二
以下將對這三個種群的情況作一個分析。
（一）早期移民
雖然自秦漢起就有中國人流寓海外，唐宋至明，移居海外者逐漸增多，但華工移民的大量出現(xiàn)始于鴉片戰(zhàn)爭之后。這一時期，隨著世界性資本主義市場的形成以及黑奴貿(mào)易制度的被廢除，美國、東南亞、澳洲的礦場主、農(nóng)場主以及鐵路公司的老板開始從中國、印度、爪哇等地招募契約勞工，華工則是這支契約大軍的主力。這些在清政府被迫解除有名無實的海禁之后漂洋過海的華工，就是本文所指的早期移民。
早期移民（以契約華工為主，也有一部分商人和知識分子）大都來自東南沿海地區(qū)。例如東南亞華人主要來自閩粵和客家地區(qū)，通行的是福州話、閩南話和廣府話。美國最早的華人移民大多來自廣東省，他們居留的舊金山因此被稱為Dai Fou（廣東方言“大埠”，即大城市）。從早期移民家鄉(xiāng)所在地和方言流行的情況看，這一時期的移民具有明顯的區(qū)域性的特征。這一特征也通過華文媒體體現(xiàn)出來。海外最早出現(xiàn)的華語廣播機(jī)構(gòu)——華人播音局（1933年4月30日創(chuàng)建于檀香山）就是用粵語播音的，其創(chuàng)設(shè)的初衷是“當(dāng)?shù)馗鲊鴥S民多半都有以其本國語言（方言）發(fā)音的廣播，而華僑卻沒有自己的母語廣播，因此決定創(chuàng)辦此臺”2.可見，當(dāng)時的華僑把粵語當(dāng)作了華語，或是華語的代表。其后出現(xiàn)的華語廣播電臺，如美國舊金山的金星廣播電臺（1939年）、洛杉磯的華鐘廣播電臺（1955年），都是用粵語播音的。馬來亞早期的“金色廣播網(wǎng)”和“銀色廣播網(wǎng)”也是用廣東話和閩南話播出節(jié)目。
早期的中國移民大部分是未婚或已婚的青壯年男子。來到異鄉(xiāng)后，出于生活和經(jīng)商的需要，他們大多選擇與當(dāng)?shù)貗D女結(jié)婚。在東南亞各國，華僑與異族通婚的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；20世紀(jì)初期，紐約華僑人口的一半與異族通婚；在拉丁美洲和非洲華人社群規(guī)模較小的地方，與異族通婚更是屢見不鮮。異族通婚的結(jié)果是出現(xiàn)了眾多的混血華裔。他們又依血統(tǒng)混合的具體情況以及教育背景和宗教信仰的不同而呈現(xiàn)出不同的特征。在美國，華人（女性）與異族通婚，往往意味著她與當(dāng)?shù)刂黧w文化的融合或被同化；而在東南亞地區(qū)，則有兩種可能性：一是融合或同化于土著母系，二是融合或同化于華人父系3.既便是在后一種情況下，由于50年代中葉以后（此時華僑90%以上已入籍成為所在國公民）海外華文教育逐漸式微，其后代除少部分人受家庭影響還能講華語之外，大多數(shù)已喪失了講華語的能力。他們普遍接受當(dāng)?shù)亟逃蛭鞣浇逃?，對中華文化知之不多，祖籍國的意識也相當(dāng)?shù)?。即便是純血統(tǒng)的華僑后裔，其第二代、第三、四代的情況也大抵如此。
（二）港臺移民
20世紀(jì)60年代以后，美國、加拿大、澳大利亞等國開始放寬移民限制，歡迎外國移民遷入，致使發(fā)展中國家人口大量移居發(fā)達(dá)國家。這一時期，中國大陸尚處“*”中，伴隨這股世界性移民新潮遠(yuǎn)涉重洋的主要是港、臺投資移民和技術(shù)移民。
雖然從宏觀上講，香港、臺灣與中國大陸同宗同族（群），又是粵文化和閩南文化的輻射區(qū)域，但是從微觀上看，它們在社會制度、文化環(huán)境、生活方式等方面與中國大陸多有不同，由此帶來雙方在政治理念、價值取向以及目標(biāo)訴求等方面的差異。
