在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇一
隨著新課改的深入和文學(xué)教育的不斷升溫，初中語(yǔ)文課本編選了不少詩(shī)歌作品。但在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是教學(xué)難度較大的一種文體。語(yǔ)文教師應(yīng)以美學(xué)的藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)它，將之作為審美化教學(xué)的“切入點(diǎn)”，通過(guò)對(duì)話、感悟、體驗(yàn)等方式進(jìn)行教學(xué)。
明代文學(xué)家蘇伯衡說(shuō)：“言之精者謂之文，詩(shī)又文之精者也?！闭Z(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，詩(shī)歌首先是一種語(yǔ)言的藝術(shù)?，F(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言常常會(huì)突破現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)范，創(chuàng)設(shè)出新穎別致的表達(dá)方式。要挖掘現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言美，就必須引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言的深層含義，理解語(yǔ)言背后融入的作者的情懷和觀念。此外，現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美、理性美、新奇美都會(huì)帶給學(xué)生審美愉悅和深刻的感悟。現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言的跳躍性大大拓展了詩(shī)歌想象空間，有利于師生多元化的解讀。
例如教學(xué)徐志摩的《再別康橋》，就可以讓學(xué)生捕捉詩(shī)歌中色彩艷麗的形容詞，如“青荇”、“金柳”、“青草”等，不僅增添了詩(shī)歌的色彩美，而且創(chuàng)造了極大的想象空間，使人讀來(lái)溫婉，想來(lái)唯美。又如詩(shī)歌中“康河的柔波”、“榆蔭下的一潭”、“彩虹似的夢(mèng)”等隱喻的使用，使得這首詩(shī)意味深長(zhǎng)，教學(xué)中，充分挖掘這些語(yǔ)言因素，不僅能增添詩(shī)歌語(yǔ)言本身的美感，而且使學(xué)生的審美目光被吸引到詩(shī)歌自身語(yǔ)言之上，獲得真正的審美意義?？傊處熞朴谝龑?dǎo)學(xué)生在對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言內(nèi)涵的挖掘與領(lǐng)略中得到審美的愉悅和滿足。
有些詩(shī)句，單靠學(xué)生的體驗(yàn)是達(dá)不到理解的層面的，這時(shí)，就需要老師的“講析”，對(duì)某些詩(shī)句的深層含義，須在教師的引導(dǎo)下，反復(fù)體味、誦讀才行。如魯藜的《一個(gè)深夜的記憶》。這首詩(shī)中，“月光”、“陽(yáng)光”、“深夜”、“黎明的音響”、“星“等意象，字面意思很好懂，詩(shī)人塑造了一個(gè)寧?kù)o而美好的意境，但在“深夜”的背后，更深沉的意境，就要讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中去體會(huì)、掂量、品味，從而感受更深一層的含意：“詩(shī)人是對(duì)于時(shí)代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這里的詩(shī)人不是指他自己，至少不僅是指他自己?！闭n堂不是教師的一言堂，不要讓教師的“講析”來(lái)來(lái)替代學(xué)生的閱讀感悟?，F(xiàn)代詩(shī)歌中有很多語(yǔ)句看似大白話，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著深刻的含義，需要學(xué)生反復(fù)誦讀，方能體會(huì)。
現(xiàn)代詩(shī)歌的形象常常是隱喻、擬喻、和象征的意象，意、情、意象的結(jié)合因此而顯得比較隱秘。所以，現(xiàn)代詩(shī)歌的形象有朦朧美的特征。在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，就必須認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩(shī)中的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。在開(kāi)掘現(xiàn)代詩(shī)歌的審美內(nèi)涵時(shí)，要注意形象的多元化傾向，讓學(xué)生開(kāi)拓思路，減少思維定勢(shì)的影響，對(duì)詩(shī)歌形象進(jìn)行立體的、多方位的觀照和認(rèn)識(shí)，從而獲得更為豐富的審美感受。
例如教學(xué)裴多菲的詩(shī)歌《我愿意是急流》，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘那些“超越了自然而又回到自然讓我們觸手可及的詩(shī)歌形象”，使學(xué)生在“浪花”與“小魚(yú)”、“荔杯”與“小鳥(niǎo)”、“廢墟”與“常青籟”一系列親切熟悉的形象中，強(qiáng)烈而深刻地感受到詩(shī)人情感力量的撞擊，進(jìn)而感悟詩(shī)歌的形象之美，并通過(guò)形象獲得內(nèi)在的情感體驗(yàn)。
又如，在教學(xué)艾青的《我愛(ài)著土地》時(shí)，就可以讓學(xué)生在跳躍的詩(shī)行中尋覓到“土地”、“河流”、“風(fēng)”和“黎明”等幾個(gè)形象，以及這些形象之間的'空白點(diǎn)，來(lái)填充自己的理解，從而感悟到詩(shī)人“對(duì)這土地愛(ài)得深沉”。在教學(xué)《周總理，你在哪里》時(shí)，可以讓學(xué)生在詩(shī)行中填充能體現(xiàn)周總理偉大人格的情節(jié)和事件，從而體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含著的對(duì)周總理的無(wú)邊的懷念和深深的哀思。
靜極——誰(shuí)的嘆噓？
密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀援而走。
地球這壁，一人無(wú)語(yǔ)獨(dú)坐。
