團結(jié)互助才能和諧共處
孫春晨
“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”是處理人與人關(guān)系的道德準則。個人作為社會的一員，在其生活和工作中總要與他人打交道，這就涉及如何處理人與人之間關(guān)系的問題。在我國構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中，強化團結(jié)互助的道德意識，提倡團結(jié)互助的道德行為，對營造人與人之間和諧共處的社會環(huán)境，具有重要的現(xiàn)實意義。
團結(jié)互助是和諧社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國儒家倫理思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀念受到特別的重視，人們經(jīng)常聽到的“家和萬事興”、“和氣生財”、“天時不如地利，地利不如人和”等話語，就是“和諧”、“仁愛”等傳統(tǒng)倫理文化的體現(xiàn)。和諧是建立在團結(jié)的基礎(chǔ)上的，對一個家庭、組織、團體和國家來說，如果不團結(jié)或者不夠團結(jié)，自然也就難以達到和諧，生活于其間的人們也就不能感受到幸福。由于社會中存在著困難人群，他們需要其他人的關(guān)懷和幫助，仁愛倫理要求人們在力所能及的情況下，給這些人以物質(zhì)和精神上的支持。又由于一個人在其人生旅途中難免會遇到這樣那樣的困難或窘境，因而互助是對所有人都有益的道德行為。為了實現(xiàn)友愛、安定、有序和公平的和諧社會，需要全體人民大力弘揚團結(jié)互助的優(yōu)良美德。
團結(jié)互助鼓勵合作互利。有人認為，在市場經(jīng)濟條件下，追求個人利益就很難講道德，只要能夠獲得個人利益，就可以不考慮手段是否正當。社會上存在的損人利己現(xiàn)象，與這樣的思想認識有密切的關(guān)系。人與人的關(guān)系反映著一定的利益關(guān)系，雖然個人獲得正當和合理的利益需求是不可剝奪的權(quán)利，但是，這里存在著如何正確處理人與人利益關(guān)系的大問題。現(xiàn)代市場經(jīng)濟倡導競爭，但競爭不是一方完全得利，另一方完全受損，更不是用損人的方式來利己。真正的競爭應(yīng)該是參與競爭的各方都獲得其應(yīng)得的利益。社會生活中，競爭與合作并存，是相互依賴的共生狀態(tài)。合作是團結(jié)互助的表現(xiàn)形式之一，只有做到在競爭中合作，在合作中競爭，才能調(diào)節(jié)好人與人關(guān)系中的利益矛盾。如果為了個人的利益而奉行“不是魚死，就是網(wǎng)破”的行為原則，就會導致惡性競爭，出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)局，損人卻不一定利己。只有在團結(jié)互助基礎(chǔ)上的合作式競爭才能實現(xiàn)共贏互利的效果。
團結(jié)互助事關(guān)民族和國家的興衰存亡。在激烈的國際競爭環(huán)境下，團結(jié)互助應(yīng)該成為全體人民共同的自覺行動。如果一個民族和國家放任損人利己的不道德行為，必然會敗壞整個社會的道德風氣，進而可能導致民族和國家實力的衰微。歷史發(fā)展的進程表明，團結(jié)互助是中華民族以興盛繁榮的姿態(tài)屹立于世界民族之林的強大道德力量。
孫春晨
“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”是處理人與人關(guān)系的道德準則。個人作為社會的一員，在其生活和工作中總要與他人打交道，這就涉及如何處理人與人之間關(guān)系的問題。在我國構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中，強化團結(jié)互助的道德意識，提倡團結(jié)互助的道德行為，對營造人與人之間和諧共處的社會環(huán)境，具有重要的現(xiàn)實意義。
團結(jié)互助是和諧社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國儒家倫理思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀念受到特別的重視，人們經(jīng)常聽到的“家和萬事興”、“和氣生財”、“天時不如地利，地利不如人和”等話語，就是“和諧”、“仁愛”等傳統(tǒng)倫理文化的體現(xiàn)。和諧是建立在團結(jié)的基礎(chǔ)上的，對一個家庭、組織、團體和國家來說，如果不團結(jié)或者不夠團結(jié)，自然也就難以達到和諧，生活于其間的人們也就不能感受到幸福。由于社會中存在著困難人群，他們需要其他人的關(guān)懷和幫助，仁愛倫理要求人們在力所能及的情況下，給這些人以物質(zhì)和精神上的支持。又由于一個人在其人生旅途中難免會遇到這樣那樣的困難或窘境，因而互助是對所有人都有益的道德行為。為了實現(xiàn)友愛、安定、有序和公平的和諧社會，需要全體人民大力弘揚團結(jié)互助的優(yōu)良美德。
團結(jié)互助鼓勵合作互利。有人認為，在市場經(jīng)濟條件下，追求個人利益就很難講道德，只要能夠獲得個人利益，就可以不考慮手段是否正當。社會上存在的損人利己現(xiàn)象，與這樣的思想認識有密切的關(guān)系。人與人的關(guān)系反映著一定的利益關(guān)系，雖然個人獲得正當和合理的利益需求是不可剝奪的權(quán)利，但是，這里存在著如何正確處理人與人利益關(guān)系的大問題。現(xiàn)代市場經(jīng)濟倡導競爭，但競爭不是一方完全得利，另一方完全受損，更不是用損人的方式來利己。真正的競爭應(yīng)該是參與競爭的各方都獲得其應(yīng)得的利益。社會生活中，競爭與合作并存，是相互依賴的共生狀態(tài)。合作是團結(jié)互助的表現(xiàn)形式之一，只有做到在競爭中合作，在合作中競爭，才能調(diào)節(jié)好人與人關(guān)系中的利益矛盾。如果為了個人的利益而奉行“不是魚死，就是網(wǎng)破”的行為原則，就會導致惡性競爭，出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)局，損人卻不一定利己。只有在團結(jié)互助基礎(chǔ)上的合作式競爭才能實現(xiàn)共贏互利的效果。
團結(jié)互助事關(guān)民族和國家的興衰存亡。在激烈的國際競爭環(huán)境下，團結(jié)互助應(yīng)該成為全體人民共同的自覺行動。如果一個民族和國家放任損人利己的不道德行為，必然會敗壞整個社會的道德風氣，進而可能導致民族和國家實力的衰微。歷史發(fā)展的進程表明，團結(jié)互助是中華民族以興盛繁榮的姿態(tài)屹立于世界民族之林的強大道德力量。