從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
語文新課程教學心得體會800字篇一
知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀3個方面的整合，是新課程根據(jù)現(xiàn)代人的培養(yǎng)目標以及現(xiàn)代教育、教學理論所提出的教學目標，體現(xiàn)了新課程的價值追求，是各學科教學評價中必須首先予以關注的。知識與技能是最基本的教學內(nèi)容，也是學生學習的基本內(nèi)容。深厚的基礎知識和熟練的技能是學生終身發(fā)展的重要基礎。任何一門學科，其探究過程和探究方法都具有重要的教育價值，學科的概念、原理、體系，只有與相應的探究過程及方法結合起來，才能使學生的學習獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。同時，教學過程體現(xiàn)了教師的教育思想、教學方法、教學智慧、教學風格和教學藝術。情感態(tài)度價值觀是造就人格的主要方面，任何學科的教學都必須以人為木，不僅強調(diào)學科的價值，更要強調(diào)學科價值與人文價值的統(tǒng)一，不斷致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。因此，在課堂教學中，要根據(jù)課堂教學目標和教學內(nèi)容，把知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀有機地整合起來，貫穿于整個教學過程。
新課程突出強調(diào)了“課程整合”、“合作教學”、“行動研究”等新觀念。這就要求教師必須培養(yǎng)和增強新的課程意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，從被動的課程解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥恼n程開發(fā)者，從知識的權威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的組織者和引導者，與學生一起成為新課程的合作者。在課堂教學中，教師要在新課程觀念的指引下，積極進行教學改革，打破積習已久的教學習慣，沖破“滿堂灌”、“一言堂”的教學陳規(guī)，自主尋求多樣化的教學方式，創(chuàng)造性地運用“討論式”教學、“合作式”教學、“探究式”教學等各種教學方式，使教學形式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻?，教學內(nèi)容與教學過程由預設和封閉走向生成和開放，并促使學生由單向思維轉(zhuǎn)化為多向發(fā)散性思維，實現(xiàn)對課程有意義、有價值的深度構建。因此，在課堂教學評價上，第一，要關注教師在與學生的交往中，是否尊重和信任學生，是否對學生表現(xiàn)出熱情與寬容，是否保護和鼓勵了學生的好奇心和自信心，是否創(chuàng)設了民主寬松的教學氛圍，使學生都能大膽發(fā)言，提出問題，甚至提出與教師不同的觀點。第二，要關注教師在課堂上的注意中心，能否從自己思想或教學預設轉(zhuǎn)移到全班學生的思想或生成的目標上來。第三，關注教師采用的教學方法是否符合教學內(nèi)容、適合教學對象的需要。在“討論式”、“合作式”、“探究式”等教學方式中，設置的問題是否具有探究性和拓展性，使學生能夠深入思考，通過“討論”、“合作”、“探究”等方式真正發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高自己的思維能力和解決問題的能力。
轉(zhuǎn)變學生的學習方式是新課程改革的焦點。在教學中，認真學習新課標，深入領會《體育與健康課程標準》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。其結果是，學生雖有很強的認知能力，卻不能深刻領悟知識所蘊藏的生命意義和生活價值，更不能在真實情境中靈活運用知識，教學從根本上失去了對人的生命存在及人生發(fā)展的整體關懷。轉(zhuǎn)變學生的學習方式就是要改變這種單一的、被動的學習方式，提倡和推動多樣化的學習方式，特別是通過自主、合作與探究的學習方式，使學生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，學生的新意識、創(chuàng)新思維和實踐能力不斷得以培養(yǎng)。因此，課堂評價要關注學生的學習狀態(tài)和學習方式的轉(zhuǎn)變。
教師對學生的評價是影響學生個性成長的重要因素。當代課程論強調(diào)對學生應該是激勵性評價、賞識性評價、發(fā)展性評價，評價的目的是為了學生的發(fā)展。這種評價一定是以對學生真誠的愛（特別是對暫時處于落后狀態(tài)學生的愛）為基本出發(fā)點，以激勵性的信息發(fā)布為基本表達方式，以促進學生各方面的發(fā)展（包括智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展）為最終目的。課堂上教師對學生的評價不僅表現(xiàn)為一些鑒定性的語言式的評價，更多的應是教師的一種手勢、一個眼神、一種默許、一種認可、一種贊同、一個微笑，等等，以此給學生以激勵和贊許，激發(fā)學生強烈的學習欲望，保持旺盛的學習精神，提高自我發(fā)展的信心。通過新評價方法的實施，重建課堂教學文化，使課堂教學從教師權威走向師生平等，從封課堂教學是實施新課程的主渠道，課堂教學評價也是課程評價中的重要組成部分，因此，搞好課堂教學評價，對新理念下的課堂教學改革乃至課程改革都具有重要的導向和推動作用。科學、有效的課堂教學評價能引導教師更新觀念，把新課程理念內(nèi)化為課堂教學行為，使新課程的改革目標真正得以落實。
知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀3個方面的整合，是新課程根據(jù)現(xiàn)代人的培養(yǎng)目標以及現(xiàn)代教育、教學理論所提出的教學目標，體現(xiàn)了新課程的價值追求，是各學科教學評價中必須首先予以關注的。知識與技能是最基本的教學內(nèi)容，也是學生學習的基本內(nèi)容。深厚的基礎知識和熟練的技能是學生終身發(fā)展的重要基礎。任何一門學科，其探究過程和探究方法都具有重要的教育價值，學科的概念、原理、體系，只有與相應的探究過程及方法結合起來，才能使學生的學習獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。同時，教學過程體現(xiàn)了教師的教育思想、教學方法、教學智慧、教學風格和教學藝術。情感態(tài)度價值觀是造就人格的主要方面，任何學科的教學都必須以人為木，不僅強調(diào)學科的價值，更要強調(diào)學科價值與人文價值的統(tǒng)一，不斷致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。因此，在課堂教學中，要根據(jù)課堂教學目標和教學內(nèi)容，把知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀有機地整合起來，貫穿于整個教學過程。
