1、中國古代建筑的歷史沿革及其特點(diǎn)：
1）開成時期：原始社會—漢代；特點(diǎn)：中國木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)已日漸完善。人們掌握了夯土技術(shù)，燒制了磚瓦，建造了石建筑。
2）發(fā)展時期：魏晉南北朝；特點(diǎn)：磚瓦的產(chǎn)量、質(zhì)量及木構(gòu)架技術(shù)都有所提高。大量興建佛教建筑。
3）成熟時期：隋唐時期；特點(diǎn)：磚的應(yīng)用更加廣泛，琉璃的燒制更加進(jìn)步，建筑構(gòu)件的比例逐步趨向定型化。
4）大轉(zhuǎn)變時期：宋朝；特點(diǎn)：宋朝建筑的規(guī)格一般比唐朝小，但比唐朝更為秀麗，絢爛而富于變化，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺。
5）發(fā)展時期：元朝；特點(diǎn)：興建大量藏傳佛教寺廟及伊斯蘭教禮拜寺。藏傳佛教和伊斯蘭教的建筑藝術(shù)影響到全國。
6）高峰時期：明清時期；特點(diǎn)：磚的生產(chǎn)大量增加，琉璃瓦的數(shù)量及質(zhì)量都超過過去任何朝代。官式建筑已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化。
2、現(xiàn)存古代木結(jié)構(gòu)建筑代表及特點(diǎn)：
1）五臺山南禪寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特點(diǎn)：單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直欞窗，風(fēng)格莊重樸實(shí)。
2）山西太原晉祠圣母殿、福建泉州清凈寺、河北正定隆興寺、浙江寧波保國寺：建成于宋代；特點(diǎn)：屋頂?shù)钠露仍龃?，出檐不如前代深遠(yuǎn)，重要建筑門窗多采用菱花隔扇，建筑風(fēng)格漸趨柔和
3）天津薊縣的獨(dú)樂寺、山西大同的善化寺和華嚴(yán)寺：建成于遼；特點(diǎn)：接近于唐代風(fēng)格，創(chuàng)造了“減柱法”。
4）山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺：建成于元代；特點(diǎn)：普遍使用“減柱法”，梁架結(jié)構(gòu)又有了新的創(chuàng)造，許多構(gòu)件多用自然彎材稍加砍削而成。
5）北京故宮、沈陽故宮：建于明清時期；特點(diǎn)：出檐較淺，斗拱比例縮小，“減柱法”除小型建筑外，在重要建筑中已不采用。
3、三本建筑文獻(xiàn)；
宋朝的《營造法式》、明朝的《園冶》、清工部《工程做法》。
4、中國古代建筑的造型及基本構(gòu)件；
臺基：普通臺基、較高級臺基、更高級臺基、級臺基；作用：承托建筑物，防潮防腐，彌補(bǔ)中國古代建筑單體建筑不甚高大雄傳的欠缺。
屋身：木頭圓柱、開間、梁、斗拱；
屋頂：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂。
5、彩畫的分類、特點(diǎn)及等級；
和璽彩畫：中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補(bǔ)以花卉圖案。瀝粉貼金。等級。
旋子彩畫：畫面用痢化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳。等級次于和璽彩畫。
蘇式彩畫：畫面為山水、人物故事、花鳥蟲魚等。等級低于前兩種。
6、中國古代建筑的特點(diǎn)；
1）建筑材料：木材。
2）結(jié)構(gòu)方式：框架式結(jié)構(gòu)：抬梁式、穿斗式、井干式；
3）空間布局：靈活。承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。