這首詩(shī)為我們展現(xiàn)了一個(gè)思想者面對(duì)真理孤獨(dú)的一生，道出了人類(lèi)與生俱來(lái)的悲愴，一種面對(duì)蒼茫宇宙的獨(dú)坐感。無(wú)語(yǔ)獨(dú)坐時(shí)，總讓人不由想起陶淵明的“采菊東籬下”，柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，王維的“空山不見(jiàn)人”和“獨(dú)坐幽篁里”，以及陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的黯然和悲愴，并在天人合一的自然氣氛里，在靜默的喧囂中迸射出震撼人心的力量，以一種純悴的、高貴的、切入人類(lèi)心靈的靈光逼照著我們斑駁的靈魂?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)這一系列的形象，體驗(yàn)感悟其中的哲理意蘊(yùn)，使現(xiàn)代詩(shī)歌因其富有深層次的意蘊(yùn)而體現(xiàn)出更高層次的審美內(nèi)涵與價(jià)值。
詩(shī)歌要在反復(fù)的吟哦諷誦中品味出美的。新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”部分指出：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受?！痹凇敖虒W(xué)建議”中又指出，“加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。”誦讀在詩(shī)歌教學(xué)中的地位和作用得到了廣泛的認(rèn)同。只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能把握現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)言、情感乃至更豐富、更深厚的意蘊(yùn)。各種版本的語(yǔ)文教材中，入選的現(xiàn)代詩(shī)歌大都是優(yōu)秀的抒情名篇，如徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《色彩》、冰心的《紙船》、艾青的《我愛(ài)這土地》、舒婷的《致橡樹(shù)》等等。所以，我們要抓住誦讀來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)感受現(xiàn)代詩(shī)歌的音樂(lè)美，品味現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言美、進(jìn)而體驗(yàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。
現(xiàn)代詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)常常是詩(shī)人心理結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)和直接反應(yīng)，是詩(shī)歌內(nèi)在意蘊(yùn)的外在表現(xiàn)形式，有時(shí)它甚至超過(guò)了詩(shī)歌語(yǔ)言本身的能量，因?yàn)樾问綄?duì)于情感的表達(dá)同樣起著不可或缺的作用。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中進(jìn)行詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)分析也是審美化教學(xué)的重要內(nèi)容之一。余光中說(shuō)：“我以為藝術(shù)的手法有兩個(gè)基本條件：一個(gè)是整齊；一個(gè)是變化。詩(shī)歌的寫(xiě)作要用功夫做到整齊，不然不行，當(dāng)然流于刻板單調(diào)也不行。變化不能無(wú)度，整齊要有常態(tài)，這兩個(gè)坐標(biāo)怎么調(diào)配是對(duì)新詩(shī)藝術(shù)的一個(gè)大考驗(yàn)。新月詩(shī)整齊但不知變化，寫(xiě)出來(lái)的是四行一段的方塊詩(shī)。寫(xiě)自由詩(shī)的人寫(xiě)格律詩(shī)時(shí)，誤把音樂(lè)性代替詩(shī)的形式，這就是韻文化。而一旦寫(xiě)自由詩(shī)就容易散文化。過(guò)分的散文化是不幸的，散文化是新詩(shī)的一大公害。”在余光中的詩(shī)中，我們很容易看出他追求詩(shī)的整齊，講究詩(shī)的和諧，但也力圖在整齊中求得變化的藝術(shù)結(jié)構(gòu)特征。
以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上就呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。所謂的統(tǒng)一，就是詩(shī)歌的段式、句式相對(duì)整齊，段與段、句與句之間又對(duì)稱和諧，形成了一個(gè)統(tǒng)一的體系。所謂變化，就是追逐活潑、流動(dòng)和蓬勃之美。全詩(shī)共四節(jié)，每節(jié)四行，詩(shī)人既注意了詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，又注意了長(zhǎng)句與短句的變化和調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中又有了參差之美，回旋往復(fù)，一唱三嘆，表達(dá)出了心中對(duì)親人、對(duì)故國(guó)的無(wú)比眷戀。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品結(jié)構(gòu)做這深入的分析，那么學(xué)生所獲得的審美感受一定會(huì)非常的深刻。
現(xiàn)代詩(shī)人艾青在其《詩(shī)論》中說(shuō)：“我們的詩(shī)神是駕著純金的三輪馬車(chē)，在生活的曠野上馳騁的?！薄澳侨齻€(gè)輪子，閃射著同等的光芒，以同樣莊嚴(yán)的隆隆聲震響著的，就是真善美?！闭嫔泼赖慕y(tǒng)一是詩(shī)歌的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，教師要努力使學(xué)生在課堂中去體驗(yàn)真善美的境界，讓現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)成為學(xué)生的審美體驗(yàn)過(guò)程，這樣，現(xiàn)代詩(shī)教才能真正地實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。
曾卓?！秾?kù)o而深沉的意境》，選自蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)《詩(shī)人談詩(shī)》，160頁(yè)。
李衛(wèi)東?，F(xiàn)代詩(shī)歌形象的理想追求.自貢師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001，（04）。
童慶炳。童慶炳談文心雕龍.河南大學(xué)出版社，2008.
寒山石。傾聽(tīng)靈魂的風(fēng)聲——昌耀《斯人》賞析
艾青。詩(shī)論.北京：人民文學(xué)出版社，1980.
