星空之距
山東考生
夜晚仰望星空，輝煌燦爛，是如此的美麗而神秘。星空之所以美麗，是因?yàn)榫嚯x，因?yàn)槲覀儾桓乙膊幌氪蚱频木嚯x。而一旦距離縮減為零，它的美麗便也不復(fù)存在。距離是美。
對(duì)于愚者，星空是一切，是榮華富貴，是功名利祿，是心中欣賞的，崇拜的美好事物。當(dāng)它閃耀著灼人眼目的金光，扭動(dòng)著婀娜多姿的身段時(shí)，愚者們便蜂擁而上。欲火熊熊灼燒，愚者們費(fèi)勁心思，甚至不擇手段地攫取寶石。當(dāng)他們終于如愿以償?shù)卣≡谑?，才發(fā)現(xiàn)是蒙上了灰塵、石渣，不復(fù)當(dāng)時(shí)的美好。站在空曠的星空之上，看云起云落，尋星漢燦爛，只有擁有的失落，才發(fā)現(xiàn)一路踐踏了親情與友情，道義與理性，才發(fā)現(xiàn)得到的是多么不完美，才開始懷疑自己一路征服價(jià)值何在。對(duì)于愚者，星空只是未及前的欲望與折磨，玩弄股掌后的失望與悔憾。
對(duì)于智者，星空亦是一切。只不過智者能夠?qū)⒎比A看淡，將名利看輕，只獨(dú)守她存在的真正意義。她好比一位蒙著面紗的仙女，有一雙涵盡世間一切柔情眸子。真正的賢哲并不伸手摘下她神秘的紗而褻瀆她圣潔的美，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著她，體味她每一絲模糊的笑意，為她的一顰一蹙，舉手投足而驚嘆不已。這才是明智的選擇，避免了對(duì)別人的傷害。對(duì)于智者，星空就是一種寄托，一種思念，一種淡泊的灑脫和豁達(dá)的清遠(yuǎn)。
星空的完美，就在愚人的占有中破壞無遺，卻也在智者的遙望中得以永生。星空之美，正如嚴(yán)陳所說“可望而不可即，可想而不可依，可疏而不可密，可寄而不可系?！?BR> 讓我們都去做生活的智者，守望屬于自己的一方星空，守衛(wèi)屬于自己的淡泊的生活空間。
［點(diǎn)評(píng)］
作者對(duì)原詩的寓意是有所把握的，并在文章的構(gòu)思上體現(xiàn)出“愚者”、“智者”各自不同的認(rèn)識(shí)，在比較對(duì)比中表達(dá)自己對(duì)待望星空的態(tài)度，也是自己生活的抉擇，即像智者那樣在遙望中得以永生，守住自己的靈魂。并且全文的比喻運(yùn)用自然貼切，無斧鑿的痕跡，讓人讀起來有一種美的感受。但是，文章沒有在對(duì)比中進(jìn)一步揭示“星空”的含義，只是在一個(gè)簡(jiǎn)單的層面上述說現(xiàn)象，發(fā)表較為膚淺的認(rèn)識(shí)。作文的引語中明確地說：“聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。”作文立意有高下，感悟有深淺，泛泛而談或淺嘗輒止應(yīng)該是這篇文章的硬傷，再加上個(gè)別句子表意不明確，有6個(gè)錯(cuò)別字，因此而評(píng)了41分。那怎樣避免這樣的失誤呢？
首先是要做到立意準(zhǔn)確完整。在寫作文之前，應(yīng)該對(duì)作文題目的信息做一個(gè)全面的梳理，不至于因遺漏而偏離題意，尤其是隱含做深入的挖掘。這首詩歌中的對(duì)比應(yīng)該是思考的著力點(diǎn)，掌握了詩歌“總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕”，與“那兒有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜”里面的關(guān)鍵詞，就掌握了正確立意的鑰匙，這些在前面的分析中已經(jīng)做了系統(tǒng)的闡釋。其次是做到深刻，不能僅僅局限于生活小事發(fā)一通感想，應(yīng)把筆力集中到一點(diǎn)，將文章主旨說透。正確理解詩歌的寓意，要做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，尋找事物間的內(nèi)在聯(lián)系，深入挖掘詩歌的社會(huì)含義和時(shí)代特征，給人以深刻的啟迪，感染心靈。最后要注意語言流暢自然，卷面整潔，不寫錯(cuò)別字。
