第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
「基本內(nèi)容」
1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法有辨證唯物主義與歷史唯物主義的方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法。
辯證唯物主義是建立在唯物論基礎(chǔ)上的辯證方法。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中運(yùn)用辯證唯物主義就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展變化過(guò)程，從而揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的本質(zhì)及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。歷史唯物主義方法，就是要把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的變革，看作是一種客觀的、必然的歷史過(guò)程。
科學(xué)的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統(tǒng)一，它是在唯物辯證法的指導(dǎo)下進(jìn)行的。運(yùn)用從具體上升到抽象的方法來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)，要求在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，必須充分占有材料，詳細(xì)分析具體對(duì)象，暫時(shí)舍去與本質(zhì)規(guī)定無(wú)關(guān)的方面，從表象中揭示出內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。從抽象到具體，用本質(zhì)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)象的敘述方法，是運(yùn)用通過(guò)研究得出的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)經(jīng)濟(jì)范疇進(jìn)行理論敘述的，但這種敘述不是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程作簡(jiǎn)單的描述，而是對(duì)它進(jìn)行深刻的和科學(xué)的說(shuō)明。
邏輯方法，是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，按照經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，闡明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法，則是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，按照它的歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來(lái)把握其規(guī)律。要堅(jiān)持邏輯方法與歷史方法的統(tǒng)一，即運(yùn)用歷史方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，必須排除歷史發(fā)展進(jìn)程中的偶然現(xiàn)象和因素，以及各種曲折過(guò)程，從復(fù)雜的、曲折的歷史材料中，揭示出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性，邏輯的進(jìn)程要符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。邏輯方法與歷史方法又是不一致的，在二者不一致時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程要服從于邏輯進(jìn)程。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究還必須借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究某些社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的量的規(guī)定和變化時(shí)，要借助于數(shù)學(xué)方法。還可以運(yùn)用系統(tǒng)分析方法，揭示出系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素的狀況，以及要素之間的相互聯(lián)系和作用。此外，在考察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行，研究國(guó)家如何進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)，可以運(yùn)用信息論、控制論、系統(tǒng)論、協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu)論等新的方法論。也可以借鑒和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些方法，例如實(shí)證分析、均衡分析、邊際分析等方法，以及總量與個(gè)量分析方法，靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分析方法等等。但是，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些方法的運(yùn)用和借鑒，只是作為對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法的補(bǔ)充。
2.學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們認(rèn)識(shí)客觀世界提供了理論和方法，也是改造客觀世界和主觀世界所必需的理論科學(xué)。⑴它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大武器。⑵它是社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。⑶它是改造世界觀的指導(dǎo)思想。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，學(xué)習(xí)它有利于完整和準(zhǔn)確地掌握馬克思主義，提高識(shí)別是非真?zhèn)蔚哪芰妥渣h性，創(chuàng)造性地研究和解決新問(wèn)題，豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是抵制庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)和錯(cuò)誤思潮的科學(xué)理論和思想武器。
「重點(diǎn)難點(diǎn)分析」
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是一個(gè)總稱(chēng)，包括了多種方法。其中，辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法是根本方法。這一方法在運(yùn)用中，要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程中所包含的矛盾，揭示矛盾雙方所處的狀態(tài)，尋求解決矛盾的方法和途徑；運(yùn)用量變質(zhì)變規(guī)律來(lái)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，局部的量變積累到何種程度，才能達(dá)到以及如何達(dá)到質(zhì)的變化，并對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的發(fā)展產(chǎn)生什么樣根本的影響；運(yùn)用否定之否定規(guī)律來(lái)揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的過(guò)程。要遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其變革作出評(píng)價(jià)。
從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法都是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的具體運(yùn)用，是在辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的指導(dǎo)下進(jìn)行的。而對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及實(shí)證方法、均衡方法、邊際分析方法的運(yùn)用，則是根本方法運(yùn)用的一種補(bǔ)充。
答疑庫(kù)表
關(guān)鍵詞 研究對(duì)象 生產(chǎn)關(guān)系
章節(jié) 1.2
知識(shí)點(diǎn) 研究對(duì)象
問(wèn)題描述 如何理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系
問(wèn)題附圖
問(wèn)題附圖類(lèi)型
