1哲學(xué)是( )。
A.關(guān)于自然界和社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
B.科學(xué)的世界觀和方法論
C.系統(tǒng)化和理論化的世界觀
D.革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀
正確答案：C
2哲學(xué)的基本問題是( )。
A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題
B.可知論和不可知論的關(guān)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
正確答案：C
3哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在( )。
A.哲學(xué)是世界觀,具體科學(xué)是方法論
B.哲學(xué)是絕對(duì)的,具體科學(xué)是相對(duì)的
C.哲學(xué)揭示一般規(guī)律,具體科學(xué)揭示特殊規(guī)律
D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)
正確答案：D
4 哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供( )。
A.一般方法B.經(jīng)驗(yàn)材料
C.理論結(jié)論D.具體方法
正確答案：A
5馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系 ( )。
A.普遍和特殊的關(guān)系
B.整體和局部的關(guān)系
C.代替和被代替的關(guān)系
D.有限和無限的關(guān)系
正確答案：A
6馬克思主義哲學(xué)的理論來源是( )。
A.古希臘樸素唯物主義哲學(xué)
B.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)
C.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)
D.19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)
正確答案：D
7馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( )。
A.人類哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)到了頂峰
B.科學(xué)哲學(xué)體系的終完成
C.絕對(duì)真理的體現(xiàn)
D.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想集大成和在更高階段上發(fā)展的起點(diǎn)
正確答案：D
8馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的( )。
A.主要內(nèi)容
B.理論基礎(chǔ)
C.核心部分
D.實(shí)質(zhì)和靈魂
正確答案：B
9馬克思主義哲學(xué)是( )。
A.勞動(dòng)人民的世界觀 B.無產(chǎn)階級(jí)的世界觀
C.為全社會(huì)服務(wù)的世界觀
D.新興階級(jí)的世界觀
正確答案：B
10學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于( )。
A.提高知識(shí)理論水平
B.培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀
C.掌握正確的工作方法
D.全面提高人的素質(zhì)
正確答案：B
馬克思主義哲學(xué)
11 我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)的新理論，對(duì)我國(guó)石油地質(zhì)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說明( )。
A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
B.哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
正確答案：D
12哲學(xué)的生命力從根本上說在于（ ）。
A.適應(yīng)時(shí)代的需要B.滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要
C.反映勞苦大眾的需要
D.適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要
正確答案：A
13我黨一貫倡導(dǎo)并長(zhǎng)期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（ ）。
A.艱苦奮斗B.實(shí)事求是
C.理論聯(lián)系實(shí)際D.勤儉節(jié)約
正確答案：C
14馬克思主義哲學(xué)主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（ ）。
A.實(shí)踐性B.科學(xué)性C.革命性D.開放性
正確答案：A
15馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前不存在（ ）。
A.唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)
B.辯論法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
D.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
正確答案：A
16 “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一詩句包含的哲理是（ ）。
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一
D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
正確答案：D
17時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰茉唬骸安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰苡^點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（ ）。
A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性
C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
D.否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源
正確答案：A
18在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為（ ）。
A.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來
D.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)完全割裂開來
正確答案：D
19把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（ ）觀點(diǎn)。
A.唯物主義的 B.主觀唯心主義的
C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論 D.客觀唯心主義的
正確答案：B
20劃分唯物主義同唯心主義的的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。
A.世界是否可知的問題
B.思維和存在何者第一性的問題
C.世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問題
D.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問題
正確答案：B
馬克思主義哲學(xué)
21辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)是（ ）。
A.又一個(gè)哲學(xué)的基本問題
B.唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式
C.從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng)，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起的
D.高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的
正確答案：C
22 “人的意志高于一切，決定一切”的觀點(diǎn)是（ ）。
A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
正確答案：D
23列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（ ）界定的。
A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B.個(gè)別與一般的關(guān)系
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系
正確答案：A
24物質(zhì)的特性是它的（ ）。
A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.存在性
C.客觀實(shí)在性D.實(shí)物性
正確答案：C
25馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（ ）。
A.各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一
C.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D.主觀與客體的統(tǒng)一
正確答案：C
26認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映是（ ）的觀點(diǎn)。
A.詭辯論 B.唯心主義
C.不可知論 D.唯物主義
正確答案：D
27 “靜者，動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是（ ）。
A.否認(rèn)靜止的相對(duì)性B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
C.認(rèn)為靜止是不存在的
D.認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
正確答案：D
28世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ ）。
A.存在性B.物質(zhì)性C.意識(shí)性D.真理性
正確答案：B
29設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致（ ）。
A.唯心主義B.二元論
C.辯證唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義
正確答案：D
30相對(duì)主義運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為（ ）。
A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的
C.運(yùn)動(dòng)的形式是多樣的
D.只存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而無靜止
正確答案：D
31 “司馬光破缸”的故事是說司馬光小時(shí)侯看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（ ）。
A.想問題、辦事情要學(xué)會(huì)抓主要矛盾
B.外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用
C.只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界
D.做任何事情都要具體問題具體分析
正確答案：D
32黨的獨(dú)立自主、自力更生為主和爭(zhēng)取外援為輔的方針的哲學(xué)依據(jù)是（ ）辯證關(guān)系的原理。
A.矛盾普遍性和特殊性
B.主要矛盾和次要矛盾
C.同一性和斗爭(zhēng)性D.內(nèi)因和外因
正確答案：D
33要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了（ ）。
A.矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理
B.事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)
D.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論
正確答案：D
34看問題“只見樹木，不見森林”是（ ）。
A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.不可知論
正確答案：C
35一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低是由教師的水平、學(xué)校的設(shè)施、學(xué)生的主觀努力以及社會(huì)影響等方面造成的，從因果關(guān)系來看，這是（ ）。
A.異因同果B.同因異果
C.多因一果D.一因多果
正確答案：C
36 “蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說法直接表達(dá)的哲學(xué)思想是（ ）。
A.內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用
B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)的結(jié)果
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
正確答案：A
37 “讓一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了（ ）。
A.總的量變過程中的部分質(zhì)變?cè)?BR> B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理
C.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理
D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理
正確答案：A
38愛因斯坦的相對(duì)論揭示的是（ ）。
A.時(shí)間、空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)
B.時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度而變化
C.時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式
D.時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分
正確答案：D
39 “抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是（ ）。
A.要重視外因的作用B.要重視內(nèi)因的作用
C.要重視主觀和客觀的統(tǒng)一
D.要重視外因通過內(nèi)因作用
正確答案：C
40公孫龍的“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于它割裂了（ ）。
A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
C.主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
正確答案：A
41 “一個(gè)地區(qū)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生全國(guó)效益”強(qiáng)調(diào)的是（ ）。
A.整體和部分不可分割
B.整體和部分有嚴(yán)格的界限
C.整體的性能狀態(tài)與及變化會(huì)影響部分
D.部分的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體
正確答案：D
42辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（ ）。
A.是否整體地看問題
B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)
C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的質(zhì)變
正確答案：C
43事物發(fā)展的源泉在于（ ）。
A.人的主觀能動(dòng)性B.事物之間的相互作用
C.事物的內(nèi)部矛盾D.外力的推動(dòng)
正確答案：D
44唯物辯證法否定的“揚(yáng)棄”是指（ ）。
A.全盤拋棄B.絕對(duì)否認(rèn)C.全盤肯定
D.既克服又保留，既批判又繼承
正確答案：D
45量變和質(zhì)變的關(guān)系是（ ）。
A.保守和進(jìn)步關(guān)系B.決定與被決定的關(guān)系
C.主要與次要的關(guān)系D.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
正確答案：D
46量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是（ ）。
A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一
C.連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一
D.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一
正確答案：C
47否定方面是指（ ）。
A.保持事物自己存在的方面
B.促使事物走向死亡的方面
C.事物內(nèi)部好的方面D.事物內(nèi)部壞的方面
正確答案：B
48實(shí)際工作中的“一刀切”的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的（ ）。
A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性
C.矛盾的同一性D.矛盾的斗爭(zhēng)性
正確答案：D
49聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物（ ）。
A.都有共同點(diǎn)B.都沒有確定的界限
C.都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
D.都互相作用、互相影響和互相制約
正確答案：D
50唯物辯證法的核心是（ ）。
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.系統(tǒng)規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
正確答案：B
馬克思主義哲學(xué)
51唯物辯證法認(rèn)為，在原因和結(jié)果的關(guān)系問題上，結(jié)果是指（ ）。
A.引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象
B.先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象
C.被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象
D.后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象
正確答案：C
52事物的質(zhì)是指（ ）。
A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和
B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系
C.一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性
D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性
正確答案：C
53唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是（ ）。
A.辯證統(tǒng)一的關(guān)系B.因果關(guān)系
C.內(nèi)因和外因的關(guān)系D.等同關(guān)系
正確答案：A
54否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示（ ）。
A.事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物聯(lián)系的根本內(nèi)容
C.事物發(fā)展的狀態(tài)
D.事物發(fā)展的方向和道路
正確答案：D
55唯物辯證法的總特征是（ ）。
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)
D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
正確答案：A
56 “假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”，這是（ ）。
A.主觀唯心主義觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)
正確答案：C
馬克思主義哲學(xué)（多選）
1馬史思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提是( )。
A.康德星云假說
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.細(xì)胞學(xué)說
D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
正確答案：BCD
2德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響大的有( )。
A.康德的哲學(xué)B.費(fèi)希特的哲學(xué)
C.黑格爾的哲學(xué)D.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
正確答案：CD
3馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有( )。
A.古代樸素的唯物主義B.辯證唯物主義
C.近代形而上學(xué)唯物主義D.歷史唯物主義
正確答案：BD
4唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是( )。
A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論
B.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法
C.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法
D.現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證法之中
正確答案：BCD
5理論聯(lián)系實(shí)際就要( )。
A.認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義
B.分析解決面臨的實(shí)際問題
C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化
D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情
正確答案：ABCD
6馬克思主義把科學(xué)看作( )。
A.是“歷史的有力杠桿”
B.是“高意義上的革命力量”
C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺”
D.是“歷史進(jìn)步的高標(biāo)準(zhǔn)”
正確答案：AB
7恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的涵義包括( )。
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問題
B.思維和存在何者為第一性的問題
C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題
D.思維能否反映存在的問題
正確答案：BD
8下列論斷屬于客觀唯心主義的有( )。
A.自由選擇的意志高于一切
B.世界是上帝創(chuàng)造的
C.世界萬事萬物都是絕對(duì)精神派生的
D.理在氣先
正確答案：BCD
9哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。
A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯
B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料
正確答案：BCD
10馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗? )。
A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
C.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
D.主體與客體的統(tǒng)一
正確答案：ABC
馬克思主義哲學(xué)
11下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有( )。
A.自由和必然B.真理和客觀存在
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在
正確答案：ABD
12在意識(shí)能動(dòng)性問題上唯心主義的錯(cuò)誤在于( )。
A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C.意識(shí)的作用能超過物質(zhì)的作用
D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過物質(zhì)的作用
正確答案：AC
13造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙，然后造樓，這說明( )。
A.意識(shí)決定物質(zhì)
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性
D.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)
正確答案：BC
14物質(zhì)是( )。
A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B.不依賴人的感覺的客觀實(shí)在
C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性
D.人的感覺的組合
正確答案：ABC
15物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)? )。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者
正確答案：AC
16運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)
B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C.靜止中包含運(yùn)動(dòng)
D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
正確答案：BCD
17意識(shí)的本質(zhì)是( )。
A.人腦分泌的特殊物質(zhì)
B.人腦的機(jī)能C.人腦的屬性
D.對(duì)客觀事物的反映
正確答案：BCD
18物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有( )。
A.主觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復(fù)性
正確答案：BCD
19充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠( )。
A.改造客觀規(guī)律B.改善客觀規(guī)律
C.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律D.利用、掌握客觀規(guī)律
正確答案：CD
20 “人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是( )。
A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
B.唯心主義的”精神萬能論“的表現(xiàn)
C.主觀唯心主義的表現(xiàn)
D.客觀唯心主義的表現(xiàn)
正確答案：BC
21高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是( )。
A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來的
B.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
C.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
D.低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
正確答案：AB
22對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗? )。
A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容
B.闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線
D.是掌握唯物辯證法的鑰匙
正確答案：ABCD
23在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性( )。
A.通過大量的偶然性表現(xiàn)出來
B.是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇
C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性
D.深藏于偶然性背后，并制約著偶然性
正確答案：ABCD
24脫離了人體的手就變成了沒有生氣的、死的東西，這是( )。
A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn)
B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)
D.部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)
正確答案：BCD
25假象( )。
A.是主觀的B.是客觀的
C.容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺D.也是本質(zhì)的表現(xiàn)
正確答案：BCD
26運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說法中正確的( )。
A.“大海撈針”是可能的，盡管很艱難
B.“水中撈月”是不可能的
C.“大海撈針”屬于抽象可能性
D.“水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
正確答案：ABC
27看問題，辦事情都要堅(jiān)持( )。
A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.既要全面，又要抓重點(diǎn)
正確答案：AD
28認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于( )。
A.它是認(rèn)識(shí)事物的開始和認(rèn)識(shí)事物的前提
B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化
C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)
D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來
正確答案：ABCD
29矛盾發(fā)展的不平衡性是指( )。
A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡
B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡
C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡
D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡
正確答案：BD
30否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有( )。
A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式
B.不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式
C.不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性
D.不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)
正確答案：BCD
馬克思主義哲學(xué)
31可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有( )。
A.可能性與不可能性
B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性
C.好的可能性與壞的可能性
D.可能性量的大小
正確答案：ABCD
32偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。
A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用
B.對(duì)事物的發(fā)展不起作用
C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用
D.使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)
正確答案：ACD
33唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是( )。
A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系
B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別
C.具有客觀性和普遍性的
D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
正確答案：ACD
34辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別是( )。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立
D.否定是由外力推動(dòng)的
正確答案：AB
35割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致( )。
A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論D.直線論
正確答案：AD
36矛盾的普遍性是指( )。
A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中
B.事物在它剛剛形成時(shí)沒有矛盾
C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段
D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)
正確答案：AD
37社會(huì)意識(shí)( )。
A.是社會(huì)的精神生活過程
B.由社會(huì)存在決定
C.具有相對(duì)獨(dú)立性
D.在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性
正確答案：ABCD
38社會(huì)心理和思想體系的差別在于( )。
A.社會(huì)心理是高水平的，思想體系是低水平的
B.社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系是簡(jiǎn)單的
C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征
D.社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系
正確答案：CD
39社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在( )。
A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映
D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
正確答案：ABD
40人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)? )。
A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)只有通過社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來的
D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
正確答案：BCD
41歷史唯物主義的歷史決定論( )。
A.是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論
B.認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑
C.把物質(zhì)決定意識(shí)的原理，應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究
D.既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性，又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點(diǎn)
正確答案：ABCD
42主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是( )。
A.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過程
B.人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過程
C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過程
D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程
正確答案：ABC
43適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是說（ ）。
A.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性
C.需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
D.需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
正確答案：ABCD
44人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是( )。
A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程
B.人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D.社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無需人有意識(shí)地進(jìn)行
正確答案：AB
45人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在于( )。
A.是否能制造生產(chǎn)工具
B.是否具有社會(huì)性
C.是否能動(dòng)地改造外部世界
D.是否有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
正確答案：ABCD
46人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為( )。
A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用
正確答案：ABCD
47地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過( )。
A.對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的
B.對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的
C.對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的
D.對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的
