人力資源知識(shí):高薪不能養(yǎng)廉

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高薪與養(yǎng)廉關(guān)系問題實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的欲望能否滿足的問題。怎樣才能滿足欲望呢?顯然,起碼的條件是能力不能小于欲望。根據(jù)方向不變?cè)砗蛯哟谓Y(jié)構(gòu)論,欲望無窮而能力有限,即欲望是無論如何也滿足不了的,相對(duì)于生產(chǎn)力水平至少具高超性。而且物體能力的頂峰是成熟期,時(shí)空中大的能量是宇宙,即能力是有限的。這就是說,我們不可能以無限能力生產(chǎn)無限豐富的產(chǎn)品,也就不存在無限高薪。退一步說,再高的薪水也不可能超過無限的欲望,何況欲望具時(shí)空的高超性。因此,高薪不能滿足欲望,也就不能養(yǎng)廉。根據(jù)責(zé)權(quán)利統(tǒng)一理論,高薪既然不能養(yǎng)廉,則勞動(dòng)收入應(yīng)同責(zé)任貢獻(xiàn)掛鉤。
    一、高薪不能養(yǎng)廉
    從消費(fèi)體系的矛盾律可以推出,個(gè)體能力的有限性與其消費(fèi)欲望無窮性矛盾是不可調(diào)和的,既使不勞而獲的介入,也只能是暫時(shí)調(diào)和。也就是說,高薪不可能約束欲望,約束欲望的高薪必須是無限高。更為糟糕的是,社會(huì)按關(guān)系分工,一些擅長經(jīng)營人際關(guān)系、有背景和肯花錢買權(quán)的人,往往獲得職位好薪水高,甚至貓膩大的崗位。根據(jù)人的五構(gòu)素能量值相近原理,這些精于公關(guān)者通常是不擅長創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的。也就是說,公制經(jīng)濟(jì)體中的高薪從來都是同不學(xué)無術(shù)的低能者相結(jié)合,何談高薪養(yǎng)廉。
    對(duì)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行一般性總結(jié),我們得到高薪不能養(yǎng)廉的論據(jù)有四:①欲望≥能力,即欲望與能力間只有暫時(shí)的相對(duì)的平衡,不平衡是永久的絕對(duì)的。②根據(jù)任人唯才和按勞分配價(jià)值取向,高薪必須同高貢獻(xiàn)掛鉤,而作出高貢獻(xiàn)必須有高能量。這就涉及到人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用、分工等問題。即高薪必須在按勞分配價(jià)值取向下實(shí)施,必須以人才使用得當(dāng)、分工合理為前提,否則高薪給了勢(shì)力、不學(xué)無術(shù)的官僚群體,既不公平又助長了貪婪。③人不單受物質(zhì)欲影響還受人情制約,正所謂人情關(guān)難過。 人情關(guān)精神債決不是高薪能夠抵償?shù)种频?。事?shí)是,權(quán)力不完全用于管理工作上,權(quán)力剝削將存在到TMS時(shí)代到來為止。④當(dāng)今,普通百姓要從中國去美國,個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、時(shí)間承擔(dān)能力是有限的,社會(huì)提供高額資助再大也是有限的。尚若社會(huì)提供足夠大資助,則去了美國還要去羅馬,去了羅馬還要上月亮……,如此不得完不得了。這說明再高的工資也是滿足不了欲望的,如果用高薪養(yǎng)廉,只能加劇分配不公并外加腐敗或不勞而獲。
    二、責(zé)權(quán)利一致才能根治腐敗
    所謂“廉”應(yīng)是責(zé)權(quán)利一致,沒有不勞而獲、貪污盜騙剝削和謀取非法不義之財(cái),在崗位上沒有瀆職并造成社會(huì)損失等的概念。在沒有責(zé)權(quán)利統(tǒng)一機(jī)制的環(huán)境中,人為高薪絕不能養(yǎng)廉,反給分配不公予合法地位。因?yàn)樗械娜四芰邢薅鶡o窮,能力不能約束欲望,尤其不學(xué)無術(shù)的腐敗無為者能力萎縮卻欲望有增無減,使得欲望、能力二者客觀上不可能掛鉤,無法做到以有限能力去約束或滿足不斷膨脹的欲望。換句話說,能力再低的人也不會(huì)滿足于有限的高薪,一有機(jī)會(huì)必謀取私利。事實(shí)上,自80年代以來,各種貪污賄賂經(jīng)濟(jì)案件層出不窮,數(shù)額從幾十萬元上升至億元還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未見上限。目前上億元高薪的國家似乎沒有,億元薪水也是有限的,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足無窮的欲望。