4）單體建筑構(gòu)件：標(biāo)準(zhǔn)化。模數(shù)制。
5）平面布局：內(nèi)向含蓄，多層次，均衡對稱。
6）創(chuàng)造斗拱結(jié)構(gòu)形式
7）運(yùn)用色彩裝飾手段。
7、中國古代聲調(diào)規(guī)劃的類型：
市里制：以隋唐長安城為例，區(qū)劃整齊，其平面呈長方形，宮城置于郭城北部正中，北連禁苑，南接皇城。宮城皇城以外為里坊區(qū)。并設(shè)東西二市。
街巷制：北宋后拆除坊墻，居民區(qū)由原坊內(nèi)小街發(fā)展成橫列的巷（胡同），商業(yè)沿城市大街布置。
8、中國古代城市規(guī)劃的特點(diǎn)：
1）按照一定的制度進(jìn)行和設(shè)計，這些制度對隋唐以后都城的規(guī)劃布局產(chǎn)生很大影響。
2）重視城市的選址：依山榜水。
3）以方格網(wǎng)街道系統(tǒng)為主，區(qū)劃整齊。從戰(zhàn)國到北宋初年，實(shí)行市里制度。北宋中期以后，采用街巷制。
4）采用中軸對稱的平面布局，宮室、壇廟等重要建筑皆位于中軸線上。
5）重視水源的利用和城市的綠化，引水入城，種植花木。
9、古長城建筑：
秦長城：起迄地點(diǎn)：臨洮——遼東；
漢長城：起迄地點(diǎn)：莆昌海（即今羅布泊）——遼東；
明長城：起迄地點(diǎn)：嘉峪關(guān)——鴨綠江；
結(jié)構(gòu)：城墻、敵臺、烽堠、營堡；
重要段落：北京八達(dá)嶺長城、灑北金山嶺長城；
重要關(guān)隘：山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)；
10、宮殿建筑的起源與沿革：
先秦：特點(diǎn)：以門道、前堂、后室為中軸、東西配置廂房的封閉性院落；
宮殿：河南偃師二里頭宮殿、陜西岐山鳳雛宮殿遺址；
秦漢：特點(diǎn)：大宮中套有小宮，而小宮在大宮中各成一區(qū)，未央宮的前殿成狹長形，殿內(nèi)兩側(cè)有處理政務(wù)的東西廂；
宮殿：長樂宮、未央宮、建章宮；
三國、兩晉南北朝：特點(diǎn)：在大朝太極殿左右建有處理日常政務(wù)的東西堂；
隋唐：特點(diǎn)：依據(jù)軸線與左右對稱的規(guī)劃原則，并附會了《周禮》的三朝制度；
宮殿：太極宮、大明宮；
宋：特點(diǎn)：在城南面中央的丹鳳門前設(shè)御街，街的兩側(cè)建有御廊；
宮殿：北宋東京城宮殿；
元：特點(diǎn)：繼承唐宋的宮殿傳統(tǒng)，保持了游牧生活習(xí)俗及喇嘛教建筑、西亞建筑的風(fēng)格；
宮殿：元大都宮殿；
11、明清宮殿的布局與陳設(shè)；
1）布局：
A、中軸對稱：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側(cè)面的建筑低小簡單。
B、左祖右社：a、左祖：在宮殿左前方設(shè)祖廟，帝王用來祭祀祖先。
b、右社：在宮殿右前方設(shè)社稷壇，帝王用來祭祀土地神、糧食神。
C、前朝后寢：a、前朝：帝王上朝治政、舉行大典之處。
b、后寢：帝王與后妃們生活居住的地方。
2）宮外陳設(shè)：
A、華表：皇家建筑的特殊標(biāo)志。
B、石獅：雄獅爪下為球，雌師爪下為幼獅，前者象征統(tǒng)一寰宇，后者象征子孫綿延。
C、日昝：古代用來測時。
D、嘉量：古代的標(biāo)準(zhǔn)量器。象征國家統(tǒng)一和強(qiáng)盛。
E、吉祥缸：置于宮殿前盛滿清水以防火災(zāi)的水缸。
F、鼎式香爐：用來燃檀香和松枝。
G、銅龜銅鶴：象征長壽。
12、古代壇廟建筑；
太廟，位于北京天安門左側(cè)，專供帝王祭祀祖先。
社稷壇，位于天安門右側(cè)，專供帝王祭祀土地神、糧食神。
天壇，位于北京東南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。