問(wèn)題答案 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槿藗円婧桶l(fā)展，首先要有用于吃、穿、住、行等方面的生活資料，而這些生活資料是需要通過(guò)物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)出來(lái)的；物質(zhì)生產(chǎn)是人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)，政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等活動(dòng)的存在和發(fā)展依賴(lài)于物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)。⑵人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)中結(jié)合起來(lái)生產(chǎn)，所形成的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系是各種社會(huì)關(guān)系中基本的關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，不僅包括直接生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，而且包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。其中，生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本上決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的社會(huì)性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標(biāo)志。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究，還涉及到對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的研究。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系是以一定的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r為前提的。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系總是一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。同樣，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辨證關(guān)系也決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。
答案附圖
答案附圖類(lèi)型
課堂練習(xí)
（一） 單項(xiàng)選擇
1.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要的標(biāo)志是（ ）。
A.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者
B.生產(chǎn)資料
C.科學(xué)技術(shù)
D.生產(chǎn)工具
2.生產(chǎn)力的主體和在生產(chǎn)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的因素是（ ）。
A.科學(xué)技術(shù) B.勞動(dòng)者
C.勞動(dòng)資料 D.生產(chǎn)工具
3.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（ ?。?。
A.生產(chǎn)資料所有制
B.勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式
C.人們的相互關(guān)系
D.生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)
（二）多項(xiàng)選擇
⒈物質(zhì)資料的生產(chǎn)是（ ?。?。
A.人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)
C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象
D.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
2.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性表明（ ?。?。
A.它在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生
B.它在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上發(fā)生作用
C.人們可以消滅和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律
D.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律
E.人們必須按經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求辦事
3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是（ ?。?BR> A.為各階級(jí)的共同利益服務(wù)的
B.階級(jí)性與科學(xué)性的高度統(tǒng)一
C.具有鮮明的階級(jí)性
D.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)
E.反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的
（三）簡(jiǎn)答題
⒈簡(jiǎn)述社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成。
⒉為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？
⒊為什么說(shuō)生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)？
⒋社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？
（四）論述題
⒈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系為什么要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑？
⒉試述經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)。
⒊怎樣認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律？
⒋為什么說(shuō)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一？
答案
（一）單項(xiàng)選擇 1.D 2.B 3.A
（二）多項(xiàng)選擇 1.A B D 2.A B D E 3.B C D E
（三）簡(jiǎn)答題
⒈答：社會(huì)生產(chǎn)力是指人類(lèi)征服自然、改造自然的能力。理解社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成必須從人的因素和物的因素兩方面進(jìn)行。
⑴人的因素是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能、科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)者。盡管隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力的內(nèi)容也日益豐富，但是，在生產(chǎn)力要素中，勞動(dòng)者始終是生產(chǎn)的主體，是起主導(dǎo)作用的因素。⑵物的因素是指生產(chǎn)資料，即生產(chǎn)過(guò)程中所使用的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和。勞動(dòng)資料中生產(chǎn)工具的變革是社會(huì)生產(chǎn)力水平的主要的標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志。勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)量和質(zhì)量也是決定生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要因素。
⒉答：科學(xué)技術(shù)之所以是第一生產(chǎn)力，這是因?yàn)椋孩派a(chǎn)力的構(gòu)成要素都與一定的科學(xué)技術(shù)有密切的聯(lián)系。生產(chǎn)力主要是由具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的人與生產(chǎn)資料構(gòu)成的?？茖W(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)以后，會(huì)對(duì)勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的素質(zhì)發(fā)生巨大的影響，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，具體表現(xiàn)在：第一，勞動(dòng)者掌握了科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)技術(shù)水平會(huì)得到提高；第二，會(huì)促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象質(zhì)量的提高和數(shù)量品種的增加；第三，會(huì)引起勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)；第四，會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)管理、工藝流程等方面發(fā)生變革。⑵科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，會(huì)變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。也就是說(shuō)，掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的勞動(dòng)者，使用了先進(jìn)的生產(chǎn)工具，就能夠大大增強(qiáng)征服和改造自然的能力。
⒊答：⑴生產(chǎn)資料所有制是指人們?cè)谏a(chǎn)資料所有、占有、支配和使用等方面所結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。⑵在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制處于重要地位。一定的生產(chǎn)資料所有制形式是社會(huì)生產(chǎn)的前提，決定著勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式，決定著人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配、交換、消費(fèi)的形式和方式，從而決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。