新課程突出強調(diào)了“課程整合”、“合作教學”、“行動研究”等新觀念。這就要求教師必須培養(yǎng)和增強新的課程意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，從被動的課程解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥恼n程開發(fā)者，從知識的權威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的組織者和引導者，與學生一起成為新課程的合作者。在課堂教學中，教師要在新課程觀念的指引下，積極進行教學改革，打破積習已久的教學習慣，沖破“滿堂灌”、“一言堂”的教學陳規(guī)，自主尋求多樣化的教學方式，創(chuàng)造性地運用“討論式”教學、“合作式”教學、“探究式”教學等各種教學方式，使教學形式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻?，教學內(nèi)容與教學過程由預設和封閉走向生成和開放，并促使學生由單向思維轉(zhuǎn)化為多向發(fā)散性思維，實現(xiàn)對課程有意義、有價值的深度構建。因此，在課堂教學評價上，第一，要關注教師在與學生的交往中，是否尊重和信任學生，是否對學生表現(xiàn)出熱情與寬容，是否保護和鼓勵了學生的好奇心和自信心，是否創(chuàng)設了民主寬松的教學氛圍，使學生都能大膽發(fā)言，提出問題，甚至提出與教師不同的觀點。第二，要關注教師在課堂上的注意中心，能否從自己思想或教學預設轉(zhuǎn)移到全班學生的思想或生成的目標上來。第三，關注教師采用的教學方法是否符合教學內(nèi)容、適合教學對象的需要。在“討論式”、“合作式”、“探究式”等教學方式中，設置的問題是否具有探究性和拓展性，使學生能夠深入思考，通過“討論”、“合作”、“探究”等方式真正發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高自己的思維能力和解決問題的能力。
轉(zhuǎn)變學生的學習方式是新課程改革的焦點。在教學中，認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。其結果是，學生雖有很強的認知能力，卻不能深刻領悟知識所蘊藏的生命意義和生活價值，更不能在真實情境中靈活運用知識，教學從根本上失去了對人的生命存在及人生發(fā)展的整體關懷。轉(zhuǎn)變學生的學習方式就是要改變這種單一的、被動的學習方式，提倡和推動多樣化的學習方式，特別是通過自主、合作與探究的學習方式，使學生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，學生的新意識、創(chuàng)新思維和實踐能力不斷得以培養(yǎng)。因此，課堂評價要關注學生的學習狀態(tài)和學習方式的轉(zhuǎn)變。
教師對學生的評價是影響學生個性成長的重要因素。當代課程論強調(diào)對學生應該是激勵性評價、賞識性評價、發(fā)展性評價，評價的目的是為了學生的發(fā)展。這種評價一定是以對學生真誠的愛（特別是對暫時處于落后狀態(tài)學生的愛）為基本出發(fā)點，以激勵性的信息發(fā)布為基本表達方式，以促進學生各方面的發(fā)展（包括智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展）為最終目的。課堂上教師對學生的評價不僅表現(xiàn)為一些鑒定性的語言式的評價，更多的應是教師的一種手勢、一個眼神、一種默許、一種認可、一種贊同、一個微笑，等等，以此給學生以激勵和贊許，激發(fā)學生強烈的學習欲望，保持旺盛的學習精神，提高自我發(fā)展的信心。通過新評價方法的實施，重建課堂教學文化，使課堂教學從教師權威走向師生平等，從封閉走向開放，從學科走向?qū)W生，從單一走向多元，從預設走向生成，最終促進教師專業(yè)水平的提高和學生的全面發(fā)展，讓生命涌動的課堂出現(xiàn)在我們的教學工作中?？傊n堂教學是教師教育思想、教學能力、教學經(jīng)驗、教學智慧、教學風格的綜合體現(xiàn)。新課程的課堂教學評價要以新課程理念為指導，以新的視角關注教師的課堂教學，以此建立新的評價觀念和評價方法。
閉走向開放，從學科走向?qū)W生，從單一走向多元，從預設走向生成，最終促進教師專業(yè)水平的提高和學生的全面發(fā)展，讓生命涌動的課堂出現(xiàn)在我們的教學工作中?？傊?，課堂教學是教師教育思想、教學能力、教學經(jīng)驗、教學智慧、教學風格的綜合體現(xiàn)。新課程的課堂教學評價要以新課程理念為指導，以新的視角關注教師的課堂教學，以此建立新的評價觀念和評價方法。
總之，在日后的教學工作中，我將努力做到：把課標學習與《新課程課堂教學行為創(chuàng)新——體育》的理論結合起來；鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；重視教學反思、個案研究和收集？？給學生充分的時間和自由去親自體驗作品，把理解運動的權利放心地還給學生，讓學生在與作品的對話中感受、品位和思索。
語文新課程教學心得體會800字篇二
在語文的教學實踐中，我深深感到新課程的實施在教學中的重要性，而感觸最深的是“對話式”的教學。我認為在課堂教學過程中，要做到“對話式”的教學,必須具備以下幾個條件：
以往的語文教學活動中，老師的教和學生的學帶有濃厚的功利色彩，往往是為了考試而教，為了分數(shù)而學。認為教學過程就是教師教，學生學的一個過程而已，這樣的教學對學生而言，也許能在一定程度上提高學習成績，但這種教法很難真正提高學生的語文素養(yǎng)。因此，轉(zhuǎn)變教學觀念是新課改下做好語文教學工作的重要環(huán)節(jié)。
