未到伊朗，總以為伊朗是一個宗教氣氛十分濃厚的神秘國家。身在德黑蘭，才知道伊朗原來更注重傳統(tǒng)文化、信仰基礎(chǔ)和什葉派教義。
伊朗諸多保存完好，至今熠熠生輝、招引全世界的矚目的名勝古跡，大多與我國許多令我們引以為驕傲的古建筑的歷史年代相比。尤其在首都——德黑蘭，古老的伊斯蘭建筑與摩天大樓兼容并蓄，地毯手工業(yè)作坊和現(xiàn)代化紡織、石油提煉、汽車裝配等共存，“巴扎爾”和超級市場同樣繁榮，色彩鮮明，遍布大街小巷的花園與游樂場令人流連忘返。而在歷史文化名城伊斯法罕、花園城市設(shè)拉茲和宗教圣城馬什哈德，美女云涌、風(fēng)景如畫，陽光可以隨時映照一切，人走在里邊就像走在費爾多西的《王書》（2）和薩迪的《真境花園》（3）的夢境里。人在這里不僅可以和自然對話，還可以和歷史、和宗教、和圣潔的心靈對話。阿爾俾斯山冰雪的積層下面和廣袤的伊朗高原上或許隨時可以翻耕出亞利安人的種子，居魯士波斯帝國鼎盛的遺跡和阿巴斯時代的輝煌神器，以及漢代張騫出使西域的華夏絲綢陶瓷珍品，誰能否認它當時的強大與發(fā)展無不與路陸－海上絲綢之路有著千絲萬縷的聯(lián)系。然而，在這片神奇的陽光與高原的大地上，一切都會令人即敬畏又好奇－人群、寺院、城鄉(xiāng)、土地、歷史、信仰……它總是樹欲靜而風(fēng)不止，帶著一種高深莫測的微笑，傲視著人類的業(yè)績。
所以，對許多人來說，昨天的波斯帝國，今天的伊朗就象夜晚和黎明前的新月一樣，帶著許多神話和永遠解不開的神秘感，令多少古今達官貴人、文人騷客神往。正唯如此，近年來，新華社記者澤春的《伊朗人賣腎籌錢追殺拉什迪》、江南時報4月29日刊登的《政變陰云籠罩德黑蘭》、文匯報4月30日刊登的《伊朗保守派反撲，哈塔米改革遇阻》、中國社會科學(xué)院世界宗教研究主編李富華先生的《伊朗――個并不神秘的宗教國家》、寧夏社科院馬平先生的《天下美女皆在德黑蘭》等文，無不引起人們的好奇和關(guān)注。
然而，筆者認為，更令人嘆為觀止的，則是伊朗這個西亞文明古國，它雖然經(jīng)歷了無數(shù)次歷史事變。但直到今天，波斯文明仍然被作為一種具有獨特色彩的東方古老文明而保存下來。尤其在人們的普遍印象中，伊朗婦女總是黑紗蒙面，黑袍裹身，整天坐守家中，侍奉丈夫和家人，極少參加社會活動。然而，據(jù)筆者觀察和了解，目前隨著社會的進步和發(fā)展，伊朗婦女的社會地位有了很大改觀?，F(xiàn)在，無論在政治、文化、經(jīng)濟、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等各領(lǐng)域，都可以看到伊朗婦女的身影。特別是在教育界、醫(yī)療衛(wèi)生、金融界和國家機關(guān)中，伊朗婦女與男子一樣，發(fā)揮著重要作用。據(jù)伊朗總統(tǒng)府主管婦女事務(wù)的顧問謝賈爾女士，在接受記者的采訪時指出：目前在哈塔米政府中擔(dān)任重要職務(wù)的婦女100多人。這其中包括在政府內(nèi)閣中2人，3名總統(tǒng)顧問，16名政府部長顧問和105名部司、處級干部。在第xx屆議會中，女議員為9人，第xx屆議會中女議員為12人。而在今年第xx屆伊朗伊斯蘭議會選舉中根據(jù)伊朗內(nèi)政部選舉委員會的統(tǒng)計，共有504名婦女報名參加了此次議會競選。占報名總?cè)藬?shù)的7.3%，與第xx屆議會相比，婦女報名參加議會競選的人數(shù)有了30%的增加。目前在世界部分國家議會中，女議員的人數(shù)在全體議員中所占的比率是30%左右，而在另一些國家，婦女沒有參政議政和投票權(quán)。這一巨大差別是由于各國的國情和法規(guī)所致。因此，綜觀伊朗婦女在歷屆議會中的狀況，可以看出。伊朗婦女在法律規(guī)定的范圍內(nèi)踴躍地參加國家各項事務(wù)。根據(jù)國際議會聯(lián)盟不久前對世界各國議會中女議員人數(shù)的統(tǒng)計排名來看，伊朗與日本、土爾其瑞士排列在一個檔次，居于部分國家的前列。