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇二
1、概括整個(gè)事件內(nèi)容
答題模式：六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)【時(shí)間和地點(diǎn)有時(shí)候可以省略，但是人物和事件必須要完整】。
2、片段式內(nèi)容概括(越簡(jiǎn)潔越好)
答題模式：背景 + 人物 + 做了一件什么事情
【當(dāng)要概括的片段都是發(fā)生在同一個(gè)背景下時(shí)，背景可以省略】。
3、概括文章中心思想
方法：看題目、人物(事物)、事件，進(jìn)行綜合、概括。
答題模式：①事件內(nèi)容(六要素) + ②文章中作者表達(dá)的思想感情
線索：(1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件 (4)時(shí)間 (5)地點(diǎn) (6)作者的情感。
作用：是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。
1、文章標(biāo)題的作用：設(shè)置懸念，(新穎生動(dòng))引起讀者興趣;總領(lǐng)下文;概括文章的主要內(nèi)容;揭示文章主旨;確定文章感情基調(diào);文章線索。
2、文章標(biāo)題的含義
答題模式一：分析標(biāo)題中關(guān)鍵詞的意思(注意深層含義：精神或內(nèi)涵) + 結(jié)合文章的思想感情分析整個(gè)題目的意思。
答題模式二：分析標(biāo)題中的修辭 + 結(jié)合修辭的作用和文章的思想感情分析題目。
答題模式三：看題目是否是引用或化用詩(shī)句歌詞之類(lèi)的，交代出處 + 結(jié)合詩(shī)句歌詞等和文章的思想感情分析整個(gè)題目。
3、為文章擬標(biāo)題
找文章的線索或中心(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(6)作者情感。
(1)順敘(按事情發(fā)展先后順序)
作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò)清楚、印象深刻。
(2)倒敘(先寫(xiě)結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事。)
作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。
(3)插敘(敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。)
作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、豐富內(nèi)容、深化主題、使文章曲折有致。
1、加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義或表達(dá)效果
答題模式：方法(修辭、描寫(xiě)手法等)+ 寫(xiě)了什么(帶入句中)+ 體現(xiàn)表達(dá)(效果：感情、性格等)【注意加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有深層含義】。
2、句子含義
答題模式：方法(修辭、描寫(xiě)手法等)+ 寫(xiě)了什么 +體現(xiàn)表達(dá)(效果：感情、性格等)
抓住關(guān)鍵詞，分析它特點(diǎn)及含義，聯(lián)系上下文解釋。【注意加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有深層含義】。
3、賞析句子
用自己的話將句子復(fù)述出來(lái) 【注意句子是否有深層含義】。
1、開(kāi)頭的句子：開(kāi)啟下文、總領(lǐng)下文(引出下文)、照應(yīng)題目、為下文做鋪墊或埋伏筆、設(shè)置懸念。
2、中間的句子：承上啟下(要清楚交代上承什么內(nèi)容，下啟什么內(nèi)容)、過(guò)渡、為下文做鋪墊或埋伏筆。
3、結(jié)尾的句子：照應(yīng)前文或開(kāi)頭、總結(jié)全文、照應(yīng)題目、深化主題。
1、記敘文中議論的作用
引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
2、記敘文中抒情的作用
抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大的感染力。
1、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景;
2、渲染氣氛，烘托人物的心情，展現(xiàn)人物性格;
3、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;
4、為情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊;
5、揭示文章主題。
第一人稱：能給人親切自然、真實(shí)的感覺(jué)。
第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于交流。
第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間的限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活。
答題模式：人物性格特征(一般好人身上的特點(diǎn)都會(huì)有：善良?？茖W(xué)家等都會(huì)有：愛(ài)國(guó)。農(nóng)民：勤勞、樸實(shí)。工作人員：盡職盡責(zé)。) + 結(jié)合文章句子分析。
答題模式：先簡(jiǎn)單談?wù)撐恼碌娜宋锞哂惺裁淳衿焚|(zhì)或事件表達(dá)什么思想情感 + 聯(lián)系自身結(jié)合文章精神或情感談感受。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象。
2、對(duì)比：突出強(qiáng)調(diào)。
3、夸張：突出…… 加強(qiáng)……
4、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)：引起思考。
5、排比：增強(qiáng)氣勢(shì)。
①頭和結(jié)尾照應(yīng); ②正文和標(biāo)題照應(yīng); ③行文中內(nèi)容相互照應(yīng)。
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇三
一、記敘文基本知識(shí)
什么是記敘文？以敘述為主要表達(dá)方式，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。
散文)；4．狀物的記敘文。
3）六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果
4）記敘順序：順敘、倒敘、插敘。（見(jiàn)資料）
5）記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。
言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)（塑造人物形象）。
肖像描寫(xiě)：描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫(xiě)的目的是以“形”傳“神”，刻畫(huà)人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。通過(guò)肖像描寫(xiě)達(dá)到突出人物形象、性格、氣質(zhì)等。
例：林黛玉：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（多愁善感、柔弱嫻靜）
王熙鳳：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)
騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（強(qiáng)悍、潑辣）
猜猜這是誰(shuí):
子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)。?????不知道。
其是他那身穿偏了的蘇格蘭裙子。小沈陽(yáng)
總結(jié)
肖像描寫(xiě)的特點(diǎn)：
a:有序：寫(xiě)時(shí)應(yīng)按一定的順序來(lái)寫(xiě)，或從上到下或從下到上都行。如果寫(xiě)了眼睛，接著寫(xiě)頭發(fā)，又寫(xiě)嘴巴，再寫(xiě)眉毛，而后寫(xiě)鼻子——這種描寫(xiě)不管寫(xiě)得多好，它給人的感覺(jué)是一片混亂。
b：研究性格：分析人物性格特征：第一位好動(dòng)任性，看問(wèn)題簡(jiǎn)單片面；第二位文靜懂規(guī)矩，能全面地看問(wèn)題。分析出人物性格特征，描寫(xiě)外貌時(shí)就顯現(xiàn)這些性格特征。