以往在教學過程中教師的知識處于至高無上的權威地位，但在新課程改革的理念的指導下，課堂教學應該是以”平等“的方式進行的。這就要求我們教師改變傳統(tǒng)的教學觀念，把自己的角色從”權威教學“轉(zhuǎn)變?yōu)椤惫餐接憽?，把自己當成是學生學習的助手，學生的引路人，與學生共建一種平等、互教互學的師生關系。讓學生進入平等的對話氛圍，享有平等對話的權利，這是”對話式“教學的前提條件。
在對話的過程中，對同一篇課文或同一個問題學生常常有不同的理解，有時學生的理解相互之間是對立的，有時甚至是教師備課時所沒有想到的。此時教師就應放棄”權威“的表決權，避免終止對話的結束，及時抓住理解上的不同，讓真知在分析辯論中展現(xiàn)。比如我在教學必修一第二單元的《”布衣總統(tǒng)“孫中山》一課時，讓同學們對孫中山的精神進行點評賞析，本意讓同學們了解孫中山的以天下為公、甘于淡泊的精神，從而將這種精神貫穿到我們的學習、生活中。沒想到一位同學卻說：”老師，我認為孫中山的某些精神在今天是有些不合時宜的。“當時大家都一楞，我并沒有當場否定他的發(fā)言，而是讓他繼續(xù)，他說：”老師，比如他的甘于淡泊的精神，在今天來看，用在生活上還是適合的，但用在學習上、工作上就不行了，尤其在今天這個競爭激烈的社會，如果一味的甘于淡泊，我想很難在這個社會上生存。“我聽完，帶頭為他精彩而富有時代精神的發(fā)言鼓掌，并讓其他學生即興發(fā)言展開對話，同時因勢利導地指出對文學作品中人物進行點評賞析時，要一分為二，要用辯證的觀點。這種對話，不僅體現(xiàn)了對課文理解的多元化，而且讓學生在平等的精神氛圍中學習提高，收到教學相長的效果。
有的教師在備課的時候喜歡事先設計好話題，讓課堂教學按照自己設計好的思路走下去，我認為這樣反而會束縛學生的思維發(fā)展。俗話說”一千個讀者有一千個哈姆雷特“，不同的學生對不同的文章有不同的理解。所以，教師在課堂教學中不要預先設定固定模式，可在實施過程中開放地納入源于個人的直接經(jīng)驗、彈性靈活的臨場體驗，鼓勵學生即興發(fā)揮。也就是說教師可以靈活多變地授課，不受教材、課本、課時的限制，鼓勵學生自由發(fā)揮，和老師平等”對話“，這樣調(diào)動了學生的積極性，課堂氣氛會比較活躍，老師教得輕松，學生學得積極。
珍視學生閱讀的感悟和體驗，倡導學生的個性化閱讀，是新課標閱讀教學的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學，大多情況下我們都是按自己對文本的理解來牽著學生的閱讀理解，導致學生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、參與面小的窘?jīng)r。因此，閱讀教學中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學生和文本、教師和學生的真正對話。這樣，學生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，從而提升語文素養(yǎng)。
教師在教學中，一定要注重學生自信心的培養(yǎng)。要讓學生體會到被認可的情感體驗，體會到成功的喜悅。在教學中，應針對不同的學生設置不同層次的問題，應注意挖掘?qū)W生潛在的優(yōu)點、長處并及時予以鼓勵，學生對語文學習信心的提升，才是是語文教學首先要解決的問題。學生在學習中，每取得一點成績，教師如能及時加以肯定和鼓勵，就會使學生有一種成就感，使他們從成功中體驗喜悅，從而增強自信心和進取心，教師還要不斷地為學生創(chuàng)造成功的機會，讓他們更多地品嘗到成功的喜悅，從而使他們更多地參與到教學過程來，更好地與老師進行”對話“
總之，”對話式“教學是一種新的教學理念，它使學生在對話中豐富知識、增長見識、體現(xiàn)自我，成長為具有主動性、能動性、創(chuàng)造性，有合作精神的學生。
語文新課程教學心得體會800字篇三
古典詩歌的教學目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學生的文學趣味、提高學生的詩歌鑒賞能力。明確教學目的，在教學過程中培養(yǎng)學生對古典詩歌的喜好和興趣，調(diào)動學生學習古典詩歌的自覺性，才會收到較好的效果。通過朗讀，體會古典詩歌的節(jié)奏、韻律和音樂性，把握詩歌形式特征，體驗詩歌表達的情感。賞析作品重點是領會詩人的情感，掌握表達情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語文教師理應有義不容辭的責任，架起這道通往文學圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實的語文功底，用對古詩詞的喜愛，感染學生，激發(fā)學生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學習、口評、賞析，從中汲取文學營養(yǎng)?！墩Z文課程標準》中指出：“語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的聽、說、讀、寫的能力。”這里所說的對祖國語言文字的熱愛、理解、運用，就要靠教師用情感去點燃。新課程要求教師在教學中是積極的組織者、引導者、促進者，可以實際的課堂中，教師總是以理性俯視學生，以漠然試圖激起學生的情感。通過實踐，我覺得“倡導背誦，實現(xiàn)‘量’的積累，增進朦朧理解”的做法確實不錯?？梢哉f是“粗”中有“細”。在此，我就談談自己在教學實踐中的一點體會和見解。
古人云：“書讀百遍，其義自見”。可見朗讀對理解的重要作用。學生在反復的朗讀中，不僅可以感悟詩中情感，還要把握詩的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學生的自我能動性，在朗讀中的理解可以充分展現(xiàn)自我觀點。這就為學生構建了一個自我發(fā)現(xiàn)的平臺，讓學生的情感態(tài)度與價值觀得到了充分體現(xiàn)。當然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情”。在把握重音、情感、節(jié)奏的基礎上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“花樣”。如果一味用某種形式讀，學生會覺得枯燥乏味。比如：個體讀與集體讀相互映襯、男生讀與女生讀相映成趣、學生讀與老師讀相互比較……還比如配樂讀等等，都能激活思維，調(diào)動興趣。實踐證明，這樣讀不但激發(fā)了學生興趣，還成功地將他們帶入了詩的情感世界。另外，教師對學生的朗讀還要給予恰如其分的評價，也可達到激活情感的目的。
