臨淄佛教
臨淄民眾信奉佛教始于東漢，盛行于南北朝、隋、唐，唐代名僧善導(dǎo)即臨淄人。沿至明清，寺廟遺跡眾多，大小佛教寺堂就有30多處，但多已坦廢。今僅存有漢代康山寺和北魏金陵寺、西天寺、施福寺、石佛堂及明代興福寺等寺廟的石佛。自民國時期以來，佛教活動逐漸絕跡。
1978年以來，由于宗教政策的落實，佛事活動非?；钴S。為了滿足廣大佛教信眾的信教需求，同時便于管理，信教群眾自發(fā)集資翻建了金陵寺和石佛堂，并分別被批準作為佛教活動場所和市級文物保護單位。
金陵寺位于朱臺鎮(zhèn)南高陽村，建于北魏孝明帝正光元年，現(xiàn)尚存石佛兩尊，2000年主殿和部分經(jīng)堂翻建并投入使用?，F(xiàn)由果善法師主持，四眾居士2000名左右，來去隨緣，以念佛誦經(jīng)為主。
石佛堂位于齊都鎮(zhèn)石佛堂村，始建于北魏永安三年（530年），先有佛后有村，村名即源于此。多次被毀，多次修復(fù)。現(xiàn)有大殿七間，配殿八間，正門一間，鐘樓、鼓樓各一幢，伙房倉庫四間，外有放生池。延請上能下闡大和尚為方丈，仁興為法人，仁年主持日常教務(wù)。禮佛弟子約百余人。
臨淄道教
臨淄道教歷史悠久，東漢為興盛時期，以后與佛教互相排斥斗爭，又互相滲透借鑒，形成了多神教。把自然現(xiàn)象加以人格化而崇拜為神，又把歷史名人神化而信奉，直至明清其活動從未間斷，所建廟觀頗多。據(jù)民國九年《臨淄縣志》載，北齊時在今臨淄西關(guān)建天齊觀，宋代在西關(guān)、孫婁建三元閣、八仙閣，元代在大夫觀、龍觀、東古城建洞真觀、猶龍觀、修真觀，現(xiàn)廟觀已無存，信仰者也逐漸消失。
姜太公是我國歷的政治家、軍事家、謀略家，是周代齊國的第一代國君，民間傳太公為“神上神”，是道教的創(chuàng)始人。穆公則為姜太公之子，曾領(lǐng)鎮(zhèn)營丘（臨淄），其后裔皆以丘、邱為氏，穆公既成為丘姓始祖。我國臺灣地區(qū)與東南亞各國的姜太公后裔近幾年紛紛來臨淄尋根祭祖。
1995年7月，臺商邱正吉先生心系先祖，承宗親重托捐資百萬，在臨淄已于1992年建成的姜太公祠左面，建成丘穆公祠。共占地1800平方米，兩祠內(nèi)主要建筑有三君殿、五祖殿、五賢殿、釣翁齋、觀魚亭、道士院、鐘鼓樓、假山、魚池、盆景花卉園，規(guī)模宏大，穆公祠南邊有姜太公衣冠冢，祠內(nèi)碑石林立，綠樹成陰，爐鼎香煙繚繞，清新幽靜。1997年8月，姜太公祠被山東省人民政府批準為道教活動場所。
臨淄民眾信奉佛教始于東漢，盛行于南北朝、隋、唐，唐代名僧善導(dǎo)即臨淄人。沿至明清，寺廟遺跡眾多，大小佛教寺堂就有30多處，但多已坦廢。今僅存有漢代康山寺和北魏金陵寺、西天寺、施福寺、石佛堂及明代興福寺等寺廟的石佛。自民國時期以來，佛教活動逐漸絕跡。
1978年以來，由于宗教政策的落實，佛事活動非?；钴S。為了滿足廣大佛教信眾的信教需求，同時便于管理，信教群眾自發(fā)集資翻建了金陵寺和石佛堂，并分別被批準作為佛教活動場所和市級文物保護單位。
金陵寺位于朱臺鎮(zhèn)南高陽村，建于北魏孝明帝正光元年，現(xiàn)尚存石佛兩尊，2000年主殿和部分經(jīng)堂翻建并投入使用?，F(xiàn)由果善法師主持，四眾居士2000名左右，來去隨緣，以念佛誦經(jīng)為主。
石佛堂位于齊都鎮(zhèn)石佛堂村，始建于北魏永安三年（530年），先有佛后有村，村名即源于此。多次被毀，多次修復(fù)。現(xiàn)有大殿七間，配殿八間，正門一間，鐘樓、鼓樓各一幢，伙房倉庫四間，外有放生池。延請上能下闡大和尚為方丈，仁興為法人，仁年主持日常教務(wù)。禮佛弟子約百余人。
臨淄道教
臨淄道教歷史悠久，東漢為興盛時期，以后與佛教互相排斥斗爭，又互相滲透借鑒，形成了多神教。把自然現(xiàn)象加以人格化而崇拜為神，又把歷史名人神化而信奉，直至明清其活動從未間斷，所建廟觀頗多。據(jù)民國九年《臨淄縣志》載，北齊時在今臨淄西關(guān)建天齊觀，宋代在西關(guān)、孫婁建三元閣、八仙閣，元代在大夫觀、龍觀、東古城建洞真觀、猶龍觀、修真觀，現(xiàn)廟觀已無存，信仰者也逐漸消失。
姜太公是我國歷的政治家、軍事家、謀略家，是周代齊國的第一代國君，民間傳太公為“神上神”，是道教的創(chuàng)始人。穆公則為姜太公之子，曾領(lǐng)鎮(zhèn)營丘（臨淄），其后裔皆以丘、邱為氏，穆公既成為丘姓始祖。我國臺灣地區(qū)與東南亞各國的姜太公后裔近幾年紛紛來臨淄尋根祭祖。
1995年7月，臺商邱正吉先生心系先祖，承宗親重托捐資百萬，在臨淄已于1992年建成的姜太公祠左面，建成丘穆公祠。共占地1800平方米，兩祠內(nèi)主要建筑有三君殿、五祖殿、五賢殿、釣翁齋、觀魚亭、道士院、鐘鼓樓、假山、魚池、盆景花卉園，規(guī)模宏大，穆公祠南邊有姜太公衣冠冢，祠內(nèi)碑石林立，綠樹成陰，爐鼎香煙繚繞，清新幽靜。1997年8月，姜太公祠被山東省人民政府批準為道教活動場所。