地壇，位于北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。
日壇，位于北京東郊，專供帝王祭日。
月壇，位于北京西郊，專供帝王祭月。
文廟：全國規(guī)模、時代最早的是山東曲阜孔廟。
武廟：全國規(guī)模、保存的是山西運(yùn)城解州的關(guān)帝廟。
宗祠：安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州市陳家祠堂。
13、我國古代陵墓建筑：
太廟，位于北京天安門左側(cè)，專供帝王祭祀祖先。
社稷壇，位于天安門右側(cè)，專供帝王祭祀土地神、糧食神。
天壇，位于北京東南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。
地壇，位于北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。
日壇，位于北京東郊，專供帝王祭日。
月壇，位于北京西郊，專供帝王祭月。
文廟：全國規(guī)模、時代最早的是山東曲阜孔廟。
武廟：全國規(guī)模、保存的是山西運(yùn)城解州的關(guān)帝廟。
宗祠：安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州市陳家祠堂。
13、我國古代陵墓建筑：
秦始皇陵：位于陜西臨潼縣；特點(diǎn)：中國古代的一座帝王陵墓。
漢茂陵：位于陜西興平縣；特點(diǎn)：西漢帝王陵墓中規(guī)模的一座。
唐乾陵：位于陜西乾縣；特點(diǎn)：唐代十八陵中保存得最完整的一座。
明十三陵：位于北京昌平區(qū)；特點(diǎn)：長陵以其宏偉的地面建筑而聞名于世，已發(fā)掘地下宮殿的是定陵；
北宋陵：位于河南鞏義市；特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)完整，為研究宋代陵墓制度才石刻藝術(shù)提供了十分有利的條件。
清東陵：位于河北遵化；特點(diǎn)：其平面布置沿襲了明代諸陵的舊制，只是在墳丘上部增設(shè)了月牙城。
清西陵：位于河北易縣；特點(diǎn)：清西陵與清東陵同。
14、封土的沿革：
1）方上：特點(diǎn)：在地宮之上用黃土層層夯筑而成；
陵墓：秦始皇陵、漢茂陵；
2）以山為陵：特點(diǎn)：利用天然山體；
陵墓：唐乾陵；
3）寶城寶頂：特點(diǎn)：在地宮上砌筑高大的磚城，城內(nèi)填土，磚城即寶城，城中的土高出城墻成一圓頂，稱寶頂；
陵墓：明十三陵、清東陵、清西陵；
15、陵園建筑：
1）祭祀建筑區(qū)：用途：供祭祀之用；
建筑物：凌恩殿、配殿、廊廡、祭壇等；
2）神道：用途：通向祭殿和寶城的導(dǎo)引大道；
建筑物：石獸、石人；
3）護(hù)陵監(jiān)：用途：專門保護(hù)和管理陵園；
建筑物：衙署、市衙、住宅等；
16、墓室結(jié)構(gòu)：
土穴墓：墓穴形式簡單。
木槨墓：用木材筑成，形同大木箱，槨內(nèi)分成數(shù)格，正中放棺，兩旁和上下圍繞著幾個方格，稱之為廂，用來安放隨葬品。
黃腸題湊：用柏木枋堆成的框形結(jié)構(gòu)。黃腸指柏木黃心，題湊指木頭皆皆向內(nèi)。北京大葆臺漢墓一號墓為黃腸題湊的成熟形式。
磚石墓：采用磚石砌筑而成。從漢代到清代，磚石墓一直在不斷發(fā)展。
17、隨葬品；
1）原始社會：
A、早期：陶器、石器、骨器。
B、晚期：出現(xiàn)貧富分化。有的墓隨葬精美的玉器及象牙器等。
2）階級社會：
A、貧富分化懸殊。
B、商周時期：青銅器、玉石器等。人殉。
C、戰(zhàn)國時期：俑。
D、漢朝：陶質(zhì)明器，包括倉、灶、井、磨、樓閣等模型和豬、狗、雞等模型。
E、魏晉南北朝：陶瓷器皿、陶制模型、陶俑和鎮(zhèn)墓獸。
F、隋唐五代時期：陶俑。
G、宋——明清：實(shí)用物品和珍寶，包括陶瓷器、金銀器和玉器。