但在責(zé)權(quán)利統(tǒng)一的原則下,情況就不同了。雖然能力不能約束欲望,但任何有勞動(dòng)能力的人都不可能不勞而獲,每個(gè)崗位均有市場(chǎng)調(diào)節(jié)的責(zé)任、職權(quán)、報(bào)酬。高報(bào)酬高收入的職位不是人人都能勝任的,也就不會(huì)出現(xiàn)類似現(xiàn)在人人都想當(dāng)官的情況。唯有藝高膽大有事業(yè)心的人才會(huì)挑戰(zhàn)自我,競(jìng)聘高職權(quán)高責(zé)任高薪崗位,致高貢獻(xiàn)掛鉤高報(bào)酬。只有責(zé)權(quán)利三者有機(jī)統(tǒng)一、能力、貢獻(xiàn)、工資一致,才能產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng),在同等的科技生產(chǎn)力、物質(zhì)條件下,同樣的崗位薪水投入將比責(zé)權(quán)利相離時(shí)得到更高更大更好的效益產(chǎn)出。值得注意的是,這種高薪是在責(zé)權(quán)利統(tǒng)一條件下自然而成的,不是在國企“老總”攀比風(fēng)中人為給定的。
    總之,高薪不能也不必人為設(shè)置,而應(yīng)在責(zé)權(quán)利統(tǒng)一機(jī)制中,由市場(chǎng)規(guī)律來自動(dòng)衡量每個(gè)崗位責(zé)、權(quán)、利諸種類的量化值。唯勝任高崗位作出高貢獻(xiàn)者才能獲得相應(yīng)高薪。根據(jù)虛物質(zhì)公平要求對(duì)貧富懸殊的抑制,社會(huì)收益分配是要設(shè)置較寬幅度上下限的。
    科學(xué)取人和責(zé)權(quán)利統(tǒng)一必須體系化、制度化。在此基礎(chǔ)上,全社會(huì)監(jiān)督和法制保證也是非常重要的。如,因疏于監(jiān)督,菲律賓前總統(tǒng)馬科斯年薪不菲卻大肆侵吞公款密存西方銀行;而在美國,議會(huì)民主和新聞自由度大,總統(tǒng)年薪僅二十萬美元,遠(yuǎn)低于年薪百萬美元的公司經(jīng)理,腐敗經(jīng)濟(jì)案件卻少見,而且各級(jí)每逢換屆競(jìng)選均爭(zhēng)得不可開交。這也足以說明薪水不高不是問題所在。
    我們都講法律面前人人平等。依此,犯法的管理精英變成“牢囚”也是罪有應(yīng)得,符合獎(jiǎng)罰分明。否則,豈不是默認(rèn)“一日有功可百日殺人”的邏輯。然而從法律法規(guī)政策或成立反貪機(jī)構(gòu)上去懲治腐敗,只能是打擊限制,不能達(dá)到根治的效果。這些辦法從來都是強(qiáng)制性的輔助性工具,而不可能是或主要的工具手段。因?yàn)榱⒎ㄅc司法操作間因人的主觀、感情因素而存在相當(dāng)大的操作偏差距離。至于高薪養(yǎng)廉,只是自欺欺人罷了。
    根治腐敗要用“責(zé)權(quán)利一致、法治監(jiān)督、權(quán)力者素質(zhì)人品”來綜合治理。實(shí)現(xiàn)責(zé)權(quán)利一致和確保人盡其才物盡其用,就得按“生存公有發(fā)展私有規(guī)律”劃分界定公私二類性質(zhì)不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體。即,凡發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)體,因其具個(gè)體單元性、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性、贏利發(fā)展性、比較差異性必須一律推向市場(chǎng),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中統(tǒng)一責(zé)權(quán)利;凡生存公有社會(huì)體,因其具公共社會(huì)性、計(jì)劃協(xié)調(diào)性、福利生存性、整體均衡性,必須推行產(chǎn)權(quán)與控股均由社會(huì)或“會(huì)議”代理動(dòng)態(tài)監(jiān)督的體制,并面向社會(huì)建設(shè)科舉資格競(jìng)聘崗位法治行為的任人機(jī)制。產(chǎn)權(quán)監(jiān)督或控股機(jī)構(gòu)應(yīng)通過社會(huì)事務(wù)所提取資料或向其咨詢有關(guān)信息,并定期從專家?guī)祀S機(jī)抽取人員組建考核專委,對(duì)行政長官、國企經(jīng)營人員進(jìn)行動(dòng)態(tài)資格和業(yè)績考核考查。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理遵循生發(fā)律而完全按計(jì)消市產(chǎn)模式運(yùn)作的同時(shí),實(shí)施并規(guī)范個(gè)人或家庭財(cái)產(chǎn)、生產(chǎn)要素與需求情況以密碼上(國家計(jì)劃消費(fèi)部門信息)網(wǎng)申報(bào)制度,沒收來歷不明財(cái)產(chǎn)、依法課稅,對(duì)犯罪追求法律責(zé)任。這些是根治腐敗的重要配套措施。