正確答案：CD
48地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因?yàn)? )。
A.它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)
B.它不能決定社會(huì)制度的更替
C.它只有通過生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用
D.它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約
正確答案：ABCD
49物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)，是因?yàn)? )。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式
D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性
正確答案：ABC
50下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有( )。
A.國(guó)體和政體處于同樣重要的地位
B.國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)體相適應(yīng)
C.政體對(duì)國(guó)體有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展
D.政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù)
正確答案：BC
51馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是( )。
A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的無限循環(huán)
D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
正確答案：ACD
52馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)( )。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
正確答案：ABCD
53感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實(shí)際的感性材料
C.要經(jīng)過思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
正確答案：ABC
54由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)椋?）。
A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富，修正和發(fā)展
B.理性認(rèn)識(shí)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要
C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的
D.實(shí)踐比理論重要
正確答案：AC
55 “沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)( )。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
正確答案：CD
56直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )。
A.源與流的關(guān)系
B.二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐
C.直接經(jīng)驗(yàn)可靠，間接經(jīng)驗(yàn)不可靠
D.直接經(jīng)驗(yàn)不可靠，間接經(jīng)驗(yàn)可靠
正確答案：AB
57在勞動(dòng)過程中，勞動(dòng)的社會(huì)形式( )。
A.是和勞動(dòng)的一般性質(zhì)統(tǒng)一的
B.是指勞動(dòng)只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能展開和發(fā)展
C.說明勞動(dòng)可以加強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系
D.揭示了人與自然的根本區(qū)別
正確答案：ABCD
58勞動(dòng)過程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一觀點(diǎn)，說明( )。
A.勞動(dòng)過程是自然過程和社會(huì)過程的統(tǒng)一
B.自然創(chuàng)造人和社會(huì)創(chuàng)造人的統(tǒng)一
C.人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別
D.勞動(dòng)的主體和客體的統(tǒng)一
正確答案：ABC
59割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致( )。
A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀
B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀
C.相對(duì)主義真理觀D.實(shí)用主義真理觀
正確答案：AC
60把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理，這是( )。
A.否認(rèn)了真理的客觀性
B.充分相信群眾，使群眾掌握真理
C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里
D.唯心主義真理觀
正確答案：ACD
61下列各項(xiàng)正確反映感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的有( )。
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)
正確答案：ABCD
62規(guī)律具有如下特點(diǎn)( )。
A.客觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復(fù)性
正確答案：ABCD
63認(rèn)識(shí)的客體具有( )。
A.對(duì)象性B.意識(shí)性C.客觀性D.社會(huì)歷史性
正確答案：ACD
64不可知論( )。
A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的
B.否認(rèn)有認(rèn)識(shí)世界的能力
C.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性
D.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的可靠性
正確答案：ABCD
65馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為( )。
A.反映具有摹寫性B.反映是消極被動(dòng)的
C.反映具有創(chuàng)造性D.反映是主觀隨意的
正確答案：AC
66理性認(rèn)識(shí)是( )。
A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B.對(duì)事物全體的反映
C.對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映
D.對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的反映
正確答案：BCD
67 “不積跬步，無以成千里；不積小流，無以成江海”這句話說明了（ ）。
A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件
D.無量的積累，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
正確答案：ABC
68下列屬于辯證否定的有( )。
A.我國(guó)必須全盤西化
B.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承
C.馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
D.我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
正確答案：BCD
69唯物辯證否定觀認(rèn)為：否定有( )。
A.事物的自我否定
B.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)
C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”
正確答案：ABCD
70當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)，( )。
A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止
B.事物處在數(shù)量上的增減變化
C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)
D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位
正確答案：AB
71人工智能的偉大意義在于( )。
A.人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上向前邁進(jìn)一大步
B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化
C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過程，深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式
D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力
正確答案：ABCD
72人們所獲得一切知識(shí)來源于( )。
A.天資聰慧B.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐D.改造社會(huì)的實(shí)踐
正確答案：BCD
73認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于( )。
A.認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì)，也可能是精神客體
B.客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體
C.客觀物質(zhì)是無限的，認(rèn)識(shí)客體是有限的
D.客觀物質(zhì)是自在的，認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的
正確答案：ABCD
74下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有( )。
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互排斥
C.矛盾雙方相互貫通
D.矛盾雙方相互滲透
正確答案：ACD
75決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)系( )。
A.內(nèi)部聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.必然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系
正確答案：ABCD
76否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展( )。
A.是自我發(fā)展、自我完善的過程
B.是回到原來出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過程
C.是直線式前進(jìn)的過程
D.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程
正確答案：AD
77矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是( )。
A.矛盾特殊性寓于普遍性之中
B.矛盾普遍性寓于特殊性之中
C.共性和個(gè)性的關(guān)系D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
正確答案：BCD
78下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有( )。
A.被*的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟
B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制
C.農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種
D.生產(chǎn)——消費(fèi)——生產(chǎn)
正確答案：BCD
79唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們( )。
A.抓住了主要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵
B.解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決
C.在事物發(fā)展過程中，主要矛盾是不變的
D.抓住了主要矛盾時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決
正確答案：AD
80否定之否定規(guī)律第三階段同第一階段相比，( )。
A.根本性質(zhì)不同B.形式完全相同
C.仿佛回到原來出發(fā)點(diǎn)
D.高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段某些特征
正確答案：CD
81建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)是( )。
A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
B.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
C.具體問題具體分析
D.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系
正確答案：ACD
82對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是( )。
A.取其精華，棄其糟粕
B.全盤否定
C.批判地繼承
D.推陳出新，古為今用
正確答案：ACD
83下列各項(xiàng)屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容有（ ）。
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式
正確答案：ABC
84歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)? )。
A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)
B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量
D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
正確答案：BCD
85社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于( )。
A.前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)；后者是人類社會(huì)的根本質(zhì)變
B.前者一般是自上而下展開的；后者是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的
C.前者一般是不需要采取暴力沖突的形式；后者往往要通過暴力革命的形式
D.前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系；后者觸及生產(chǎn)關(guān)系
正確答案：ABC
86歷唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源有( )。
A.認(rèn)識(shí)的表面性、片面性、直線性
B.自發(fā)分工的存在
C.階級(jí)壓迫和剝削階級(jí)的偏見
D.生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小
正確答案：ABCD
87社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的的改革的不同點(diǎn)的表現(xiàn)有( )。
A.前者是主動(dòng)的、自覺的；后者是被動(dòng)的、自發(fā)的
B.前者是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的；后者從根本上說是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)
C.前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；后者缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)
D.前者可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決；后者不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)后解決它的固有矛盾
正確答案：ABCD
88科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在( )。
A.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具
B.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也是困難的
C.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能制造更高級(jí)的新材料
D.科學(xué)理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來
正確答案：ABC
89關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷的作用，歷史唯物主義認(rèn)為( )。
A.兩者的作用是等同的
B.人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律，杰出人物則不能改變歷史發(fā)展的規(guī)律
C.人民群眾是歷史發(fā)展決定性的力量，杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展能起加速的作用
D.人民群眾需要杰出人物，杰出人物來自人民群眾
正確答案：CD
90人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面( )。
A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
B.社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的尊重和滿足
C.個(gè)人社會(huì)地位的高低
D.個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn)
正確答案：AB
91馬克思主義的根本特征是( )。
A. 實(shí)踐性 B. 科學(xué)性
C. 革命性 D. 群眾性
正確答案：abc
92哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。
A. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B. 哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)
C. 兩者分屬不同的層次
D. 兩者相互作用，相互促進(jìn)
正確答案：abcd
93哲學(xué)的基本問題包括( )。
A. 物質(zhì)與意識(shí)誰是第一性的問題
B. 世界是否彼此孤立的
C. 世界是否靜止不變的
D. 世界是否可知
正確答案：ad
94世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是( )。
A. 人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B. 世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C. 人生觀決定著世界觀和歷史觀
D. 世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案：abc
95世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是( )。
A. 人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B. 世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C. 人生觀決定著世界觀和歷史觀
D. 世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案：abcd
96馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性在于它是( )。
A. 19世紀(jì)40年代歐洲各國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛盾尖銳對(duì)抗的結(jié)果
B. 無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要
C. 19世紀(jì)自然科學(xué)重大發(fā)展的哲學(xué)總結(jié)
D. 歐洲哲學(xué)、特別是德國(guó)古典哲學(xué)更高發(fā)展的必然
正確答案：abcd
97馬克思主義哲學(xué)的基本特征是它的( )。
A. 先進(jìn)性 B. 階級(jí)性
C. 實(shí)踐性 D. 群眾性
正確答案：bc
98馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它是( )。
A. 徹底的唯物主義一元論
B. 關(guān)于自然界、社會(huì)、人類思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C. 無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
D. 唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
正確答案：abcd
99我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了( )。
A. 樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握科學(xué)的知識(shí)工具
B. 深入理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策
C. 改進(jìn)工作方法和提高工作能力
D. 在風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)面前能夠鑒別真?zhèn)?，站穩(wěn)立場(chǎng)，勇于和善于斗爭(zhēng)
正確答案：abcd
100學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，因此應(yīng)做到( )。
A. 用什么就學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么
B. 認(rèn)真讀書，完整準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)
C. 運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問題
D. 反對(duì)學(xué)習(xí)中的教條主義和實(shí)用主義
正確答案：bcd
馬克思主義哲學(xué)
101有關(guān)哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法，正確的是( )。
A. 世界觀對(duì)世界的看法和觀點(diǎn)，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學(xué)
B. 世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài)，哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論
C. 一個(gè)正常的人都會(huì)對(duì)生活在其中的世界形成某種看法和觀點(diǎn)，具有一定的世界觀，因而也就具備了哲學(xué)思維的實(shí)際基礎(chǔ)
D. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問
正確答案：abcd
102有關(guān)哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間關(guān)系的說法，正確的是( )。
A. 各門具體科學(xué)的形成與發(fā)展，為哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐富的實(shí)證材料
B. 哲學(xué)作為世界觀的理論科學(xué)，它所建立的關(guān)于整個(gè)世界（包括自然界、人類社會(huì)和思維）普遍一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論，為具體科學(xué)的進(jìn)一步研究、發(fā)展和運(yùn)用，提供了方法和指南
C. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)
D. 哲學(xué)和具體科學(xué)在科學(xué)這個(gè)大系統(tǒng)中分屬不同的層次，它們相互作用，相互影響，相互促進(jìn)。對(duì)于不同領(lǐng)域的實(shí)際工作來說，哲學(xué)同樣具有指導(dǎo)作用
正確答案：abcd
103關(guān)于世界的本質(zhì)問題，正確的說法是( )。
A. 它是哲學(xué)基本問題中根本的方面，是全部哲學(xué)高重要的問題
B. 它貫穿于社會(huì)歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問題之中，是人們認(rèn)識(shí)世界的歷史起點(diǎn)
C. 它是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，其他所有哲學(xué)問題都是從這個(gè)詞題中派生出來的
D. 它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別
正確答案：abcd
104關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說法，正確的說法是( )。
A. 馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義
B. 它是唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C. 它是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
D. 它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
正確答案：abcd
105馬克思主義的科學(xué)性在于( )。
A. 它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律
B. 它來自實(shí)踐并為實(shí)踐所證明
C. 它是包羅萬象的“科學(xué)的科學(xué)”
D. 它是人類思想發(fā)展的頂峰
正確答案：ab
106世界觀是( )。
A. 人們對(duì)于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí)
B. 人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本的觀點(diǎn)
C. 哲學(xué)家對(duì)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)
D. 人人都有的，不過一般人的世界觀通常是自發(fā)的、樸素的
正確答案：bd
107辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)? )。
A. 它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律
B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的
C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系
D. 它繼承了哲學(xué)的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)
正確答案：abd
108馬克思主義的革命性在于( )。
A. 它主張全部拋棄歷的一切
B. 它堅(jiān)持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律
C. 它自身并不是一個(gè)終極真理的封閉體系，而是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷自我更新、完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開放體系
D. 它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理的道路
正確答案：bcd
109恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是( )。
A. 思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問題
B. 思維和存在何者為第一性的問題
C. 思維主體和思維客體的關(guān)系問題
D. 思維能否正確反映存在的問題
正確答案：bd
110學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué)，( )。
A. 有助于我們深入學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
B. 有助于我們端正思想路線，解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持黨的基本路線
C. 有助于我們樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀，提高為人民服務(wù)的自覺性，增強(qiáng)拒腐蝕、反腐敗的能力
D. 有助于我們掌握觀察問題、處理問題的科學(xué)方法，提高工作效率，做好本職工作，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展
正確答案：abcd
馬克思主義哲學(xué)
111在上層建筑中，( )。
A. 政治處于主導(dǎo)地位
B. 國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心
C. 包括政治上層建筑
D. 包括思想上層建筑
正確答案：abcd
112馬克思、恩格斯構(gòu)想的社會(huì)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義起碼在以下幾個(gè)方面不同( )。
A. 它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展
B. 它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代
C. 生產(chǎn)的社會(huì)化程序比較高
D. 這種社會(huì)是在各個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)取得了勝利
正確答案：abcd
113哲學(xué)基本問題包括( )問題。
A. 存在和存在的關(guān)系
B. 世界的本質(zhì)
C. 思維和思維的關(guān)系
D. 存在和思維的同一性
正確答案：bd
114馬克思和恩格斯曾設(shè)想：( )。
A. 共產(chǎn)主義社會(huì)將出現(xiàn)第一階段和高級(jí)階段兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系發(fā)展階段
B. 社會(huì)主義將經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的初級(jí)階段
C. 無產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)后將經(jīng)歷過渡時(shí)期、共產(chǎn)主義第一階段、高級(jí)階段三個(gè)時(shí)期
D. 共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段都實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有
正確答案：acd
115馬克思主義以前唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷是( )。
A. 不懂社會(huì)實(shí)踐的偉大作用
B. 不能把辯證法應(yīng)用于反映論
C. 離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展去觀察認(rèn)識(shí)問題
D. 不能堅(jiān)持物質(zhì)第一性
正確答案：abc
116舊唯物主義的主要缺陷是( )。
A. 以機(jī)械運(yùn)動(dòng)為尺度衡量其他一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)
B. 不承認(rèn)存在決定意識(shí)
C. 不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D. 對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的
正確答案：acd
117馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)了( )。
A. 科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一
B. 實(shí)用性和有效性的高度統(tǒng)一
C. 系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一
D. 真理性和階級(jí)性的高度統(tǒng)一
正確答案：ad
118馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。這是因?yàn)? )。
A. 它把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己的重要觀點(diǎn)
B. 它把唯物論和辯證法結(jié)合起來
C. 它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來
D. 它把現(xiàn)代自然科學(xué)的成果匯集起來
正確答案：ABC
119馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了( )。
A. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B. 世界觀和方法論的統(tǒng)一
C. 唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)—
正確答案：ac
120下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有( )。
A. 引力場(chǎng) B. 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
C. 階級(jí)、政黨、國(guó)家 D. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
正確答案：abc
馬克思主義哲學(xué)
121下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有( )。
A. 引力場(chǎng)
B. 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
C. 階級(jí)、政黨、國(guó)家
D. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
正確答案：abc
122紛繁復(fù)雜、無限多樣的的世界，其本質(zhì)是物質(zhì)的，其原因包括( )。
A. 整個(gè)自然界是物質(zhì)的
B. 人類社會(huì)是物質(zhì)的
C. 意識(shí)現(xiàn)象也是物質(zhì)的
D. 自然科學(xué)和哲學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展證明了這一點(diǎn)
正確答案：abd
123關(guān)于運(yùn)動(dòng)以下說法正確的是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的特性
C. 運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)
D. 運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過程
正確答案：acd
124意識(shí)是( )。
A. 物質(zhì)的產(chǎn)物 B. 人腦的機(jī)能
C. 物質(zhì)的反映 D. 宗教的信仰
正確答案：abc
125客觀規(guī)律是( )。
A. 存在于事物發(fā)展過程之中的
B. 事物的本質(zhì)聯(lián)系 C. 事物的必然聯(lián)系
D. 不依賴于人的主觀意識(shí)的
正確答案：abcd
126發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系是( )。
A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提
B. 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
C. 客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性
D. 要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來
正確答案：bcd
127以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我們建立我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這說明( )。
A. 意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
B. 意識(shí)能動(dòng)地改造世界
C. 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
D. 一切意識(shí)的作用都是積極的
正確答案：bc
128運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。
A. 運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)
B. 絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C. 靜止中包含運(yùn)動(dòng)
D. 運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
正確答案：bcd
129關(guān)于意識(shí)起源的正確論點(diǎn)是( )。
A. 一切物質(zhì)都有意識(shí)
B. 意識(shí)的產(chǎn)生是純生理的過程
C. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D. 意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
正確答案：cd
130在意識(shí)能動(dòng)性問題上唯心主義的錯(cuò)誤在于( )。
A. 夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B. 不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C. 意識(shí)的作用能超過物質(zhì)的作用
D. 意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過物質(zhì)的作用
正確答案：ac
馬克思主義哲學(xué)
131物質(zhì)是( )。
A. 標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B. 不依賴人的感覺的客觀實(shí)在
C. 各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性
D. 人的感覺的組合