筆者認為，伊朗婦女在某些領(lǐng)域能充分發(fā)揮“半邊天”的作用，可能與憲法對婦女權(quán)益的保護的重視有關(guān)，伊朗《憲法》第21條規(guī)定：政府有義務(wù)在維護伊斯蘭原則的前提下，保障婦女的所有權(quán)力，創(chuàng)造有利于提高婦女尊嚴和人格，恢復(fù)婦女的物質(zhì)與精神權(quán)益的環(huán)境。伊朗議會也已通過了多項關(guān)于保障婦女參政議政權(quán)益的議案。這一切無疑進一步推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。現(xiàn)任副總統(tǒng)兼伊朗環(huán)保局局長伊卜迪卡女士、婦女文化與社會事務(wù)委員會主席哈澤阿里女士就是她們中間的杰出代表。
然而，在來伊朗途中，當我們乘車從德黑蘭國際機場進入市區(qū)，俯在窗前，向外觀看，來往穿梭的各種型號的小汽車，鱗次櫛比的高樓大廈，都一閃而過。接近市區(qū)時，汽車緩緩而馳，這時只見街上行走的婦女完全是黑袍裹身。當時，我心里想，在這樣一個既典型又很傳統(tǒng)的宗教社會里，婦女的生活情況、她們的社會地位究竟會怎么樣呢？
在德黑蘭生活了一段時間后，也許是因為受神秘的黑色的吸引，也許更因為對伊朗婦女的好奇，我竟然不知不覺地發(fā)現(xiàn)了她們身穿黑袍的獨特魅力。從她們的眼神和氣質(zhì)上看，她們的確很幸福。目之所及，有時甚至僅僅是街頭一瞥，那黑色中所流露的別致情趣就會一下子映入眼簾。當你看到街上大量美麗的女子個個“眉如春山，眼如秋水，唇似褐色”，紗巾黑袍并沒有使她們產(chǎn)生羞澀，滋生憂郁，反而賦予她們豁達、毫爽的性格，優(yōu)雅輕盈修長的身材，在微風(fēng)中黑袍紋折的瀟灑拌動，就像古希臘舞臺上最有表現(xiàn)力的裹身服飾，又像現(xiàn)代時髦服飾中寬大的深色風(fēng)衣，她們并不拒絕化妝，卻讓一切化過妝的色彩全在黑袍中躲避，只讓唇、眼和臉頰成為的視覺焦點。也許對你來說，這樣的化妝點綴，已是司空見慣，但在伊朗，當人們對滿目的黑色習(xí)以為常的時候，哪怕是一點點的亮色都會帶來視覺上的愉悅。這樣靜謐的黑色與閃亮的色彩相搭配，愈發(fā)映襯出波斯女郎那潔白細膩、鼻凸眼大的美麗面頰。
記得唐代不少文人墨客都描寫過擅長歌舞的、以波斯為主的中亞舞姬。大詩人李白當時經(jīng)常光顧波斯胡店，寫有“王陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)，落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中?！钡脑娋洌ā渡倌晷卸住分Ｓ袝r他甚至沉醉于“胡姬貌如花，當壚笑春風(fēng)，笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸?！保ā肚坝虚拙菩卸住分┑男膽B(tài)里。白居易在《胡旋女》一詩中贊美了波斯舞姬為天子表演時的優(yōu)美舞姿：“胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓，弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄？轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒?！痹≡凇段鳑黾俊芬辉娭羞€寫道：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔?！卑血{子舞等一些波斯為主的雜技藝術(shù)描繪得惟妙惟肖。他在《法曲》詩中還描寫了波斯婦女服裝當時深受長安等地婦女青睞的時尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂……胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。”