在詩歌教學中，教者設計問題多、雜。這樣會讓學生無法獲得一個整體感受，而且課堂重點也模糊，老師自己也講得很累、很辛若，課堂效果也不會好到哪兒去。所以，設計問題一定要少而精，可以圍繞三方面來設計問題，即內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感。但是，要做好“用精美語言描繪畫面”，學生的語言組合能力及詞匯量畢竟有限，老師的語言示范非常重要。《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學生語感的最好教材。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學生已會背誦，教師應充分利用孩子已有的積累，加以引導，激活興趣。如鼓勵學生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。在這一系列活動中，不僅訓練學生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學生的語言積累，使學生感受到他們心魄相系的古詩文的獨特美質(zhì)。
有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶和感染。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創(chuàng)作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習詩前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。
總而言之，在古詩詞的欣賞中，要抓住“讀”與“想”，在“讀”中感悟情感，在“想”中體會意境。因此要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚創(chuàng)新，在進行古詩教學的每一課，都應找準激情點，以此做契機。教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅(qū)使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。
語文新課程教學心得體會800字篇四
教師是課程改革理念的直接參與者，是新型學生發(fā)展的引導者、塑造者是課程改革實施過程中最直接的參與者。通過對新課程、新理念、新課標的學習，是我在教學中有很深刻的體會。
當我接到一年級數(shù)學課本時（人教版），立刻讓我驚呆了，這簡直就像一本連環(huán)畫，哪像我們二十年前學的數(shù)學書，單調(diào)、枯燥的加減法?，F(xiàn)在的數(shù)學書上的內(nèi)容，每一個課都用一個場景故事表現(xiàn)出來真是把數(shù)學知識融入到了學生非常熟悉的生活中，與學生身邊的生活密切聯(lián)系，同時也給教師提供了豐富的教學資源，以便在教學時更好的發(fā)揮。在教學第一課《數(shù)一數(shù)》時，教材先是呈現(xiàn)一幅美麗的校園“圖”。我想到學生學習數(shù)學的基礎是學生已有的生活經(jīng)驗。還有美國當代著名教育家、心理學家奧蘇伯爾也提出：學生是否能吸收到新的信息與學生認識結構中已有的有關概念和經(jīng)驗有很大關系，因此在教學中，要加強教學學習和現(xiàn)實的聯(lián)系。于是我找來幾個蘋果和幾瓶娃哈哈飲料走進課堂，讓學生數(shù)數(shù)這些學生在家里日常生活中常見的或吃過的東西，數(shù)起這些小數(shù)目的事物當然是不費吹灰之力，然趁勢引導數(shù)一數(shù)“美麗校園”畫中的事物如：單杠數(shù)、花朵、垃圾桶數(shù)等就容易了。以至于再擴展到教室里有多少張桌子多少個同學等大數(shù)字學生也能接受了，并且初步形成了一定的數(shù)感。由此可見，學生學習數(shù)學的基礎是學生已有的生活經(jīng)驗。
在教學第二課《比一比》中，我沒有按教材的編排順序去教，而且先教練習題中最后一題的“猜一猜”。把兩支一長一短的鉛筆一端藏在手心里，另一端露出來讓大家猜哪支長。同學們猜的可有就勁啦！但始終不能有一個準確的答案，因為他們不知道這蘊涵著一個道理：必須要看到這兩支鉛筆的全部才能比較。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：在人們的心靈深處總有一中根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在處理這一節(jié)知識時，我想讓學生主動的發(fā)現(xiàn)問題探索問題，這無疑是可以使教學觸及學生的精神需要。然后使教學變的高度有效，這樣讓學生帶著問題，帶有一中精神需要去學習，并能主動的發(fā)現(xiàn)問題。作為一名教師，只有這樣不斷學習，總結經(jīng)驗，才有可能慢慢轉(zhuǎn)變成新型學生發(fā)展的引導者。
又不如在教學“5”的認識時，讓學生擺五個五角星學具時，大家都是一并排擺五個，沒有多大的興趣。而我親自動手和學生比一比，模仿黑板上懸掛的國旗上面五顆星的位置去擺，看誰白的最像，不僅學生都動手操作了，而且在點評時還可以簡單說幾句有關這五星的故事，給學生滲透品德教育，這樣有就教師的參與合作學生的發(fā)展和塑造有很大的進展。
在教學中還要多鼓勵學生獨立探索，鼓勵學生算法的多樣性。我在教學“8+3”進位加法時，追問你是怎樣想的？一般情況下教師預料之中有三種想法：有的學生會說用湊十法，有的是從8開始又數(shù)3個得。但卻有一位同學說：“我沒有擺小棒也沒有數(shù)，沒算就知道是11?！蔽腋械胶芤苫蟊阕穯柲闶窃鯓酉氲?，他說：“老師你看黑板上你寫的7+3=10，那3沒變，只有7多1個變成8，那10就該多1個變成11個了。“當時我停頓了一下這不也是一中算法嗎？和其他同學比起來，這不算是一種創(chuàng)新嗎！當時就給了這個同學表揚鼓勵。
我國中科院的張梅玲教授在報上說：再完美的模仿，畢竟是模仿。有缺損的創(chuàng)造畢竟是創(chuàng)造。要創(chuàng)造要發(fā)展，不能一次求完美，但畢竟是在前進發(fā)展。路是由人走出來的。學生只有親手做數(shù)學，才能親身體驗獲得知識的快樂。
總之，通過對新課程，新理念的學習，我們作為一線工作的教師們，要改變一往的教學模式，要擺脫教師的架子，要參與到學生的學習過動過程中去，或成為學生學習的合作者，促進者；而不是領導者。同時也要多注意引導學生在具體玩和活動中，體驗教學知識與生活的密切聯(lián)系，多鼓勵學生動手實踐，動手探索，提高分析運用數(shù)學知識解決實際問題的能力，便逐漸成為新型的會學習的學生。