正確答案：abc
132辯證唯物主義所建立的物質(zhì)觀具有重大意義，它們是( )。
A. 堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原，與唯心主義劃清了界限
B. 客觀實(shí)在性作為物質(zhì)的特性，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開來了
C. 物質(zhì)能夠被意識(shí)所反映，與不可知論劃清界線
D. 強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性和普遍性
正確答案：abc
133對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)只是物體空間位置的移動(dòng)
B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
C. 運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過程
D. 運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)
正確答案：bcd
134物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
B. 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
D. 有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)
正確答案：abd
135物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
B. 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
D. 有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)
正確答案：abd
136世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是( )。
A. 對(duì)無限多樣和永恒發(fā)展著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法
B. 對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的真實(shí)反映
C. 全部馬克思主義哲學(xué)的基石
D. 從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)
正確答案：abcd
137以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論指導(dǎo)我們大力發(fā)展生產(chǎn)力，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這說明( )。
A. 物質(zhì)決定意識(shí)
B. 意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
C. 意識(shí)能動(dòng)地改造世界
D. 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
正確答案：cd
138關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，正確的說法是( )。
A. 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對(duì)靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件，二者的統(tǒng)一，說明了物質(zhì)世界的無限多樣和豐富多彩
B. 只有承認(rèn)和肯定相對(duì)靜止，我們才能具體認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物，對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定性定量的分析；也只有承認(rèn)和肯定物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，我們才能夠因勢(shì)利導(dǎo)，改造事物
C. 割裂物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對(duì)主義的詭辯論
D. 正確處理社會(huì)改革與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性，符合物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一原理
正確答案：abcd
139有關(guān)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，正確的說法是( )。
A. 它是對(duì)無限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法
B. 它是對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映
C. 它是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)
D. 它是我們從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)
正確答案：abcd
140人的意識(shí)與動(dòng)物心理之間關(guān)系，正確的說法是( )。
A. 它們之間沒有本質(zhì)的區(qū)別
B. 動(dòng)物心理服從于動(dòng)物適應(yīng)外界環(huán)境的需要，人的意識(shí)則服從人類社會(huì)實(shí)踐的需要
C. 動(dòng)物心理只限于感性形式，而人的意識(shí)不僅包括感性形式，還具有理性思維形式
D. 動(dòng)物心理活動(dòng)無需語言，而人的意識(shí)活動(dòng)卻離不開語言
正確答案：BCD
馬克思主義哲學(xué)
141 “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一觀點(diǎn)表明( )。
A. 人腦是意識(shí)的源泉
B. 意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
正確答案：cd
142形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于( )。
A. 把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B. 把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征
C. 不了解人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無止境的發(fā)展過程
D. 沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù)，純屬自發(fā)的猜測(cè)
正確答案：abc
143人的意識(shí)的主觀性方面表現(xiàn)為( )。
A. 反映形式的主觀性
B. 不同主體的意識(shí)之間的差別性
C. 對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性
D. 對(duì)客觀事物反映的超前性
正確答案：abcd
144 “三中全會(huì)以來的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了( )。
A. 物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想
B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：ab
145現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有龍，卻有龍的形象，龍的概念。這一情形表明( )。
A. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，它可以在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造物質(zhì)
B. 有的意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的反映
C. 意識(shí)通過對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念
D. 能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)
正確答案：cd
146人們制造強(qiáng)大的火箭，克服地球引力，發(fā)射地球衛(wèi)星，這說明( )。
A. 人們不僅可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且可以改造規(guī)律
B. 規(guī)律是可以看得見、摸得著的浮現(xiàn)在事物表面的東西
C. 規(guī)律雖然看不見、摸不著，但可以被人們所認(rèn)識(shí)和利用
D. 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
正確答案：cd
147社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性包括( )。
A. 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全同步
B. 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全平衡
C. 社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性
D. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，阻礙或促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
正確答案：cd
148從社會(huì)意識(shí)層次的角度看，社會(huì)意識(shí)可分為如下兩種( )。
A. 人個(gè)意識(shí) B. 社會(huì)心理 C. 群體意識(shí)
D. 社會(huì)意識(shí)形式
正確答案：bd
149意識(shí)形態(tài)包括( )。
A. 藝術(shù) B. 政治法律思想
C. 形式邏輯 D. 哲學(xué)
正確答案：abd
150從意識(shí)的起源看( )。
A. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B. 意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物
C. 意識(shí)來源于物質(zhì)
D. 意識(shí)的起源充分證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
正確答案：abcd
151意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在( )。
A. 意識(shí)活動(dòng)本身是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造性的過程
B. 意識(shí)對(duì)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用
C. 意識(shí)在產(chǎn)生過程中使物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生改變
D. 意識(shí)消極、機(jī)械、被動(dòng)地反映客觀存在
正確答案：ab
152意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了以下長(zhǎng)期、復(fù)雜的過程( )。
A. 從無機(jī)物質(zhì)的反應(yīng)特性到有機(jī)低等生物的刺激感應(yīng)性
B. 從刺激感應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理
C. 從動(dòng)物心理到人的意識(shí)
D. 從人的意識(shí)到超人的意識(shí)
正確答案：abc
153關(guān)于人與規(guī)律的關(guān)系，以下說法正確的是( )。
A. 人可以認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律
B. 人可以改變規(guī)律 C. 人可以運(yùn)用規(guī)律
D. 人不可能認(rèn)識(shí)規(guī)律
正確答案：ac
154靜止是( )。
A. 有條件的 B. 無條件的 C. 暫時(shí)的
D. 相對(duì)的
正確答案：acd
155意識(shí)的作用在于它能夠能動(dòng)地( )世界。
A. 認(rèn)識(shí) B. 改造 C. 創(chuàng)造 D. 消滅
正確答案：ab
156一切唯心主義都( )。
A. 把精神看作是世界的本質(zhì)
B. 是不可知論
C. 主張精神第一性，物質(zhì)第二性
D. 堅(jiān)持精神到物質(zhì)這個(gè)認(rèn)識(shí)論的基本路線
正確答案：acd
157物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有( )。
A. 主觀性 B. 穩(wěn)定性 C. 普遍性
D. 重復(fù)性
正確答案：bcd
158下列論斷中，屬于客觀唯心主義性質(zhì)的有( )。
A. 自由選擇的意志高于一切
B. 現(xiàn)實(shí)世界不過是理念世界的影子
C. 天命主宰人間世界
D. 人為自然界立法
正確答案：bc
159 “巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)寓意是( )。
A. 意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的
B. 物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的
C. 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀條件
D. 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
正確答案：bc
160辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于( )。
A. 堅(jiān)持唯物主義一元論
B. 堅(jiān)持物質(zhì)的可知性
C. 堅(jiān)持矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
D. 克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性
正確答案：acd
馬克思主義哲學(xué)
161割裂物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，在理論上會(huì)導(dǎo)致( )。
A. 機(jī)械唯物論 B. 庸俗進(jìn)化論
C. 庸俗唯物論 D. 各種唯心論
正確答案：ad
162意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在( )。
A. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B. 意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C. 意識(shí)是人腦的機(jī)能
D. 意識(shí)是人腦對(duì)容觀世界的反映
正確答案：abcd
163意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在( )。
A. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B. 意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C. 意識(shí)是人腦的機(jī)能
D. 意識(shí)是人腦對(duì)容觀世界的反映
正確答案：abcd
164矛盾的特殊性是指( )。
A. 有事物有矛盾，有的事物沒有矛盾
B. 不同事物的矛盾有其特點(diǎn)
C. 同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn)
D. 同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)
正確答案：bcd
165唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)是( )。
A. 事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因
B. 新事物戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)
C. 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
D. 前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的必經(jīng)之路
正確答案：abcd
166唯物辯證法的基本規(guī)律有( )。
A. 新陳代謝規(guī)律 B. 質(zhì)量互變規(guī)律
C. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 D. 否定之否定規(guī)律
正確答案：bcd
167辯證的否定是( )。
A. 事物自我的否定 B. 事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
C. 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D. 全盤否定
正確答案：abc
168質(zhì)變是( )。
A. 由事物外部矛盾引起的
B. 事物處于顯著變動(dòng)狀態(tài)
C. 事物根本性質(zhì)的變化 D. 飛躍
正確答案：bcd
169矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是( )。
A. 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B. 特殊性包含普遍性
C. 普遍性存在于特殊性之中
D. 二者相互聯(lián)系
正確答案：abcd
170在事物發(fā)展過程中( )。
A. 內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用
B. 內(nèi)因和外因同時(shí)存在
C. 只有內(nèi)因，沒有外因
D. 內(nèi)因是變化的條件，外因是變化的依據(jù)，內(nèi)因通過外因起作用
正確答案：ab
馬克思主義哲學(xué)
171辯證唯物法認(rèn)為事物的性質(zhì)( )。
A. 主要是由取得支配地位的主要矛盾和矛盾的主要方面決定的
B. 主要是由主要矛盾決定的
C. 是由矛盾的特殊性決定的
D. 是由矛盾的普遍性決定的
正確答案：ac
172發(fā)展是指( )。
A. 舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生
B. 新陳代謝 C. 質(zhì)變 D. 飛躍
正確答案：abcd
173聯(lián)系的多樣性主要有( )。
A. 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系
B. 內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系
C. 本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系
D. 必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系
正確答案：abcd
174唯物辯證法認(rèn)為矛盾是( )。
A. 既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
B. 事物之間的相互統(tǒng)一
C. 事物之間的相互對(duì)立，相互排斥的關(guān)系
D. 事物內(nèi)部對(duì)立著的兩方面既相互依賴又相互排斥的關(guān)系
正確答案：ad
175唯物辯證否定觀認(rèn)為：否定是( )。
A. 事物的自我否定
B. 事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)
C. 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D. 對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”
正確答案：abcd
176下列屬于辯證否定的有( )。
A. 我國(guó)必須全盤西化
B. 對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承
C. 馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
D. 我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
正確答案：bcd
177下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有( )。
A. 被*的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟
B. 從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制
C. 農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種
D. 生產(chǎn)—消費(fèi)—生產(chǎn)
正確答案：bcd
178唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們( )。
A. 抓住了主要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵
B. 解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決
C. 在事物發(fā)展過程中，主要矛盾是不變的
D. 抓住了主要矛盾時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決
正確答案：ad
179 “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡脑\斷說明了( )。
A. 量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)
B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C. 量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件
D. 質(zhì)變中有量的擴(kuò)張
正確答案：abc
180量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是( )。
A. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
B. 沒有質(zhì)變，就沒有新的量變
C. 質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果
D. 量變和質(zhì)變之間能互相轉(zhuǎn)化
正確答案：abc
181當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)( )。
A. 事物表現(xiàn)為平衡和靜止
B. 事物外在數(shù)量上的增減變化
C. 事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)
D. 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位
正確答案：ab
182中國(guó)有句古詩：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說明( )。
A. 事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情，想問題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)
B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因
C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物發(fā)展變化不可缺少的條件
D. 矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
正確答案：ac
183 “拔苗助長(zhǎng)”的哲學(xué)寓意是( )。
A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要尊重客觀規(guī)律
B. 事物之間的聯(lián)系是客觀的
C. 內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用
D. 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
正確答案：abc
184對(duì)于“既要改善人民生活、又要艱苦奮斗”，有這幾種看法，何者正確( )。
A. 這是一個(gè)既承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又注意到精神的反作用的提法
B. 這是一種固守某種傳統(tǒng)觀念的形而上學(xué)的僵化觀點(diǎn)
C. 這是把兩種事物調(diào)和起來的自相矛盾的提法
D. 這是一種全面地、聯(lián)系地看問題的觀點(diǎn)
正確答案：ad
185 “兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一符合( )。
A. 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理
B. 矛盾及其發(fā)展不平衡性的原理
C. 主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系的原理
D. 矛盾主要方面和非主要方面及其相互關(guān)系的原理
正確答案：bcd
186由于過量砍伐，使得我國(guó)某些地區(qū)的森林覆蓋面積下降，水土流失嚴(yán)重，氣候反常，災(zāi)害頻繁。這種教訓(xùn)告訴我們( )。
A. 事物的量變超過了限度，就會(huì)引起質(zhì)變
B. 事物的發(fā)展是波浪式的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
C. 事物是普遍聯(lián)系的，要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
D. 要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
正確答案：acd
187量變和質(zhì)變的區(qū)別在于( )。
A. 量變是同一質(zhì)態(tài)范圍內(nèi)的變化；質(zhì)變是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍
B. 量變表現(xiàn)為微小的，不顯著的變化；質(zhì)變表現(xiàn)為顯著的變化
C. 量變是數(shù)量的增加；質(zhì)變是場(chǎng)所的變更和事物結(jié)構(gòu)的不同
D. 量變表現(xiàn)為統(tǒng)一、平衡、靜止?fàn)顟B(tài)；質(zhì)變表現(xiàn)為統(tǒng)一體的分解，平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞
正確答案：abd
188我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來的。惟有長(zhǎng)時(shí)期的積累才能由點(diǎn)滴匯成大?！?。這句話包含的哲理是( )。
A. 事物的質(zhì)就是事物各個(gè)量的和
B. 沒有量變就沒有質(zhì)變
C. 量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變過程
D. 質(zhì)變是量變的結(jié)果
正確答案：bd
189關(guān)于現(xiàn)代興起的系統(tǒng)論這一學(xué)科，正確的說法是( )。
A. 它揚(yáng)棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學(xué)方法，開拓了從整體出發(fā)、從整體與部分的有機(jī)聯(lián)系中認(rèn)識(shí)把握事物的新方法
B. 它要求人們綜合地系統(tǒng)考察事物，并在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系，使部分的功能向總體目標(biāo)的優(yōu)化方向發(fā)展
C. 它運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理
D. 它有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識(shí)事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)
正確答案：abcd
190矛盾的精髓原理指( )。
A. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B. 質(zhì)量互變規(guī)律
C. 絕對(duì)相對(duì)關(guān)系
D. 普遍特殊關(guān)系
正確答案：cd
191對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗? )。
A. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
B. 揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
C. 是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
D. 揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
正確答案：abc
192下列過程屬于質(zhì)變的有( )。
A. 水在溫度1℃到99℃之間的變化
B. 水溫升至100℃，出現(xiàn)沸騰和汽化
C. 從自由資本主義到壟斷資本主義
D. 從資本主義到社會(huì)主義
正確答案：bc
193對(duì)事物存在和發(fā)展起著主要的、決定性作用的聯(lián)系是( )。
A. 直接聯(lián)系 B. 內(nèi)在的聯(lián)系
C. 本質(zhì)的聯(lián)系 D. 必然的聯(lián)系
正確答案：bcd
194對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律( )。
A. 是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
B. 是堅(jiān)持唯物辯證法的關(guān)鍵
C. 是掌握唯物辯證法的鑰匙
D. 包括質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律
正確答案：abc
195形而上學(xué)的特點(diǎn)是( )。
A. 聯(lián)系地看問題 B. 孤立地看問題
C. 發(fā)展地看問題 D. 靜止地看問題
正確答案：bc
196社會(huì)基本矛盾包括( )的矛盾。
A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
B. 階級(jí)之間 C. 國(guó)家之間
D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
正確答案：ad
197規(guī)律的特點(diǎn)有( )。
A. 可創(chuàng)造性 B. 普遍性
C. 重復(fù)性 D. 客觀性
正確答案：bcd
198 ( )的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。
A. 全面 B. 運(yùn)動(dòng) C. 聯(lián)系 D. 發(fā)展
正確答案：cd
199矛盾雙方是( )的關(guān)系。
A. 毫不相干 B. 對(duì)立 C. 統(tǒng)一 D. 從屬
正確答案：bc
200矛盾的普遍性是指( )。
A. 矛盾存在于一切事物之中
B. 矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終
C. 矛盾無處不在，無時(shí)不有。沒有矛盾，就沒有世界
D. 矛盾不斷出現(xiàn)，又不斷解決
正確答案：ABCD
201唯物辯證法的總特征是( )。
A. 全面
B. 運(yùn)動(dòng)
C. 聯(lián)系
D. 發(fā)展
正確答案：cd
202 “人在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，這是( )。
A. 唯物主義的說法 B. 唯心主義的說法
C. 辯證法的說法 D. 形而上學(xué)的說法
正確答案：ac
203下列命題屬于主觀唯心主義的有( )。
A. 數(shù)學(xué)來源于人的頭腦自由的創(chuàng)造
B. 存在就是被感知
C. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
D. 世界是由理念派生的
正確答案：abc
204辨證的否定觀包含的內(nèi)容有( )。
A. 辨證的否定是事物的自我否定
B. 辨證的否定就是拋棄
C. 辯證的否定發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一
D. 辨證的否定是既克服又保留
正確答案：acd
205辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)( )。
A. 否定是自我否定
B. 否定與肯定的區(qū)別
C. 否定中包含著肯定
D. 否定是“揚(yáng)棄”
正確答案：ad
206承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)有( )。
A. 辯證唯物主義
B. 一切唯物主義
C. 一切唯心主義
D. 某些唯心主義辯證法
正確答案：ad
207否定之否定規(guī)律所揭示的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是( )。
A. 事物自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程
B. 事物運(yùn)動(dòng)變化的曲折過程
C. 事物運(yùn)動(dòng)的上升性、前進(jìn)性
D. 事物經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷程又舊地重游、江山依舊
正確答案：ac
208唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在( )。
A. 是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B. 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因
C. 是否承認(rèn)世界上的事物是普遍聯(lián)系的
D. 是否承認(rèn)世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
正確答案：bcd
209唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展在本質(zhì)上是指( )。
A. 物質(zhì)世界的一般變化
B. 同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)
C. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D. 事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)
正確答案：cd
210下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證思想( )。
A. 禍兮福所倚，福兮禍所伏
B. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
C. 有無相生，難易相成
D. 物極必反，樂極生悲
正確答案：acd
馬克思主義哲學(xué)
211下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾特殊性的有( )。
A. 對(duì)癥下藥，量體裁衣
B. 欲擒故縱，聲東擊西
C. 因時(shí)制宜，因地制宜
D. 因材施教，因人而異
正確答案：acd
212下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有( )。
A. 摩擦生熱，熱脹冷縮
B. 冬去春來，晝夜交替
C. 電閃雷鳴，風(fēng)來雨至
D. 實(shí)踐長(zhǎng)才干，勤學(xué)出智慧
正確答案：acd
213下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有( )。
A. 九層之臺(tái)，起于壘土
B. 千里之行，始于足下
C. 千里之堤，潰于蟻穴
D. 物極必反，相反相成
正確答案：ABC
214下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有( )。
A. 質(zhì)量互變規(guī)律 B. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C. 聯(lián)系發(fā)展規(guī)律 D. 否定之否定規(guī)律
正確答案：abd
215實(shí)踐的基本形式有( )。
A. 生產(chǎn)實(shí)踐 B. 政治實(shí)踐
C. 思維實(shí)踐 D. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)
正確答案：abd
216感性認(rèn)識(shí)的形式有( )。
A. 經(jīng)驗(yàn) B. 感覺 C. 知覺 D. 表象
正確答案：bcd
217理性認(rèn)識(shí)的形式有( )。
A. 推理 B. 概念 C. 判斷 D. 理論
正確答案：abc
218真理的本性是( )。
A. 主體對(duì)客體及其發(fā)展規(guī)律的正確反映
B. 絕對(duì)性 C. 相對(duì)性
D. 主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合
正確答案：ad
219實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指( )。
A. 實(shí)踐是確定的
B. 只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)
C. 任何認(rèn)識(shí)歸根到底都要受實(shí)踐的檢驗(yàn)
D. 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是的，至上的
正確答案：abcd
220真理的絕對(duì)性是指( )。
A. 真理的客觀性 B. 真理的發(fā)展性
C. 真理的完全性 D. 真理的固定性
正確答案：ac
馬克思主義哲學(xué)
221自由是指( )。
A. 人類可以超越自然規(guī)律
B. 人類可以超越自我
C. 對(duì)必然的認(rèn)識(shí) D. 對(duì)客觀世界的改造
正確答案：cd
222思想路線的主體是( )。
A. 集團(tuán) B. 政黨 C. 個(gè)人 D. 領(lǐng)袖
正確答案：ab
223真理與謬誤的關(guān)系是( )。
A. 沒有區(qū)別
B. 在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的
C. 界限是相對(duì)的 D. 辯證的統(tǒng)一
正確答案：bcd
224理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是( )。
A. 對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
B. 對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
C. 對(duì)事物抽象性、間接性的認(rèn)識(shí)
D. 對(duì)事物直接性的認(rèn)識(shí)
正確答案：ac
225感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。
A. 要占有十分豐富的材料
B. 要有合乎實(shí)際的感性材料
C. 要經(jīng)過思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D. 要有天賦的聰明才智
正確答案：abc
226由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)? )。
A. 理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富、修正和發(fā)展
B. 理性認(rèn)識(shí)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要
C. 理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的
D. 實(shí)踐比理論更重要
正確答案：ac
227下列關(guān)于絕對(duì)真理和相對(duì)而言真理的說法中，( )是正確的。
A. 二者互相聯(lián)結(jié)、互相滲透
B. 二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