⒋答：⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程，包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。生產(chǎn)是以一定關(guān)系結(jié)合起來(lái)的人們改造自然、生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程；分配包括生產(chǎn)資料的分配和生活資料的分配；交換包括人們?cè)谏a(chǎn)中產(chǎn)生各種活動(dòng)和能力的交換，以及一般產(chǎn)品和商品的交換；消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。⑵社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系、互相作用的。其中生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)；反過(guò)來(lái)，分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起反作用。生產(chǎn)決定消費(fèi)是指生產(chǎn)為消費(fèi)提供材料，并決定著消費(fèi)的方式和結(jié)構(gòu)，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)；消費(fèi)反作用于生產(chǎn)是指消費(fèi)使生產(chǎn)得以后完成，使產(chǎn)品成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，并創(chuàng)造新的需求，成為生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn)。生產(chǎn)決定分配是指分配的對(duì)象只能是生產(chǎn)的成果，分配的方式和性質(zhì)都取決于生產(chǎn)的方式和性質(zhì)，生產(chǎn)決定交換是指生產(chǎn)中的分工決定了交換，交換的對(duì)象是生產(chǎn)的成果，交換的水平、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)都是由生產(chǎn)決定的；分配和交換對(duì)生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：當(dāng)自身適合生產(chǎn)的發(fā)展時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
（四）論述題
⒈答：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谝欢ǖ纳a(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的、在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)方面的生產(chǎn)關(guān)系的總和。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能脫離生產(chǎn)力和上層建筑孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)椋?BR> ⑴生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是相互聯(lián)系、相互依存的矛盾統(tǒng)一體。在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力總是處于從適合到不適合，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑也有著密切的聯(lián)系。一定社會(huì)發(fā)展階段中占主體地位的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系的總和，構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上形成的、與之相適應(yīng)的政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。⑶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系的。
⒉答：經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律相比，共同之處在于具有客觀性；但是，經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有其特點(diǎn)：
⑴自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是離開(kāi)人的活動(dòng)而獨(dú)立存在并發(fā)生作用的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律則是同人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系在一起的，是人們從事生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)活動(dòng)的內(nèi)在必然性。⑵自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律大多是長(zhǎng)久存在并發(fā)生作用的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律則只在一定歷史時(shí)期內(nèi)存在并發(fā)生作用。當(dāng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律賴(lài)以產(chǎn)生并發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)條件消失時(shí)，經(jīng)濟(jì)規(guī)律也會(huì)隨之消失。 ?、窃谧匀豢茖W(xué)中，對(duì)自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用一般是比較順利的，當(dāng)然，對(duì)自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用如果觸犯了某個(gè)階級(jí)的利益，就會(huì)遭到這個(gè)階級(jí)的反抗；而對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用直接涉及人與人的關(guān)系，直接涉及人們的經(jīng)濟(jì)利益，因而認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律是有階級(jí)背景的，不同階級(jí)對(duì)認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度和態(tài)度是不同的。
⒊答：⑴生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。⑵這一規(guī)律的基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。這就是說(shuō)：第一，在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是活躍、革命的因素；第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立；第三，運(yùn)動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)為：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力從適合到不適合，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合。⑶這一規(guī)律在任何社會(huì)形態(tài)中都存在并發(fā)生作用。它推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展；決定著一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)渡；決定著同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展。⑷正確認(rèn)識(shí)和掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家制定路線(xiàn)、方針、政策的重要客觀依據(jù)。
⒋答：⑴馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有鮮明的階級(jí)性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系就表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系。由于人們的階級(jí)地位不同、經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系不同，因而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)也就不同。不同的階級(jí)不可能有統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。資產(chǎn)階級(jí)有資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，小資產(chǎn)階級(jí)有小資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。⑵馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有無(wú)科學(xué)性，取決于它能否反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)和揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，揭露了資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展中必然產(chǎn)生的各種矛盾，并從趨于瓦解的資本主義運(yùn)動(dòng)形式中發(fā)現(xiàn)了能夠消除這些矛盾的力量和因素，因而具有高度的科學(xué)性和真理性。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，與廣大勞動(dòng)人民的利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律所指引的方向是一致；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。