山東考生
夜晚仰望星空，輝煌燦爛，是如此的美麗而神秘。星空之所以美麗，是因?yàn)榫嚯x，因?yàn)槲覀儾桓乙膊幌氪蚱频木嚯x。而一旦距離縮減為零，它的美麗便也不復(fù)存在。距離是美。
對(duì)于愚者，星空是一切，是榮華富貴，是功名利祿，是心中欣賞的，崇拜的美好事物。當(dāng)它閃耀著灼人眼目的金光，扭動(dòng)著婀娜多姿的身段時(shí)，愚者們便蜂擁而上。欲火熊熊灼燒，愚者們費(fèi)勁心思，甚至不擇手段地攫取寶石。當(dāng)他們終于如愿以償?shù)卣≡谑?，才發(fā)現(xiàn)是蒙上了灰塵、石渣，不復(fù)當(dāng)時(shí)的美好。站在空曠的星空之上，看云起云落，尋星漢燦爛，只有擁有的失落，才發(fā)現(xiàn)一路踐踏了親情與友情，道義與理性，才發(fā)現(xiàn)得到的是多么不完美，才開始懷疑自己一路征服價(jià)值何在。對(duì)于愚者，星空只是未及前的欲望與折磨，玩弄股掌后的失望與悔憾。
對(duì)于智者，星空亦是一切。只不過智者能夠?qū)⒎比A看淡，將名利看輕，只獨(dú)守她存在的真正意義。她好比一位蒙著面紗的仙女，有一雙涵盡世間一切柔情眸子。真正的賢哲并不伸手摘下她神秘的紗而褻瀆她圣潔的美，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著她，體味她每一絲模糊的笑意，為她的一顰一蹙，舉手投足而驚嘆不已。這才是明智的選擇，避免了對(duì)別人的傷害。對(duì)于智者，星空就是一種寄托，一種思念，一種淡泊的灑脫和豁達(dá)的清遠(yuǎn)。
星空的完美，就在愚人的占有中破壞無遺，卻也在智者的遙望中得以永生。星空之美，正如嚴(yán)陳所說“可望而不可即，可想而不可依，可疏而不可密，可寄而不可系?！?BR> 讓我們都去做生活的智者，守望屬于自己的一方星空，守衛(wèi)屬于自己的淡泊的生活空間。
［點(diǎn)評(píng)］
作者對(duì)原詩的寓意是有所把握的，并在文章的構(gòu)思上體現(xiàn)出“愚者”、“智者”各自不同的認(rèn)識(shí)，在比較對(duì)比中表達(dá)自己對(duì)待望星空的態(tài)度，也是自己生活的抉擇，即像智者那樣在遙望中得以永生，守住自己的靈魂。并且全文的比喻運(yùn)用自然貼切，無斧鑿的痕跡，讓人讀起來有一種美的感受。但是，文章沒有在對(duì)比中進(jìn)一步揭示“星空”的含義，只是在一個(gè)簡(jiǎn)單的層面上述說現(xiàn)象，發(fā)表較為膚淺的認(rèn)識(shí)。作文的引語中明確地說：“聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。”作文立意有高下，感悟有深淺，泛泛而談或淺嘗輒止應(yīng)該是這篇文章的硬傷，再加上個(gè)別句子表意不明確，有6個(gè)錯(cuò)別字，因此而評(píng)了41分。那怎樣避免這樣的失誤呢？
首先是要做到立意準(zhǔn)確完整。在寫作文之前，應(yīng)該對(duì)作文題目的信息做一個(gè)全面的梳理，不至于因遺漏而偏離題意，尤其是隱含做深入的挖掘。這首詩歌中的對(duì)比應(yīng)該是思考的著力點(diǎn)，掌握了詩歌“總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕”，與“那兒有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜”里面的關(guān)鍵詞，就掌握了正確立意的鑰匙，這些在前面的分析中已經(jīng)做了系統(tǒng)的闡釋。其次是做到深刻，不能僅僅局限于生活小事發(fā)一通感想，應(yīng)把筆力集中到一點(diǎn)，將文章主旨說透。正確理解詩歌的寓意，要做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，尋找事物間的內(nèi)在聯(lián)系，深入挖掘詩歌的社會(huì)含義和時(shí)代特征，給人以深刻的啟迪，感染心靈。最后要注意語言流暢自然，卷面整潔，不寫錯(cuò)別字。