香港原屬廣東省新安縣（今深圳市），鴉片戰(zhàn)爭以后清政府被迫將其割讓給英國。在此后的一個半世紀(jì)里，中華文化與宗族國文化——西方文化在這里碰撞、交融，逐漸形成了它頗為獨(dú)特的文化景觀。在傳媒領(lǐng)域，香港實行英式新聞自由，其現(xiàn)行報刊注冊法例只管注冊手續(xù)而不問報刊內(nèi)容，給報刊以相當(dāng)大的自主空間。受西方新聞理念和報業(yè)傳統(tǒng)的影響，香港媒體在傳遞信息、引導(dǎo)輿論、監(jiān)督政府、教育民眾、提供娛樂等方面十分活躍。當(dāng)處于“*”中的大陸報紙上只有一種新聞——政治新聞的時候，香港媒體上已經(jīng)有比政治新聞豐富得多的經(jīng)濟(jì)新聞、社會新聞、文化新聞、賽馬消息以及林林總總、五花八門的娛樂報道。這種集各種時尚元素于一體的傳媒文化被改革開放后的大陸學(xué)者稱之為“商業(yè)文化”或“消費(fèi)文化”（后來它更成為大陸地區(qū)“流行文化”的先導(dǎo)）。
臺灣與中國大陸的淵源深厚而久遠(yuǎn)，在其2300萬人口中，絕大多數(shù)是大陸漢族移民及其后裔。雖然中華文化構(gòu)成了臺灣主體性的文化內(nèi)涵，使它區(qū)別于香港，但由于歷史傳統(tǒng)以及體制、制度方面的原因，雙方在經(jīng)貿(mào)、交通、旅游、文化等領(lǐng)域始終保持著互動關(guān)系，在報刊出版、影視制作等方面也是如此。
如前所述，六七十年代美國等放寬移民限制之后，大批的港、臺移民來此定居（也有許多港、臺留學(xué)生改變身份成為專業(yè)移民）。比之第一代移民，他們大多擁有較為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和較高的學(xué)歷層次，有的在當(dāng)?shù)刂棉k產(chǎn)業(yè)，有的進(jìn)入硅谷發(fā)展。為了加強(qiáng)華人之間的溝通，為他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)厣鐣峁┬畔⒎?wù)，一批以港臺移民為對象的報刊創(chuàng)辦起來。香港《星島日報》在海外印刷、發(fā)行，臺灣聯(lián)合報系在美國創(chuàng)辦《世界日報》，也始于此時。由于大部分華文報刊缺乏專業(yè)化的人才，憑借現(xiàn)有的采編力量滿足不了讀者對信息多方面的需求，于是他們紛紛采取一個共同的做法：除刊登本地新聞外，大量的信息從航寄來的香港報刊上剪貼、摘編，一時間，港臺資訊充斥報間，港臺作家與影視歌星輪替登場，從金庸到瓊瑤，從劉德華到鄧麗君都成為海外華人熟知的名字。華文報紙的版面風(fēng)格也與港、臺一脈相承，都是繁體字、直排、間有方言痕跡。其結(jié)果是，這一時期的海外華人社會和華文報刊上彌漫著濃重的港臺文化氣息。
（三）大陸新移民
六七十年代港臺之風(fēng)盛行的十年，是中國大陸關(guān)起門來搞運(yùn)動的十年。這場運(yùn)動幾乎切斷了中國與外界的一切聯(lián)系，使得中國人不了解外部世界，包括港臺在內(nèi)的海外華人對中國（大陸）的了解也十分有限。1978年以后，中國開始了改革開放的歷史進(jìn)程，外派留學(xué)生的工作也全面恢復(fù)。自那時起，特別是80年代以后，中國大陸出國留學(xué)、定居人員的數(shù)目不斷增加，勢頭至今未減。據(jù)介紹，2004年有2200萬中國人走出國門，是25年前的100倍4.從上個世紀(jì)90年代起，中（中國大陸）港臺三地的海外移民結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。以港臺移民相對集中的美國、加拿大、澳大利亞為例。在美國，從1991年到2003年，大陸移民人數(shù)每年遞增3—4萬，2002年中國大陸移民人數(shù)為61282人，臺灣移民9836人，香港移民6090人5.1997年以前，香港是加拿大的移民來源地，從1998年起，中國大陸取香港而代之，成為加拿大的移民來源地。到2002年，加拿大的大陸新移民已近30萬人6.不久前澳大利亞移民局公布的移民抵境統(tǒng)計數(shù)字顯示，從1993年到2004年的10年間，中國大陸移民人數(shù)勁升（從2740人到8784人），臺灣移民人數(shù)漲幅不大（從785人到881人），香港移民人數(shù)呈下降趨勢（從3333人到1125人）7.除了美、加、澳之外，在世界其他地區(qū)，如南美洲、東歐、非洲等地，也有大陸新移民出現(xiàn)。