1）開成時期：原始社會—漢代；特點(diǎn)：中國木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)已日漸完善。人們掌握了夯土技術(shù)，燒制了磚瓦，建造了石建筑。
2）發(fā)展時期：魏晉南北朝；特點(diǎn)：磚瓦的產(chǎn)量、質(zhì)量及木構(gòu)架技術(shù)都有所提高。大量興建佛教建筑。
3）成熟時期：隋唐時期；特點(diǎn)：磚的應(yīng)用更加廣泛，琉璃的燒制更加進(jìn)步，建筑構(gòu)件的比例逐步趨向定型化。
4）大轉(zhuǎn)變時期：宋朝；特點(diǎn)：宋朝建筑的規(guī)格一般比唐朝小，但比唐朝更為秀麗，絢爛而富于變化，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺。
5）發(fā)展時期：元朝；特點(diǎn)：興建大量藏傳佛教寺廟及伊斯蘭教禮拜寺。藏傳佛教和伊斯蘭教的建筑藝術(shù)影響到全國。
6）高峰時期：明清時期；特點(diǎn)：磚的生產(chǎn)大量增加，琉璃瓦的數(shù)量及質(zhì)量都超過過去任何朝代。官式建筑已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化。
2、現(xiàn)存古代木結(jié)構(gòu)建筑代表及特點(diǎn)：
1）五臺山南禪寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特點(diǎn)：單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直欞窗，風(fēng)格莊重樸實(shí)。
2）山西太原晉祠圣母殿、福建泉州清凈寺、河北正定隆興寺、浙江寧波保國寺：建成于宋代；特點(diǎn)：屋頂?shù)钠露仍龃?，出檐不如前代深遠(yuǎn)，重要建筑門窗多采用菱花隔扇，建筑風(fēng)格漸趨柔和
3）天津薊縣的獨(dú)樂寺、山西大同的善化寺和華嚴(yán)寺：建成于遼；特點(diǎn)：接近于唐代風(fēng)格，創(chuàng)造了“減柱法”。
4）山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺：建成于元代；特點(diǎn)：普遍使用“減柱法”，梁架結(jié)構(gòu)又有了新的創(chuàng)造，許多構(gòu)件多用自然彎材稍加砍削而成。
5）北京故宮、沈陽故宮：建于明清時期；特點(diǎn)：出檐較淺，斗拱比例縮小，“減柱法”除小型建筑外，在重要建筑中已不采用。
3、三本建筑文獻(xiàn)；
宋朝的《營造法式》、明朝的《園冶》、清工部《工程做法》。
4、中國古代建筑的造型及基本構(gòu)件；
臺基：普通臺基、較高級臺基、更高級臺基、級臺基；作用：承托建筑物，防潮防腐，彌補(bǔ)中國古代建筑單體建筑不甚高大雄傳的欠缺。
屋身：木頭圓柱、開間、梁、斗拱；
屋頂：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂。
5、彩畫的分類、特點(diǎn)及等級；
和璽彩畫：中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補(bǔ)以花卉圖案。瀝粉貼金。等級。
旋子彩畫：畫面用痢化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳。等級次于和璽彩畫。
蘇式彩畫：畫面為山水、人物故事、花鳥蟲魚等。等級低于前兩種。
6、中國古代建筑的特點(diǎn)；
1）建筑材料：木材。
2）結(jié)構(gòu)方式：框架式結(jié)構(gòu)：抬梁式、穿斗式、井干式；
3）空間布局：靈活。承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。