語文新課程教學心得體會800字篇一
知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀3個方面的整合，是新課程根據(jù)現(xiàn)代人的培養(yǎng)目標以及現(xiàn)代教育、教學理論所提出的教學目標，體現(xiàn)了新課程的價值追求，是各學科教學評價中必須首先予以關注的。知識與技能是最基本的教學內(nèi)容，也是學生學習的基本內(nèi)容。深厚的基礎知識和熟練的技能是學生終身發(fā)展的重要基礎。任何一門學科，其探究過程和探究方法都具有重要的教育價值，學科的概念、原理、體系，只有與相應的探究過程及方法結合起來，才能使學生的學習獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。同時，教學過程體現(xiàn)了教師的教育思想、教學方法、教學智慧、教學風格和教學藝術。情感態(tài)度價值觀是造就人格的主要方面，任何學科的教學都必須以人為木，不僅強調(diào)學科的價值，更要強調(diào)學科價值與人文價值的統(tǒng)一，不斷致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。因此，在課堂教學中，要根據(jù)課堂教學目標和教學內(nèi)容，把知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀有機地整合起來，貫穿于整個教學過程。
新課程突出強調(diào)了“課程整合”、“合作教學”、“行動研究”等新觀念。這就要求教師必須培養(yǎng)和增強新的課程意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，從被動的課程解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥恼n程開發(fā)者，從知識的權威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的組織者和引導者，與學生一起成為新課程的合作者。在課堂教學中，教師要在新課程觀念的指引下，積極進行教學改革，打破積習已久的教學習慣，沖破“滿堂灌”、“一言堂”的教學陳規(guī)，自主尋求多樣化的教學方式，創(chuàng)造性地運用“討論式”教學、“合作式”教學、“探究式”教學等各種教學方式，使教學形式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻?，教學內(nèi)容與教學過程由預設和封閉走向生成和開放，并促使學生由單向思維轉(zhuǎn)化為多向發(fā)散性思維，實現(xiàn)對課程有意義、有價值的深度構建。因此，在課堂教學評價上，第一，要關注教師在與學生的交往中，是否尊重和信任學生，是否對學生表現(xiàn)出熱情與寬容，是否保護和鼓勵了學生的好奇心和自信心，是否創(chuàng)設了民主寬松的教學氛圍，使學生都能大膽發(fā)言，提出問題，甚至提出與教師不同的觀點。第二，要關注教師在課堂上的注意中心，能否從自己思想或教學預設轉(zhuǎn)移到全班學生的思想或生成的目標上來。第三，關注教師采用的教學方法是否符合教學內(nèi)容、適合教學對象的需要。在“討論式”、“合作式”、“探究式”等教學方式中，設置的問題是否具有探究性和拓展性，使學生能夠深入思考，通過“討論”、“合作”、“探究”等方式真正發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高自己的思維能力和解決問題的能力。
轉(zhuǎn)變學生的學習方式是新課程改革的焦點。在教學中，認真學習新課標，深入領會《體育與健康課程標準》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。其結果是，學生雖有很強的認知能力，卻不能深刻領悟知識所蘊藏的生命意義和生活價值，更不能在真實情境中靈活運用知識，教學從根本上失去了對人的生命存在及人生發(fā)展的整體關懷。轉(zhuǎn)變學生的學習方式就是要改變這種單一的、被動的學習方式，提倡和推動多樣化的學習方式，特別是通過自主、合作與探究的學習方式，使學生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，學生的新意識、創(chuàng)新思維和實踐能力不斷得以培養(yǎng)。因此，課堂評價要關注學生的學習狀態(tài)和學習方式的轉(zhuǎn)變。
教師對學生的評價是影響學生個性成長的重要因素。當代課程論強調(diào)對學生應該是激勵性評價、賞識性評價、發(fā)展性評價，評價的目的是為了學生的發(fā)展。這種評價一定是以對學生真誠的愛（特別是對暫時處于落后狀態(tài)學生的愛）為基本出發(fā)點，以激勵性的信息發(fā)布為基本表達方式，以促進學生各方面的發(fā)展（包括智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展）為最終目的。課堂上教師對學生的評價不僅表現(xiàn)為一些鑒定性的語言式的評價，更多的應是教師的一種手勢、一個眼神、一種默許、一種認可、一種贊同、一個微笑，等等，以此給學生以激勵和贊許，激發(fā)學生強烈的學習欲望，保持旺盛的學習精神，提高自我發(fā)展的信心。通過新評價方法的實施，重建課堂教學文化，使課堂教學從教師權威走向師生平等，從封課堂教學是實施新課程的主渠道，課堂教學評價也是課程評價中的重要組成部分，因此，搞好課堂教學評價，對新理念下的課堂教學改革乃至課程改革都具有重要的導向和推動作用。科學、有效的課堂教學評價能引導教師更新觀念，把新課程理念內(nèi)化為課堂教學行為，使新課程的改革目標真正得以落實。
知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀3個方面的整合，是新課程根據(jù)現(xiàn)代人的培養(yǎng)目標以及現(xiàn)代教育、教學理論所提出的教學目標，體現(xiàn)了新課程的價值追求，是各學科教學評價中必須首先予以關注的。知識與技能是最基本的教學內(nèi)容，也是學生學習的基本內(nèi)容。深厚的基礎知識和熟練的技能是學生終身發(fā)展的重要基礎。任何一門學科，其探究過程和探究方法都具有重要的教育價值，學科的概念、原理、體系，只有與相應的探究過程及方法結合起來，才能使學生的學習獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。同時，教學過程體現(xiàn)了教師的教育思想、教學方法、教學智慧、教學風格和教學藝術。情感態(tài)度價值觀是造就人格的主要方面，任何學科的教學都必須以人為木，不僅強調(diào)學科的價值，更要強調(diào)學科價值與人文價值的統(tǒng)一，不斷致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。因此，在課堂教學中，要根據(jù)課堂教學目標和教學內(nèi)容，把知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀有機地整合起來，貫穿于整個教學過程。