「基本內(nèi)容」
1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法有辨證唯物主義與歷史唯物主義的方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法。
辯證唯物主義是建立在唯物論基礎(chǔ)上的辯證方法。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中運(yùn)用辯證唯物主義就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展變化過(guò)程，從而揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的本質(zhì)及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。歷史唯物主義方法，就是要把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的變革，看作是一種客觀的、必然的歷史過(guò)程。
科學(xué)的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統(tǒng)一，它是在唯物辯證法的指導(dǎo)下進(jìn)行的。運(yùn)用從具體上升到抽象的方法來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)，要求在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，必須充分占有材料，詳細(xì)分析具體對(duì)象，暫時(shí)舍去與本質(zhì)規(guī)定無(wú)關(guān)的方面，從表象中揭示出內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。從抽象到具體，用本質(zhì)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)象的敘述方法，是運(yùn)用通過(guò)研究得出的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)經(jīng)濟(jì)范疇進(jìn)行理論敘述的，但這種敘述不是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程作簡(jiǎn)單的描述，而是對(duì)它進(jìn)行深刻的和科學(xué)的說(shuō)明。
邏輯方法，是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，按照經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，闡明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法，則是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，按照它的歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來(lái)把握其規(guī)律。要堅(jiān)持邏輯方法與歷史方法的統(tǒng)一，即運(yùn)用歷史方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，必須排除歷史發(fā)展進(jìn)程中的偶然現(xiàn)象和因素，以及各種曲折過(guò)程，從復(fù)雜的、曲折的歷史材料中，揭示出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性，邏輯的進(jìn)程要符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。邏輯方法與歷史方法又是不一致的，在二者不一致時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程要服從于邏輯進(jìn)程。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究還必須借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究某些社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的量的規(guī)定和變化時(shí)，要借助于數(shù)學(xué)方法。還可以運(yùn)用系統(tǒng)分析方法，揭示出系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素的狀況，以及要素之間的相互聯(lián)系和作用。此外，在考察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行，研究國(guó)家如何進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)，可以運(yùn)用信息論、控制論、系統(tǒng)論、協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu)論等新的方法論。也可以借鑒和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些方法，例如實(shí)證分析、均衡分析、邊際分析等方法，以及總量與個(gè)量分析方法，靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分析方法等等。但是，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些方法的運(yùn)用和借鑒，只是作為對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法的補(bǔ)充。
2.學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們認(rèn)識(shí)客觀世界提供了理論和方法，也是改造客觀世界和主觀世界所必需的理論科學(xué)。⑴它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大武器。⑵它是社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。⑶它是改造世界觀的指導(dǎo)思想。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，學(xué)習(xí)它有利于完整和準(zhǔn)確地掌握馬克思主義，提高識(shí)別是非真?zhèn)蔚哪芰妥渣h性，創(chuàng)造性地研究和解決新問(wèn)題，豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是抵制庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)和錯(cuò)誤思潮的科學(xué)理論和思想武器。
「重點(diǎn)難點(diǎn)分析」
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是一個(gè)總稱(chēng)，包括了多種方法。其中，辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法是根本方法。這一方法在運(yùn)用中，要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程中所包含的矛盾，揭示矛盾雙方所處的狀態(tài)，尋求解決矛盾的方法和途徑；運(yùn)用量變質(zhì)變規(guī)律來(lái)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，局部的量變積累到何種程度，才能達(dá)到以及如何達(dá)到質(zhì)的變化，并對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的發(fā)展產(chǎn)生什么樣根本的影響；運(yùn)用否定之否定規(guī)律來(lái)揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的過(guò)程。要遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其變革作出評(píng)價(jià)。
從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法都是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的具體運(yùn)用，是在辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的指導(dǎo)下進(jìn)行的。而對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及實(shí)證方法、均衡方法、邊際分析方法的運(yùn)用，則是根本方法運(yùn)用的一種補(bǔ)充。
答疑庫(kù)表
關(guān)鍵詞 研究對(duì)象 生產(chǎn)關(guān)系
章節(jié) 1.2
知識(shí)點(diǎn) 研究對(duì)象
問(wèn)題描述 如何理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系
問(wèn)題附圖
問(wèn)題附圖類(lèi)型