4）單體建筑構(gòu)件：標(biāo)準(zhǔn)化。模數(shù)制。
5）平面布局：內(nèi)向含蓄，多層次，均衡對稱。
6）創(chuàng)造斗拱結(jié)構(gòu)形式
7）運(yùn)用色彩裝飾手段。
7、中國古代聲調(diào)規(guī)劃的類型：
市里制：以隋唐長安城為例，區(qū)劃整齊，其平面呈長方形，宮城置于郭城北部正中，北連禁苑，南接皇城。宮城皇城以外為里坊區(qū)。并設(shè)東西二市。
街巷制：北宋后拆除坊墻，居民區(qū)由原坊內(nèi)小街發(fā)展成橫列的巷（胡同），商業(yè)沿城市大街布置。
8、中國古代城市規(guī)劃的特點(diǎn)：
1）按照一定的制度進(jìn)行和設(shè)計，這些制度對隋唐以后都城的規(guī)劃布局產(chǎn)生很大影響。
2）重視城市的選址：依山榜水。
3）以方格網(wǎng)街道系統(tǒng)為主，區(qū)劃整齊。從戰(zhàn)國到北宋初年，實(shí)行市里制度。北宋中期以后，采用街巷制。
4）采用中軸對稱的平面布局，宮室、壇廟等重要建筑皆位于中軸線上。
5）重視水源的利用和城市的綠化，引水入城，種植花木。
9、古長城建筑：
秦長城：起迄地點(diǎn)：臨洮——遼東；
漢長城：起迄地點(diǎn)：莆昌海（即今羅布泊）——遼東；
明長城：起迄地點(diǎn)：嘉峪關(guān)——鴨綠江；
結(jié)構(gòu)：城墻、敵臺、烽堠、營堡；
重要段落：北京八達(dá)嶺長城、灑北金山嶺長城；
重要關(guān)隘：山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)；
10、宮殿建筑的起源與沿革：
先秦：特點(diǎn)：以門道、前堂、后室為中軸、東西配置廂房的封閉性院落；
宮殿：河南偃師二里頭宮殿、陜西岐山鳳雛宮殿遺址；
秦漢：特點(diǎn)：大宮中套有小宮，而小宮在大宮中各成一區(qū)，未央宮的前殿成狹長形，殿內(nèi)兩側(cè)有處理政務(wù)的東西廂；
宮殿：長樂宮、未央宮、建章宮；
三國、兩晉南北朝：特點(diǎn)：在大朝太極殿左右建有處理日常政務(wù)的東西堂；
隋唐：特點(diǎn)：依據(jù)軸線與左右對稱的規(guī)劃原則，并附會了《周禮》的三朝制度；
宮殿：太極宮、大明宮；
宋：特點(diǎn)：在城南面中央的丹鳳門前設(shè)御街，街的兩側(cè)建有御廊；
宮殿：北宋東京城宮殿；
元：特點(diǎn)：繼承唐宋的宮殿傳統(tǒng)，保持了游牧生活習(xí)俗及喇嘛教建筑、西亞建筑的風(fēng)格；
宮殿：元大都宮殿；
11、明清宮殿的布局與陳設(shè)；
1）布局：
A、中軸對稱：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側(cè)面的建筑低小簡單。
B、左祖右社：a、左祖：在宮殿左前方設(shè)祖廟，帝王用來祭祀祖先。
b、右社：在宮殿右前方設(shè)社稷壇，帝王用來祭祀土地神、糧食神。
C、前朝后寢：a、前朝：帝王上朝治政、舉行大典之處。
b、后寢：帝王與后妃們生活居住的地方。
2）宮外陳設(shè)：
A、華表：皇家建筑的特殊標(biāo)志。
B、石獅：雄獅爪下為球，雌師爪下為幼獅，前者象征統(tǒng)一寰宇，后者象征子孫綿延。
C、日昝：古代用來測時。
D、嘉量：古代的標(biāo)準(zhǔn)量器。象征國家統(tǒng)一和強(qiáng)盛。
E、吉祥缸：置于宮殿前盛滿清水以防火災(zāi)的水缸。
F、鼎式香爐：用來燃檀香和松枝。
G、銅龜銅鶴：象征長壽。
12、古代壇廟建筑；
太廟，位于北京天安門左側(cè)，專供帝王祭祀祖先。
社稷壇，位于天安門右側(cè)，專供帝王祭祀土地神、糧食神。
天壇，位于北京東南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。