新課程突出強調(diào)了“課程整合”、“合作教學”、“行動研究”等新觀念。這就要求教師必須培養(yǎng)和增強新的課程意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，從被動的課程解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥恼n程開發(fā)者，從知識的權威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的組織者和引導者，與學生一起成為新課程的合作者。在課堂教學中，教師要在新課程觀念的指引下，積極進行教學改革，打破積習已久的教學習慣，沖破“滿堂灌”、“一言堂”的教學陳規(guī)，自主尋求多樣化的教學方式，創(chuàng)造性地運用“討論式”教學、“合作式”教學、“探究式”教學等各種教學方式，使教學形式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻?，教學內(nèi)容與教學過程由預設和封閉走向生成和開放，并促使學生由單向思維轉(zhuǎn)化為多向發(fā)散性思維，實現(xiàn)對課程有意義、有價值的深度構建。因此，在課堂教學評價上，第一，要關注教師在與學生的交往中，是否尊重和信任學生，是否對學生表現(xiàn)出熱情與寬容，是否保護和鼓勵了學生的好奇心和自信心，是否創(chuàng)設了民主寬松的教學氛圍，使學生都能大膽發(fā)言，提出問題，甚至提出與教師不同的觀點。第二，要關注教師在課堂上的注意中心，能否從自己思想或教學預設轉(zhuǎn)移到全班學生的思想或生成的目標上來。第三，關注教師采用的教學方法是否符合教學內(nèi)容、適合教學對象的需要。在“討論式”、“合作式”、“探究式”等教學方式中，設置的問題是否具有探究性和拓展性，使學生能夠深入思考，通過“討論”、“合作”、“探究”等方式真正發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高自己的思維能力和解決問題的能力。
轉(zhuǎn)變學生的學習方式是新課程改革的焦點。在教學中，認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。其結果是，學生雖有很強的認知能力，卻不能深刻領悟知識所蘊藏的生命意義和生活價值，更不能在真實情境中靈活運用知識，教學從根本上失去了對人的生命存在及人生發(fā)展的整體關懷。轉(zhuǎn)變學生的學習方式就是要改變這種單一的、被動的學習方式，提倡和推動多樣化的學習方式，特別是通過自主、合作與探究的學習方式，使學生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，學生的新意識、創(chuàng)新思維和實踐能力不斷得以培養(yǎng)。因此，課堂評價要關注學生的學習狀態(tài)和學習方式的轉(zhuǎn)變。
教師對學生的評價是影響學生個性成長的重要因素。當代課程論強調(diào)對學生應該是激勵性評價、賞識性評價、發(fā)展性評價，評價的目的是為了學生的發(fā)展。這種評價一定是以對學生真誠的愛（特別是對暫時處于落后狀態(tài)學生的愛）為基本出發(fā)點，以激勵性的信息發(fā)布為基本表達方式，以促進學生各方面的發(fā)展（包括智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展）為最終目的。課堂上教師對學生的評價不僅表現(xiàn)為一些鑒定性的語言式的評價，更多的應是教師的一種手勢、一個眼神、一種默許、一種認可、一種贊同、一個微笑，等等，以此給學生以激勵和贊許，激發(fā)學生強烈的學習欲望，保持旺盛的學習精神，提高自我發(fā)展的信心。通過新評價方法的實施，重建課堂教學文化，使課堂教學從教師權威走向師生平等，從封閉走向開放，從學科走向?qū)W生，從單一走向多元，從預設走向生成，最終促進教師專業(yè)水平的提高和學生的全面發(fā)展，讓生命涌動的課堂出現(xiàn)在我們的教學工作中?？傊n堂教學是教師教育思想、教學能力、教學經(jīng)驗、教學智慧、教學風格的綜合體現(xiàn)。新課程的課堂教學評價要以新課程理念為指導，以新的視角關注教師的課堂教學，以此建立新的評價觀念和評價方法。
閉走向開放，從學科走向?qū)W生，從單一走向多元，從預設走向生成，最終促進教師專業(yè)水平的提高和學生的全面發(fā)展，讓生命涌動的課堂出現(xiàn)在我們的教學工作中?？傊?，課堂教學是教師教育思想、教學能力、教學經(jīng)驗、教學智慧、教學風格的綜合體現(xiàn)。新課程的課堂教學評價要以新課程理念為指導，以新的視角關注教師的課堂教學，以此建立新的評價觀念和評價方法。
總之，在日后的教學工作中，我將努力做到：把課標學習與《新課程課堂教學行為創(chuàng)新——體育》的理論結合起來；鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；重視教學反思、個案研究和收集？？給學生充分的時間和自由去親自體驗作品，把理解運動的權利放心地還給學生，讓學生在與作品的對話中感受、品位和思索。
語文新課程教學心得體會800字篇二
在語文的教學實踐中，我深深感到新課程的實施在教學中的重要性，而感觸最深的是“對話式”的教學。我認為在課堂教學過程中，要做到“對話式”的教學,必須具備以下幾個條件：
以往的語文教學活動中，老師的教和學生的學帶有濃厚的功利色彩，往往是為了考試而教，為了分數(shù)而學。認為教學過程就是教師教，學生學的一個過程而已，這樣的教學對學生而言，也許能在一定程度上提高學習成績，但這種教法很難真正提高學生的語文素養(yǎng)。因此，轉(zhuǎn)變教學觀念是新課改下做好語文教學工作的重要環(huán)節(jié)。