c：抓住關(guān)鍵：要求抓住最能揭示人物內(nèi)心世界、反映時(shí)代特點(diǎn)或者能區(qū)別與其他人物的獨(dú)有的外貌特征。
d：細(xì)節(jié)突出：通過(guò)對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，突出人物的性格、展示故事情節(jié)、造典型的環(huán)境，渲染人物心情。
語(yǔ)言描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)包括人物的獨(dú)白和對(duì)話。獨(dú)白是反映人物心理活動(dòng)的重要手段。對(duì)話可以是兩個(gè)人的對(duì)話，也可以是幾個(gè)人的相互交談。描寫(xiě)人物的語(yǔ)言，不但要求作到個(gè)性化，而且還要體現(xiàn)出人物說(shuō)話的藝術(shù)性。
語(yǔ)言描寫(xiě)注意事項(xiàng)：
a：語(yǔ)言要能顯示人物的身份，職業(yè)，地位，經(jīng)歷。
b：語(yǔ)言描寫(xiě)要能夠表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動(dòng)。
c：語(yǔ)言描寫(xiě)要性格化,符合人物的身份。
介紹環(huán)境或時(shí)代背景，或借人物之口作議論以深化主題，使語(yǔ)言描寫(xiě)成為作品的有機(jī)組成部分。
動(dòng)作描寫(xiě)：描寫(xiě)人物富有特征性的動(dòng)作，以表現(xiàn)人物的性格、品質(zhì)、身份、地位、處境、狀態(tài)，叫做動(dòng)作描寫(xiě)。物的每一行動(dòng)都是受其思想、性格制約的，因此，具體細(xì)致地描寫(xiě)某一人物在某一情況下所作出的反應(yīng)──主要是動(dòng)作反應(yīng)。就勢(shì)必顯示出了這一人物的內(nèi)心活動(dòng)、處世態(tài)度、思想品質(zhì)。
起一點(diǎn)，向前邁了一小步，右腳再慢慢拖向前，好像穿著千斤重的鞋。她把帽子扭了扭正，躬著背，低著頭，瞇著眼，雙手做出捧東西的樣子。這時(shí)，她停下腳步，不再東張西望，對(duì)著右邊的一個(gè)地方目不轉(zhuǎn)睛，猛然把手向水中一扎，將一條小魚(yú)捧在手中了。動(dòng)作描寫(xiě)的作用：①交代人物的身份、地位②反映人物心理活動(dòng)的進(jìn)程，③表現(xiàn)人物的性格特征，④推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
動(dòng)作描寫(xiě)注意事項(xiàng)：
a: 人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái)
c: 要注意 人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫(xiě)出人物在做什么，而且要寫(xiě)出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫(xiě)出人物為什么這樣做，而不那樣做。心理描寫(xiě)：對(duì)人物內(nèi)心的思想活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界。所以，心理描寫(xiě)也是刻畫(huà)人物思想性格的重要手段之一。心理描寫(xiě)可以是直接描寫(xiě)、抒情獨(dú)白式、夢(mèng)境描繪式、心理分析式等。
——王愿堅(jiān)《糧食的故事》
心理描寫(xiě)注意事項(xiàng)：1心理描寫(xiě)要成為塑造人物形象的有效手段，首先要求抓住人物的本質(zhì)特征，使心理描寫(xiě)符合人物性格發(fā)展的邏輯，成為多方面展現(xiàn)人物性格并完成人物形象塑造的有機(jī)組成部分。不要興之所至，信筆寫(xiě)去，游離了人物而空發(fā)議論、徒作感嘆，使心理描寫(xiě)成為累贅。
2心理描寫(xiě)要實(shí)事求是，恰如其分。不可主觀臆造，不可無(wú)限制擴(kuò)大。
二、開(kāi)頭技巧
（13）環(huán)境描寫(xiě)，渲染氣氛例：十月九日又到了，魯迅先生已經(jīng)逝世六十年了。從傍晚到子夜，靜靜地，一個(gè)人坐在窗前，任冷雨打著窗欞。燈下一盆吊蘭淡淡地涂抹一壁翠色書(shū)柜。夜風(fēng)蕩起，身上微微泛起寒意。想起了魯迅先生，淚水就滑落下來(lái)。
三、
常用修辭手法
1．比喻根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏事物解說(shuō)、幫助人深入理解。比喻的三種類(lèi)型：明喻、暗喻和借喻。明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 如： 那小姑娘好像一朵花一樣 暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 如：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà) 借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無(wú) 如：地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。
2．?dāng)M人把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。作用：把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě)，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。
渲染力，引起聯(lián)想效果。
4．排比把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
6．反復(fù)為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。反復(fù)的種類(lèi)：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（間隔反復(fù)）
7．設(shè)問(wèn)為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容，讓讀者更加注意這個(gè)問(wèn)題所表達(dá)的效果。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
9．引用現(xiàn)成的話來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。如："虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后"，我們應(yīng)該記住這一真理。
① 畫(huà)蛇添足。即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。
②空喊口號(hào)。在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)的口喊，這種結(jié)尾大煞題。
③拖泥帶水。結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。
結(jié)尾：
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。
2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類(lèi) 文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。
3、卒章顯志式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫(huà)龍點(diǎn)晴式”。
4、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇四
下面是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家整理發(fā)布的2015年初中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望能夠幫助到需要的人。
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有三十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)每節(jié)語(yǔ)文課就要像一篇散文，讓學(xué)生欣賞其中。
幾十年來(lái)，我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué)，每一節(jié)課都像散文一樣，力求做到形散而神不散，課堂上我喜歡放開(kāi)，說(shuō)這說(shuō)那，東拉西扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，但不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，要做到形散而神不散，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼?，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