問(wèn)題答案 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槿藗円婧桶l(fā)展，首先要有用于吃、穿、住、行等方面的生活資料，而這些生活資料是需要通過(guò)物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)出來(lái)的；物質(zhì)生產(chǎn)是人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)，政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等活動(dòng)的存在和發(fā)展依賴(lài)于物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)。⑵人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)中結(jié)合起來(lái)生產(chǎn)，所形成的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系是各種社會(huì)關(guān)系中基本的關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，不僅包括直接生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，而且包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。其中，生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本上決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的社會(huì)性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標(biāo)志。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究，還涉及到對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的研究。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系是以一定的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r為前提的。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系總是一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。同樣，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辨證關(guān)系也決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。
答案附圖
答案附圖類(lèi)型
課堂練習(xí)
（一） 單項(xiàng)選擇
1.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要的標(biāo)志是（ ）。
A.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者
B.生產(chǎn)資料
C.科學(xué)技術(shù)
D.生產(chǎn)工具
2.生產(chǎn)力的主體和在生產(chǎn)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的因素是（ ）。
A.科學(xué)技術(shù) B.勞動(dòng)者
C.勞動(dòng)資料 D.生產(chǎn)工具
3.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（ ?。?。
A.生產(chǎn)資料所有制
B.勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式
C.人們的相互關(guān)系
D.生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)
（二）多項(xiàng)選擇
⒈物質(zhì)資料的生產(chǎn)是（ ?。?。
A.人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)
C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象
D.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
2.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性表明（ ?。?。
A.它在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生
B.它在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上發(fā)生作用
C.人們可以消滅和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律
D.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律
E.人們必須按經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求辦事
3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是（ ?。?BR> A.為各階級(jí)的共同利益服務(wù)的
B.階級(jí)性與科學(xué)性的高度統(tǒng)一
C.具有鮮明的階級(jí)性
D.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)
E.反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的
（三）簡(jiǎn)答題
⒈簡(jiǎn)述社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成。
⒉為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？
⒊為什么說(shuō)生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)？
⒋社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？
（四）論述題
⒈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系為什么要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑？
⒉試述經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)。
⒊怎樣認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律？
⒋為什么說(shuō)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一？
答案
（一）單項(xiàng)選擇 1.D 2.B 3.A
（二）多項(xiàng)選擇 1.A B D 2.A B D E 3.B C D E
（三）簡(jiǎn)答題
⒈答：社會(huì)生產(chǎn)力是指人類(lèi)征服自然、改造自然的能力。理解社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成必須從人的因素和物的因素兩方面進(jìn)行。
⑴人的因素是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能、科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)者。盡管隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力的內(nèi)容也日益豐富，但是，在生產(chǎn)力要素中，勞動(dòng)者始終是生產(chǎn)的主體，是起主導(dǎo)作用的因素。⑵物的因素是指生產(chǎn)資料，即生產(chǎn)過(guò)程中所使用的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和。勞動(dòng)資料中生產(chǎn)工具的變革是社會(huì)生產(chǎn)力水平的主要的標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志。勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)量和質(zhì)量也是決定生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要因素。
⒉答：科學(xué)技術(shù)之所以是第一生產(chǎn)力，這是因?yàn)椋孩派a(chǎn)力的構(gòu)成要素都與一定的科學(xué)技術(shù)有密切的聯(lián)系。生產(chǎn)力主要是由具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的人與生產(chǎn)資料構(gòu)成的?？茖W(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)以后，會(huì)對(duì)勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的素質(zhì)發(fā)生巨大的影響，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，具體表現(xiàn)在：第一，勞動(dòng)者掌握了科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)技術(shù)水平會(huì)得到提高；第二，會(huì)促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象質(zhì)量的提高和數(shù)量品種的增加；第三，會(huì)引起勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)；第四，會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)管理、工藝流程等方面發(fā)生變革。⑵科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，會(huì)變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。也就是說(shuō)，掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的勞動(dòng)者，使用了先進(jìn)的生產(chǎn)工具，就能夠大大增強(qiáng)征服和改造自然的能力。
⒊答：⑴生產(chǎn)資料所有制是指人們?cè)谏a(chǎn)資料所有、占有、支配和使用等方面所結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。⑵在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制處于重要地位。一定的生產(chǎn)資料所有制形式是社會(huì)生產(chǎn)的前提，決定著勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式，決定著人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配、交換、消費(fèi)的形式和方式，從而決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。
