與楊麗萍演繹的《雀之靈》不同，聾啞藝術(shù)家邰麗華創(chuàng)造的是一只清麗、溫婉，總在不經(jīng)意間為人們綻放無(wú)比絢爛之后又在剎那間將一切歸于平淡的人間之鳥。這位年僅25的姑娘，是在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍的情況下演繹動(dòng)人神韻的。舞蹈，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是兒時(shí)的嬉戲，是精神的寄托，是感受這個(gè)世界的特定方式，更是重新定位人生的砝碼。她將自己變成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，24小時(shí)中除了吃飯和睡覺(jué)，其它時(shí)間都在舞蹈。音樂(lè)是舞蹈的天然催化劑，正是靠著音樂(lè)的刺激，舞蹈家們才將自己所有對(duì)音樂(lè)的感受，表現(xiàn)為軀體的流動(dòng)。對(duì)于處于無(wú)聲世界的邰麗華來(lái)說(shuō)，要讓舞蹈和節(jié)拍完全合上，的方法就是記憶、重復(fù)、再記憶、再重復(fù)。她用心去伴奏，她要用身體的舞蹈和心中的音樂(lè)去膜拜生命。
1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術(shù)盛會(huì)的“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”，應(yīng)邀演出的都是當(dāng)今世界上舞蹈界的超級(jí)明星，邰麗華作為的殘疾人舞蹈家，表演了
極具東方情調(diào)的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轟動(dòng)。2000年9月18日，富麗堂皇的紐約卡內(nèi)基音樂(lè)廳，邰麗華又以充滿激情的舞蹈，贏得了觀眾，觀看演出的還有本屆聯(lián)大主席和眾多聯(lián)合國(guó)高官以及43個(gè)國(guó)家駐聯(lián)合國(guó)使團(tuán)的官員。
邰麗華以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。她憑著自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，成了我國(guó)一位登上世界兩大“藝術(shù)圣殿”的藝術(shù)家。
精彩言論選輯
真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是每個(gè)月收入的數(shù)字。
——財(cái)富新論
這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
——一位父親對(duì)兒子的忠告
敵人變戰(zhàn)友，多半是為了生存；戰(zhàn)友變敵人，多半是為了金錢。
——史考特有此言論
有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述兩類事。
——一位成功人士的話
生活累，一半源于生存，一半源于攀比。
——作家鄭辛遙在一篇文章中的言論
虛心的人用文憑來(lái)鞭策自己，心虛的人用文憑來(lái)炫耀自己。
——人們對(duì)文憑的不同理解
看事要看清楚；聽話要聽明白；面色要溫和；容貌要端莊；說(shuō)話要真誠(chéng)；做事要謹(jǐn)慎；不懂時(shí)要請(qǐng)教；憤怒時(shí)要冷靜；見財(cái)時(shí)要清醒。
——余惕君談君子“九要”
敏感于幸福，就能在樸素的生活環(huán)境中，盡享大好人生；麻木于幸福，即使大福大貴，也會(huì)惡夢(mèng)頻頻，感嘆自己窮得只有金子。
甜酸苦辣都當(dāng)營(yíng)養(yǎng)，風(fēng)雨雪霜皆是滋潤(rùn)。
——某些人的幸福觀
燈紅酒綠的下面或許是心靈的蒼白，歡歌笑語(yǔ)的背后或許是難言的孤獨(dú)，豪華奢侈的下面往往是精神的貧窮，輝煌燦爛的背后是可能是深深的空虛。
——某文談平靜的心態(tài)
迎接今天的姿勢(shì)是站立，用你的手拂去昨天的狂熱與沉寂，用你的手推開明天的迷霧與霞暉，用你的手握住今天的沉重與輕松。
——把握今天
想讓人看得起的訣竅有兩個(gè)：一是必須看得起別人，二是必須看得起自己。
——人生雜感
只有一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家才活著。
——阿富汗國(guó)家博物館大門上的橫幅
生活的悲劇性不在于一個(gè)人輸了，而在于他差一點(diǎn)贏了。
——海德伍。布朗
用一枚硬幣把世界遮起來(lái)的辦法是：把硬幣放到眼前。
——很多時(shí)候，正是把問(wèn)題放在了眼前，使自己不見天日。其
實(shí)，把問(wèn)題放遠(yuǎn)點(diǎn)，換個(gè)角度看，你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術(shù)盛會(huì)的“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”，應(yīng)邀演出的都是當(dāng)今世界上舞蹈界的超級(jí)明星，邰麗華作為的殘疾人舞蹈家，表演了
極具東方情調(diào)的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轟動(dòng)。2000年9月18日，富麗堂皇的紐約卡內(nèi)基音樂(lè)廳，邰麗華又以充滿激情的舞蹈，贏得了觀眾，觀看演出的還有本屆聯(lián)大主席和眾多聯(lián)合國(guó)高官以及43個(gè)國(guó)家駐聯(lián)合國(guó)使團(tuán)的官員。
邰麗華以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。她憑著自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，成了我國(guó)一位登上世界兩大“藝術(shù)圣殿”的藝術(shù)家。
精彩言論選輯
真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是每個(gè)月收入的數(shù)字。
——財(cái)富新論
這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
——一位父親對(duì)兒子的忠告
敵人變戰(zhàn)友，多半是為了生存；戰(zhàn)友變敵人，多半是為了金錢。
——史考特有此言論
有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述兩類事。
——一位成功人士的話
生活累，一半源于生存，一半源于攀比。
——作家鄭辛遙在一篇文章中的言論
虛心的人用文憑來(lái)鞭策自己，心虛的人用文憑來(lái)炫耀自己。
——人們對(duì)文憑的不同理解
看事要看清楚；聽話要聽明白；面色要溫和；容貌要端莊；說(shuō)話要真誠(chéng)；做事要謹(jǐn)慎；不懂時(shí)要請(qǐng)教；憤怒時(shí)要冷靜；見財(cái)時(shí)要清醒。
——余惕君談君子“九要”
敏感于幸福，就能在樸素的生活環(huán)境中，盡享大好人生；麻木于幸福，即使大福大貴，也會(huì)惡夢(mèng)頻頻，感嘆自己窮得只有金子。
甜酸苦辣都當(dāng)營(yíng)養(yǎng)，風(fēng)雨雪霜皆是滋潤(rùn)。
——某些人的幸福觀
燈紅酒綠的下面或許是心靈的蒼白，歡歌笑語(yǔ)的背后或許是難言的孤獨(dú)，豪華奢侈的下面往往是精神的貧窮，輝煌燦爛的背后是可能是深深的空虛。
——某文談平靜的心態(tài)
迎接今天的姿勢(shì)是站立，用你的手拂去昨天的狂熱與沉寂，用你的手推開明天的迷霧與霞暉，用你的手握住今天的沉重與輕松。
——把握今天
想讓人看得起的訣竅有兩個(gè)：一是必須看得起別人，二是必須看得起自己。
——人生雜感
只有一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家才活著。
——阿富汗國(guó)家博物館大門上的橫幅
生活的悲劇性不在于一個(gè)人輸了，而在于他差一點(diǎn)贏了。
——海德伍。布朗
用一枚硬幣把世界遮起來(lái)的辦法是：把硬幣放到眼前。
——很多時(shí)候，正是把問(wèn)題放在了眼前，使自己不見天日。其
實(shí)，把問(wèn)題放遠(yuǎn)點(diǎn)，換個(gè)角度看，你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。