一篇語(yǔ)文課要達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)，一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標(biāo)：1感受并理解文中表達(dá)的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫(xiě)好文章的基礎(chǔ)。3學(xué)習(xí)選擇生動(dòng)的細(xì)節(jié)、運(yùn)用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達(dá)意的方法。4理解文章前后部分寫(xiě)家境慘淡和父親老景頹唐對(duì)于表達(dá)父子感情的作用等。當(dāng)然有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。這也不假，但我們不能因?yàn)檫@就不要課堂目標(biāo)，這是不對(duì)的。一種價(jià)值觀，一種情感,一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成，但我們必須在潛意識(shí)里不斷的按目標(biāo)滲透，而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課四十五分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，必須要有目標(biāo)。否則什么也完不成。
以課本為主，一定要形成自己的體系，真正做到授人以漁，讓學(xué)生頭腦清晰，一學(xué)起來(lái)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力…… 我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，對(duì)句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢?可歸納為：他就是克服困難的精神?；蛘哒f(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣;2具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;3具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習(xí)的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標(biāo)則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學(xué)流于形式
三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生，也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課標(biāo)提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。 誠(chéng)然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標(biāo)中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標(biāo)的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現(xiàn)象是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因?yàn)闆](méi)有從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇一
隨著新課改的深入和文學(xué)教育的不斷升溫，初中語(yǔ)文課本編選了不少詩(shī)歌作品。但在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是教學(xué)難度較大的一種文體。語(yǔ)文教師應(yīng)以美學(xué)的藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)它，將之作為審美化教學(xué)的“切入點(diǎn)”，通過(guò)對(duì)話、感悟、體驗(yàn)等方式進(jìn)行教學(xué)。
明代文學(xué)家蘇伯衡說(shuō)：“言之精者謂之文，詩(shī)又文之精者也?！闭Z(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，詩(shī)歌首先是一種語(yǔ)言的藝術(shù)?，F(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言常常會(huì)突破現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)范，創(chuàng)設(shè)出新穎別致的表達(dá)方式。要挖掘現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言美，就必須引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言的深層含義，理解語(yǔ)言背后融入的作者的情懷和觀念。此外，現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美、理性美、新奇美都會(huì)帶給學(xué)生審美愉悅和深刻的感悟。現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言的跳躍性大大拓展了詩(shī)歌想象空間，有利于師生多元化的解讀。
例如教學(xué)徐志摩的《再別康橋》，就可以讓學(xué)生捕捉詩(shī)歌中色彩艷麗的形容詞，如“青荇”、“金柳”、“青草”等，不僅增添了詩(shī)歌的色彩美，而且創(chuàng)造了極大的想象空間，使人讀來(lái)溫婉，想來(lái)唯美。又如詩(shī)歌中“康河的柔波”、“榆蔭下的一潭”、“彩虹似的夢(mèng)”等隱喻的使用，使得這首詩(shī)意味深長(zhǎng)，教學(xué)中，充分挖掘這些語(yǔ)言因素，不僅能增添詩(shī)歌語(yǔ)言本身的美感，而且使學(xué)生的審美目光被吸引到詩(shī)歌自身語(yǔ)言之上，獲得真正的審美意義?？傊處熞朴谝龑?dǎo)學(xué)生在對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言內(nèi)涵的挖掘與領(lǐng)略中得到審美的愉悅和滿足。
有些詩(shī)句，單靠學(xué)生的體驗(yàn)是達(dá)不到理解的層面的，這時(shí)，就需要老師的“講析”，對(duì)某些詩(shī)句的深層含義，須在教師的引導(dǎo)下，反復(fù)體味、誦讀才行。如魯藜的《一個(gè)深夜的記憶》。這首詩(shī)中，“月光”、“陽(yáng)光”、“深夜”、“黎明的音響”、“星“等意象，字面意思很好懂，詩(shī)人塑造了一個(gè)寧?kù)o而美好的意境，但在“深夜”的背后，更深沉的意境，就要讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中去體會(huì)、掂量、品味，從而感受更深一層的含意：“詩(shī)人是對(duì)于時(shí)代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這里的詩(shī)人不是指他自己，至少不僅是指他自己?！闭n堂不是教師的一言堂，不要讓教師的“講析”來(lái)來(lái)替代學(xué)生的閱讀感悟?，F(xiàn)代詩(shī)歌中有很多語(yǔ)句看似大白話，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著深刻的含義，需要學(xué)生反復(fù)誦讀，方能體會(huì)。
現(xiàn)代詩(shī)歌的形象常常是隱喻、擬喻、和象征的意象，意、情、意象的結(jié)合因此而顯得比較隱秘。所以，現(xiàn)代詩(shī)歌的形象有朦朧美的特征。在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，就必須認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩(shī)中的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。在開(kāi)掘現(xiàn)代詩(shī)歌的審美內(nèi)涵時(shí)，要注意形象的多元化傾向，讓學(xué)生開(kāi)拓思路，減少思維定勢(shì)的影響，對(duì)詩(shī)歌形象進(jìn)行立體的、多方位的觀照和認(rèn)識(shí)，從而獲得更為豐富的審美感受。