與老一代移民和港臺移民不同，大陸新移民是和祖國一起成長的，和她一起經(jīng)歷了政治變遷，經(jīng)歷了傳統(tǒng)文化解構(gòu)與重構(gòu)的過程。他們雖然來五湖四海，來自不同的方言區(qū)域，卻以建立在北方方言基礎(chǔ)上的普通話作為通用的標(biāo)準(zhǔn)語，以建國后推行的漢字簡化字作為通行的文字符號。從這個意義上說，他們代表的已不再是小區(qū)域文化，而是大區(qū)域文化。隨著大陸移民人口的不斷增加，隨著港臺、大陸移民數(shù)量的此消彼長，區(qū)域性中華文化在海外華人社會長期占據(jù)主導(dǎo)地位的局面開始發(fā)生變化，這種變化也通過華文媒體反映出來。
從80年代末期起，就有大陸新移民創(chuàng)辦的報紙出現(xiàn)，90年代以后，這類報紙的數(shù)量不斷躍升。據(jù)統(tǒng)計，目前美國華文報紙近百家，其中三分之一以上為中國大陸新移民所辦；加拿大約有30多家華文報紙，其中的70%為大陸新移民所辦；80年代澳洲的華文報刊只有在悉尼出版的兩三家，如今已達(dá)20多家，絕大部分由大陸新移民所辦；日本現(xiàn)有華文報刊30余種，其中80%為中國大陸新移民所辦8.與原有的“港臺化”華文報紙不同的是，這些報紙大部分為橫排、右行文，一些報紙使用簡化字，在報紙風(fēng)格、話語方式等方面更加“大陸化”。此外，這些報紙大量引用“新華社”、“中新社”的電訊稿或國內(nèi)報紙、網(wǎng)站上的信息，大量報道與中國大陸有關(guān)的新聞，而這些新聞在以前的華文報紙上是不曾有過的。
以下將對這三個種群的情況作一個分析。
（一）早期移民
雖然自秦漢起就有中國人流寓海外，唐宋至明，移居海外者逐漸增多，但華工移民的大量出現(xiàn)始于鴉片戰(zhàn)爭之后。這一時期，隨著世界性資本主義市場的形成以及黑奴貿(mào)易制度的被廢除，美國、東南亞、澳洲的礦場主、農(nóng)場主以及鐵路公司的老板開始從中國、印度、爪哇等地招募契約勞工，華工則是這支契約大軍的主力。這些在清政府被迫解除有名無實的海禁之后漂洋過海的華工，就是本文所指的早期移民。
早期移民（以契約華工為主，也有一部分商人和知識分子）大都來自東南沿海地區(qū)。例如東南亞華人主要來自閩粵和客家地區(qū)，通行的是福州話、閩南話和廣府話。美國最早的華人移民大多來自廣東省，他們居留的舊金山因此被稱為Dai Fou（廣東方言“大埠”，即大城市）。從早期移民家鄉(xiāng)所在地和方言流行的情況看，這一時期的移民具有明顯的區(qū)域性的特征。這一特征也通過華文媒體體現(xiàn)出來。海外最早出現(xiàn)的華語廣播機(jī)構(gòu)——華人播音局（1933年4月30日創(chuàng)建于檀香山）就是用粵語播音的，其創(chuàng)設(shè)的初衷是“當(dāng)?shù)馗鲊鴥S民多半都有以其本國語言（方言）發(fā)音的廣播，而華僑卻沒有自己的母語廣播，因此決定創(chuàng)辦此臺”2.可見，當(dāng)時的華僑把粵語當(dāng)作了華語，或是華語的代表。其后出現(xiàn)的華語廣播電臺，如美國舊金山的金星廣播電臺（1939年）、洛杉磯的華鐘廣播電臺（1955年），都是用粵語播音的。馬來亞早期的“金色廣播網(wǎng)”和“銀色廣播網(wǎng)”也是用廣東話和閩南話播出節(jié)目。