C. 絕對(duì)真理是無條件的，相對(duì)真理是有條件的
D. 絕對(duì)真理是客觀的，相對(duì)真理是主觀的
正確答案：AB
228下列選項(xiàng)中，( )是正確的。
A. 真理同謬誤的界限是相對(duì)的，可以轉(zhuǎn)化的
B. 真理同謬誤相對(duì)立而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展
C. 真理同謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的
D. 真理總是戰(zhàn)勝謬誤
正確答案：ABC
229認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程是( )。
A. 完成認(rèn)識(shí)論根本要求的過程
B. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程
C. 從必然到自由的無限發(fā)展過程
D. 認(rèn)識(shí)過程的第飛躍和第二次飛躍
正確答案：abcd
230下列表述中，符合馬克思主義實(shí)踐觀的有( )。
A. 實(shí)踐是人的純精神理性活動(dòng)
B. 實(shí)踐是人的感性物質(zhì)活動(dòng)
C. 實(shí)踐是人的自覺的能動(dòng)性活動(dòng)
D. 實(shí)踐是人的社會(huì)歷史性活動(dòng)
正確答案：bcd
231認(rèn)識(shí)的客體的屬性有( )。
A. 客觀性 B. 對(duì)象性 C. 社會(huì)性
D. 歷史性
正確答案：abcd
232下列選項(xiàng)中，屬于認(rèn)識(shí)的客體的有( )。
A. 人認(rèn)識(shí)到的自然界
B. 社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的事件
C. 人的主觀精神
D. 作家創(chuàng)造的文學(xué)作品
正確答案：abcd
233
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B. 實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料
C. 實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
D. 實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
正確答案：abcd
234
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在( )。
A. 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
B. 是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
C. 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一
D. 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過程
正確答案：bcd
235
下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有( )。
A. 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B. 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C. 理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)生動(dòng)具體
D. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
正確答案：abcd
236
從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是更重要的飛躍，這是因?yàn)? )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
B. 實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)
C. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
正確答案：abcd
237
要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須做到( )。
A. 把關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)與主體的需要結(jié)合起來，確定行動(dòng)的目的和計(jì)劃
B. 運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造
C. 要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合
D. 要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)
正確答案：acd
238
人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往不是完成的，而是需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)? )。
A. 人的認(rèn)識(shí)受到客觀事物發(fā)展過程的限制
B. 人的認(rèn)識(shí)受到一定社會(huì)歷史條件的限制
C. 人的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制
D. 人的認(rèn)識(shí)受到主體的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制
正確答案：abcd
239
盡管歷羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這一事例說明( )。
A. 客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B. 真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容
C. 客觀規(guī)律起作用是無條件的
D. 真理終究會(huì)戰(zhàn)勝謬誤
正確答案：abd
240
真理具有客觀性。真理的客觀性是指( )。
A. 真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在
B. 真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
C. 真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容
D. 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐
正確答案：cd
馬克思主義哲學(xué)
241
真理具有相對(duì)性。真理的相對(duì)性是指( )。
A. 真理中都包含錯(cuò)誤成分，需要修正
B. 真理是對(duì)世界某些方面事物的正確反映，需要擴(kuò)展
C. 真理是抽象的，需要與具體實(shí)際相結(jié)合
D. 真理是對(duì)事物一定程度近似正確的反映，需要深化
正確答案：cd
242
絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在( )。
A. 相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒
B. 絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中
C. 無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理
D. 相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的
正確答案：abcd
243
實(shí)事求是包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著( )。
A. 主觀和客觀的統(tǒng)一
B. 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一
C. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
D. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
正確答案：abcd
244
所有唯物主義認(rèn)識(shí)論之間的共同點(diǎn)是( )。
A. 都是反映論
B. 都肯定主體和客體之間反映和被反映的關(guān)系
C. 都承認(rèn)實(shí)踐的地位
D. 都承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過程
正確答案：AB
245
主體在認(rèn)識(shí)中對(duì)客體的能動(dòng)作用表現(xiàn)為：( )。
A. 主動(dòng)性
B. 目的性
C. 創(chuàng)造性
D. 抽象性
正確答案：abc
246
感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：( )。
A. 間接性
B. 表面性
C. 具體性
D. 直接性
正確答案：bcd
247
從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍應(yīng)滿足的條件是( )。
A. 確定實(shí)踐的目的、對(duì)象
B. 積累足夠的感性認(rèn)識(shí)
C. 制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐力量
D. 運(yùn)用正確的概括加工的方法
正確答案：ac
248
絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系是( )。
A. 兩者相互聯(lián)結(jié)、相互滲透
B. 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C. 兩者是同一真理的雙重屬性
D. 無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成了絕對(duì)真理
正確答案：abcd
249
馬克思主義( )是我們黨思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。
A. 認(rèn)識(shí)論
B. 社會(huì)歷史觀
C. 唯物論
D. 真理論
正確答案：acd
250
實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：abcd
馬克思主義哲學(xué)
251
大興安嶺火災(zāi)區(qū)用人工降雨獲得成功，對(duì)撲滅大火起了重要作用。這一事實(shí)表明：( )
A. 人們要認(rèn)識(shí)和改造世界，就要認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律
B. 人們只要認(rèn)識(shí)了規(guī)律發(fā)生作用的條件，就可以把規(guī)律創(chuàng)造出來
C. 人們只能老老實(shí)實(shí)地服從規(guī)律
D. 人們完全可以能動(dòng)地利用規(guī)律
正確答案：cd
252
事物自我完善的哲學(xué)依據(jù)是( )。
A. 事物的普遍聯(lián)系
B. 事物發(fā)展的辯證否定過程
C. 事物矛盾所固有的同一性
D. 事物的自我揚(yáng)棄
正確答案：bd
253
實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須具備一定的條件，包括( )。
A. 把理性認(rèn)識(shí)同具體實(shí)踐相結(jié)合
B. 把理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們實(shí)踐的具體計(jì)劃、方案
C. 將理性認(rèn)識(shí)束之高閣
D. 將理論、計(jì)算、方案等交給群眾，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動(dòng)
正確答案：abd
254
理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的重要意義在于通過這次飛躍使理性認(rèn)識(shí)( )。
A. 變成改造世界的物質(zhì)力量
B. 接受實(shí)踐的檢驗(yàn)
C. 起著改變事物發(fā)展總趨勢(shì)的作用
D. 發(fā)揮其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
正確答案：ABD
255
列寧說“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)”這個(gè)論斷體現(xiàn)了( )。
A. 理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用
B. 科學(xué)理論是行動(dòng)的指南
C. 理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)
D. 正確的理論對(duì)革命運(yùn)動(dòng)有巨大的能動(dòng)作用
正確答案：bd
256
能動(dòng)反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別在于是否承認(rèn)( )。
A. 客觀事物認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B. 世界的可知性
C. 社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D. 認(rèn)識(shí)過程的辨證運(yùn)動(dòng)
正確答案：cd
257
認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把兩者割裂開來會(huì)導(dǎo)致( )。
A. 唯心主義認(rèn)識(shí)論
B. 直觀被動(dòng)的反映論
C. 經(jīng)驗(yàn)論
D. 唯理論
正確答案：BCD
258
認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間的關(guān)系包括( )。
A. 改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系
B. 反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系
C. 相互依存的關(guān)系
D. 相互作用的關(guān)系
正確答案：abcd
259
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：abd
260
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：abd
馬克思主義哲學(xué)
261
社會(huì)存在包括( )。
A. 生產(chǎn)力
B. 地理環(huán)境
C. 人口因素
D. 生產(chǎn)方式
正確答案：bcd
262
思想上層建筑包括( )。
A. 政治思想
B. 法律思想
C. 哲學(xué)思想
D. 宗教思想
正確答案：abcd
263
社會(huì)意識(shí)包括( )。
A. 個(gè)人意識(shí)
B. 群體意識(shí)
C. 社會(huì)心理
D. 社會(huì)意識(shí)形式
正確答案：abcd
264
社會(huì)意識(shí)形式包括( )。
A. 哲學(xué)
B. 科學(xué)
C. 道德
D. 宗教
正確答案：abc
265
政治上層建筑包括( )。
A. 國(guó)家政治制度
B. 立法司法制度
C. 政府機(jī)構(gòu)
D. 軍隊(duì)
正確答案：abcd
266
中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的根本內(nèi)容是( )。
A. 一切為了群眾
B. 一切依靠群眾
C. 從群眾中來
D. 到群眾中去
正確答案：abcd
267
生產(chǎn)關(guān)系的基本類型有( )。
A. 公有制的生產(chǎn)關(guān)系
B. 資本主義生產(chǎn)關(guān)系
C. 社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系
D. 私有制的生產(chǎn)關(guān)系
正確答案：ad
268
科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意思是說( )。
A. 它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力
B. 它是知識(shí)形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力
C. 它是生產(chǎn)力的獨(dú)立的要素
D. 它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力
正確答案：bd
269
生產(chǎn)力是客觀的，因?yàn)? )。
A. 它是人們征服自然、改造自然獲取物質(zhì)生活資料的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)力量
B. 它是由客觀物質(zhì)要素構(gòu)成的
C. 它決定生產(chǎn)關(guān)系
D. 它是被一定生產(chǎn)關(guān)系所決定的物質(zhì)力量
正確答案：ab
270
生產(chǎn)工具是( )。
A. 生產(chǎn)中不可缺少的因素
B. 社會(huì)生產(chǎn)方式更替的決定性力量
C. 凝結(jié)著科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力
D. 衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度
正確答案：abd
馬克思主義哲學(xué)
271
上層建筑包括( )。
A. 政治上層建筑和思想上層建筑
B. 政治法律制度、社會(huì)意識(shí)和相應(yīng)的設(shè)施
C. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和自然科學(xué)
正確答案：ab
272
下列哪些屬于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)( )。
A. 獨(dú)資合資企業(yè)
B. 社會(huì)主義國(guó)有化鐵路、工廠、農(nóng)場(chǎng)
C. 社會(huì)主義的商品交換
D. 社會(huì)主義的各盡所能、按勞分配的分配制度
正確答案：bd
273
生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在( )。
A. 生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)
B. 生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的
C. 生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展
D. 生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的終決定力量
正確答案：abcd
274
生產(chǎn)力的基本要素包括( )。
A. 具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者
B. 以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料
C. 勞動(dòng)對(duì)象
D. 科學(xué)技術(shù)
正確答案：abc
275
生產(chǎn)關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，它包括( )。
A. 經(jīng)濟(jì)體制及其設(shè)施
B. 產(chǎn)品的分配形式以及由此直接決定的消費(fèi)關(guān)系
C. 生產(chǎn)資料的所有制形式
D. 各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)過程中的地位和交換關(guān)系
正確答案：bcd
276
社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的作用主要表現(xiàn)為( )。
A. 社會(huì)意識(shí)來源于社會(huì)存在，是社會(huì)存在的反映
B. 社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C. 社會(huì)意識(shí)與意識(shí)主體的社會(huì)存在緊密相聯(lián)
D. 在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的意識(shí)是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)
正確答案：abcd
277
社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾具有以下的新的特點(diǎn)( )。
A. 社會(huì)主義生產(chǎn)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，不可能在資本主義私有制內(nèi)部自發(fā)地產(chǎn)生
B. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民內(nèi)部根本利益一致的基礎(chǔ)的的非對(duì)抗性矛盾，可通過自身的調(diào)節(jié)得到解決
C. 相適應(yīng)的一面是基本的，主要的
D. 在生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)、方面同生產(chǎn)力不相適應(yīng)
正確答案：AB
278
階級(jí)斗爭(zhēng)是( )。
A. 各階級(jí)或勢(shì)力間的斗爭(zhēng)
B. 一切社會(huì)中社會(huì)基本矛盾的集中表現(xiàn)
C. 是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
D. 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
正確答案：ac
279
人類歷出現(xiàn)的剝削階級(jí)的國(guó)家有( )。
A. 奴隸主階級(jí)專政
B. 地主階級(jí)專政
C. 資產(chǎn)階級(jí)專政
D. 無產(chǎn)階級(jí)專政
正確答案：abc
280
人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用主要表現(xiàn)在( )。
A. 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B. 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C. 人民群眾是變革社會(huì)的決定力量
D. 人民群眾是社會(huì)發(fā)展方向的決定者
正確答案：abc
馬克思主義哲學(xué)
281
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是因?yàn)? )。
A. 人民代表生產(chǎn)力發(fā)展的要求，為社會(huì)變革開辟道路
B. 在階級(jí)社會(huì)中，人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)變革的主力軍
C. 在社會(huì)主義條件下，人民群眾是社會(huì)主義改革的中堅(jiān)力量
D. 沒有廣大人民群眾的支持和參加，任何革命和建設(shè)事業(yè)都不會(huì)成功
正確答案：ABCD
282
人類社會(huì)的物質(zhì)性在于( )。
A. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B. 物資資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)
C. 人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D. 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力
正確答案：abcd
283
上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于它( )。
A. 為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
B. 促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
C. 決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
D. 決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化
正確答案：abc
284
社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為( )。
A. 它同社會(huì)存在的發(fā)展變化是完全同步的
B. 它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是不平衡的
C. 它有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律
D. 它對(duì)于社會(huì)存在具有反作用
正確答案：bcd
285
黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有( )。
A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理
B. 實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認(rèn)識(shí)總規(guī)律
C. 從個(gè)別到一般，再從一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)秩序
D. 人民群眾是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者
正確答案：abcd
286
馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是( )。
A. 人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過程
B. 人和人之間相互交換其活動(dòng)的社會(huì)過程
C. 人的生命活動(dòng)的基本形式
D. 形成人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
正確答案：abcd
287
社會(huì)基本矛盾( )。
A. 制約著其他各種社會(huì)矛盾的發(fā)展
B. 決定著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌
C. 推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展
D. 是社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律的內(nèi)在根據(jù)
正確答案：abcd
288
社會(huì)主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù)，這表明( )。
A. 新生事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的
B. 事物發(fā)展的道路是螺旋式的
C. 歷史有時(shí)會(huì)向后作巨大的跳躍
D. 社會(huì)形態(tài)更替的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的
正確答案：abcd
289
一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”。這段話應(yīng)理解為( )。
A. 人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
B. 科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量
C. 自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D. 現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物
正確答案：abc
290
階級(jí)( )。
A. 是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
B. 必將消亡
C. 是階級(jí)社會(huì)的創(chuàng)造者
D. 實(shí)質(zhì)上是一部分人能夠占有另一部分人的勞動(dòng)
正確答案：acd
291
歷史唯物主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用表現(xiàn)在：( )。
A. 是迫使統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步的重要手段
B. 是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
C. 是社會(huì)形態(tài)更替的杠桿
D. 是生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)因
正確答案：abc
292
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個(gè)命題表明( )。
A. 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B. 人民群眾是社會(huì)規(guī)律的創(chuàng)造者
C. 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D. 人民群眾是變革社會(huì)的決定力量
正確答案：ACD
293
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律的表現(xiàn)是( )。
A. 生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生
B. 生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化方向
C. 生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其發(fā)展方向只能起影響作用
D. 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用歸根到底要取決于生產(chǎn)力的發(fā)展要求
正確答案：ab
294
國(guó)家按其基本類型來說，可分為( )。
A. 剝削階級(jí)國(guó)家
B. 無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家
C. 君主專制的國(guó)家
D. 民主共和制國(guó)家
正確答案：ab
295
國(guó)家的基本特征是( )。
A. 國(guó)家是一種政治性的由特殊成員把持的常設(shè)的權(quán)力機(jī)關(guān)
B. 國(guó)家為了維持其特殊權(quán)力，就要征收賦稅
C. 國(guó)家按地域而不再是以血緣為標(biāo)志來劃分統(tǒng)治范圍的
D. 國(guó)家是多民族聯(lián)合的社會(huì)政治組織
正確答案：abcd
296
國(guó)家與舊的氏族組織相比較具有的顯著特征有( )。
A. 按血緣關(guān)系劃分居民
B. 按地區(qū)劃分居民
C. 管理社會(huì)公共事務(wù)
D. 擁有特殊的武裝隊(duì)伍
正確答案：bd
297
據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動(dòng)作，用水龍頭取水滅火?？墒钱?dāng)它淌過一條小河去滅火時(shí)，卻不知道可以河水滅火。這一事例說明( )。
A. 黑猩猩的意識(shí)是其大腦的機(jī)能
B. 黑猩猩的意識(shí)來源于外部世界
C. 黑猩猩的心理與人的意識(shí)有根本區(qū)別
D. 意識(shí)是人類特有的，黑猩猩沒有意識(shí)
正確答案：cd
298
科學(xué)與生產(chǎn)力的關(guān)系是( )。
A. 科學(xué)技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的直接的生產(chǎn)力
B. 科學(xué)技術(shù)是一般的生產(chǎn)力
C. 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素
D. 科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力基本要素中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力
正確答案：bd
299
馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)( )。
A. 是后天的，不是先天的
B. 是具體的，不是抽象的
C. 是變化的，不是不變的
D. 是主觀的，不是客觀的
正確答案：abc
300
區(qū)分社會(huì)意識(shí)形式的根據(jù)是它們( )。
A. 反映的內(nèi)容不同
B. 反映的方式不同
C. 同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)聯(lián)系的程度不同
D. 對(duì)社會(huì)存在的作用不同
正確答案：abcd
301
社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，而不是單一的。下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有( )。
A. 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)代替腐朽的社會(huì)意識(shí)
B. 生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高
C. 先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系
D. 進(jìn)步的政治制度代替反動(dòng)的政治制度
正確答案：abcd
302
社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)，主要包括( )。
A. 個(gè)人意識(shí)和群眾意識(shí)
B. 階級(jí)意識(shí)的非階級(jí)意識(shí)
C. 社會(huì)心理和思想體系
D. 屬于上層建筑的思想體系和不屬于上層建筑的思想體系
正確答案：ACD
303
社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在于( )。
A. 生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間不再發(fā)生矛盾
B. 上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不再發(fā)生矛盾
C. 社會(huì)主義的基本矛盾在性質(zhì)上同舊社會(huì)這類矛盾根本不同
D. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的
正確答案：cd
304
生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)? )。
A. 它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B. 它是全部社會(huì)關(guān)系的總和
C. 它制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活
D. 它決定社會(huì)制度的性質(zhì)
正確答案：acd
305
生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律包括的內(nèi)容有( )。
A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B. 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
C. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
D. 生產(chǎn)力中人與物的矛盾
正確答案：abc
306
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)樗鼈? )。
A. 制約和決定其他一切社會(huì)矛盾
B. 是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
C. 決定整個(gè)社會(huì)的面貌
D. 決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)
正確答案：abcd
307
世界觀和人生觀的關(guān)系是( )。
A. 世界觀決定人生觀
B. 人生觀是世界觀的重要組成部分
C. 人生觀和世界觀沒有必然聯(lián)系
D. 人生觀對(duì)世界觀有重大影響
正確答案：abd
308
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在( )。
A. 它是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)
B. 它制約著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的過程
C. 它決定著社會(huì)生活的所有細(xì)節(jié)
D. 它的發(fā)展變化推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的發(fā)展變化
正確答案：abd
309
下列各對(duì)矛盾屬于社會(huì)基本矛盾的有( )。
A. 個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾
B. 人與自然之間的矛盾
C. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
正確答案：cd
310
下列各項(xiàng)反映科學(xué)的本質(zhì)的有( )。
A. 科學(xué)是知識(shí)的理論體系
B. 科學(xué)是一切知識(shí)的總匯
C. 科學(xué)是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
D. 科學(xué)是描述自然現(xiàn)象的知識(shí)
正確答案：ac
311
下列各項(xiàng)正確反映個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系的有( )。
A. “你若要喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值”
B. “人生的意義在于貢獻(xiàn)，而不是索取”
C. “苦了我一人，富了千萬家”
D. “主觀為自己，客觀為別人”
正確答案：abcd
312
下列各項(xiàng)屬于人類解放的含義有( )。
A. 獲得絕對(duì)自由
B. 在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前獲得自由
C. 從自然必然性的奴役下解放出來
D. 從社會(huì)必然性的奴役下解放出來
正確答案：bcd
313
下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有( )。
A. 歷史主體和歷史客體的關(guān)系
B. 人們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系
C. 勞動(dòng)產(chǎn)品的分配關(guān)系
D. 各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系
正確答案：bcd
314
下列各項(xiàng)屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的有( )。
A. 生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界
B. 剝削階級(jí)的偏見曲解歷史的發(fā)展
C. 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高
D. 認(rèn)識(shí)上的直線性和片面性
正確答案：abd
315
以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)稱為技術(shù)社會(huì)形態(tài)，下列選項(xiàng)中屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的有( )。
A. 原始社會(huì)
B. 漁獵社會(huì)
C. 農(nóng)業(yè)社會(huì)
D. 工業(yè)社會(huì)
正確答案：bcd
316
在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，使勞動(dòng)資料內(nèi)容變得十分豐富。下列各項(xiàng)屬于勞動(dòng)資料內(nèi)容的有( )。
A. 能源動(dòng)力系統(tǒng)
B. 自動(dòng)控制系統(tǒng)
C. 信息傳遞系統(tǒng)
D. 倉儲(chǔ)包裝設(shè)備
A.關(guān)于自然界和社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