例如教學(xué)裴多菲的詩(shī)歌《我愿意是急流》，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘那些“超越了自然而又回到自然讓我們觸手可及的詩(shī)歌形象”，使學(xué)生在“浪花”與“小魚(yú)”、“荔杯”與“小鳥(niǎo)”、“廢墟”與“常青籟”一系列親切熟悉的形象中，強(qiáng)烈而深刻地感受到詩(shī)人情感力量的撞擊，進(jìn)而感悟詩(shī)歌的形象之美，并通過(guò)形象獲得內(nèi)在的情感體驗(yàn)。
又如，在教學(xué)艾青的《我愛(ài)著土地》時(shí)，就可以讓學(xué)生在跳躍的詩(shī)行中尋覓到“土地”、“河流”、“風(fēng)”和“黎明”等幾個(gè)形象，以及這些形象之間的'空白點(diǎn)，來(lái)填充自己的理解，從而感悟到詩(shī)人“對(duì)這土地愛(ài)得深沉”。在教學(xué)《周總理，你在哪里》時(shí)，可以讓學(xué)生在詩(shī)行中填充能體現(xiàn)周總理偉大人格的情節(jié)和事件，從而體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含著的對(duì)周總理的無(wú)邊的懷念和深深的哀思。
靜極——誰(shuí)的嘆噓？
密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀援而走。
地球這壁，一人無(wú)語(yǔ)獨(dú)坐。
這首詩(shī)為我們展現(xiàn)了一個(gè)思想者面對(duì)真理孤獨(dú)的一生，道出了人類(lèi)與生俱來(lái)的悲愴，一種面對(duì)蒼茫宇宙的獨(dú)坐感。無(wú)語(yǔ)獨(dú)坐時(shí)，總讓人不由想起陶淵明的“采菊東籬下”，柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，王維的“空山不見(jiàn)人”和“獨(dú)坐幽篁里”，以及陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的黯然和悲愴，并在天人合一的自然氣氛里，在靜默的喧囂中迸射出震撼人心的力量，以一種純悴的、高貴的、切入人類(lèi)心靈的靈光逼照著我們斑駁的靈魂?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)這一系列的形象，體驗(yàn)感悟其中的哲理意蘊(yùn)，使現(xiàn)代詩(shī)歌因其富有深層次的意蘊(yùn)而體現(xiàn)出更高層次的審美內(nèi)涵與價(jià)值。
詩(shī)歌要在反復(fù)的吟哦諷誦中品味出美的。新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”部分指出：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受?！痹凇敖虒W(xué)建議”中又指出，“加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。”誦讀在詩(shī)歌教學(xué)中的地位和作用得到了廣泛的認(rèn)同。只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能把握現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)言、情感乃至更豐富、更深厚的意蘊(yùn)。各種版本的語(yǔ)文教材中，入選的現(xiàn)代詩(shī)歌大都是優(yōu)秀的抒情名篇，如徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《色彩》、冰心的《紙船》、艾青的《我愛(ài)這土地》、舒婷的《致橡樹(shù)》等等。所以，我們要抓住誦讀來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)感受現(xiàn)代詩(shī)歌的音樂(lè)美，品味現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言美、進(jìn)而體驗(yàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。
現(xiàn)代詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)常常是詩(shī)人心理結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)和直接反應(yīng)，是詩(shī)歌內(nèi)在意蘊(yùn)的外在表現(xiàn)形式，有時(shí)它甚至超過(guò)了詩(shī)歌語(yǔ)言本身的能量，因?yàn)樾问綄?duì)于情感的表達(dá)同樣起著不可或缺的作用。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中進(jìn)行詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)分析也是審美化教學(xué)的重要內(nèi)容之一。余光中說(shuō)：“我以為藝術(shù)的手法有兩個(gè)基本條件：一個(gè)是整齊；一個(gè)是變化。詩(shī)歌的寫(xiě)作要用功夫做到整齊，不然不行，當(dāng)然流于刻板單調(diào)也不行。變化不能無(wú)度，整齊要有常態(tài)，這兩個(gè)坐標(biāo)怎么調(diào)配是對(duì)新詩(shī)藝術(shù)的一個(gè)大考驗(yàn)。新月詩(shī)整齊但不知變化，寫(xiě)出來(lái)的是四行一段的方塊詩(shī)。寫(xiě)自由詩(shī)的人寫(xiě)格律詩(shī)時(shí)，誤把音樂(lè)性代替詩(shī)的形式，這就是韻文化。而一旦寫(xiě)自由詩(shī)就容易散文化。過(guò)分的散文化是不幸的，散文化是新詩(shī)的一大公害。”在余光中的詩(shī)中，我們很容易看出他追求詩(shī)的整齊，講究詩(shī)的和諧，但也力圖在整齊中求得變化的藝術(shù)結(jié)構(gòu)特征。
以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上就呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。所謂的統(tǒng)一，就是詩(shī)歌的段式、句式相對(duì)整齊，段與段、句與句之間又對(duì)稱和諧，形成了一個(gè)統(tǒng)一的體系。所謂變化，就是追逐活潑、流動(dòng)和蓬勃之美。全詩(shī)共四節(jié)，每節(jié)四行，詩(shī)人既注意了詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，又注意了長(zhǎng)句與短句的變化和調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中又有了參差之美，回旋往復(fù)，一唱三嘆，表達(dá)出了心中對(duì)親人、對(duì)故國(guó)的無(wú)比眷戀。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品結(jié)構(gòu)做這深入的分析，那么學(xué)生所獲得的審美感受一定會(huì)非常的深刻。
現(xiàn)代詩(shī)人艾青在其《詩(shī)論》中說(shuō)：“我們的詩(shī)神是駕著純金的三輪馬車(chē)，在生活的曠野上馳騁的?！薄澳侨齻€(gè)輪子，閃射著同等的光芒，以同樣莊嚴(yán)的隆隆聲震響著的，就是真善美?！闭嫔泼赖慕y(tǒng)一是詩(shī)歌的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，教師要努力使學(xué)生在課堂中去體驗(yàn)真善美的境界，讓現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)成為學(xué)生的審美體驗(yàn)過(guò)程，這樣，現(xiàn)代詩(shī)教才能真正地實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。
曾卓?！秾?kù)o而深沉的意境》，選自蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)《詩(shī)人談詩(shī)》，160頁(yè)。
李衛(wèi)東?，F(xiàn)代詩(shī)歌形象的理想追求.自貢師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001，（04）。
童慶炳。童慶炳談文心雕龍.河南大學(xué)出版社，2008.
寒山石。傾聽(tīng)靈魂的風(fēng)聲——昌耀《斯人》賞析
艾青。詩(shī)論.北京：人民文學(xué)出版社，1980.