地壇，位于北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。
日壇，位于北京東郊，專供帝王祭日。
月壇，位于北京西郊，專供帝王祭月。
文廟：全國規(guī)模、時代最早的是山東曲阜孔廟。
武廟：全國規(guī)模、保存的是山西運(yùn)城解州的關(guān)帝廟。
宗祠：安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州市陳家祠堂。
13、我國古代陵墓建筑：
太廟，位于北京天安門左側(cè)，專供帝王祭祀祖先。
社稷壇，位于天安門右側(cè)，專供帝王祭祀土地神、糧食神。
天壇，位于北京東南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。
地壇，位于北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。
日壇，位于北京東郊，專供帝王祭日。
月壇，位于北京西郊，專供帝王祭月。
文廟：全國規(guī)模、時代最早的是山東曲阜孔廟。
武廟：全國規(guī)模、保存的是山西運(yùn)城解州的關(guān)帝廟。
宗祠：安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州市陳家祠堂。
13、我國古代陵墓建筑：
秦始皇陵：位于陜西臨潼縣；特點(diǎn)：中國古代的一座帝王陵墓。
漢茂陵：位于陜西興平縣；特點(diǎn)：西漢帝王陵墓中規(guī)模的一座。
唐乾陵：位于陜西乾縣；特點(diǎn)：唐代十八陵中保存得最完整的一座。
明十三陵：位于北京昌平區(qū)；特點(diǎn)：長陵以其宏偉的地面建筑而聞名于世，已發(fā)掘地下宮殿的是定陵；
北宋陵：位于河南鞏義市；特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)完整，為研究宋代陵墓制度才石刻藝術(shù)提供了十分有利的條件。
清東陵：位于河北遵化；特點(diǎn)：其平面布置沿襲了明代諸陵的舊制，只是在墳丘上部增設(shè)了月牙城。
清西陵：位于河北易縣；特點(diǎn)：清西陵與清東陵同。
14、封土的沿革：
1）方上：特點(diǎn)：在地宮之上用黃土層層夯筑而成；
陵墓：秦始皇陵、漢茂陵；
2）以山為陵：特點(diǎn)：利用天然山體；
陵墓：唐乾陵；
3）寶城寶頂：特點(diǎn)：在地宮上砌筑高大的磚城，城內(nèi)填土，磚城即寶城，城中的土高出城墻成一圓頂，稱寶頂；
陵墓：明十三陵、清東陵、清西陵；
15、陵園建筑：
1）祭祀建筑區(qū)：用途：供祭祀之用；
建筑物：凌恩殿、配殿、廊廡、祭壇等；
2）神道：用途：通向祭殿和寶城的導(dǎo)引大道；
建筑物：石獸、石人；
3）護(hù)陵監(jiān)：用途：專門保護(hù)和管理陵園；
建筑物：衙署、市衙、住宅等；
16、墓室結(jié)構(gòu)：
土穴墓：墓穴形式簡單。
木槨墓：用木材筑成，形同大木箱，槨內(nèi)分成數(shù)格，正中放棺，兩旁和上下圍繞著幾個方格，稱之為廂，用來安放隨葬品。
黃腸題湊：用柏木枋堆成的框形結(jié)構(gòu)。黃腸指柏木黃心，題湊指木頭皆皆向內(nèi)。北京大葆臺漢墓一號墓為黃腸題湊的成熟形式。
磚石墓：采用磚石砌筑而成。從漢代到清代，磚石墓一直在不斷發(fā)展。
17、隨葬品；
1）原始社會：
A、早期：陶器、石器、骨器。
B、晚期：出現(xiàn)貧富分化。有的墓隨葬精美的玉器及象牙器等。
2）階級社會：
A、貧富分化懸殊。
B、商周時期：青銅器、玉石器等。人殉。
C、戰(zhàn)國時期：俑。
D、漢朝：陶質(zhì)明器，包括倉、灶、井、磨、樓閣等模型和豬、狗、雞等模型。
E、魏晉南北朝：陶瓷器皿、陶制模型、陶俑和鎮(zhèn)墓獸。
F、隋唐五代時期：陶俑。
G、宋——明清：實(shí)用物品和珍寶，包括陶瓷器、金銀器和玉器。