B.科學(xué)的世界觀和方法論
C.系統(tǒng)化和理論化的世界觀
D.革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀
正確答案：C
2哲學(xué)的基本問題是( )。
A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題
B.可知論和不可知論的關(guān)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
正確答案：C
3哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在( )。
A.哲學(xué)是世界觀,具體科學(xué)是方法論
B.哲學(xué)是絕對(duì)的,具體科學(xué)是相對(duì)的
C.哲學(xué)揭示一般規(guī)律,具體科學(xué)揭示特殊規(guī)律
D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)
正確答案：D
4 哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供( )。
A.一般方法B.經(jīng)驗(yàn)材料
C.理論結(jié)論D.具體方法
正確答案：A
5馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系 ( )。
A.普遍和特殊的關(guān)系
B.整體和局部的關(guān)系
C.代替和被代替的關(guān)系
D.有限和無限的關(guān)系
正確答案：A
6馬克思主義哲學(xué)的理論來源是( )。
A.古希臘樸素唯物主義哲學(xué)
B.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)
C.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)
D.19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)
正確答案：D
7馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( )。
A.人類哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)到了頂峰
B.科學(xué)哲學(xué)體系的終完成
C.絕對(duì)真理的體現(xiàn)
D.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想集大成和在更高階段上發(fā)展的起點(diǎn)
正確答案：D
8馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的( )。
A.主要內(nèi)容
B.理論基礎(chǔ)
C.核心部分
D.實(shí)質(zhì)和靈魂
正確答案：B
9馬克思主義哲學(xué)是( )。
A.勞動(dòng)人民的世界觀 B.無產(chǎn)階級(jí)的世界觀
C.為全社會(huì)服務(wù)的世界觀
D.新興階級(jí)的世界觀
正確答案：B
10學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于( )。
A.提高知識(shí)理論水平
B.培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀
C.掌握正確的工作方法
D.全面提高人的素質(zhì)
正確答案：B
馬克思主義哲學(xué)
11 我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)的新理論，對(duì)我國(guó)石油地質(zhì)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說明( )。
A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
B.哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
正確答案：D
12哲學(xué)的生命力從根本上說在于（ ）。
A.適應(yīng)時(shí)代的需要B.滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要
C.反映勞苦大眾的需要
D.適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要
正確答案：A
13我黨一貫倡導(dǎo)并長(zhǎng)期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（ ）。
A.艱苦奮斗B.實(shí)事求是
C.理論聯(lián)系實(shí)際D.勤儉節(jié)約
正確答案：C
14馬克思主義哲學(xué)主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（ ）。
A.實(shí)踐性B.科學(xué)性C.革命性D.開放性
正確答案：A
15馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前不存在（ ）。
A.唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)
B.辯論法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
D.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
正確答案：A
16 “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一詩句包含的哲理是（ ）。
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一
D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
正確答案：D
17時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰茉唬骸安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰苡^點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（ ）。
A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性
C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
D.否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源
正確答案：A
18在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為（ ）。
A.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來
D.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)完全割裂開來
正確答案：D
19把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（ ）觀點(diǎn)。
A.唯物主義的 B.主觀唯心主義的
C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論 D.客觀唯心主義的
正確答案：B
20劃分唯物主義同唯心主義的的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。
A.世界是否可知的問題
B.思維和存在何者第一性的問題
C.世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問題
D.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問題
正確答案：B
馬克思主義哲學(xué)
21辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)是（ ）。
A.又一個(gè)哲學(xué)的基本問題
B.唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式
C.從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng)，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起的
D.高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的
正確答案：C
22 “人的意志高于一切，決定一切”的觀點(diǎn)是（ ）。
A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
正確答案：D
23列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（ ）界定的。
A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B.個(gè)別與一般的關(guān)系
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系
正確答案：A
24物質(zhì)的特性是它的（ ）。
A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.存在性
C.客觀實(shí)在性D.實(shí)物性
正確答案：C
25馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（ ）。
A.各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一
C.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D.主觀與客體的統(tǒng)一
正確答案：C
26認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映是（ ）的觀點(diǎn)。
A.詭辯論 B.唯心主義
C.不可知論 D.唯物主義
正確答案：D
27 “靜者，動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是（ ）。
A.否認(rèn)靜止的相對(duì)性B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
C.認(rèn)為靜止是不存在的
D.認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
正確答案：D
28世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ ）。
A.存在性B.物質(zhì)性C.意識(shí)性D.真理性
正確答案：B
29設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致（ ）。
A.唯心主義B.二元論
C.辯證唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義
正確答案：D
30相對(duì)主義運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為（ ）。
A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的
C.運(yùn)動(dòng)的形式是多樣的
D.只存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而無靜止
正確答案：D
31 “司馬光破缸”的故事是說司馬光小時(shí)侯看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（ ）。
A.想問題、辦事情要學(xué)會(huì)抓主要矛盾
B.外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用
C.只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界
D.做任何事情都要具體問題具體分析
正確答案：D
32黨的獨(dú)立自主、自力更生為主和爭(zhēng)取外援為輔的方針的哲學(xué)依據(jù)是（ ）辯證關(guān)系的原理。
A.矛盾普遍性和特殊性
B.主要矛盾和次要矛盾
C.同一性和斗爭(zhēng)性D.內(nèi)因和外因
正確答案：D
33要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了（ ）。
A.矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理
B.事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)
D.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論
正確答案：D
34看問題“只見樹木，不見森林”是（ ）。
A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.不可知論
正確答案：C
35一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低是由教師的水平、學(xué)校的設(shè)施、學(xué)生的主觀努力以及社會(huì)影響等方面造成的，從因果關(guān)系來看，這是（ ）。
A.異因同果B.同因異果
C.多因一果D.一因多果
正確答案：C
36 “蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說法直接表達(dá)的哲學(xué)思想是（ ）。
A.內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用
B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)的結(jié)果
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
正確答案：A
37 “讓一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了（ ）。
A.總的量變過程中的部分質(zhì)變?cè)?BR> B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理
C.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理
D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理
正確答案：A
38愛因斯坦的相對(duì)論揭示的是（ ）。
A.時(shí)間、空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)
B.時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度而變化
C.時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式
D.時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分
正確答案：D
39 “抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是（ ）。
A.要重視外因的作用B.要重視內(nèi)因的作用
C.要重視主觀和客觀的統(tǒng)一
D.要重視外因通過內(nèi)因作用
正確答案：C
40公孫龍的“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于它割裂了（ ）。
A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
C.主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
正確答案：A
41 “一個(gè)地區(qū)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生全國(guó)效益”強(qiáng)調(diào)的是（ ）。
A.整體和部分不可分割
B.整體和部分有嚴(yán)格的界限
C.整體的性能狀態(tài)與及變化會(huì)影響部分
D.部分的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體
正確答案：D
42辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（ ）。
A.是否整體地看問題
B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)
C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的質(zhì)變
正確答案：C
43事物發(fā)展的源泉在于（ ）。
A.人的主觀能動(dòng)性B.事物之間的相互作用
C.事物的內(nèi)部矛盾D.外力的推動(dòng)
正確答案：D
44唯物辯證法否定的“揚(yáng)棄”是指（ ）。
A.全盤拋棄B.絕對(duì)否認(rèn)C.全盤肯定
D.既克服又保留，既批判又繼承
正確答案：D
45量變和質(zhì)變的關(guān)系是（ ）。
A.保守和進(jìn)步關(guān)系B.決定與被決定的關(guān)系
C.主要與次要的關(guān)系D.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
正確答案：D
46量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是（ ）。
A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一
C.連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一
D.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一
正確答案：C
47否定方面是指（ ）。
A.保持事物自己存在的方面
B.促使事物走向死亡的方面
C.事物內(nèi)部好的方面D.事物內(nèi)部壞的方面
正確答案：B
48實(shí)際工作中的“一刀切”的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的（ ）。
A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性
C.矛盾的同一性D.矛盾的斗爭(zhēng)性
正確答案：D
49聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物（ ）。
A.都有共同點(diǎn)B.都沒有確定的界限
C.都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
D.都互相作用、互相影響和互相制約
正確答案：D
50唯物辯證法的核心是（ ）。
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.系統(tǒng)規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
正確答案：B
馬克思主義哲學(xué)
51唯物辯證法認(rèn)為，在原因和結(jié)果的關(guān)系問題上，結(jié)果是指（ ）。
A.引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象
B.先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象
C.被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象
D.后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象
正確答案：C
52事物的質(zhì)是指（ ）。
A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和
B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系
C.一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性
D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性
正確答案：C
53唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是（ ）。
A.辯證統(tǒng)一的關(guān)系B.因果關(guān)系
C.內(nèi)因和外因的關(guān)系D.等同關(guān)系
正確答案：A
54否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示（ ）。
A.事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物聯(lián)系的根本內(nèi)容
C.事物發(fā)展的狀態(tài)
D.事物發(fā)展的方向和道路
正確答案：D
55唯物辯證法的總特征是（ ）。
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)
D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
正確答案：A
56 “假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”，這是（ ）。
A.主觀唯心主義觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)
正確答案：C
馬克思主義哲學(xué)（多選）
1馬史思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提是( )。
A.康德星云假說
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.細(xì)胞學(xué)說
D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
正確答案：BCD
2德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響大的有( )。
A.康德的哲學(xué)B.費(fèi)希特的哲學(xué)
C.黑格爾的哲學(xué)D.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
正確答案：CD
3馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有( )。
A.古代樸素的唯物主義B.辯證唯物主義
C.近代形而上學(xué)唯物主義D.歷史唯物主義
正確答案：BD
4唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是( )。
A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論
B.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法
C.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法
D.現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證法之中
正確答案：BCD
5理論聯(lián)系實(shí)際就要( )。
A.認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義
B.分析解決面臨的實(shí)際問題
C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化
D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情
正確答案：ABCD
6馬克思主義把科學(xué)看作( )。
A.是“歷史的有力杠桿”
B.是“高意義上的革命力量”
C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺”
D.是“歷史進(jìn)步的高標(biāo)準(zhǔn)”
正確答案：AB
7恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的涵義包括( )。
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問題
B.思維和存在何者為第一性的問題
C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題
D.思維能否反映存在的問題
正確答案：BD
8下列論斷屬于客觀唯心主義的有( )。
A.自由選擇的意志高于一切
B.世界是上帝創(chuàng)造的
C.世界萬事萬物都是絕對(duì)精神派生的
D.理在氣先
正確答案：BCD
9哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。
A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯
B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料
正確答案：BCD
10馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗? )。
A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
C.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
D.主體與客體的統(tǒng)一
正確答案：ABC
馬克思主義哲學(xué)
11下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有( )。
A.自由和必然B.真理和客觀存在
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在
正確答案：ABD
12在意識(shí)能動(dòng)性問題上唯心主義的錯(cuò)誤在于( )。
A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C.意識(shí)的作用能超過物質(zhì)的作用
D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過物質(zhì)的作用
正確答案：AC
13造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙，然后造樓，這說明( )。
A.意識(shí)決定物質(zhì)
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性
D.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)
正確答案：BC
14物質(zhì)是( )。
A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B.不依賴人的感覺的客觀實(shí)在
C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性
D.人的感覺的組合
正確答案：ABC
15物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)? )。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者
正確答案：AC
16運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)
B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C.靜止中包含運(yùn)動(dòng)
D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
正確答案：BCD
17意識(shí)的本質(zhì)是( )。
A.人腦分泌的特殊物質(zhì)
B.人腦的機(jī)能C.人腦的屬性
D.對(duì)客觀事物的反映
正確答案：BCD
18物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有( )。
A.主觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復(fù)性
正確答案：BCD
19充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠( )。
A.改造客觀規(guī)律B.改善客觀規(guī)律
C.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律D.利用、掌握客觀規(guī)律
正確答案：CD
20 “人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是( )。
A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
B.唯心主義的”精神萬能論“的表現(xiàn)
C.主觀唯心主義的表現(xiàn)
D.客觀唯心主義的表現(xiàn)
正確答案：BC
21高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是( )。
A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來的
B.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
C.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
D.低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
正確答案：AB
22對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗? )。
A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容
B.闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線
D.是掌握唯物辯證法的鑰匙
正確答案：ABCD
23在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性( )。
A.通過大量的偶然性表現(xiàn)出來
B.是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇
C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性
D.深藏于偶然性背后，并制約著偶然性
正確答案：ABCD
24脫離了人體的手就變成了沒有生氣的、死的東西，這是( )。
A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn)
B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)
D.部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)
正確答案：BCD
25假象( )。
A.是主觀的B.是客觀的
C.容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺D.也是本質(zhì)的表現(xiàn)
正確答案：BCD
26運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說法中正確的( )。
A.“大海撈針”是可能的，盡管很艱難
B.“水中撈月”是不可能的
C.“大海撈針”屬于抽象可能性
D.“水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
正確答案：ABC
27看問題，辦事情都要堅(jiān)持( )。
A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.既要全面，又要抓重點(diǎn)
正確答案：AD
28認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于( )。
A.它是認(rèn)識(shí)事物的開始和認(rèn)識(shí)事物的前提
B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化
C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)
D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來
正確答案：ABCD
29矛盾發(fā)展的不平衡性是指( )。
A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡
B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡
C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡
D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡
正確答案：BD
30否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有( )。
A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式
B.不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式
C.不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性
D.不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)
正確答案：BCD
馬克思主義哲學(xué)
31可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有( )。
A.可能性與不可能性
B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性
C.好的可能性與壞的可能性
D.可能性量的大小
正確答案：ABCD
32偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。
A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用
B.對(duì)事物的發(fā)展不起作用
C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用
D.使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)
正確答案：ACD
33唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是( )。
A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系
B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別
C.具有客觀性和普遍性的
D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
正確答案：ACD
34辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別是( )。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立
D.否定是由外力推動(dòng)的
正確答案：AB
35割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致( )。
A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論D.直線論
正確答案：AD
36矛盾的普遍性是指( )。
A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中
B.事物在它剛剛形成時(shí)沒有矛盾
C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段
D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)
正確答案：AD
37社會(huì)意識(shí)( )。
A.是社會(huì)的精神生活過程
B.由社會(huì)存在決定
C.具有相對(duì)獨(dú)立性
D.在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性
正確答案：ABCD
38社會(huì)心理和思想體系的差別在于( )。
A.社會(huì)心理是高水平的，思想體系是低水平的
B.社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系是簡(jiǎn)單的
C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征
D.社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系
正確答案：CD
39社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在( )。
A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映
D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
正確答案：ABD
40人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)? )。
A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)只有通過社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來的
D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
正確答案：BCD
41歷史唯物主義的歷史決定論( )。
A.是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論
B.認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑
C.把物質(zhì)決定意識(shí)的原理，應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究
D.既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性，又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點(diǎn)
正確答案：ABCD
42主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是( )。
A.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過程
B.人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過程
C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過程
D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程
正確答案：ABC
43適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是說（ ）。
A.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性
C.需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
D.需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
正確答案：ABCD
44人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是( )。
A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程
B.人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D.社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無需人有意識(shí)地進(jìn)行
正確答案：AB
45人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在于( )。
A.是否能制造生產(chǎn)工具
B.是否具有社會(huì)性
C.是否能動(dòng)地改造外部世界
D.是否有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
正確答案：ABCD
46人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為( )。
A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用
正確答案：ABCD
47地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過( )。
A.對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的
B.對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的
C.對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的
D.對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的
正確答案：CD
48地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因?yàn)? )。
