【原文】
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【翻譯】
作者：劉禹錫
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?ldquo;何陋之有?”
【重點字詞】
此:這。
惟:只。
馨:這里指品德高尚。
在:在于。
名:動詞，出名。
靈:靈驗，神奇。
斯:指示代詞，
上:長到，蔓到。
鴻儒:知識淵博的大學(xué)者。鴻，通“洪”，大。
白丁:平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。
往來:偏義復(fù)詞，詞義偏重在“來”上。
調(diào):彈奏。
素琴:不加裝飾的琴。
金經(jīng):用泥金書寫的佛經(jīng)。
勞:使……勞累。
形:形體，身體。
絲竹:這里指奏樂的聲音。
案牘:官府的公文。
之:取消句子獨立性，不譯。
【同步練習(xí)題】
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎?
2.本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室?
二.默讀，探究下列加橫線詞語的意思。
1.有龍則靈()2.斯是陋室()3.惟吾德馨()
4.草色入簾青()5.鴻儒()6.白丁()
7.無絲竹之亂耳()()8.調(diào)素琴()
9.無案牘之勞形()()10.閱金經(jīng)()
三.反復(fù)朗讀并背誦，充分感受作者寧靜致遠(yuǎn)的情懷。
1.本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的?
2.作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么?
3.默寫“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”。
一.基礎(chǔ)知識填空。
1.《陋室銘》的作者是，字，是朝人。
2.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發(fā)展為一種的文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有的特點。
3.《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是的修辭方法。
二.翻譯句子。
1.山不在高，有仙則名。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4.何陋之有?
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上階綠，草色入簾青。
三.下列句中“之”的用法分別是
之的用法：A、助詞“的”B、代詞C、動詞，“往，到”D、主謂之間取消句子獨立性E、賓語提前的標(biāo)志
A.何陋之有?()B.忘路之遠(yuǎn)近()C.漁人甚異之()D.具答之()E.牡丹，花之富貴者也()F.君之病在肌膚()G.中間力拉崩倒之聲()