13、用和諧世界的外交理論去駁斥各種“中國威脅論”與“中國崩潰論”。
（1）推動(dòng)建設(shè)和諧世界，是和平共處五項(xiàng)原則在新時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展。這一新理念，體現(xiàn)了促進(jìn)中國的國家利益與世界各國人民的共同利益相結(jié)合的愿望，也體現(xiàn)了一個(gè)愛好和平、講求正義、尊重秩序的大國的責(zé)任意識(shí)，反映了我們黨對(duì)時(shí)代特征和世界形勢(shì)特點(diǎn)的新認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對(duì)外交工作的新要求，進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義外交理論和實(shí)踐。走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，作為指導(dǎo)我國外交工作的重要戰(zhàn)略思想和新的理念，將有助于使我們的世界更加多姿多彩、更加和睦和諧，有助于世界各國實(shí)現(xiàn)互利共贏和共同發(fā)展?！ ?BR> （2）建設(shè)和諧世界，就是建設(shè)民主的世界、和睦的世界、公正的世界和包容的世界，更加注重國家間的對(duì)話、協(xié)調(diào)與合作，強(qiáng)調(diào)國家間的平等、相互依存和遵守國際規(guī)則的重要性，體現(xiàn)了和平共處的意愿。和諧世界思想是新世紀(jì)新階段中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國際國內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析后提出的重要戰(zhàn)略思想，具有豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵：第一是堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全與和平；第二是堅(jiān)持互利合作和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮；第三是堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界；第四是堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國改革，建立合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！ ?BR> （3）建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
（4）駁斥“中國威脅論”和“中國崩潰論”。①“中國威脅論”認(rèn)為“強(qiáng)大的中國會(huì)對(duì)世界造成威脅”；而“中國崩潰論”認(rèn)為“中國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是是虛假的”、“中國的經(jīng)濟(jì)即將崩潰”。②新型工業(yè)化道路和和平發(fā)展道路理論是對(duì)“中國威脅論”和“中國崩潰論”的駁斥。中國是維護(hù)世界和平與安定的重要力量，中國的強(qiáng)大只會(huì)更有利于世界和平與繁榮。同時(shí)，由于科學(xué)發(fā)展觀是和平發(fā)展道路的核心價(jià)值所在，新型工業(yè)化道路為和平發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，中國經(jīng)濟(jì)絕不會(huì)崩潰?！ ?BR> 哲學(xué)補(bǔ)注
七十二題 D項(xiàng) 生產(chǎn)工具的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是正確的，比如說計(jì)算機(jī)作為一種生產(chǎn)工具就改變了人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、分配關(guān)系等等。有了機(jī)器生產(chǎn)，資本家也才有了隱蔽剝削工人的基礎(chǔ)?！ ?BR> 四十二題 B項(xiàng) 馬克思主義認(rèn)識(shí)論的公式是實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)……無限發(fā)展的過程，實(shí)踐是個(gè)別的。具體的，認(rèn)識(shí)是一般的、普遍的，這也是個(gè)別——一般——個(gè)別——一般……的過程，所以馬克思主義認(rèn)識(shí)論就是辯證法。
（1）推動(dòng)建設(shè)和諧世界，是和平共處五項(xiàng)原則在新時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展。這一新理念，體現(xiàn)了促進(jìn)中國的國家利益與世界各國人民的共同利益相結(jié)合的愿望，也體現(xiàn)了一個(gè)愛好和平、講求正義、尊重秩序的大國的責(zé)任意識(shí)，反映了我們黨對(duì)時(shí)代特征和世界形勢(shì)特點(diǎn)的新認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對(duì)外交工作的新要求，進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義外交理論和實(shí)踐。走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，作為指導(dǎo)我國外交工作的重要戰(zhàn)略思想和新的理念，將有助于使我們的世界更加多姿多彩、更加和睦和諧，有助于世界各國實(shí)現(xiàn)互利共贏和共同發(fā)展?！ ?BR> （2）建設(shè)和諧世界，就是建設(shè)民主的世界、和睦的世界、公正的世界和包容的世界，更加注重國家間的對(duì)話、協(xié)調(diào)與合作，強(qiáng)調(diào)國家間的平等、相互依存和遵守國際規(guī)則的重要性，體現(xiàn)了和平共處的意愿。和諧世界思想是新世紀(jì)新階段中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國際國內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析后提出的重要戰(zhàn)略思想，具有豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵：第一是堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全與和平；第二是堅(jiān)持互利合作和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮；第三是堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界；第四是堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國改革，建立合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！ ?BR> （3）建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
（4）駁斥“中國威脅論”和“中國崩潰論”。①“中國威脅論”認(rèn)為“強(qiáng)大的中國會(huì)對(duì)世界造成威脅”；而“中國崩潰論”認(rèn)為“中國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是是虛假的”、“中國的經(jīng)濟(jì)即將崩潰”。②新型工業(yè)化道路和和平發(fā)展道路理論是對(duì)“中國威脅論”和“中國崩潰論”的駁斥。中國是維護(hù)世界和平與安定的重要力量，中國的強(qiáng)大只會(huì)更有利于世界和平與繁榮。同時(shí)，由于科學(xué)發(fā)展觀是和平發(fā)展道路的核心價(jià)值所在，新型工業(yè)化道路為和平發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，中國經(jīng)濟(jì)絕不會(huì)崩潰?！ ?BR> 哲學(xué)補(bǔ)注
七十二題 D項(xiàng) 生產(chǎn)工具的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是正確的，比如說計(jì)算機(jī)作為一種生產(chǎn)工具就改變了人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、分配關(guān)系等等。有了機(jī)器生產(chǎn)，資本家也才有了隱蔽剝削工人的基礎(chǔ)?！ ?BR> 四十二題 B項(xiàng) 馬克思主義認(rèn)識(shí)論的公式是實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)……無限發(fā)展的過程，實(shí)踐是個(gè)別的。具體的，認(rèn)識(shí)是一般的、普遍的，這也是個(gè)別——一般——個(gè)別——一般……的過程，所以馬克思主義認(rèn)識(shí)論就是辯證法。