于社會現(xiàn)狀總有不滿，可他也沒有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會有一個相對比較好的結(jié)局，也讓我們深深的體會到微笑里的辛酸，諷刺里的悲哀和無可奈何。 像《帶家具出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發(fā)生的。然而，意外的結(jié)局不能不經(jīng)常依賴于某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現(xiàn)實產(chǎn)生距，所以“意外結(jié)局”一面使歐·亨利的小說顯示得趣味盎然，同時也使它們?nèi)狈ι疃取?BR> 《最后一篇長春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們向往人性世界的美好愿望。最后一片葉子”的故事，讓我們著實為瓊西的命運緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾曼的博愛震撼了一次。
賈平凹的短小說讀后感篇十一
看來我契訶夫的若干篇短篇小說，契訶夫的好多小說都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場黑暗狀態(tài)的?？磥?，契訶夫?qū)@些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個小小的官吏郁郁而終，竟然只是因為不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對于小官吏妻子的描寫，是“開始時她嚇了一跳，后來聽說對方是“別的部門的長官”，便放寬了心。”家人也是如此的瘋狂啊，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人!當然小說畢竟有夸張的成分，事實上這種事情不太可能會發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對警官的細節(jié)描寫非常生動，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫非常精彩，是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司沒有!
他們?yōu)槭裁炊歼@么慌?
在他們的觀念里，當官的目的是賺錢，沒有崇高的“為人民服務(wù)”的理想，好像只能通過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以通過自己優(yōu)秀的政績來證明自己，卻在暗地里用不正當?shù)姆椒ń衣蹲约?，何苦?好好辦公贏得一個永垂青史多好?說到底還是自身的能力不夠啊。
而作為上級，似乎也只會聽聽下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級就不能謹言慎行嗎?廣開言路，不能只聽夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個道理，上級不能培養(yǎng)下屬這種風氣。
如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過宴請上級來提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個接一個出現(xiàn)。如今的“八項規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當官應(yīng)該是治理為天責，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。
賈平凹的短小說讀后感篇十二
“我是為面包而寫作的。”歐·亨利說。雖然歐·亨利是個著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因為這樣，歐·亨利常常關(guān)注社會底層小人物的命運，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因為他們擁有比財富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會到愛可以超越自己最珍惜的東西。圣誕節(jié)來臨，德拉為了給丈夫杰姆買個表鏈配他最愛的金表，剪掉自己最心愛的猶如瀑布般美麗的長發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發(fā)，當?shù)袅俗约鹤钚膼鄣慕鸨?，替德拉買了套梳子。當杰姆和德拉互換禮物時，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長發(fā)了，表鏈也無法再配閃亮的金表了，可是這時的他們是最幸福的，因為他們在分享甜蜜的愛情。也許這是一個含有點點遺憾的故事，可無不透露點點的感動呢?!
《愛的犧牲》讓我真正體會到愛可以超越自己最鐘愛的事業(yè)。一對追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報復(fù)。于是妻子為了生計中斷學(xué)琴去教音樂，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒有離開藝術(shù)。然而，一起偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原來，妻子并沒有“教音樂”，而是為了丈夫可以“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒有“速寫賣畫”而是為了妻子可以“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一直沒有見過面。這樣，他們?yōu)榱藢Ψ讲环艞壦囆g(shù)，制造一個美麗的謊言。嚴酷的生活雖然使他們都放棄了最鐘愛的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的悲劇藝術(shù)感。并且這兩篇小說都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，符合生活實際，從而造成獨特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說過：“愛情，當它作自我犧牲的時候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的愛情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當時社會的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權(quán)利去感受愛。愛只有在社會底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛可以超越一切，這是歐·亨利小說所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們現(xiàn)在人更多的對人性、良知、善惡的思索。
賈平凹的短小說讀后感篇十三
在暑假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說精選》》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和欺負，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。
賈平凹的短小說讀后感篇十四
在長達兩個月的暑假里，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作為假期閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啟發(fā)，也使我在以后的人生道路上有了更好的啟迪。
歐·亨利，原名為威廉·西德尼·波特。是美國著名批判現(xiàn)實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。代表作有小說集《白菜與國王》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《最后一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽。
記得我剛開始閱讀這本書的時候，覺得這本書像中藥那樣難喝一樣很難讀懂，剛開始我根本不知道他說的是什么，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什么啟示，我完成弄不清楚，剛開始讀了一點點就沒讀了，過了幾天，我重新仔仔細細的品讀這本書，逐漸讀懂了內(nèi)容，也慢慢理解了每篇文章里所包含的的真正含義。
當我閱讀完整本書的時候，我受到了很多很多的啟發(fā)，例如我發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，每一個人都有屬于他自己的職責，都有自己的責任在身。但是，有多少人盡到了自己的責任?有多少人是在逃避責任?有多少人明知道自己有責任做好某事卻找借口而推脫?舉個簡單的例子：在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠，卻因為和自己走的路沒在同一個方向而懶得走過去丟進垃圾桶，而是遠遠的往垃圾桶扔，扔不進也不去管他，明明是想盡自己責任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責任。
總之，在閱讀這本書的時候，我體會到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看一下這本書，真的很有趣。
初一:吳坤錠