A.它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)
B.它不能決定社會(huì)制度的更替
C.它只有通過生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用
D.它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約
正確答案：ABCD
49物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)，是因?yàn)? )。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式
D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性
正確答案：ABC
50下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有( )。
A.國(guó)體和政體處于同樣重要的地位
B.國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)體相適應(yīng)
C.政體對(duì)國(guó)體有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展
D.政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù)
正確答案：BC
51馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是( )。
A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的無限循環(huán)
D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
正確答案：ACD
52馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)( )。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
正確答案：ABCD
53感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實(shí)際的感性材料
C.要經(jīng)過思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
正確答案：ABC
54由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)椋?）。
A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富，修正和發(fā)展
B.理性認(rèn)識(shí)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要
C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的
D.實(shí)踐比理論重要
正確答案：AC
55 “沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)( )。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
正確答案：CD
56直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )。
A.源與流的關(guān)系
B.二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐
C.直接經(jīng)驗(yàn)可靠，間接經(jīng)驗(yàn)不可靠
D.直接經(jīng)驗(yàn)不可靠，間接經(jīng)驗(yàn)可靠
正確答案：AB
57在勞動(dòng)過程中，勞動(dòng)的社會(huì)形式( )。
A.是和勞動(dòng)的一般性質(zhì)統(tǒng)一的
B.是指勞動(dòng)只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能展開和發(fā)展
C.說明勞動(dòng)可以加強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系
D.揭示了人與自然的根本區(qū)別
正確答案：ABCD
58勞動(dòng)過程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一觀點(diǎn)，說明( )。
A.勞動(dòng)過程是自然過程和社會(huì)過程的統(tǒng)一
B.自然創(chuàng)造人和社會(huì)創(chuàng)造人的統(tǒng)一
C.人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別
D.勞動(dòng)的主體和客體的統(tǒng)一
正確答案：ABC
59割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致( )。
A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀
B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀
C.相對(duì)主義真理觀D.實(shí)用主義真理觀
正確答案：AC
60把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理，這是( )。
A.否認(rèn)了真理的客觀性
B.充分相信群眾，使群眾掌握真理
C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里
D.唯心主義真理觀
正確答案：ACD
61下列各項(xiàng)正確反映感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的有( )。
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)
正確答案：ABCD
62規(guī)律具有如下特點(diǎn)( )。
A.客觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復(fù)性
正確答案：ABCD
63認(rèn)識(shí)的客體具有( )。
A.對(duì)象性B.意識(shí)性C.客觀性D.社會(huì)歷史性
正確答案：ACD
64不可知論( )。
A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的
B.否認(rèn)有認(rèn)識(shí)世界的能力
C.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性
D.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的可靠性
正確答案：ABCD
65馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為( )。
A.反映具有摹寫性B.反映是消極被動(dòng)的
C.反映具有創(chuàng)造性D.反映是主觀隨意的
正確答案：AC
66理性認(rèn)識(shí)是( )。
A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)B.對(duì)事物全體的反映
C.對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映
D.對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的反映
正確答案：BCD
67 “不積跬步，無以成千里；不積小流，無以成江海”這句話說明了（ ）。
A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件
D.無量的積累，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
正確答案：ABC
68下列屬于辯證否定的有( )。
A.我國(guó)必須全盤西化
B.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承
C.馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
D.我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
正確答案：BCD
69唯物辯證否定觀認(rèn)為：否定有( )。
A.事物的自我否定
B.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)
C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”
正確答案：ABCD
70當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)，( )。
A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止
B.事物處在數(shù)量上的增減變化
C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)
D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位
正確答案：AB
71人工智能的偉大意義在于( )。
A.人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上向前邁進(jìn)一大步
B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化
C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過程，深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式
D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力
正確答案：ABCD
72人們所獲得一切知識(shí)來源于( )。
A.天資聰慧B.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐D.改造社會(huì)的實(shí)踐
正確答案：BCD
73認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于( )。
A.認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì)，也可能是精神客體
B.客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體
C.客觀物質(zhì)是無限的，認(rèn)識(shí)客體是有限的
D.客觀物質(zhì)是自在的，認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的
正確答案：ABCD
74下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有( )。
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互排斥
C.矛盾雙方相互貫通
D.矛盾雙方相互滲透
正確答案：ACD
75決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)系( )。
A.內(nèi)部聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.必然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系
正確答案：ABCD
76否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展( )。
A.是自我發(fā)展、自我完善的過程
B.是回到原來出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過程
C.是直線式前進(jìn)的過程
D.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程
正確答案：AD
77矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是( )。
A.矛盾特殊性寓于普遍性之中
B.矛盾普遍性寓于特殊性之中
C.共性和個(gè)性的關(guān)系D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
正確答案：BCD
78下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有( )。
A.被*的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟
B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制
C.農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種
D.生產(chǎn)——消費(fèi)——生產(chǎn)
正確答案：BCD
79唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們( )。
A.抓住了主要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵
B.解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決
C.在事物發(fā)展過程中，主要矛盾是不變的
D.抓住了主要矛盾時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決
正確答案：AD
80否定之否定規(guī)律第三階段同第一階段相比，( )。
A.根本性質(zhì)不同B.形式完全相同
C.仿佛回到原來出發(fā)點(diǎn)
D.高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段某些特征
正確答案：CD
81建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)是( )。
A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
B.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
C.具體問題具體分析
D.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系
正確答案：ACD
82對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是( )。
A.取其精華，棄其糟粕
B.全盤否定
C.批判地繼承
D.推陳出新，古為今用
正確答案：ACD
83下列各項(xiàng)屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容有（ ）。
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式
正確答案：ABC
84歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)? )。
A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)
B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量
D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
正確答案：BCD
85社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于( )。
A.前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)；后者是人類社會(huì)的根本質(zhì)變
B.前者一般是自上而下展開的；后者是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的
C.前者一般是不需要采取暴力沖突的形式；后者往往要通過暴力革命的形式
D.前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系；后者觸及生產(chǎn)關(guān)系
正確答案：ABC
86歷唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源有( )。
A.認(rèn)識(shí)的表面性、片面性、直線性
B.自發(fā)分工的存在
C.階級(jí)壓迫和剝削階級(jí)的偏見
D.生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小
正確答案：ABCD
87社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的的改革的不同點(diǎn)的表現(xiàn)有( )。
A.前者是主動(dòng)的、自覺的；后者是被動(dòng)的、自發(fā)的
B.前者是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的；后者從根本上說是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)
C.前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；后者缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)
D.前者可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決；后者不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)后解決它的固有矛盾
正確答案：ABCD
88科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在( )。
A.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具
B.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也是困難的
C.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能制造更高級(jí)的新材料
D.科學(xué)理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來
正確答案：ABC
89關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷的作用，歷史唯物主義認(rèn)為( )。
A.兩者的作用是等同的
B.人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律，杰出人物則不能改變歷史發(fā)展的規(guī)律
C.人民群眾是歷史發(fā)展決定性的力量，杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展能起加速的作用
D.人民群眾需要杰出人物，杰出人物來自人民群眾
正確答案：CD
90人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面( )。
A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
B.社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的尊重和滿足
C.個(gè)人社會(huì)地位的高低
D.個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn)
正確答案：AB
91馬克思主義的根本特征是( )。
A. 實(shí)踐性 B. 科學(xué)性
C. 革命性 D. 群眾性
正確答案：abc
92哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。
A. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B. 哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)
C. 兩者分屬不同的層次
D. 兩者相互作用，相互促進(jìn)
正確答案：abcd
93哲學(xué)的基本問題包括( )。
A. 物質(zhì)與意識(shí)誰是第一性的問題
B. 世界是否彼此孤立的
C. 世界是否靜止不變的
D. 世界是否可知
正確答案：ad
94世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是( )。
A. 人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B. 世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C. 人生觀決定著世界觀和歷史觀
D. 世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案：abc
95世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是( )。
A. 人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B. 世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C. 人生觀決定著世界觀和歷史觀
D. 世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案：abcd
96馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性在于它是( )。
A. 19世紀(jì)40年代歐洲各國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛盾尖銳對(duì)抗的結(jié)果
B. 無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要
C. 19世紀(jì)自然科學(xué)重大發(fā)展的哲學(xué)總結(jié)
D. 歐洲哲學(xué)、特別是德國(guó)古典哲學(xué)更高發(fā)展的必然
正確答案：abcd
97馬克思主義哲學(xué)的基本特征是它的( )。
A. 先進(jìn)性 B. 階級(jí)性
C. 實(shí)踐性 D. 群眾性
正確答案：bc
98馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它是( )。
A. 徹底的唯物主義一元論
B. 關(guān)于自然界、社會(huì)、人類思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C. 無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
D. 唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
正確答案：abcd
99我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了( )。
A. 樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握科學(xué)的知識(shí)工具
B. 深入理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策
C. 改進(jìn)工作方法和提高工作能力
D. 在風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)面前能夠鑒別真?zhèn)?，站穩(wěn)立場(chǎng)，勇于和善于斗爭(zhēng)
正確答案：abcd
100學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，因此應(yīng)做到( )。
A. 用什么就學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么
B. 認(rèn)真讀書，完整準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)
C. 運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問題
D. 反對(duì)學(xué)習(xí)中的教條主義和實(shí)用主義
正確答案：bcd
馬克思主義哲學(xué)
101有關(guān)哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法，正確的是( )。
A. 世界觀對(duì)世界的看法和觀點(diǎn)，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學(xué)
B. 世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài)，哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論
C. 一個(gè)正常的人都會(huì)對(duì)生活在其中的世界形成某種看法和觀點(diǎn)，具有一定的世界觀，因而也就具備了哲學(xué)思維的實(shí)際基礎(chǔ)
D. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問
正確答案：abcd
102有關(guān)哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間關(guān)系的說法，正確的是( )。
A. 各門具體科學(xué)的形成與發(fā)展，為哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐富的實(shí)證材料
B. 哲學(xué)作為世界觀的理論科學(xué)，它所建立的關(guān)于整個(gè)世界（包括自然界、人類社會(huì)和思維）普遍一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論，為具體科學(xué)的進(jìn)一步研究、發(fā)展和運(yùn)用，提供了方法和指南
C. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)
D. 哲學(xué)和具體科學(xué)在科學(xué)這個(gè)大系統(tǒng)中分屬不同的層次，它們相互作用，相互影響，相互促進(jìn)。對(duì)于不同領(lǐng)域的實(shí)際工作來說，哲學(xué)同樣具有指導(dǎo)作用
正確答案：abcd
103關(guān)于世界的本質(zhì)問題，正確的說法是( )。
A. 它是哲學(xué)基本問題中根本的方面，是全部哲學(xué)高重要的問題
B. 它貫穿于社會(huì)歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問題之中，是人們認(rèn)識(shí)世界的歷史起點(diǎn)
C. 它是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，其他所有哲學(xué)問題都是從這個(gè)詞題中派生出來的
D. 它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別
正確答案：abcd
104關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說法，正確的說法是( )。
A. 馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義
B. 它是唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C. 它是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
D. 它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
正確答案：abcd
105馬克思主義的科學(xué)性在于( )。
A. 它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律
B. 它來自實(shí)踐并為實(shí)踐所證明
C. 它是包羅萬象的“科學(xué)的科學(xué)”
D. 它是人類思想發(fā)展的頂峰
正確答案：ab
106世界觀是( )。
A. 人們對(duì)于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí)
B. 人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本的觀點(diǎn)
C. 哲學(xué)家對(duì)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)
D. 人人都有的，不過一般人的世界觀通常是自發(fā)的、樸素的
正確答案：bd
107辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)? )。
A. 它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律
B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的
C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系
D. 它繼承了哲學(xué)的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)
正確答案：abd
108馬克思主義的革命性在于( )。
A. 它主張全部拋棄歷的一切
B. 它堅(jiān)持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律
C. 它自身并不是一個(gè)終極真理的封閉體系，而是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷自我更新、完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開放體系
D. 它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理的道路
正確答案：bcd
109恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面是( )。
A. 思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問題
B. 思維和存在何者為第一性的問題
C. 思維主體和思維客體的關(guān)系問題
D. 思維能否正確反映存在的問題
正確答案：bd
110學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué)，( )。
A. 有助于我們深入學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
B. 有助于我們端正思想路線，解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持黨的基本路線
C. 有助于我們樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀，提高為人民服務(wù)的自覺性，增強(qiáng)拒腐蝕、反腐敗的能力
D. 有助于我們掌握觀察問題、處理問題的科學(xué)方法，提高工作效率，做好本職工作，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展
正確答案：abcd
馬克思主義哲學(xué)
111在上層建筑中，( )。
A. 政治處于主導(dǎo)地位
B. 國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心
C. 包括政治上層建筑
D. 包括思想上層建筑
正確答案：abcd
112馬克思、恩格斯構(gòu)想的社會(huì)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義起碼在以下幾個(gè)方面不同( )。
A. 它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展
B. 它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代
C. 生產(chǎn)的社會(huì)化程序比較高
D. 這種社會(huì)是在各個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)取得了勝利
正確答案：abcd
113哲學(xué)基本問題包括( )問題。
A. 存在和存在的關(guān)系
B. 世界的本質(zhì)
C. 思維和思維的關(guān)系
D. 存在和思維的同一性
正確答案：bd
114馬克思和恩格斯曾設(shè)想：( )。
A. 共產(chǎn)主義社會(huì)將出現(xiàn)第一階段和高級(jí)階段兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系發(fā)展階段
B. 社會(huì)主義將經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的初級(jí)階段
C. 無產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)后將經(jīng)歷過渡時(shí)期、共產(chǎn)主義第一階段、高級(jí)階段三個(gè)時(shí)期
D. 共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段都實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有
正確答案：acd
115馬克思主義以前唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷是( )。
A. 不懂社會(huì)實(shí)踐的偉大作用
B. 不能把辯證法應(yīng)用于反映論
C. 離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展去觀察認(rèn)識(shí)問題
D. 不能堅(jiān)持物質(zhì)第一性
正確答案：abc
116舊唯物主義的主要缺陷是( )。
A. 以機(jī)械運(yùn)動(dòng)為尺度衡量其他一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)
B. 不承認(rèn)存在決定意識(shí)
C. 不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D. 對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的
正確答案：acd
117馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)了( )。
A. 科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一
B. 實(shí)用性和有效性的高度統(tǒng)一
C. 系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一
D. 真理性和階級(jí)性的高度統(tǒng)一
正確答案：ad
118馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。這是因?yàn)? )。
A. 它把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己的重要觀點(diǎn)
B. 它把唯物論和辯證法結(jié)合起來
C. 它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來
D. 它把現(xiàn)代自然科學(xué)的成果匯集起來
正確答案：ABC
119馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了( )。
A. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B. 世界觀和方法論的統(tǒng)一
C. 唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)—
正確答案：ac
120下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有( )。
A. 引力場(chǎng) B. 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
C. 階級(jí)、政黨、國(guó)家 D. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
正確答案：abc
馬克思主義哲學(xué)
121下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有( )。
A. 引力場(chǎng)
B. 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
C. 階級(jí)、政黨、國(guó)家
D. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
正確答案：abc
122紛繁復(fù)雜、無限多樣的的世界，其本質(zhì)是物質(zhì)的，其原因包括( )。
A. 整個(gè)自然界是物質(zhì)的
B. 人類社會(huì)是物質(zhì)的
C. 意識(shí)現(xiàn)象也是物質(zhì)的
D. 自然科學(xué)和哲學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展證明了這一點(diǎn)
正確答案：abd
123關(guān)于運(yùn)動(dòng)以下說法正確的是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的特性
C. 運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)
D. 運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過程
正確答案：acd
124意識(shí)是( )。
A. 物質(zhì)的產(chǎn)物 B. 人腦的機(jī)能
C. 物質(zhì)的反映 D. 宗教的信仰
正確答案：abc
125客觀規(guī)律是( )。
A. 存在于事物發(fā)展過程之中的
B. 事物的本質(zhì)聯(lián)系 C. 事物的必然聯(lián)系
D. 不依賴于人的主觀意識(shí)的
正確答案：abcd
126發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系是( )。
A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提
B. 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
C. 客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性
D. 要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來
正確答案：bcd
127以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我們建立我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這說明( )。
A. 意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
B. 意識(shí)能動(dòng)地改造世界
C. 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
D. 一切意識(shí)的作用都是積極的
正確答案：bc
128運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。
A. 運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)
B. 絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C. 靜止中包含運(yùn)動(dòng)
D. 運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
正確答案：bcd
129關(guān)于意識(shí)起源的正確論點(diǎn)是( )。
A. 一切物質(zhì)都有意識(shí)
B. 意識(shí)的產(chǎn)生是純生理的過程
C. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D. 意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
正確答案：cd
130在意識(shí)能動(dòng)性問題上唯心主義的錯(cuò)誤在于( )。
A. 夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B. 不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C. 意識(shí)的作用能超過物質(zhì)的作用
D. 意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過物質(zhì)的作用
正確答案：ac
馬克思主義哲學(xué)
131物質(zhì)是( )。
A. 標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B. 不依賴人的感覺的客觀實(shí)在
C. 各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性
D. 人的感覺的組合
正確答案：abc
132辯證唯物主義所建立的物質(zhì)觀具有重大意義，它們是( )。