伊朗諸多保存完好，至今熠熠生輝、招引全世界的矚目的名勝古跡，大多與我國許多令我們引以為驕傲的古建筑的歷史年代相比。尤其在首都——德黑蘭，古老的伊斯蘭建筑與摩天大樓兼容并蓄，地毯手工業(yè)作坊和現(xiàn)代化紡織、石油提煉、汽車裝配等共存，“巴扎爾”和超級市場同樣繁榮，色彩鮮明，遍布大街小巷的花園與游樂場令人流連忘返。而在歷史文化名城伊斯法罕、花園城市設(shè)拉茲和宗教圣城馬什哈德，美女云涌、風(fēng)景如畫，陽光可以隨時映照一切，人走在里邊就像走在費爾多西的《王書》（2）和薩迪的《真境花園》（3）的夢境里。人在這里不僅可以和自然對話，還可以和歷史、和宗教、和圣潔的心靈對話。阿爾俾斯山冰雪的積層下面和廣袤的伊朗高原上或許隨時可以翻耕出亞利安人的種子，居魯士波斯帝國鼎盛的遺跡和阿巴斯時代的輝煌神器，以及漢代張騫出使西域的華夏絲綢陶瓷珍品，誰能否認它當時的強大與發(fā)展無不與路陸－海上絲綢之路有著千絲萬縷的聯(lián)系。然而，在這片神奇的陽光與高原的大地上，一切都會令人即敬畏又好奇－人群、寺院、城鄉(xiāng)、土地、歷史、信仰……它總是樹欲靜而風(fēng)不止，帶著一種高深莫測的微笑，傲視著人類的業(yè)績。
所以，對許多人來說，昨天的波斯帝國，今天的伊朗就象夜晚和黎明前的新月一樣，帶著許多神話和永遠解不開的神秘感，令多少古今達官貴人、文人騷客神往。正唯如此，近年來，新華社記者澤春的《伊朗人賣腎籌錢追殺拉什迪》、江南時報4月29日刊登的《政變陰云籠罩德黑蘭》、文匯報4月30日刊登的《伊朗保守派反撲，哈塔米改革遇阻》、中國社會科學(xué)院世界宗教研究主編李富華先生的《伊朗――個并不神秘的宗教國家》、寧夏社科院馬平先生的《天下美女皆在德黑蘭》等文，無不引起人們的好奇和關(guān)注。
然而，筆者認為，更令人嘆為觀止的，則是伊朗這個西亞文明古國，它雖然經(jīng)歷了無數(shù)次歷史事變。但直到今天，波斯文明仍然被作為一種具有獨特色彩的東方古老文明而保存下來。尤其在人們的普遍印象中，伊朗婦女總是黑紗蒙面，黑袍裹身，整天坐守家中，侍奉丈夫和家人，極少參加社會活動。然而，據(jù)筆者觀察和了解，目前隨著社會的進步和發(fā)展，伊朗婦女的社會地位有了很大改觀?，F(xiàn)在，無論在政治、文化、經(jīng)濟、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等各領(lǐng)域，都可以看到伊朗婦女的身影。特別是在教育界、醫(yī)療衛(wèi)生、金融界和國家機關(guān)中，伊朗婦女與男子一樣，發(fā)揮著重要作用。據(jù)伊朗總統(tǒng)府主管婦女事務(wù)的顧問謝賈爾女士，在接受記者的采訪時指出：目前在哈塔米政府中擔(dān)任重要職務(wù)的婦女100多人。這其中包括在政府內(nèi)閣中2人，3名總統(tǒng)顧問，16名政府部長顧問和105名部司、處級干部。在第xx屆議會中，女議員為9人，第xx屆議會中女議員為12人。而在今年第xx屆伊朗伊斯蘭議會選舉中根據(jù)伊朗內(nèi)政部選舉委員會的統(tǒng)計，共有504名婦女報名參加了此次議會競選。占報名總?cè)藬?shù)的7.3%，與第xx屆議會相比，婦女報名參加議會競選的人數(shù)有了30%的增加。目前在世界部分國家議會中，女議員的人數(shù)在全體議員中所占的比率是30%左右，而在另一些國家，婦女沒有參政議政和投票權(quán)。這一巨大差別是由于各國的國情和法規(guī)所致。因此，綜觀伊朗婦女在歷屆議會中的狀況，可以看出。伊朗婦女在法律規(guī)定的范圍內(nèi)踴躍地參加國家各項事務(wù)。根據(jù)國際議會聯(lián)盟不久前對世界各國議會中女議員人數(shù)的統(tǒng)計排名來看，伊朗與日本、土爾其瑞士排列在一個檔次，居于部分國家的前列。