以往在教學過程中教師的知識處于至高無上的權威地位，但在新課程改革的理念的指導下，課堂教學應該是以”平等“的方式進行的。這就要求我們教師改變傳統(tǒng)的教學觀念，把自己的角色從”權威教學“轉(zhuǎn)變?yōu)椤惫餐接憽?，把自己當成是學生學習的助手，學生的引路人，與學生共建一種平等、互教互學的師生關系。讓學生進入平等的對話氛圍，享有平等對話的權利，這是”對話式“教學的前提條件。
在對話的過程中，對同一篇課文或同一個問題學生常常有不同的理解，有時學生的理解相互之間是對立的，有時甚至是教師備課時所沒有想到的。此時教師就應放棄”權威“的表決權，避免終止對話的結束，及時抓住理解上的不同，讓真知在分析辯論中展現(xiàn)。比如我在教學必修一第二單元的《”布衣總統(tǒng)“孫中山》一課時，讓同學們對孫中山的精神進行點評賞析，本意讓同學們了解孫中山的以天下為公、甘于淡泊的精神，從而將這種精神貫穿到我們的學習、生活中。沒想到一位同學卻說：”老師，我認為孫中山的某些精神在今天是有些不合時宜的。“當時大家都一楞，我并沒有當場否定他的發(fā)言，而是讓他繼續(xù)，他說：”老師，比如他的甘于淡泊的精神，在今天來看，用在生活上還是適合的，但用在學習上、工作上就不行了，尤其在今天這個競爭激烈的社會，如果一味的甘于淡泊，我想很難在這個社會上生存。“我聽完，帶頭為他精彩而富有時代精神的發(fā)言鼓掌，并讓其他學生即興發(fā)言展開對話，同時因勢利導地指出對文學作品中人物進行點評賞析時，要一分為二，要用辯證的觀點。這種對話，不僅體現(xiàn)了對課文理解的多元化，而且讓學生在平等的精神氛圍中學習提高，收到教學相長的效果。
有的教師在備課的時候喜歡事先設計好話題，讓課堂教學按照自己設計好的思路走下去，我認為這樣反而會束縛學生的思維發(fā)展。俗話說”一千個讀者有一千個哈姆雷特“，不同的學生對不同的文章有不同的理解。所以，教師在課堂教學中不要預先設定固定模式，可在實施過程中開放地納入源于個人的直接經(jīng)驗、彈性靈活的臨場體驗，鼓勵學生即興發(fā)揮。也就是說教師可以靈活多變地授課，不受教材、課本、課時的限制，鼓勵學生自由發(fā)揮，和老師平等”對話“，這樣調(diào)動了學生的積極性，課堂氣氛會比較活躍，老師教得輕松，學生學得積極。
珍視學生閱讀的感悟和體驗，倡導學生的個性化閱讀，是新課標閱讀教學的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學，大多情況下我們都是按自己對文本的理解來牽著學生的閱讀理解，導致學生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、參與面小的窘?jīng)r。因此，閱讀教學中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學生和文本、教師和學生的真正對話。這樣，學生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，從而提升語文素養(yǎng)。
教師在教學中，一定要注重學生自信心的培養(yǎng)。要讓學生體會到被認可的情感體驗，體會到成功的喜悅。在教學中，應針對不同的學生設置不同層次的問題，應注意挖掘?qū)W生潛在的優(yōu)點、長處并及時予以鼓勵，學生對語文學習信心的提升，才是是語文教學首先要解決的問題。學生在學習中，每取得一點成績，教師如能及時加以肯定和鼓勵，就會使學生有一種成就感，使他們從成功中體驗喜悅，從而增強自信心和進取心，教師還要不斷地為學生創(chuàng)造成功的機會，讓他們更多地品嘗到成功的喜悅，從而使他們更多地參與到教學過程來，更好地與老師進行”對話“
總之，”對話式“教學是一種新的教學理念，它使學生在對話中豐富知識、增長見識、體現(xiàn)自我，成長為具有主動性、能動性、創(chuàng)造性，有合作精神的學生。
語文新課程教學心得體會800字篇三
古典詩歌的教學目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學生的文學趣味、提高學生的詩歌鑒賞能力。明確教學目的，在教學過程中培養(yǎng)學生對古典詩歌的喜好和興趣，調(diào)動學生學習古典詩歌的自覺性，才會收到較好的效果。通過朗讀，體會古典詩歌的節(jié)奏、韻律和音樂性，把握詩歌形式特征，體驗詩歌表達的情感。賞析作品重點是領會詩人的情感，掌握表達情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語文教師理應有義不容辭的責任，架起這道通往文學圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實的語文功底，用對古詩詞的喜愛，感染學生，激發(fā)學生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學習、口評、賞析，從中汲取文學營養(yǎng)?！墩Z文課程標準》中指出：“語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的聽、說、讀、寫的能力。”這里所說的對祖國語言文字的熱愛、理解、運用，就要靠教師用情感去點燃。新課程要求教師在教學中是積極的組織者、引導者、促進者，可以實際的課堂中，教師總是以理性俯視學生，以漠然試圖激起學生的情感。通過實踐，我覺得“倡導背誦，實現(xiàn)‘量’的積累，增進朦朧理解”的做法確實不錯?？梢哉f是“粗”中有“細”。在此，我就談談自己在教學實踐中的一點體會和見解。
古人云：“書讀百遍，其義自見”。可見朗讀對理解的重要作用。學生在反復的朗讀中，不僅可以感悟詩中情感，還要把握詩的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學生的自我能動性，在朗讀中的理解可以充分展現(xiàn)自我觀點。這就為學生構建了一個自我發(fā)現(xiàn)的平臺，讓學生的情感態(tài)度與價值觀得到了充分體現(xiàn)。當然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情”。在把握重音、情感、節(jié)奏的基礎上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“花樣”。如果一味用某種形式讀，學生會覺得枯燥乏味。比如：個體讀與集體讀相互映襯、男生讀與女生讀相映成趣、學生讀與老師讀相互比較……還比如配樂讀等等，都能激活思維，調(diào)動興趣。實踐證明，這樣讀不但激發(fā)了學生興趣，還成功地將他們帶入了詩的情感世界。另外，教師對學生的朗讀還要給予恰如其分的評價，也可達到激活情感的目的。
