當前，我國城市規(guī)劃和建設行業(yè)面臨著一個嚴肅的話題：如何化解快速城市化導致的人地關系危機以及由此引發(fā)的社會問題，實現構建社會主義和諧社會的目標。
北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅教授堅持走設計實踐與研究相結合的道路，在主持設計項目的同時，開展前沿理論和方法研究，在國際上提出中國人的理想景觀模式和景觀安全格局理論，“反規(guī)劃”途徑等，備受關注。
城市擴張和基礎設施建設是必須的，土地也是有限的，但是，必須認識到，自然系統是有結構的。協調城市與自然系統的關系決不是一個量的問題，更重要的是空間格局和質的問題，這意味著只要通過科學、謹慎的土地設計，城市和基礎設施建設對土地生命系統的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可以避免的。
“反規(guī)劃”概念是在中國快速的城市進程和城市無序擴張背景下提出的，主要是一種物質空間的規(guī)劃方法論?！胺匆?guī)劃”不是簡單的“綠地優(yōu)先”，更不是反對規(guī)劃，而是一種應對快速城市化和城市發(fā)展不確定性條件下如何進行城市空間發(fā)展的系統途徑；與通常的“人口-性質-布局”的規(guī)劃方法相反，“反規(guī)劃”強調生命土地的完整性和地域景觀的真實性是城市發(fā)展的基礎?！胺匆?guī)劃”是一種景觀規(guī)劃途徑，是一種強調通過優(yōu)先進行不建設區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃的方法論，是對快速城市擴張的一種應對。
自然與綠地系統優(yōu)先的思想不是作者的發(fā)明，我們的先輩包括Eliot（艾里奧特），McHarg（邁克哈格）早在100多年前在美國進入快速城市化階段時，就已經有設計遵從自然的思想。在當今中國的城市與土地憂患背景下，作者之所以用“反規(guī)劃”概念，不但希望能把一些相關學科的最新發(fā)展，特別是景觀生態(tài)學的研究成果能融入規(guī)劃，更主要的是想傳達更豐富的含義，包括以下四個方面：
（1）反思城市狀態(tài)：它表達了對我國城市和城市發(fā)展狀態(tài)的一種反思；
（2）反思傳統規(guī)劃方法論：它表達了對我國幾十年來實行的傳統規(guī)劃方法的反思，是對流行的多種發(fā)展規(guī)劃方法論的反思；
（3）逆向的規(guī)劃程序：它表達了在規(guī)劃程序上的一種逆向的規(guī)劃過程，首先以土地健康和安全的名義和以持久的公共利益的名義，而不是從眼前的開發(fā)商的利益和發(fā)展的需要出發(fā)，來做規(guī)劃。
（4）負的規(guī)劃成果：在提供給決策者的規(guī)劃成果上體現的是一個強制性的不發(fā)展區(qū)域及其類型和控制的強度，構成城市的“底”和限制性格局，而把發(fā)展區(qū)域作為可變化的“圖”，留給漸進式的發(fā)展規(guī)劃和市場去完善。這個限制性格局同時定義了可建設用地的空間，是支持城市空間形態(tài)的格局。
北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅教授堅持走設計實踐與研究相結合的道路，在主持設計項目的同時，開展前沿理論和方法研究，在國際上提出中國人的理想景觀模式和景觀安全格局理論，“反規(guī)劃”途徑等，備受關注。
城市擴張和基礎設施建設是必須的，土地也是有限的，但是，必須認識到，自然系統是有結構的。協調城市與自然系統的關系決不是一個量的問題，更重要的是空間格局和質的問題，這意味著只要通過科學、謹慎的土地設計，城市和基礎設施建設對土地生命系統的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可以避免的。
“反規(guī)劃”概念是在中國快速的城市進程和城市無序擴張背景下提出的，主要是一種物質空間的規(guī)劃方法論?！胺匆?guī)劃”不是簡單的“綠地優(yōu)先”，更不是反對規(guī)劃，而是一種應對快速城市化和城市發(fā)展不確定性條件下如何進行城市空間發(fā)展的系統途徑；與通常的“人口-性質-布局”的規(guī)劃方法相反，“反規(guī)劃”強調生命土地的完整性和地域景觀的真實性是城市發(fā)展的基礎?！胺匆?guī)劃”是一種景觀規(guī)劃途徑，是一種強調通過優(yōu)先進行不建設區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃的方法論，是對快速城市擴張的一種應對。
自然與綠地系統優(yōu)先的思想不是作者的發(fā)明，我們的先輩包括Eliot（艾里奧特），McHarg（邁克哈格）早在100多年前在美國進入快速城市化階段時，就已經有設計遵從自然的思想。在當今中國的城市與土地憂患背景下，作者之所以用“反規(guī)劃”概念，不但希望能把一些相關學科的最新發(fā)展，特別是景觀生態(tài)學的研究成果能融入規(guī)劃，更主要的是想傳達更豐富的含義，包括以下四個方面：
（1）反思城市狀態(tài)：它表達了對我國城市和城市發(fā)展狀態(tài)的一種反思；
（2）反思傳統規(guī)劃方法論：它表達了對我國幾十年來實行的傳統規(guī)劃方法的反思，是對流行的多種發(fā)展規(guī)劃方法論的反思；
（3）逆向的規(guī)劃程序：它表達了在規(guī)劃程序上的一種逆向的規(guī)劃過程，首先以土地健康和安全的名義和以持久的公共利益的名義，而不是從眼前的開發(fā)商的利益和發(fā)展的需要出發(fā)，來做規(guī)劃。
（4）負的規(guī)劃成果：在提供給決策者的規(guī)劃成果上體現的是一個強制性的不發(fā)展區(qū)域及其類型和控制的強度，構成城市的“底”和限制性格局，而把發(fā)展區(qū)域作為可變化的“圖”，留給漸進式的發(fā)展規(guī)劃和市場去完善。這個限制性格局同時定義了可建設用地的空間，是支持城市空間形態(tài)的格局。