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇二
1、概括整個(gè)事件內(nèi)容
答題模式：六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)【時(shí)間和地點(diǎn)有時(shí)候可以省略，但是人物和事件必須要完整】。
2、片段式內(nèi)容概括(越簡(jiǎn)潔越好)
答題模式：背景 + 人物 + 做了一件什么事情
【當(dāng)要概括的片段都是發(fā)生在同一個(gè)背景下時(shí)，背景可以省略】。
3、概括文章中心思想
方法：看題目、人物(事物)、事件，進(jìn)行綜合、概括。
答題模式：①事件內(nèi)容(六要素) + ②文章中作者表達(dá)的思想感情
線索：(1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件 (4)時(shí)間 (5)地點(diǎn) (6)作者的情感。
作用：是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。
1、文章標(biāo)題的作用：設(shè)置懸念，(新穎生動(dòng))引起讀者興趣;總領(lǐng)下文;概括文章的主要內(nèi)容;揭示文章主旨;確定文章感情基調(diào);文章線索。
2、文章標(biāo)題的含義
答題模式一：分析標(biāo)題中關(guān)鍵詞的意思(注意深層含義：精神或內(nèi)涵) + 結(jié)合文章的思想感情分析整個(gè)題目的意思。
答題模式二：分析標(biāo)題中的修辭 + 結(jié)合修辭的作用和文章的思想感情分析題目。
答題模式三：看題目是否是引用或化用詩(shī)句歌詞之類(lèi)的，交代出處 + 結(jié)合詩(shī)句歌詞等和文章的思想感情分析整個(gè)題目。
3、為文章擬標(biāo)題
找文章的線索或中心(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(6)作者情感。
(1)順敘(按事情發(fā)展先后順序)
作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò)清楚、印象深刻。
(2)倒敘(先寫(xiě)結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事。)
作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。
(3)插敘(敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。)
作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、豐富內(nèi)容、深化主題、使文章曲折有致。
1、加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義或表達(dá)效果
答題模式：方法(修辭、描寫(xiě)手法等)+ 寫(xiě)了什么(帶入句中)+ 體現(xiàn)表達(dá)(效果：感情、性格等)【注意加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有深層含義】。
2、句子含義
答題模式：方法(修辭、描寫(xiě)手法等)+ 寫(xiě)了什么 +體現(xiàn)表達(dá)(效果：感情、性格等)
抓住關(guān)鍵詞，分析它特點(diǎn)及含義，聯(lián)系上下文解釋。【注意加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有深層含義】。
3、賞析句子
用自己的話將句子復(fù)述出來(lái) 【注意句子是否有深層含義】。
1、開(kāi)頭的句子：開(kāi)啟下文、總領(lǐng)下文(引出下文)、照應(yīng)題目、為下文做鋪墊或埋伏筆、設(shè)置懸念。
2、中間的句子：承上啟下(要清楚交代上承什么內(nèi)容，下啟什么內(nèi)容)、過(guò)渡、為下文做鋪墊或埋伏筆。
3、結(jié)尾的句子：照應(yīng)前文或開(kāi)頭、總結(jié)全文、照應(yīng)題目、深化主題。
1、記敘文中議論的作用
引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
2、記敘文中抒情的作用
抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大的感染力。
1、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景;
2、渲染氣氛，烘托人物的心情，展現(xiàn)人物性格;
3、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;
4、為情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊;
5、揭示文章主題。
第一人稱：能給人親切自然、真實(shí)的感覺(jué)。
第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于交流。
第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間的限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活。
答題模式：人物性格特征(一般好人身上的特點(diǎn)都會(huì)有：善良?？茖W(xué)家等都會(huì)有：愛(ài)國(guó)。農(nóng)民：勤勞、樸實(shí)。工作人員：盡職盡責(zé)。) + 結(jié)合文章句子分析。
答題模式：先簡(jiǎn)單談?wù)撐恼碌娜宋锞哂惺裁淳衿焚|(zhì)或事件表達(dá)什么思想情感 + 聯(lián)系自身結(jié)合文章精神或情感談感受。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象。
2、對(duì)比：突出強(qiáng)調(diào)。
3、夸張：突出…… 加強(qiáng)……
4、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)：引起思考。
5、排比：增強(qiáng)氣勢(shì)。
①頭和結(jié)尾照應(yīng); ②正文和標(biāo)題照應(yīng); ③行文中內(nèi)容相互照應(yīng)。
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇三
一、記敘文基本知識(shí)
什么是記敘文？以敘述為主要表達(dá)方式，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。
散文)；4．狀物的記敘文。
3）六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果
4）記敘順序：順敘、倒敘、插敘。（見(jiàn)資料）
5）記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。
言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)（塑造人物形象）。
肖像描寫(xiě)：描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫(xiě)的目的是以“形”傳“神”，刻畫(huà)人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。通過(guò)肖像描寫(xiě)達(dá)到突出人物形象、性格、氣質(zhì)等。
例：林黛玉：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（多愁善感、柔弱嫻靜）
王熙鳳：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)
騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（強(qiáng)悍、潑辣）
猜猜這是誰(shuí):
子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)。?????不知道。
其是他那身穿偏了的蘇格蘭裙子。小沈陽(yáng)
總結(jié)
肖像描寫(xiě)的特點(diǎn)：
a:有序：寫(xiě)時(shí)應(yīng)按一定的順序來(lái)寫(xiě)，或從上到下或從下到上都行。如果寫(xiě)了眼睛，接著寫(xiě)頭發(fā)，又寫(xiě)嘴巴，再寫(xiě)眉毛，而后寫(xiě)鼻子——這種描寫(xiě)不管寫(xiě)得多好，它給人的感覺(jué)是一片混亂。
b：研究性格：分析人物性格特征：第一位好動(dòng)任性，看問(wèn)題簡(jiǎn)單片面；第二位文靜懂規(guī)矩，能全面地看問(wèn)題。分析出人物性格特征，描寫(xiě)外貌時(shí)就顯現(xiàn)這些性格特征。
c：抓住關(guān)鍵：要求抓住最能揭示人物內(nèi)心世界、反映時(shí)代特點(diǎn)或者能區(qū)別與其他人物的獨(dú)有的外貌特征。
d：細(xì)節(jié)突出：通過(guò)對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，突出人物的性格、展示故事情節(jié)、造典型的環(huán)境，渲染人物心情。
語(yǔ)言描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)包括人物的獨(dú)白和對(duì)話。獨(dú)白是反映人物心理活動(dòng)的重要手段。對(duì)話可以是兩個(gè)人的對(duì)話，也可以是幾個(gè)人的相互交談。描寫(xiě)人物的語(yǔ)言，不但要求作到個(gè)性化，而且還要體現(xiàn)出人物說(shuō)話的藝術(shù)性。
語(yǔ)言描寫(xiě)注意事項(xiàng)：
a：語(yǔ)言要能顯示人物的身份，職業(yè)，地位，經(jīng)歷。
b：語(yǔ)言描寫(xiě)要能夠表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動(dòng)。
c：語(yǔ)言描寫(xiě)要性格化,符合人物的身份。
介紹環(huán)境或時(shí)代背景，或借人物之口作議論以深化主題，使語(yǔ)言描寫(xiě)成為作品的有機(jī)組成部分。
動(dòng)作描寫(xiě)：描寫(xiě)人物富有特征性的動(dòng)作，以表現(xiàn)人物的性格、品質(zhì)、身份、地位、處境、狀態(tài)，叫做動(dòng)作描寫(xiě)。物的每一行動(dòng)都是受其思想、性格制約的，因此，具體細(xì)致地描寫(xiě)某一人物在某一情況下所作出的反應(yīng)──主要是動(dòng)作反應(yīng)。就勢(shì)必顯示出了這一人物的內(nèi)心活動(dòng)、處世態(tài)度、思想品質(zhì)。