在詩歌教學中，教者設計問題多、雜。這樣會讓學生無法獲得一個整體感受，而且課堂重點也模糊，老師自己也講得很累、很辛若，課堂效果也不會好到哪兒去。所以，設計問題一定要少而精，可以圍繞三方面來設計問題，即內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感。但是，要做好“用精美語言描繪畫面”，學生的語言組合能力及詞匯量畢竟有限，老師的語言示范非常重要。《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學生語感的最好教材。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學生已會背誦，教師應充分利用孩子已有的積累，加以引導，激活興趣。如鼓勵學生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。在這一系列活動中，不僅訓練學生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學生的語言積累，使學生感受到他們心魄相系的古詩文的獨特美質(zhì)。
有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶和感染。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創(chuàng)作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習詩前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。
總而言之，在古詩詞的欣賞中，要抓住“讀”與“想”，在“讀”中感悟情感，在“想”中體會意境。因此要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚創(chuàng)新，在進行古詩教學的每一課，都應找準激情點，以此做契機。教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅(qū)使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。
語文新課程教學心得體會800字篇四
教師是課程改革理念的直接參與者，是新型學生發(fā)展的引導者、塑造者是課程改革實施過程中最直接的參與者。通過對新課程、新理念、新課標的學習，是我在教學中有很深刻的體會。
當我接到一年級數(shù)學課本時（人教版），立刻讓我驚呆了，這簡直就像一本連環(huán)畫，哪像我們二十年前學的數(shù)學書，單調(diào)、枯燥的加減法?，F(xiàn)在的數(shù)學書上的內(nèi)容，每一個課都用一個場景故事表現(xiàn)出來真是把數(shù)學知識融入到了學生非常熟悉的生活中，與學生身邊的生活密切聯(lián)系，同時也給教師提供了豐富的教學資源，以便在教學時更好的發(fā)揮。在教學第一課《數(shù)一數(shù)》時，教材先是呈現(xiàn)一幅美麗的校園“圖”。我想到學生學習數(shù)學的基礎是學生已有的生活經(jīng)驗。還有美國當代著名教育家、心理學家奧蘇伯爾也提出：學生是否能吸收到新的信息與學生認識結構中已有的有關概念和經(jīng)驗有很大關系，因此在教學中，要加強教學學習和現(xiàn)實的聯(lián)系。于是我找來幾個蘋果和幾瓶娃哈哈飲料走進課堂，讓學生數(shù)數(shù)這些學生在家里日常生活中常見的或吃過的東西，數(shù)起這些小數(shù)目的事物當然是不費吹灰之力，然趁勢引導數(shù)一數(shù)“美麗校園”畫中的事物如：單杠數(shù)、花朵、垃圾桶數(shù)等就容易了。以至于再擴展到教室里有多少張桌子多少個同學等大數(shù)字學生也能接受了，并且初步形成了一定的數(shù)感。由此可見，學生學習數(shù)學的基礎是學生已有的生活經(jīng)驗。
在教學第二課《比一比》中，我沒有按教材的編排順序去教，而且先教練習題中最后一題的“猜一猜”。把兩支一長一短的鉛筆一端藏在手心里，另一端露出來讓大家猜哪支長。同學們猜的可有就勁啦！但始終不能有一個準確的答案，因為他們不知道這蘊涵著一個道理：必須要看到這兩支鉛筆的全部才能比較。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：在人們的心靈深處總有一中根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在處理這一節(jié)知識時，我想讓學生主動的發(fā)現(xiàn)問題探索問題，這無疑是可以使教學觸及學生的精神需要。然后使教學變的高度有效，這樣讓學生帶著問題，帶有一中精神需要去學習，并能主動的發(fā)現(xiàn)問題。作為一名教師，只有這樣不斷學習，總結經(jīng)驗，才有可能慢慢轉(zhuǎn)變成新型學生發(fā)展的引導者。
又不如在教學“5”的認識時，讓學生擺五個五角星學具時，大家都是一并排擺五個，沒有多大的興趣。而我親自動手和學生比一比，模仿黑板上懸掛的國旗上面五顆星的位置去擺，看誰白的最像，不僅學生都動手操作了，而且在點評時還可以簡單說幾句有關這五星的故事，給學生滲透品德教育，這樣有就教師的參與合作學生的發(fā)展和塑造有很大的進展。
在教學中還要多鼓勵學生獨立探索，鼓勵學生算法的多樣性。我在教學“8+3”進位加法時，追問你是怎樣想的？一般情況下教師預料之中有三種想法：有的學生會說用湊十法，有的是從8開始又數(shù)3個得。但卻有一位同學說：“我沒有擺小棒也沒有數(shù)，沒算就知道是11?！蔽腋械胶芤苫蟊阕穯柲闶窃鯓酉氲?，他說：“老師你看黑板上你寫的7+3=10，那3沒變，只有7多1個變成8，那10就該多1個變成11個了。“當時我停頓了一下這不也是一中算法嗎？和其他同學比起來，這不算是一種創(chuàng)新嗎！當時就給了這個同學表揚鼓勵。
我國中科院的張梅玲教授在報上說：再完美的模仿，畢竟是模仿。有缺損的創(chuàng)造畢竟是創(chuàng)造。要創(chuàng)造要發(fā)展，不能一次求完美，但畢竟是在前進發(fā)展。路是由人走出來的。學生只有親手做數(shù)學，才能親身體驗獲得知識的快樂。
總之，通過對新課程，新理念的學習，我們作為一線工作的教師們，要改變一往的教學模式，要擺脫教師的架子，要參與到學生的學習過動過程中去，或成為學生學習的合作者，促進者；而不是領導者。同時也要多注意引導學生在具體玩和活動中，體驗教學知識與生活的密切聯(lián)系，多鼓勵學生動手實踐，動手探索，提高分析運用數(shù)學知識解決實際問題的能力，便逐漸成為新型的會學習的學生。