早期的中國移民大部分是未婚或已婚的青壯年男子。來到異鄉(xiāng)后，出于生活和經(jīng)商的需要，他們大多選擇與當(dāng)?shù)貗D女結(jié)婚。在東南亞各國，華僑與異族通婚的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；20世紀(jì)初期，紐約華僑人口的一半與異族通婚；在拉丁美洲和非洲華人社群規(guī)模較小的地方，與異族通婚更是屢見不鮮。異族通婚的結(jié)果是出現(xiàn)了眾多的混血華裔。他們又依血統(tǒng)混合的具體情況以及教育背景和宗教信仰的不同而呈現(xiàn)出不同的特征。在美國，華人（女性）與異族通婚，往往意味著她與當(dāng)?shù)刂黧w文化的融合或被同化；而在東南亞地區(qū)，則有兩種可能性：一是融合或同化于土著母系，二是融合或同化于華人父系3.既便是在后一種情況下，由于50年代中葉以后（此時華僑90%以上已入籍成為所在國公民）海外華文教育逐漸式微，其后代除少部分人受家庭影響還能講華語之外，大多數(shù)已喪失了講華語的能力。他們普遍接受當(dāng)?shù)亟逃蛭鞣浇逃?，對中華文化知之不多，祖籍國的意識也相當(dāng)?shù)?。即便是純血統(tǒng)的華僑后裔，其第二代、第三、四代的情況也大抵如此。
（二）港臺移民
20世紀(jì)60年代以后，美國、加拿大、澳大利亞等國開始放寬移民限制，歡迎外國移民遷入，致使發(fā)展中國家人口大量移居發(fā)達(dá)國家。這一時期，中國大陸尚處“*”中，伴隨這股世界性移民新潮遠(yuǎn)涉重洋的主要是港、臺投資移民和技術(shù)移民。
雖然從宏觀上講，香港、臺灣與中國大陸同宗同族（群），又是粵文化和閩南文化的輻射區(qū)域，但是從微觀上看，它們在社會制度、文化環(huán)境、生活方式等方面與中國大陸多有不同，由此帶來雙方在政治理念、價值取向以及目標(biāo)訴求等方面的差異。
香港原屬廣東省新安縣（今深圳市），鴉片戰(zhàn)爭以后清政府被迫將其割讓給英國。在此后的一個半世紀(jì)里，中華文化與宗族國文化——西方文化在這里碰撞、交融，逐漸形成了它頗為獨(dú)特的文化景觀。在傳媒領(lǐng)域，香港實行英式新聞自由，其現(xiàn)行報刊注冊法例只管注冊手續(xù)而不問報刊內(nèi)容，給報刊以相當(dāng)大的自主空間。受西方新聞理念和報業(yè)傳統(tǒng)的影響，香港媒體在傳遞信息、引導(dǎo)輿論、監(jiān)督政府、教育民眾、提供娛樂等方面十分活躍。當(dāng)處于“*”中的大陸報紙上只有一種新聞——政治新聞的時候，香港媒體上已經(jīng)有比政治新聞豐富得多的經(jīng)濟(jì)新聞、社會新聞、文化新聞、賽馬消息以及林林總總、五花八門的娛樂報道。這種集各種時尚元素于一體的傳媒文化被改革開放后的大陸學(xué)者稱之為“商業(yè)文化”或“消費(fèi)文化”（后來它更成為大陸地區(qū)“流行文化”的先導(dǎo)）。
臺灣與中國大陸的淵源深厚而久遠(yuǎn)，在其2300萬人口中，絕大多數(shù)是大陸漢族移民及其后裔。雖然中華文化構(gòu)成了臺灣主體性的文化內(nèi)涵，使它區(qū)別于香港，但由于歷史傳統(tǒng)以及體制、制度方面的原因，雙方在經(jīng)貿(mào)、交通、旅游、文化等領(lǐng)域始終保持著互動關(guān)系，在報刊出版、影視制作等方面也是如此。
如前所述，六七十年代美國等放寬移民限制之后，大批的港、臺移民來此定居（也有許多港、臺留學(xué)生改變身份成為專業(yè)移民）。比之第一代移民，他們大多擁有較為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和較高的學(xué)歷層次，有的在當(dāng)?shù)刂棉k產(chǎn)業(yè)，有的進(jìn)入硅谷發(fā)展。為了加強(qiáng)華人之間的溝通，為他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)厣鐣峁┬畔⒎?wù)，一批以港臺移民為對象的報刊創(chuàng)辦起來。