筆者認為，伊朗婦女在某些領(lǐng)域能充分發(fā)揮“半邊天”的作用，可能與憲法對婦女權(quán)益的保護的重視有關(guān)，伊朗《憲法》第21條規(guī)定：政府有義務(wù)在維護伊斯蘭原則的前提下，保障婦女的所有權(quán)力，創(chuàng)造有利于提高婦女尊嚴和人格，恢復(fù)婦女的物質(zhì)與精神權(quán)益的環(huán)境。伊朗議會也已通過了多項關(guān)于保障婦女參政議政權(quán)益的議案。這一切無疑進一步推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。現(xiàn)任副總統(tǒng)兼伊朗環(huán)保局局長伊卜迪卡女士、婦女文化與社會事務(wù)委員會主席哈澤阿里女士就是她們中間的杰出代表。
然而，在來伊朗途中，當我們乘車從德黑蘭國際機場進入市區(qū)，俯在窗前，向外觀看，來往穿梭的各種型號的小汽車，鱗次櫛比的高樓大廈，都一閃而過。接近市區(qū)時，汽車緩緩而馳，這時只見街上行走的婦女完全是黑袍裹身。當時，我心里想，在這樣一個既典型又很傳統(tǒng)的宗教社會里，婦女的生活情況、她們的社會地位究竟會怎么樣呢？
在德黑蘭生活了一段時間后，也許是因為受神秘的黑色的吸引，也許更因為對伊朗婦女的好奇，我竟然不知不覺地發(fā)現(xiàn)了她們身穿黑袍的獨特魅力。從她們的眼神和氣質(zhì)上看，她們的確很幸福。目之所及，有時甚至僅僅是街頭一瞥，那黑色中所流露的別致情趣就會一下子映入眼簾。當你看到街上大量美麗的女子個個“眉如春山，眼如秋水，唇似褐色”，紗巾黑袍并沒有使她們產(chǎn)生羞澀，滋生憂郁，反而賦予她們豁達、毫爽的性格，優(yōu)雅輕盈修長的身材，在微風(fēng)中黑袍紋折的瀟灑拌動，就像古希臘舞臺上最有表現(xiàn)力的裹身服飾，又像現(xiàn)代時髦服飾中寬大的深色風(fēng)衣，她們并不拒絕化妝，卻讓一切化過妝的色彩全在黑袍中躲避，只讓唇、眼和臉頰成為的視覺焦點。也許對你來說，這樣的化妝點綴，已是司空見慣，但在伊朗，當人們對滿目的黑色習(xí)以為常的時候，哪怕是一點點的亮色都會帶來視覺上的愉悅。這樣靜謐的黑色與閃亮的色彩相搭配，愈發(fā)映襯出波斯女郎那潔白細膩、鼻凸眼大的美麗面頰。
記得唐代不少文人墨客都描寫過擅長歌舞的、以波斯為主的中亞舞姬。大詩人李白當時經(jīng)常光顧波斯胡店，寫有“王陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)，落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中?！钡脑娋洌ā渡倌晷卸住分Ｓ袝r他甚至沉醉于“胡姬貌如花，當壚笑春風(fēng)，笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸?！保ā肚坝虚拙菩卸住分┑男膽B(tài)里。白居易在《胡旋女》一詩中贊美了波斯舞姬為天子表演時的優(yōu)美舞姿：“胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓，弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄？轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒?！痹≡凇段鳑黾俊芬辉娭羞€寫道：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔?！卑血{子舞等一些波斯為主的雜技藝術(shù)描繪得惟妙惟肖。他在《法曲》詩中還描寫了波斯婦女服裝當時深受長安等地婦女青睞的時尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂……胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。”