    高薪雖能提高收入者的“名義守節(jié)”拒受小恩小惠,但相對(duì)于無窮欲望,再高的高薪對(duì)防止腐敗是起不到作用的,廉政風(fēng)暴也只能使腐敗行為一時(shí)收斂。實(shí)行高薪既要在責(zé)權(quán)利統(tǒng)一機(jī)制中運(yùn)作,又要有上限、增幅約定、責(zé)權(quán)利掛鉤配套等一系列法規(guī)規(guī)范?,F(xiàn)在時(shí)尚年薪制,似乎年薪就是高薪。搞這種年薪制要先推行責(zé)權(quán)利統(tǒng)一與科學(xué)用人機(jī)制,取消一切不規(guī)范收入與待遇,防止年薪等于高薪的變相腐敗。另建立舉報(bào)屬實(shí)提成獎(jiǎng)也是懲治腐敗的一項(xiàng)重要措施,因?yàn)楦瘮∏治g的是社會(huì)或公體,其原告是全體人民。
    三、“黃金手銬③”只有負(fù)作用
    “黃金手銬”之說實(shí)在庸俗,其主要值得商榷的觀點(diǎn)為:國企搞不好與制度有關(guān),其中包括企業(yè)家待遇不好;良心道德救不了企業(yè),加官晉級(jí)也成不了長期刺激。
    凡人只要細(xì)加咀嚼,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“黃金手銬”比“高薪養(yǎng)廉”有過之而無不及。筆者以為,人類社會(huì)的一切歸人類,一切取決于人、一切都是為了人。按照這個(gè)“人本主義”,以德才兼?zhèn)湓瓌t加上民選操作程序“物色選拔用人”制度才是當(dāng)前機(jī)關(guān)和國企改革成敗的首要問題而不是什么“黃金與高薪”。大家想想,我們的行政長官、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是怎么確定的,素質(zhì)怎樣,具不具備德才資格,有沒有事業(yè)心,人生觀怎樣,是不是有管理、經(jīng)營特長興趣等?;卮鹗欠穸ɑ虿磺宄?。而事實(shí)上人人都想當(dāng)官指揮別人、人人都能當(dāng)官因?yàn)闀x級(jí)似乎與管理技能無關(guān)。如是何患無人當(dāng)官,用得著高薪或黃金激勵(lì)嗎?一切有著公平良心者難免扼腕長嘆:豈有此理!那有不論專業(yè)、特長和一二三等之分而“人人都能當(dāng)官”的道理,但現(xiàn)實(shí)生活中拍馬“競(jìng)官”白熱化認(rèn)的就是這個(gè)“理”,即對(duì)“權(quán)力”追逐求的是“當(dāng)官”不是“管理”,行使的是“管人”不是“理事”。不了解中國國情的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主可以說:你們中國必須給企業(yè)經(jīng)營者予(物質(zhì))激勵(lì)。而我國大學(xué)教授、研究員參照國外企業(yè)家收入說我國國有企業(yè)家待遇低,那就太片面了太失水準(zhǔn)了。聯(lián)想到“科教經(jīng)費(fèi)不足”等方面的“借口”也不過是同西方④比比簡(jiǎn)單地得出的結(jié)論而已。
    就算我們的企業(yè)家合格,但刺激企業(yè)家的辦法很多,為什么我們動(dòng)輒就想到金錢待遇呢?這種學(xué)者思維同普通百姓有什么層次差異呢?翻閱歷史,西方企業(yè)家也未必一開始就拿上幾十萬或上百萬美元的年薪,更談不上享用今天中國國企領(lǐng)導(dǎo)高度的專權(quán)和八方阿夷四面奉承簇?fù)硐隆拔易猿煨Α?的那種愜意神態(tài),以及無限制的公款豪宅、行車、旅游,免費(fèi)的轎夫秘書副官跟班的壯觀場(chǎng)面。面對(duì)責(zé)易旁貸的領(lǐng)導(dǎo)行業(yè),我們談?wù)摗包S金、高薪”豈不要滑向?yàn)椤案弊鱾t嗎?尤為堪憂的是,這不是將社會(huì)引入錢眼里去嗎?金錢算什么東西,根據(jù)陰流子概念,它既非從來就有更不會(huì)永遠(yuǎn)存在,也就是說我們?nèi)祟惤^不靠金錢生存。金錢只不過是人類在發(fā)展中期人與人之間“能力信譽(yù)與需求欲望”的交換介質(zhì)和引導(dǎo)控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的暫時(shí)手段而已。