A. 堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原，與唯心主義劃清了界限
B. 客觀實(shí)在性作為物質(zhì)的特性，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開來了
C. 物質(zhì)能夠被意識(shí)所反映，與不可知論劃清界線
D. 強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性和普遍性
正確答案：abc
133對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)只是物體空間位置的移動(dòng)
B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
C. 運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過程
D. 運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)
正確答案：bcd
134物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
B. 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
D. 有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)
正確答案：abd
135物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，其原因是( )。
A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
B. 運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
D. 有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)
正確答案：abd
136世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是( )。
A. 對(duì)無限多樣和永恒發(fā)展著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法
B. 對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的真實(shí)反映
C. 全部馬克思主義哲學(xué)的基石
D. 從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)
正確答案：abcd
137以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論指導(dǎo)我們大力發(fā)展生產(chǎn)力，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這說明( )。
A. 物質(zhì)決定意識(shí)
B. 意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
C. 意識(shí)能動(dòng)地改造世界
D. 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
正確答案：cd
138關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，正確的說法是( )。
A. 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對(duì)靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件，二者的統(tǒng)一，說明了物質(zhì)世界的無限多樣和豐富多彩
B. 只有承認(rèn)和肯定相對(duì)靜止，我們才能具體認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物，對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定性定量的分析；也只有承認(rèn)和肯定物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，我們才能夠因勢(shì)利導(dǎo)，改造事物
C. 割裂物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對(duì)主義的詭辯論
D. 正確處理社會(huì)改革與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性，符合物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一原理
正確答案：abcd
139有關(guān)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，正確的說法是( )。
A. 它是對(duì)無限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法
B. 它是對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映
C. 它是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)
D. 它是我們從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)
正確答案：abcd
140人的意識(shí)與動(dòng)物心理之間關(guān)系，正確的說法是( )。
A. 它們之間沒有本質(zhì)的區(qū)別
B. 動(dòng)物心理服從于動(dòng)物適應(yīng)外界環(huán)境的需要，人的意識(shí)則服從人類社會(huì)實(shí)踐的需要
C. 動(dòng)物心理只限于感性形式，而人的意識(shí)不僅包括感性形式，還具有理性思維形式
D. 動(dòng)物心理活動(dòng)無需語言，而人的意識(shí)活動(dòng)卻離不開語言
正確答案：BCD
馬克思主義哲學(xué)
141 “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一觀點(diǎn)表明( )。
A. 人腦是意識(shí)的源泉
B. 意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
正確答案：cd
142形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于( )。
A. 把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B. 把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征
C. 不了解人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無止境的發(fā)展過程
D. 沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù)，純屬自發(fā)的猜測(cè)
正確答案：abc
143人的意識(shí)的主觀性方面表現(xiàn)為( )。
A. 反映形式的主觀性
B. 不同主體的意識(shí)之間的差別性
C. 對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性
D. 對(duì)客觀事物反映的超前性
正確答案：abcd
144 “三中全會(huì)以來的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了( )。
A. 物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想
B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：ab
145現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有龍，卻有龍的形象，龍的概念。這一情形表明( )。
A. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，它可以在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造物質(zhì)
B. 有的意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的反映
C. 意識(shí)通過對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念
D. 能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)
正確答案：cd
146人們制造強(qiáng)大的火箭，克服地球引力，發(fā)射地球衛(wèi)星，這說明( )。
A. 人們不僅可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且可以改造規(guī)律
B. 規(guī)律是可以看得見、摸得著的浮現(xiàn)在事物表面的東西
C. 規(guī)律雖然看不見、摸不著，但可以被人們所認(rèn)識(shí)和利用
D. 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
正確答案：cd
147社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性包括( )。
A. 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全同步
B. 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全平衡
C. 社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性
D. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，阻礙或促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
正確答案：cd
148從社會(huì)意識(shí)層次的角度看，社會(huì)意識(shí)可分為如下兩種( )。
A. 人個(gè)意識(shí) B. 社會(huì)心理 C. 群體意識(shí)
D. 社會(huì)意識(shí)形式
正確答案：bd
149意識(shí)形態(tài)包括( )。
A. 藝術(shù) B. 政治法律思想
C. 形式邏輯 D. 哲學(xué)
正確答案：abd
150從意識(shí)的起源看( )。
A. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B. 意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物
C. 意識(shí)來源于物質(zhì)
D. 意識(shí)的起源充分證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
正確答案：abcd
151意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在( )。
A. 意識(shí)活動(dòng)本身是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造性的過程
B. 意識(shí)對(duì)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用
C. 意識(shí)在產(chǎn)生過程中使物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生改變
D. 意識(shí)消極、機(jī)械、被動(dòng)地反映客觀存在
正確答案：ab
152意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了以下長(zhǎng)期、復(fù)雜的過程( )。
A. 從無機(jī)物質(zhì)的反應(yīng)特性到有機(jī)低等生物的刺激感應(yīng)性
B. 從刺激感應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理
C. 從動(dòng)物心理到人的意識(shí)
D. 從人的意識(shí)到超人的意識(shí)
正確答案：abc
153關(guān)于人與規(guī)律的關(guān)系，以下說法正確的是( )。
A. 人可以認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律
B. 人可以改變規(guī)律 C. 人可以運(yùn)用規(guī)律
D. 人不可能認(rèn)識(shí)規(guī)律
正確答案：ac
154靜止是( )。
A. 有條件的 B. 無條件的 C. 暫時(shí)的
D. 相對(duì)的
正確答案：acd
155意識(shí)的作用在于它能夠能動(dòng)地( )世界。
A. 認(rèn)識(shí) B. 改造 C. 創(chuàng)造 D. 消滅
正確答案：ab
156一切唯心主義都( )。
A. 把精神看作是世界的本質(zhì)
B. 是不可知論
C. 主張精神第一性，物質(zhì)第二性
D. 堅(jiān)持精神到物質(zhì)這個(gè)認(rèn)識(shí)論的基本路線
正確答案：acd
157物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有( )。
A. 主觀性 B. 穩(wěn)定性 C. 普遍性
D. 重復(fù)性
正確答案：bcd
158下列論斷中，屬于客觀唯心主義性質(zhì)的有( )。
A. 自由選擇的意志高于一切
B. 現(xiàn)實(shí)世界不過是理念世界的影子
C. 天命主宰人間世界
D. 人為自然界立法
正確答案：bc
159 “巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)寓意是( )。
A. 意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的
B. 物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的
C. 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀條件
D. 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
正確答案：bc
160辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于( )。
A. 堅(jiān)持唯物主義一元論
B. 堅(jiān)持物質(zhì)的可知性
C. 堅(jiān)持矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
D. 克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性
正確答案：acd
馬克思主義哲學(xué)
161割裂物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，在理論上會(huì)導(dǎo)致( )。
A. 機(jī)械唯物論 B. 庸俗進(jìn)化論
C. 庸俗唯物論 D. 各種唯心論
正確答案：ad
162意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在( )。
A. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B. 意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C. 意識(shí)是人腦的機(jī)能
D. 意識(shí)是人腦對(duì)容觀世界的反映
正確答案：abcd
163意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在( )。
A. 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B. 意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C. 意識(shí)是人腦的機(jī)能
D. 意識(shí)是人腦對(duì)容觀世界的反映
正確答案：abcd
164矛盾的特殊性是指( )。
A. 有事物有矛盾，有的事物沒有矛盾
B. 不同事物的矛盾有其特點(diǎn)
C. 同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn)
D. 同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)
正確答案：bcd
165唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)是( )。
A. 事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因
B. 新事物戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)
C. 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
D. 前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的必經(jīng)之路
正確答案：abcd
166唯物辯證法的基本規(guī)律有( )。
A. 新陳代謝規(guī)律 B. 質(zhì)量互變規(guī)律
C. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 D. 否定之否定規(guī)律
正確答案：bcd
167辯證的否定是( )。
A. 事物自我的否定 B. 事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
C. 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D. 全盤否定
正確答案：abc
168質(zhì)變是( )。
A. 由事物外部矛盾引起的
B. 事物處于顯著變動(dòng)狀態(tài)
C. 事物根本性質(zhì)的變化 D. 飛躍
正確答案：bcd
169矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是( )。
A. 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B. 特殊性包含普遍性
C. 普遍性存在于特殊性之中
D. 二者相互聯(lián)系
正確答案：abcd
170在事物發(fā)展過程中( )。
A. 內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用
B. 內(nèi)因和外因同時(shí)存在
C. 只有內(nèi)因，沒有外因
D. 內(nèi)因是變化的條件，外因是變化的依據(jù)，內(nèi)因通過外因起作用
正確答案：ab
馬克思主義哲學(xué)
171辯證唯物法認(rèn)為事物的性質(zhì)( )。
A. 主要是由取得支配地位的主要矛盾和矛盾的主要方面決定的
B. 主要是由主要矛盾決定的
C. 是由矛盾的特殊性決定的
D. 是由矛盾的普遍性決定的
正確答案：ac
172發(fā)展是指( )。
A. 舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生
B. 新陳代謝 C. 質(zhì)變 D. 飛躍
正確答案：abcd
173聯(lián)系的多樣性主要有( )。
A. 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系
B. 內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系
C. 本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系
D. 必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系
正確答案：abcd
174唯物辯證法認(rèn)為矛盾是( )。
A. 既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
B. 事物之間的相互統(tǒng)一
C. 事物之間的相互對(duì)立，相互排斥的關(guān)系
D. 事物內(nèi)部對(duì)立著的兩方面既相互依賴又相互排斥的關(guān)系
正確答案：ad
175唯物辯證否定觀認(rèn)為：否定是( )。
A. 事物的自我否定
B. 事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)
C. 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D. 對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”
正確答案：abcd
176下列屬于辯證否定的有( )。
A. 我國(guó)必須全盤西化
B. 對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承
C. 馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
D. 我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
正確答案：bcd
177下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有( )。
A. 被*的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟
B. 從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制
C. 農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種
D. 生產(chǎn)—消費(fèi)—生產(chǎn)
正確答案：bcd
178唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們( )。
A. 抓住了主要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵
B. 解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決
C. 在事物發(fā)展過程中，主要矛盾是不變的
D. 抓住了主要矛盾時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決
正確答案：ad
179 “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡脑\斷說明了( )。
A. 量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)
B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C. 量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件
D. 質(zhì)變中有量的擴(kuò)張
正確答案：abc
180量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是( )。
A. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
B. 沒有質(zhì)變，就沒有新的量變
C. 質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果
D. 量變和質(zhì)變之間能互相轉(zhuǎn)化
正確答案：abc
181當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)( )。
A. 事物表現(xiàn)為平衡和靜止
B. 事物外在數(shù)量上的增減變化
C. 事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)
D. 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位
正確答案：ab
182中國(guó)有句古詩：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說明( )。
A. 事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情，想問題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)
B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因
C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物發(fā)展變化不可缺少的條件
D. 矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
正確答案：ac
183 “拔苗助長(zhǎng)”的哲學(xué)寓意是( )。
A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要尊重客觀規(guī)律
B. 事物之間的聯(lián)系是客觀的
C. 內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用
D. 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
正確答案：abc
184對(duì)于“既要改善人民生活、又要艱苦奮斗”，有這幾種看法，何者正確( )。
A. 這是一個(gè)既承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又注意到精神的反作用的提法
B. 這是一種固守某種傳統(tǒng)觀念的形而上學(xué)的僵化觀點(diǎn)
C. 這是把兩種事物調(diào)和起來的自相矛盾的提法
D. 這是一種全面地、聯(lián)系地看問題的觀點(diǎn)
正確答案：ad
185 “兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一符合( )。
A. 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理
B. 矛盾及其發(fā)展不平衡性的原理
C. 主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系的原理
D. 矛盾主要方面和非主要方面及其相互關(guān)系的原理
正確答案：bcd
186由于過量砍伐，使得我國(guó)某些地區(qū)的森林覆蓋面積下降，水土流失嚴(yán)重，氣候反常，災(zāi)害頻繁。這種教訓(xùn)告訴我們( )。
A. 事物的量變超過了限度，就會(huì)引起質(zhì)變
B. 事物的發(fā)展是波浪式的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
C. 事物是普遍聯(lián)系的，要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
D. 要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
正確答案：acd
187量變和質(zhì)變的區(qū)別在于( )。
A. 量變是同一質(zhì)態(tài)范圍內(nèi)的變化；質(zhì)變是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍
B. 量變表現(xiàn)為微小的，不顯著的變化；質(zhì)變表現(xiàn)為顯著的變化
C. 量變是數(shù)量的增加；質(zhì)變是場(chǎng)所的變更和事物結(jié)構(gòu)的不同
D. 量變表現(xiàn)為統(tǒng)一、平衡、靜止?fàn)顟B(tài)；質(zhì)變表現(xiàn)為統(tǒng)一體的分解，平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞
正確答案：abd
188我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來的。惟有長(zhǎng)時(shí)期的積累才能由點(diǎn)滴匯成大?！?。這句話包含的哲理是( )。
A. 事物的質(zhì)就是事物各個(gè)量的和
B. 沒有量變就沒有質(zhì)變
C. 量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變過程
D. 質(zhì)變是量變的結(jié)果
正確答案：bd
189關(guān)于現(xiàn)代興起的系統(tǒng)論這一學(xué)科，正確的說法是( )。
A. 它揚(yáng)棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學(xué)方法，開拓了從整體出發(fā)、從整體與部分的有機(jī)聯(lián)系中認(rèn)識(shí)把握事物的新方法
B. 它要求人們綜合地系統(tǒng)考察事物，并在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系，使部分的功能向總體目標(biāo)的優(yōu)化方向發(fā)展
C. 它運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理
D. 它有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識(shí)事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)
正確答案：abcd
190矛盾的精髓原理指( )。
A. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B. 質(zhì)量互變規(guī)律
C. 絕對(duì)相對(duì)關(guān)系
D. 普遍特殊關(guān)系
正確答案：cd
191對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗? )。
A. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
B. 揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
C. 是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
D. 揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
正確答案：abc
192下列過程屬于質(zhì)變的有( )。
A. 水在溫度1℃到99℃之間的變化
B. 水溫升至100℃，出現(xiàn)沸騰和汽化
C. 從自由資本主義到壟斷資本主義
D. 從資本主義到社會(huì)主義
正確答案：bc
193對(duì)事物存在和發(fā)展起著主要的、決定性作用的聯(lián)系是( )。
A. 直接聯(lián)系 B. 內(nèi)在的聯(lián)系
C. 本質(zhì)的聯(lián)系 D. 必然的聯(lián)系
正確答案：bcd
194對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律( )。
A. 是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
B. 是堅(jiān)持唯物辯證法的關(guān)鍵
C. 是掌握唯物辯證法的鑰匙
D. 包括質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律
正確答案：abc
195形而上學(xué)的特點(diǎn)是( )。
A. 聯(lián)系地看問題 B. 孤立地看問題
C. 發(fā)展地看問題 D. 靜止地看問題
正確答案：bc
196社會(huì)基本矛盾包括( )的矛盾。
A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
B. 階級(jí)之間 C. 國(guó)家之間
D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
正確答案：ad
197規(guī)律的特點(diǎn)有( )。
A. 可創(chuàng)造性 B. 普遍性
C. 重復(fù)性 D. 客觀性
正確答案：bcd
198 ( )的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。
A. 全面 B. 運(yùn)動(dòng) C. 聯(lián)系 D. 發(fā)展
正確答案：cd
199矛盾雙方是( )的關(guān)系。
A. 毫不相干 B. 對(duì)立 C. 統(tǒng)一 D. 從屬
正確答案：bc
200矛盾的普遍性是指( )。
A. 矛盾存在于一切事物之中
B. 矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終
C. 矛盾無處不在，無時(shí)不有。沒有矛盾，就沒有世界
D. 矛盾不斷出現(xiàn)，又不斷解決
正確答案：ABCD
201唯物辯證法的總特征是( )。
A. 全面
B. 運(yùn)動(dòng)
C. 聯(lián)系
D. 發(fā)展
正確答案：cd
202 “人在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，這是( )。
A. 唯物主義的說法 B. 唯心主義的說法
C. 辯證法的說法 D. 形而上學(xué)的說法
正確答案：ac
203下列命題屬于主觀唯心主義的有( )。
A. 數(shù)學(xué)來源于人的頭腦自由的創(chuàng)造
B. 存在就是被感知
C. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
D. 世界是由理念派生的
正確答案：abc
204辨證的否定觀包含的內(nèi)容有( )。
A. 辨證的否定是事物的自我否定
B. 辨證的否定就是拋棄
C. 辯證的否定發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一
D. 辨證的否定是既克服又保留
正確答案：acd
205辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)( )。
A. 否定是自我否定
B. 否定與肯定的區(qū)別
C. 否定中包含著肯定
D. 否定是“揚(yáng)棄”
正確答案：ad
206承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)有( )。
A. 辯證唯物主義
B. 一切唯物主義
C. 一切唯心主義
D. 某些唯心主義辯證法
正確答案：ad
207否定之否定規(guī)律所揭示的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是( )。
A. 事物自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程
B. 事物運(yùn)動(dòng)變化的曲折過程
C. 事物運(yùn)動(dòng)的上升性、前進(jìn)性
D. 事物經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷程又舊地重游、江山依舊
正確答案：ac
208唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在( )。
A. 是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B. 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因
C. 是否承認(rèn)世界上的事物是普遍聯(lián)系的
D. 是否承認(rèn)世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
正確答案：bcd
209唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展在本質(zhì)上是指( )。
A. 物質(zhì)世界的一般變化
B. 同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)
C. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D. 事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)
正確答案：cd
210下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證思想( )。
A. 禍兮福所倚，福兮禍所伏
B. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
C. 有無相生，難易相成
D. 物極必反，樂極生悲
正確答案：acd
馬克思主義哲學(xué)
211下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾特殊性的有( )。
A. 對(duì)癥下藥，量體裁衣
B. 欲擒故縱，聲東擊西
C. 因時(shí)制宜，因地制宜
D. 因材施教，因人而異
正確答案：acd
212下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有( )。
A. 摩擦生熱，熱脹冷縮
B. 冬去春來，晝夜交替
C. 電閃雷鳴，風(fēng)來雨至
D. 實(shí)踐長(zhǎng)才干，勤學(xué)出智慧
正確答案：acd
213下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有( )。
A. 九層之臺(tái)，起于壘土
B. 千里之行，始于足下
C. 千里之堤，潰于蟻穴
D. 物極必反，相反相成
正確答案：ABC
214下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有( )。
A. 質(zhì)量互變規(guī)律 B. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C. 聯(lián)系發(fā)展規(guī)律 D. 否定之否定規(guī)律
正確答案：abd
215實(shí)踐的基本形式有( )。
A. 生產(chǎn)實(shí)踐 B. 政治實(shí)踐
C. 思維實(shí)踐 D. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)
正確答案：abd
216感性認(rèn)識(shí)的形式有( )。
A. 經(jīng)驗(yàn) B. 感覺 C. 知覺 D. 表象
正確答案：bcd
217理性認(rèn)識(shí)的形式有( )。
A. 推理 B. 概念 C. 判斷 D. 理論
正確答案：abc
218真理的本性是( )。
A. 主體對(duì)客體及其發(fā)展規(guī)律的正確反映
B. 絕對(duì)性 C. 相對(duì)性
D. 主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合
正確答案：ad
219實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指( )。
A. 實(shí)踐是確定的
B. 只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)
C. 任何認(rèn)識(shí)歸根到底都要受實(shí)踐的檢驗(yàn)
D. 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是的，至上的
正確答案：abcd
220真理的絕對(duì)性是指( )。
A. 真理的客觀性 B. 真理的發(fā)展性
C. 真理的完全性 D. 真理的固定性
正確答案：ac
馬克思主義哲學(xué)
221自由是指( )。
A. 人類可以超越自然規(guī)律
B. 人類可以超越自我
C. 對(duì)必然的認(rèn)識(shí) D. 對(duì)客觀世界的改造
正確答案：cd
222思想路線的主體是( )。
A. 集團(tuán) B. 政黨 C. 個(gè)人 D. 領(lǐng)袖
正確答案：ab
223真理與謬誤的關(guān)系是( )。
A. 沒有區(qū)別
B. 在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的
C. 界限是相對(duì)的 D. 辯證的統(tǒng)一
正確答案：bcd
224理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是( )。
A. 對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
B. 對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
C. 對(duì)事物抽象性、間接性的認(rèn)識(shí)
D. 對(duì)事物直接性的認(rèn)識(shí)
正確答案：ac
225感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。
A. 要占有十分豐富的材料
B. 要有合乎實(shí)際的感性材料
C. 要經(jīng)過思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D. 要有天賦的聰明才智
正確答案：abc
226由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)? )。
A. 理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富、修正和發(fā)展
B. 理性認(rèn)識(shí)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要
C. 理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的
D. 實(shí)踐比理論更重要
正確答案：ac
227下列關(guān)于絕對(duì)真理和相對(duì)而言真理的說法中，( )是正確的。
A. 二者互相聯(lián)結(jié)、互相滲透
B. 二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
