空白中的獨(dú)舞
福建考生
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。而后，生命以退讓、以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。
茶：引恬淡上了心間
西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機(jī)械和金屬的光澤。細(xì)泯一口，便滿口的苦澀。強(qiáng)烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，裹住你的神經(jīng)。像一個(gè)霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險(xiǎn)，喜歡開拓和占有。
而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤(rùn)和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，汲取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個(gè)人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融進(jìn)了月色山情，匯入了一片思緒的空白中。所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個(gè)人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒、給生活以更多的空間，方可恬淡自如，從容不迫。
畫：一片空白引情來
一片葉子，畢加索會(huì)細(xì)細(xì)地繪出它在陽(yáng)光下那些清晰的脈絡(luò)，更會(huì)沉默著刻畫葉子在陽(yáng)光下的陰影，凡高則會(huì)偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰(shuí)，都過于具體，過于注重那些事物的表象。換句話說，他們都過于完滿。
而中國(guó)的畫家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地之間。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起這一重任。利用虛無而又充實(shí)的載體，去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空、情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時(shí)一點(diǎn)空白便會(huì)隱匿大千世界；而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。
人：空自在心中所謂一花一世界，一鳥一天堂。
世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿之中。
佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子頓悟”，終繼佛陀大業(yè)。這是人的智慧，在不完整的空白中，窺得了人間的真諦。
人如斯，當(dāng)緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谝黄瞻字歇?dú)舞，會(huì)悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁有一片完滿的天地。
［點(diǎn)評(píng)］
用別致的結(jié)構(gòu)飛揚(yáng)文思，以精彩的畫面解讀話題，以精辟的認(rèn)知張揚(yáng)個(gè)性，是這篇文章能在考場(chǎng)奪魁的訣竅。空白中的獨(dú)舞，看似有點(diǎn)怪誕的文題，卻隱含著深邃的哲理：在空白中獨(dú)舞，才能“給思緒給生活以更多的空間”；在空白中獨(dú)舞，就“如畫”一樣，“一點(diǎn)空白能隱匿大大的世界”；在空白中獨(dú)舞，“便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)”。
開篇，作者精心打造了一組排比，由自然到人生，凸顯文章主旨，張揚(yáng)自己對(duì)話題“留一點(diǎn)空白”的感悟——生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。獨(dú)特個(gè)性，深刻深邃。
然后，作者用三個(gè)小標(biāo)題串綴，用對(duì)比手法，分別從飲茶、繪畫、人生三個(gè)角度，從容自如地、深入淺出地對(duì)話題作了精彩的解讀。舞出了智慧，舞出了魅力。
福建考生
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。而后，生命以退讓、以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。
茶：引恬淡上了心間
西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機(jī)械和金屬的光澤。細(xì)泯一口，便滿口的苦澀。強(qiáng)烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，裹住你的神經(jīng)。像一個(gè)霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險(xiǎn)，喜歡開拓和占有。
而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤(rùn)和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，汲取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個(gè)人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融進(jìn)了月色山情，匯入了一片思緒的空白中。所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個(gè)人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒、給生活以更多的空間，方可恬淡自如，從容不迫。
畫：一片空白引情來
一片葉子，畢加索會(huì)細(xì)細(xì)地繪出它在陽(yáng)光下那些清晰的脈絡(luò)，更會(huì)沉默著刻畫葉子在陽(yáng)光下的陰影，凡高則會(huì)偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰(shuí)，都過于具體，過于注重那些事物的表象。換句話說，他們都過于完滿。
而中國(guó)的畫家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地之間。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起這一重任。利用虛無而又充實(shí)的載體，去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空、情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時(shí)一點(diǎn)空白便會(huì)隱匿大千世界；而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。
人：空自在心中所謂一花一世界，一鳥一天堂。
世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿之中。
佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子頓悟”，終繼佛陀大業(yè)。這是人的智慧，在不完整的空白中，窺得了人間的真諦。
人如斯，當(dāng)緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谝黄瞻字歇?dú)舞，會(huì)悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁有一片完滿的天地。
［點(diǎn)評(píng)］
用別致的結(jié)構(gòu)飛揚(yáng)文思，以精彩的畫面解讀話題，以精辟的認(rèn)知張揚(yáng)個(gè)性，是這篇文章能在考場(chǎng)奪魁的訣竅。空白中的獨(dú)舞，看似有點(diǎn)怪誕的文題，卻隱含著深邃的哲理：在空白中獨(dú)舞，才能“給思緒給生活以更多的空間”；在空白中獨(dú)舞，就“如畫”一樣，“一點(diǎn)空白能隱匿大大的世界”；在空白中獨(dú)舞，“便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)”。
開篇，作者精心打造了一組排比，由自然到人生，凸顯文章主旨，張揚(yáng)自己對(duì)話題“留一點(diǎn)空白”的感悟——生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。獨(dú)特個(gè)性，深刻深邃。
然后，作者用三個(gè)小標(biāo)題串綴，用對(duì)比手法，分別從飲茶、繪畫、人生三個(gè)角度，從容自如地、深入淺出地對(duì)話題作了精彩的解讀。舞出了智慧，舞出了魅力。