起一點(diǎn)，向前邁了一小步，右腳再慢慢拖向前，好像穿著千斤重的鞋。她把帽子扭了扭正，躬著背，低著頭，瞇著眼，雙手做出捧東西的樣子。這時(shí)，她停下腳步，不再東張西望，對(duì)著右邊的一個(gè)地方目不轉(zhuǎn)睛，猛然把手向水中一扎，將一條小魚(yú)捧在手中了。動(dòng)作描寫(xiě)的作用：①交代人物的身份、地位②反映人物心理活動(dòng)的進(jìn)程，③表現(xiàn)人物的性格特征，④推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
動(dòng)作描寫(xiě)注意事項(xiàng)：
a: 人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái)
c: 要注意 人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫(xiě)出人物在做什么，而且要寫(xiě)出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫(xiě)出人物為什么這樣做，而不那樣做。心理描寫(xiě)：對(duì)人物內(nèi)心的思想活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界。所以，心理描寫(xiě)也是刻畫(huà)人物思想性格的重要手段之一。心理描寫(xiě)可以是直接描寫(xiě)、抒情獨(dú)白式、夢(mèng)境描繪式、心理分析式等。
——王愿堅(jiān)《糧食的故事》
心理描寫(xiě)注意事項(xiàng)：1心理描寫(xiě)要成為塑造人物形象的有效手段，首先要求抓住人物的本質(zhì)特征，使心理描寫(xiě)符合人物性格發(fā)展的邏輯，成為多方面展現(xiàn)人物性格并完成人物形象塑造的有機(jī)組成部分。不要興之所至，信筆寫(xiě)去，游離了人物而空發(fā)議論、徒作感嘆，使心理描寫(xiě)成為累贅。
2心理描寫(xiě)要實(shí)事求是，恰如其分。不可主觀臆造，不可無(wú)限制擴(kuò)大。
二、開(kāi)頭技巧
（13）環(huán)境描寫(xiě)，渲染氣氛例：十月九日又到了，魯迅先生已經(jīng)逝世六十年了。從傍晚到子夜，靜靜地，一個(gè)人坐在窗前，任冷雨打著窗欞。燈下一盆吊蘭淡淡地涂抹一壁翠色書(shū)柜。夜風(fēng)蕩起，身上微微泛起寒意。想起了魯迅先生，淚水就滑落下來(lái)。
三、
常用修辭手法
1．比喻根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏事物解說(shuō)、幫助人深入理解。比喻的三種類(lèi)型：明喻、暗喻和借喻。明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 如： 那小姑娘好像一朵花一樣 暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 如：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà) 借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無(wú) 如：地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。
2．?dāng)M人把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。作用：把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě)，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。
渲染力，引起聯(lián)想效果。
4．排比把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
6．反復(fù)為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。反復(fù)的種類(lèi)：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（間隔反復(fù)）
7．設(shè)問(wèn)為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容，讓讀者更加注意這個(gè)問(wèn)題所表達(dá)的效果。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
9．引用現(xiàn)成的話來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。如："虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后"，我們應(yīng)該記住這一真理。
① 畫(huà)蛇添足。即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。
②空喊口號(hào)。在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)的口喊，這種結(jié)尾大煞題。
③拖泥帶水。結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。
結(jié)尾：
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。
2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類(lèi) 文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。
3、卒章顯志式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫(huà)龍點(diǎn)晴式”。
4、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)篇四
下面是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家整理發(fā)布的2015年初中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望能夠幫助到需要的人。
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有三十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)每節(jié)語(yǔ)文課就要像一篇散文，讓學(xué)生欣賞其中。
幾十年來(lái)，我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué)，每一節(jié)課都像散文一樣，力求做到形散而神不散，課堂上我喜歡放開(kāi)，說(shuō)這說(shuō)那，東拉西扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，但不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，要做到形散而神不散，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼?，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
一篇語(yǔ)文課要達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)，一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標(biāo)：1感受并理解文中表達(dá)的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫(xiě)好文章的基礎(chǔ)。3學(xué)習(xí)選擇生動(dòng)的細(xì)節(jié)、運(yùn)用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達(dá)意的方法。4理解文章前后部分寫(xiě)家境慘淡和父親老景頹唐對(duì)于表達(dá)父子感情的作用等。當(dāng)然有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。這也不假，但我們不能因?yàn)檫@就不要課堂目標(biāo)，這是不對(duì)的。一種價(jià)值觀，一種情感,一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成，但我們必須在潛意識(shí)里不斷的按目標(biāo)滲透，而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課四十五分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，必須要有目標(biāo)。否則什么也完不成。
以課本為主，一定要形成自己的體系，真正做到授人以漁，讓學(xué)生頭腦清晰，一學(xué)起來(lái)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力…… 我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，對(duì)句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢?可歸納為：他就是克服困難的精神?；蛘哒f(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣;2具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;3具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習(xí)的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標(biāo)則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學(xué)流于形式
三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生，也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課標(biāo)提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。 誠(chéng)然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標(biāo)中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標(biāo)的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現(xiàn)象是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因?yàn)闆](méi)有從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。