⒋答：⑴物質(zhì)資料的生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程，包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。生產(chǎn)是以一定關(guān)系結(jié)合起來(lái)的人們改造自然、生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程；分配包括生產(chǎn)資料的分配和生活資料的分配；交換包括人們?cè)谏a(chǎn)中產(chǎn)生各種活動(dòng)和能力的交換，以及一般產(chǎn)品和商品的交換；消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。⑵社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系、互相作用的。其中生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)；反過(guò)來(lái)，分配、交換、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起反作用。生產(chǎn)決定消費(fèi)是指生產(chǎn)為消費(fèi)提供材料，并決定著消費(fèi)的方式和結(jié)構(gòu)，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)；消費(fèi)反作用于生產(chǎn)是指消費(fèi)使生產(chǎn)得以后完成，使產(chǎn)品成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，并創(chuàng)造新的需求，成為生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn)。生產(chǎn)決定分配是指分配的對(duì)象只能是生產(chǎn)的成果，分配的方式和性質(zhì)都取決于生產(chǎn)的方式和性質(zhì)，生產(chǎn)決定交換是指生產(chǎn)中的分工決定了交換，交換的對(duì)象是生產(chǎn)的成果，交換的水平、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)都是由生產(chǎn)決定的；分配和交換對(duì)生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：當(dāng)自身適合生產(chǎn)的發(fā)展時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
（四）論述題
⒈答：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谝欢ǖ纳a(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的、在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)方面的生產(chǎn)關(guān)系的總和。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能脫離生產(chǎn)力和上層建筑孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)椋?BR> ⑴生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是相互聯(lián)系、相互依存的矛盾統(tǒng)一體。在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力總是處于從適合到不適合，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑也有著密切的聯(lián)系。一定社會(huì)發(fā)展階段中占主體地位的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系的總和，構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上形成的、與之相適應(yīng)的政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。⑶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系的。
⒉答：經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律相比，共同之處在于具有客觀性；但是，經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有其特點(diǎn)：
⑴自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是離開(kāi)人的活動(dòng)而獨(dú)立存在并發(fā)生作用的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律則是同人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系在一起的，是人們從事生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)活動(dòng)的內(nèi)在必然性。⑵自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律大多是長(zhǎng)久存在并發(fā)生作用的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律則只在一定歷史時(shí)期內(nèi)存在并發(fā)生作用。當(dāng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律賴(lài)以產(chǎn)生并發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)條件消失時(shí)，經(jīng)濟(jì)規(guī)律也會(huì)隨之消失。 ?、窃谧匀豢茖W(xué)中，對(duì)自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用一般是比較順利的，當(dāng)然，對(duì)自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用如果觸犯了某個(gè)階級(jí)的利益，就會(huì)遭到這個(gè)階級(jí)的反抗；而對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用直接涉及人與人的關(guān)系，直接涉及人們的經(jīng)濟(jì)利益，因而認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律是有階級(jí)背景的，不同階級(jí)對(duì)認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度和態(tài)度是不同的。
⒊答：⑴生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。⑵這一規(guī)律的基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。這就是說(shuō)：第一，在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是活躍、革命的因素；第二，新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立；第三，運(yùn)動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)為：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力從適合到不適合，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的變革，再到新的基礎(chǔ)上的適合。⑶這一規(guī)律在任何社會(huì)形態(tài)中都存在并發(fā)生作用。它推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展；決定著一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)渡；決定著同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展。⑷正確認(rèn)識(shí)和掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家制定路線(xiàn)、方針、政策的重要客觀依據(jù)。
⒋答：⑴馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有鮮明的階級(jí)性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系就表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系。由于人們的階級(jí)地位不同、經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系不同，因而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)也就不同。不同的階級(jí)不可能有統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。資產(chǎn)階級(jí)有資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，小資產(chǎn)階級(jí)有小資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。⑵馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有無(wú)科學(xué)性，取決于它能否反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)和揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，揭露了資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展中必然產(chǎn)生的各種矛盾，并從趨于瓦解的資本主義運(yùn)動(dòng)形式中發(fā)現(xiàn)了能夠消除這些矛盾的力量和因素，因而具有高度的科學(xué)性和真理性。⑶馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，與廣大勞動(dòng)人民的利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律所指引的方向是一致；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。