    人的能力有限而欲望無窮是社會(huì)或企業(yè)管理問題的關(guān)鍵原理所在。個(gè)體能力的有限性與其消費(fèi)欲望無限性決定了行“不勞而獲”之道的必然性;也決定了人為高薪或黃金激勵(lì)不可能約束欲望與貪婪。對(duì)于能力強(qiáng)貢獻(xiàn)大者應(yīng)由市場(chǎng)運(yùn)作給予相應(yīng)報(bào)酬,但無論有無能力和貢獻(xiàn),即拋開能力貢獻(xiàn)的約束大談戴“黃金手銬 ”,請(qǐng)問你準(zhǔn)備了多少座“金山”來填“欲?!?。
    責(zé)權(quán)利一致是給企業(yè)家予“黃金手銬-股票期權(quán)制”的前提。什么是責(zé)權(quán)利統(tǒng)一呢?我想廣義責(zé)權(quán)利統(tǒng)一至少有三點(diǎn):首先建立“科舉資格(即應(yīng)試科學(xué)、專業(yè)知識(shí),取得任職資格)、竟聘崗位、契約考核、法治行為”或近似于這樣的人才任用制度;其次才能根據(jù)能力約束欲望的原理,給企業(yè)家予與其能力和貢獻(xiàn)相掛鉤的待遇,包括股票期權(quán)制等一些四兩撥千鈞的“公私利益捆綁”法;第三,責(zé)權(quán)利統(tǒng)一標(biāo)志著能力體現(xiàn)的同時(shí)勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),這主要是一種戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)的精神報(bào)酬或享受。一旦責(zé)權(quán)利統(tǒng)一建立,強(qiáng)化自我價(jià)值體現(xiàn)、重視精神生活的風(fēng)氣形成,特別當(dāng)物質(zhì)生活豐富、生存有社會(huì)保障時(shí),人們通常鄙視、排斥不勞而獲的行徑與觀念。 考試大收集整理
    根據(jù)“科舉資格、竟聘崗位、契約考核、法治行為”予企業(yè)家“加官晉級(jí)”的機(jī)會(huì)和其它方面的精神鼓勵(lì)應(yīng)是因才任用和憑功論賞,符合我國國情且是有效和重要的手段。精神報(bào)酬是高級(jí)的,不要精神報(bào)酬的“黃金手銬”必然滑向庸俗的拜金主義坭坑,導(dǎo)致社會(huì)文明的根本倒退,進(jìn)而危及科學(xué)和生產(chǎn)力的發(fā)展。真正有能力有事業(yè)成就感的人絕不會(huì)信奉金錢至上。布魯諾為真理把生命奉上;馬克思為理想社會(huì)“賺”得個(gè)居無定所、舉家衣食醫(yī)療不保;我們的科技管理人才多數(shù)感嘆懷才不遇,孜孜不倦地尋求展開拳腳之環(huán)境條件。
    總之,責(zé)權(quán)利不清,用人制度不科學(xué),使用“黃金手銬 ”只有負(fù)作用。只要我們遵循科學(xué)務(wù)實(shí)的人才發(fā)現(xiàn)、選拔、任用制度和堅(jiān)持責(zé)權(quán)利統(tǒng)一原則,還愁找不到由市場(chǎng)造就的管理、經(jīng)營家嗎?市場(chǎng)總是源源不斷地造就一代又一代企業(yè)家,用得著“黃金手銬”去套牢那幾個(gè)僥幸冒出來的能人嗎?
    四、結(jié) 論
    以上評(píng)點(diǎn)可歸納為五個(gè)要點(diǎn)。一是科學(xué)的用人機(jī)制和責(zé)權(quán)利統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)高薪的前提;二是科學(xué)用人與責(zé)權(quán)利統(tǒng)一是根治腐敗的主要體系制度,法治監(jiān)督是重要的輔助手段;三是人人都想當(dāng)官、人人都能當(dāng)?shù)呢?zé)易旁貸官,無需“黃金手銬 ”留人、激勵(lì);四是合格的企業(yè)家由責(zé)權(quán)利一致保證、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)確定報(bào)酬;五是人的能力有限欲望無窮,有限能力創(chuàng)造出的資源財(cái)富有限,不能滿足無限的欲望,即高薪不能養(yǎng)廉,需要大力弘揚(yáng)精神激勵(lì)。
    ③ 不知是2000年還是2001年的10月23日,《文摘周報(bào)》在頭版頭條位置刊登了“股票期權(quán)制—給國企經(jīng)營者戴上‘黃金手銬’”一文。明確主張對(duì)所謂的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行高薪以養(yǎng)廉。
    ④ 現(xiàn)在有些研究人員把高哲思維、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)單化地同西方學(xué)術(shù)文化成就追比,設(shè)置虛假課題并得出粗糙的缺乏真知灼見的結(jié)論。這種研究方式水準(zhǔn)太低,何況西方“月亮”未必就真的比中國圓。