香港《星島日報》在海外印刷、發(fā)行，臺灣聯(lián)合報系在美國創(chuàng)辦《世界日報》，也始于此時。由于大部分華文報刊缺乏專業(yè)化的人才，憑借現(xiàn)有的采編力量滿足不了讀者對信息多方面的需求，于是他們紛紛采取一個共同的做法：除刊登本地新聞外，大量的信息從航寄來的香港報刊上剪貼、摘編，一時間，港臺資訊充斥報間，港臺作家與影視歌星輪替登場，從金庸到瓊瑤，從劉德華到鄧麗君都成為海外華人熟知的名字。華文報紙的版面風(fēng)格也與港、臺一脈相承，都是繁體字、直排、間有方言痕跡。其結(jié)果是，這一時期的海外華人社會和華文報刊上彌漫著濃重的港臺文化氣息。
（三）大陸新移民
六七十年代港臺之風(fēng)盛行的十年，是中國大陸關(guān)起門來搞運(yùn)動的十年。這場運(yùn)動幾乎切斷了中國與外界的一切聯(lián)系，使得中國人不了解外部世界，包括港臺在內(nèi)的海外華人對中國（大陸）的了解也十分有限。1978年以后，中國開始了改革開放的歷史進(jìn)程，外派留學(xué)生的工作也全面恢復(fù)。自那時起，特別是80年代以后，中國大陸出國留學(xué)、定居人員的數(shù)目不斷增加，勢頭至今未減。據(jù)介紹，2004年有2200萬中國人走出國門，是25年前的100倍4.從上個世紀(jì)90年代起，中（中國大陸）港臺三地的海外移民結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。以港臺移民相對集中的美國、加拿大、澳大利亞為例。在美國，從1991年到2003年，大陸移民人數(shù)每年遞增3—4萬，2002年中國大陸移民人數(shù)為61282人，臺灣移民9836人，香港移民6090人5.1997年以前，香港是加拿大的移民來源地，從1998年起，中國大陸取香港而代之，成為加拿大的移民來源地。到2002年，加拿大的大陸新移民已近30萬人6.不久前澳大利亞移民局公布的移民抵境統(tǒng)計數(shù)字顯示，從1993年到2004年的10年間，中國大陸移民人數(shù)勁升（從2740人到8784人），臺灣移民人數(shù)漲幅不大（從785人到881人），香港移民人數(shù)呈下降趨勢（從3333人到1125人）7.除了美、加、澳之外，在世界其他地區(qū)，如南美洲、東歐、非洲等地，也有大陸新移民出現(xiàn)。
與老一代移民和港臺移民不同，大陸新移民是和祖國一起成長的，和她一起經(jīng)歷了政治變遷，經(jīng)歷了傳統(tǒng)文化解構(gòu)與重構(gòu)的過程。他們雖然來五湖四海，來自不同的方言區(qū)域，卻以建立在北方方言基礎(chǔ)上的普通話作為通用的標(biāo)準(zhǔn)語，以建國后推行的漢字簡化字作為通行的文字符號。從這個意義上說，他們代表的已不再是小區(qū)域文化，而是大區(qū)域文化。隨著大陸移民人口的不斷增加，隨著港臺、大陸移民數(shù)量的此消彼長，區(qū)域性中華文化在海外華人社會長期占據(jù)主導(dǎo)地位的局面開始發(fā)生變化，這種變化也通過華文媒體反映出來。
從80年代末期起，就有大陸新移民創(chuàng)辦的報紙出現(xiàn)，90年代以后，這類報紙的數(shù)量不斷躍升。據(jù)統(tǒng)計，目前美國華文報紙近百家，其中三分之一以上為中國大陸新移民所辦；加拿大約有30多家華文報紙，其中的70%為大陸新移民所辦；80年代澳洲的華文報刊只有在悉尼出版的兩三家，如今已達(dá)20多家，絕大部分由大陸新移民所辦；日本現(xiàn)有華文報刊30余種，其中80%為中國大陸新移民所辦8.與原有的“港臺化”華文報紙不同的是，這些報紙大部分為橫排、右行文，一些報紙使用簡化字，在報紙風(fēng)格、話語方式等方面更加“大陸化”。此外，這些報紙大量引用“新華社”、“中新社”的電訊稿或國內(nèi)報紙、網(wǎng)站上的信息，大量報道與中國大陸有關(guān)的新聞，而這些新聞在以前的華文報紙上是不曾有過的。