C. 絕對(duì)真理是無條件的，相對(duì)真理是有條件的
D. 絕對(duì)真理是客觀的，相對(duì)真理是主觀的
正確答案：AB
228下列選項(xiàng)中，( )是正確的。
A. 真理同謬誤的界限是相對(duì)的，可以轉(zhuǎn)化的
B. 真理同謬誤相對(duì)立而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展
C. 真理同謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的
D. 真理總是戰(zhàn)勝謬誤
正確答案：ABC
229認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程是( )。
A. 完成認(rèn)識(shí)論根本要求的過程
B. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程
C. 從必然到自由的無限發(fā)展過程
D. 認(rèn)識(shí)過程的第飛躍和第二次飛躍
正確答案：abcd
230下列表述中，符合馬克思主義實(shí)踐觀的有( )。
A. 實(shí)踐是人的純精神理性活動(dòng)
B. 實(shí)踐是人的感性物質(zhì)活動(dòng)
C. 實(shí)踐是人的自覺的能動(dòng)性活動(dòng)
D. 實(shí)踐是人的社會(huì)歷史性活動(dòng)
正確答案：bcd
231認(rèn)識(shí)的客體的屬性有( )。
A. 客觀性 B. 對(duì)象性 C. 社會(huì)性
D. 歷史性
正確答案：abcd
232下列選項(xiàng)中，屬于認(rèn)識(shí)的客體的有( )。
A. 人認(rèn)識(shí)到的自然界
B. 社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的事件
C. 人的主觀精神
D. 作家創(chuàng)造的文學(xué)作品
正確答案：abcd
233
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B. 實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料
C. 實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
D. 實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
正確答案：abcd
234
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在( )。
A. 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
B. 是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
C. 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一
D. 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過程
正確答案：bcd
235
下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有( )。
A. 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B. 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C. 理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)生動(dòng)具體
D. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
正確答案：abcd
236
從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是更重要的飛躍，這是因?yàn)? )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
B. 實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)
C. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
正確答案：abcd
237
要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須做到( )。
A. 把關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)與主體的需要結(jié)合起來，確定行動(dòng)的目的和計(jì)劃
B. 運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造
C. 要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合
D. 要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)
正確答案：acd
238
人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往不是完成的，而是需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)? )。
A. 人的認(rèn)識(shí)受到客觀事物發(fā)展過程的限制
B. 人的認(rèn)識(shí)受到一定社會(huì)歷史條件的限制
C. 人的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制
D. 人的認(rèn)識(shí)受到主體的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制
正確答案：abcd
239
盡管歷羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這一事例說明( )。
A. 客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B. 真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容
C. 客觀規(guī)律起作用是無條件的
D. 真理終究會(huì)戰(zhàn)勝謬誤
正確答案：abd
240
真理具有客觀性。真理的客觀性是指( )。
A. 真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在
B. 真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
C. 真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容
D. 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐
正確答案：cd
馬克思主義哲學(xué)
241
真理具有相對(duì)性。真理的相對(duì)性是指( )。
A. 真理中都包含錯(cuò)誤成分，需要修正
B. 真理是對(duì)世界某些方面事物的正確反映，需要擴(kuò)展
C. 真理是抽象的，需要與具體實(shí)際相結(jié)合
D. 真理是對(duì)事物一定程度近似正確的反映，需要深化
正確答案：cd
242
絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在( )。
A. 相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒
B. 絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中
C. 無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理
D. 相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的
正確答案：abcd
243
實(shí)事求是包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著( )。
A. 主觀和客觀的統(tǒng)一
B. 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一
C. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
D. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
正確答案：abcd
244
所有唯物主義認(rèn)識(shí)論之間的共同點(diǎn)是( )。
A. 都是反映論
B. 都肯定主體和客體之間反映和被反映的關(guān)系
C. 都承認(rèn)實(shí)踐的地位
D. 都承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過程
正確答案：AB
245
主體在認(rèn)識(shí)中對(duì)客體的能動(dòng)作用表現(xiàn)為：( )。
A. 主動(dòng)性
B. 目的性
C. 創(chuàng)造性
D. 抽象性
正確答案：abc
246
感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：( )。
A. 間接性
B. 表面性
C. 具體性
D. 直接性
正確答案：bcd
247
從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍應(yīng)滿足的條件是( )。
A. 確定實(shí)踐的目的、對(duì)象
B. 積累足夠的感性認(rèn)識(shí)
C. 制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐力量
D. 運(yùn)用正確的概括加工的方法
正確答案：ac
248
絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系是( )。
A. 兩者相互聯(lián)結(jié)、相互滲透
B. 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C. 兩者是同一真理的雙重屬性
D. 無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成了絕對(duì)真理
正確答案：abcd
249
馬克思主義( )是我們黨思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。
A. 認(rèn)識(shí)論
B. 社會(huì)歷史觀
C. 唯物論
D. 真理論
正確答案：acd
250
實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：abcd
馬克思主義哲學(xué)
251
大興安嶺火災(zāi)區(qū)用人工降雨獲得成功，對(duì)撲滅大火起了重要作用。這一事實(shí)表明：( )
A. 人們要認(rèn)識(shí)和改造世界，就要認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律
B. 人們只要認(rèn)識(shí)了規(guī)律發(fā)生作用的條件，就可以把規(guī)律創(chuàng)造出來
C. 人們只能老老實(shí)實(shí)地服從規(guī)律
D. 人們完全可以能動(dòng)地利用規(guī)律
正確答案：cd
252
事物自我完善的哲學(xué)依據(jù)是( )。
A. 事物的普遍聯(lián)系
B. 事物發(fā)展的辯證否定過程
C. 事物矛盾所固有的同一性
D. 事物的自我揚(yáng)棄
正確答案：bd
253
實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須具備一定的條件，包括( )。
A. 把理性認(rèn)識(shí)同具體實(shí)踐相結(jié)合
B. 把理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們實(shí)踐的具體計(jì)劃、方案
C. 將理性認(rèn)識(shí)束之高閣
D. 將理論、計(jì)算、方案等交給群眾，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動(dòng)
正確答案：abd
254
理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的重要意義在于通過這次飛躍使理性認(rèn)識(shí)( )。
A. 變成改造世界的物質(zhì)力量
B. 接受實(shí)踐的檢驗(yàn)
C. 起著改變事物發(fā)展總趨勢(shì)的作用
D. 發(fā)揮其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
正確答案：ABD
255
列寧說“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)”這個(gè)論斷體現(xiàn)了( )。
A. 理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用
B. 科學(xué)理論是行動(dòng)的指南
C. 理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)
D. 正確的理論對(duì)革命運(yùn)動(dòng)有巨大的能動(dòng)作用
正確答案：bd
256
能動(dòng)反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別在于是否承認(rèn)( )。
A. 客觀事物認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B. 世界的可知性
C. 社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D. 認(rèn)識(shí)過程的辨證運(yùn)動(dòng)
正確答案：cd
257
認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把兩者割裂開來會(huì)導(dǎo)致( )。
A. 唯心主義認(rèn)識(shí)論
B. 直觀被動(dòng)的反映論
C. 經(jīng)驗(yàn)論
D. 唯理論
正確答案：BCD
258
認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間的關(guān)系包括( )。
A. 改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系
B. 反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系
C. 相互依存的關(guān)系
D. 相互作用的關(guān)系
正確答案：abcd
259
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：abd
260
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在( )。
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
正確答案：abd
馬克思主義哲學(xué)
261
社會(huì)存在包括( )。
A. 生產(chǎn)力
B. 地理環(huán)境
C. 人口因素
D. 生產(chǎn)方式
正確答案：bcd
262
思想上層建筑包括( )。
A. 政治思想
B. 法律思想
C. 哲學(xué)思想
D. 宗教思想
正確答案：abcd
263
社會(huì)意識(shí)包括( )。
A. 個(gè)人意識(shí)
B. 群體意識(shí)
C. 社會(huì)心理
D. 社會(huì)意識(shí)形式
正確答案：abcd
264
社會(huì)意識(shí)形式包括( )。
A. 哲學(xué)
B. 科學(xué)
C. 道德
D. 宗教
正確答案：abc
265
政治上層建筑包括( )。
A. 國(guó)家政治制度
B. 立法司法制度
C. 政府機(jī)構(gòu)
D. 軍隊(duì)
正確答案：abcd
266
中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的根本內(nèi)容是( )。
A. 一切為了群眾
B. 一切依靠群眾
C. 從群眾中來
D. 到群眾中去
正確答案：abcd
267
生產(chǎn)關(guān)系的基本類型有( )。
A. 公有制的生產(chǎn)關(guān)系
B. 資本主義生產(chǎn)關(guān)系
C. 社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系
D. 私有制的生產(chǎn)關(guān)系
正確答案：ad
268
科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意思是說( )。
A. 它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力
B. 它是知識(shí)形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力
C. 它是生產(chǎn)力的獨(dú)立的要素
D. 它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力
正確答案：bd
269
生產(chǎn)力是客觀的，因?yàn)? )。
A. 它是人們征服自然、改造自然獲取物質(zhì)生活資料的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)力量
B. 它是由客觀物質(zhì)要素構(gòu)成的
C. 它決定生產(chǎn)關(guān)系
D. 它是被一定生產(chǎn)關(guān)系所決定的物質(zhì)力量
正確答案：ab
270
生產(chǎn)工具是( )。
A. 生產(chǎn)中不可缺少的因素
B. 社會(huì)生產(chǎn)方式更替的決定性力量
C. 凝結(jié)著科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力
D. 衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度
正確答案：abd
馬克思主義哲學(xué)
271
上層建筑包括( )。
A. 政治上層建筑和思想上層建筑
B. 政治法律制度、社會(huì)意識(shí)和相應(yīng)的設(shè)施
C. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和自然科學(xué)
正確答案：ab
272
下列哪些屬于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)( )。
A. 獨(dú)資合資企業(yè)
B. 社會(huì)主義國(guó)有化鐵路、工廠、農(nóng)場(chǎng)
C. 社會(huì)主義的商品交換
D. 社會(huì)主義的各盡所能、按勞分配的分配制度
正確答案：bd
273
生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在( )。
A. 生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)
B. 生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的
C. 生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展
D. 生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的終決定力量
正確答案：abcd
274
生產(chǎn)力的基本要素包括( )。
A. 具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者
B. 以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料
C. 勞動(dòng)對(duì)象
D. 科學(xué)技術(shù)
正確答案：abc
275
生產(chǎn)關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，它包括( )。
A. 經(jīng)濟(jì)體制及其設(shè)施
B. 產(chǎn)品的分配形式以及由此直接決定的消費(fèi)關(guān)系
C. 生產(chǎn)資料的所有制形式
D. 各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)過程中的地位和交換關(guān)系
正確答案：bcd
276
社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的作用主要表現(xiàn)為( )。
A. 社會(huì)意識(shí)來源于社會(huì)存在，是社會(huì)存在的反映
B. 社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C. 社會(huì)意識(shí)與意識(shí)主體的社會(huì)存在緊密相聯(lián)
D. 在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的意識(shí)是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)
正確答案：abcd
277
社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾具有以下的新的特點(diǎn)( )。
A. 社會(huì)主義生產(chǎn)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，不可能在資本主義私有制內(nèi)部自發(fā)地產(chǎn)生
B. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民內(nèi)部根本利益一致的基礎(chǔ)的的非對(duì)抗性矛盾，可通過自身的調(diào)節(jié)得到解決
C. 相適應(yīng)的一面是基本的，主要的
D. 在生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)、方面同生產(chǎn)力不相適應(yīng)
正確答案：AB
278
階級(jí)斗爭(zhēng)是( )。
A. 各階級(jí)或勢(shì)力間的斗爭(zhēng)
B. 一切社會(huì)中社會(huì)基本矛盾的集中表現(xiàn)
C. 是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
D. 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
正確答案：ac
279
人類歷出現(xiàn)的剝削階級(jí)的國(guó)家有( )。
A. 奴隸主階級(jí)專政
B. 地主階級(jí)專政
C. 資產(chǎn)階級(jí)專政
D. 無產(chǎn)階級(jí)專政
正確答案：abc
280
人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用主要表現(xiàn)在( )。
A. 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B. 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C. 人民群眾是變革社會(huì)的決定力量
D. 人民群眾是社會(huì)發(fā)展方向的決定者
正確答案：abc
馬克思主義哲學(xué)
281
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是因?yàn)? )。
A. 人民代表生產(chǎn)力發(fā)展的要求，為社會(huì)變革開辟道路
B. 在階級(jí)社會(huì)中，人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)變革的主力軍
C. 在社會(huì)主義條件下，人民群眾是社會(huì)主義改革的中堅(jiān)力量
D. 沒有廣大人民群眾的支持和參加，任何革命和建設(shè)事業(yè)都不會(huì)成功
正確答案：ABCD
282
人類社會(huì)的物質(zhì)性在于( )。
A. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B. 物資資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)
C. 人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D. 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力
正確答案：abcd
283
上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于它( )。
A. 為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
B. 促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
C. 決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
D. 決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化
正確答案：abc
284
社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為( )。
A. 它同社會(huì)存在的發(fā)展變化是完全同步的
B. 它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是不平衡的
C. 它有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律
D. 它對(duì)于社會(huì)存在具有反作用
正確答案：bcd
285
黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有( )。
A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理
B. 實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認(rèn)識(shí)總規(guī)律
C. 從個(gè)別到一般，再從一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)秩序
D. 人民群眾是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者
正確答案：abcd
286
馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是( )。
A. 人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過程
B. 人和人之間相互交換其活動(dòng)的社會(huì)過程
C. 人的生命活動(dòng)的基本形式
D. 形成人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
正確答案：abcd
287
社會(huì)基本矛盾( )。
A. 制約著其他各種社會(huì)矛盾的發(fā)展
B. 決定著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌
C. 推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展
D. 是社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律的內(nèi)在根據(jù)
正確答案：abcd
288
社會(huì)主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù)，這表明( )。
A. 新生事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的
B. 事物發(fā)展的道路是螺旋式的
C. 歷史有時(shí)會(huì)向后作巨大的跳躍
D. 社會(huì)形態(tài)更替的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的
正確答案：abcd
289
一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”。這段話應(yīng)理解為( )。
A. 人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
B. 科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量
C. 自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D. 現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物
正確答案：abc
290
階級(jí)( )。
A. 是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
B. 必將消亡
C. 是階級(jí)社會(huì)的創(chuàng)造者
D. 實(shí)質(zhì)上是一部分人能夠占有另一部分人的勞動(dòng)
正確答案：acd
291
歷史唯物主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用表現(xiàn)在：( )。
A. 是迫使統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步的重要手段
B. 是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
C. 是社會(huì)形態(tài)更替的杠桿
D. 是生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)因
正確答案：abc
292
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個(gè)命題表明( )。
A. 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B. 人民群眾是社會(huì)規(guī)律的創(chuàng)造者
C. 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D. 人民群眾是變革社會(huì)的決定力量
正確答案：ACD
293
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)這一規(guī)律的表現(xiàn)是( )。
A. 生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生
B. 生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化方向
C. 生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其發(fā)展方向只能起影響作用
D. 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用歸根到底要取決于生產(chǎn)力的發(fā)展要求
正確答案：ab
294
國(guó)家按其基本類型來說，可分為( )。
A. 剝削階級(jí)國(guó)家
B. 無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家
C. 君主專制的國(guó)家
D. 民主共和制國(guó)家
正確答案：ab
295
國(guó)家的基本特征是( )。
A. 國(guó)家是一種政治性的由特殊成員把持的常設(shè)的權(quán)力機(jī)關(guān)
B. 國(guó)家為了維持其特殊權(quán)力，就要征收賦稅
C. 國(guó)家按地域而不再是以血緣為標(biāo)志來劃分統(tǒng)治范圍的
D. 國(guó)家是多民族聯(lián)合的社會(huì)政治組織
正確答案：abcd
296
國(guó)家與舊的氏族組織相比較具有的顯著特征有( )。
A. 按血緣關(guān)系劃分居民
B. 按地區(qū)劃分居民
C. 管理社會(huì)公共事務(wù)
D. 擁有特殊的武裝隊(duì)伍
正確答案：bd
297
據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動(dòng)作，用水龍頭取水滅火?？墒钱?dāng)它淌過一條小河去滅火時(shí)，卻不知道可以河水滅火。這一事例說明( )。
A. 黑猩猩的意識(shí)是其大腦的機(jī)能
B. 黑猩猩的意識(shí)來源于外部世界
C. 黑猩猩的心理與人的意識(shí)有根本區(qū)別
D. 意識(shí)是人類特有的，黑猩猩沒有意識(shí)
正確答案：cd
298
科學(xué)與生產(chǎn)力的關(guān)系是( )。
A. 科學(xué)技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的直接的生產(chǎn)力
B. 科學(xué)技術(shù)是一般的生產(chǎn)力
C. 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素
D. 科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力基本要素中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力
正確答案：bd
299
馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)( )。
A. 是后天的，不是先天的
B. 是具體的，不是抽象的
C. 是變化的，不是不變的
D. 是主觀的，不是客觀的
正確答案：abc
300
區(qū)分社會(huì)意識(shí)形式的根據(jù)是它們( )。
A. 反映的內(nèi)容不同
B. 反映的方式不同
C. 同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)聯(lián)系的程度不同
D. 對(duì)社會(huì)存在的作用不同
正確答案：abcd
301
社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，而不是單一的。下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有( )。
A. 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)代替腐朽的社會(huì)意識(shí)
B. 生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高
C. 先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系
D. 進(jìn)步的政治制度代替反動(dòng)的政治制度
正確答案：abcd
302
社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)，主要包括( )。
A. 個(gè)人意識(shí)和群眾意識(shí)
B. 階級(jí)意識(shí)的非階級(jí)意識(shí)
C. 社會(huì)心理和思想體系
D. 屬于上層建筑的思想體系和不屬于上層建筑的思想體系
正確答案：ACD
303
社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在于( )。
A. 生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間不再發(fā)生矛盾
B. 上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不再發(fā)生矛盾
C. 社會(huì)主義的基本矛盾在性質(zhì)上同舊社會(huì)這類矛盾根本不同
D. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的
正確答案：cd
304
生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)? )。
A. 它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B. 它是全部社會(huì)關(guān)系的總和
C. 它制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活
D. 它決定社會(huì)制度的性質(zhì)
正確答案：acd
305
生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律包括的內(nèi)容有( )。
A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B. 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
C. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
D. 生產(chǎn)力中人與物的矛盾
正確答案：abc
306
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)樗鼈? )。
A. 制約和決定其他一切社會(huì)矛盾
B. 是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
C. 決定整個(gè)社會(huì)的面貌
D. 決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)
正確答案：abcd
307
世界觀和人生觀的關(guān)系是( )。
A. 世界觀決定人生觀
B. 人生觀是世界觀的重要組成部分
C. 人生觀和世界觀沒有必然聯(lián)系
D. 人生觀對(duì)世界觀有重大影響
正確答案：abd
308
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在( )。
A. 它是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)
B. 它制約著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的過程
C. 它決定著社會(huì)生活的所有細(xì)節(jié)
D. 它的發(fā)展變化推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的發(fā)展變化
正確答案：abd
309
下列各對(duì)矛盾屬于社會(huì)基本矛盾的有( )。
A. 個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾
B. 人與自然之間的矛盾
C. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
正確答案：cd
310
下列各項(xiàng)反映科學(xué)的本質(zhì)的有( )。
A. 科學(xué)是知識(shí)的理論體系
B. 科學(xué)是一切知識(shí)的總匯
C. 科學(xué)是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
D. 科學(xué)是描述自然現(xiàn)象的知識(shí)
正確答案：ac
311
下列各項(xiàng)正確反映個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系的有( )。
A. “你若要喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值”
B. “人生的意義在于貢獻(xiàn)，而不是索取”
C. “苦了我一人，富了千萬家”
D. “主觀為自己，客觀為別人”
正確答案：abcd
312
下列各項(xiàng)屬于人類解放的含義有( )。
A. 獲得絕對(duì)自由
B. 在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前獲得自由
C. 從自然必然性的奴役下解放出來
D. 從社會(huì)必然性的奴役下解放出來
正確答案：bcd
313
下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有( )。
A. 歷史主體和歷史客體的關(guān)系
B. 人們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系
C. 勞動(dòng)產(chǎn)品的分配關(guān)系
D. 各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系
正確答案：bcd
314
下列各項(xiàng)屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的有( )。
A. 生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界
B. 剝削階級(jí)的偏見曲解歷史的發(fā)展
C. 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高
D. 認(rèn)識(shí)上的直線性和片面性
正確答案：abd
315
以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)稱為技術(shù)社會(huì)形態(tài)，下列選項(xiàng)中屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的有( )。
A. 原始社會(huì)
B. 漁獵社會(huì)
C. 農(nóng)業(yè)社會(huì)
D. 工業(yè)社會(huì)
正確答案：bcd
316
在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，使勞動(dòng)資料內(nèi)容變得十分豐富。下列各項(xiàng)屬于勞動(dòng)資料內(nèi)容的有( )。
A. 能源動(dòng)力系統(tǒng)
B. 自動(dòng)控制系統(tǒng)
C. 信息傳遞系統(tǒng)
D. 倉儲(chǔ)包裝設(shè)備