第十五集 新題樂府
新樂府派運動是九世紀(jì)初元稹和白居易發(fā)起的。不過，在這一運動正式興起之前，年長幾歲的張籍和王建，就已經(jīng)在寫這種類型的詩了。
張籍與奇崛險怪詩派的領(lǐng)袖韓愈和新樂府運動的代表白居易，都是好朋友。他的樂府詩，有許多還借用古題。如《董逃行》就是。不過，雖然是借用古題，寫的卻是時事，與白居易的《新樂府》性質(zhì)是一樣的：
洛陽城頭火曈曈，亂兵燒我天子宮。宮城南面有深山，盡將老幼藏其間。重巖為屋橡為實，丁男夜行候消息。聞道官軍猶掠人，舊里如今歸不得。董逃行，漢家?guī)讜r重太平！
洛陽是唐朝的東都，在安史之亂中曾兩次被叛軍攻陷。在這種拉鋸戰(zhàn)中，老百姓的痛苦是可想而知的。最苦的是，官軍并不比叛軍好：叛軍被殺退了， “ 丁男夜行候消息 ”—— 小伙子夜里下山來打聽消息，聽到的卻是 “ 官軍猶掠人 ” ?！竟佘娺€在搶東西，抓夫子。】
元代散曲作家張養(yǎng)浩說： “ 傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！ ” （《潼關(guān)懷古》）不論是正在當(dāng)皇帝的人丟了寶座也罷，還是想當(dāng)皇帝的人奪得了寶座也罷，受苦受難的還都是老百姓。
張籍還有許多樂府詩，則是根據(jù)內(nèi)容來擬定詩題的。像《征婦怨》：
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭！
“ 晝燭 ” 這個比喻用得非常貼切。在封建社會里，女人出嫁前從父，出嫁后從夫，夫死則又從子。這就是所謂的 “ 三從 ” ?，F(xiàn)在這位婦人的丈夫戰(zhàn)死了，腹中的胎兒是男是女還不知道，即便是男孩，十幾年之內(nèi)也根本不是依靠的對象。在生活中她完全失去了生存的依據(jù)，豈不是像晝燭 —— 白天點燃的蠟燭一樣，一點點耗盡自己，而對別人卻毫無意義。
張籍的樂府詩語言與白居易的《新樂府》一樣淺切通俗，但是更接近口語，帶民歌風(fēng)味。像這首《征婦怨》頭兩句 “ 九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上 ” ，還有前面引的《董逃行》頭兩句 “ 洛陽城頭火曈曈，亂兵燒我天子宮 ” 語序都完全接近口語習(xí)慣。
新樂府派運動是九世紀(jì)初元稹和白居易發(fā)起的。不過，在這一運動正式興起之前，年長幾歲的張籍和王建，就已經(jīng)在寫這種類型的詩了。
張籍與奇崛險怪詩派的領(lǐng)袖韓愈和新樂府運動的代表白居易，都是好朋友。他的樂府詩，有許多還借用古題。如《董逃行》就是。不過，雖然是借用古題，寫的卻是時事，與白居易的《新樂府》性質(zhì)是一樣的：
洛陽城頭火曈曈，亂兵燒我天子宮。宮城南面有深山，盡將老幼藏其間。重巖為屋橡為實，丁男夜行候消息。聞道官軍猶掠人，舊里如今歸不得。董逃行，漢家?guī)讜r重太平！
洛陽是唐朝的東都，在安史之亂中曾兩次被叛軍攻陷。在這種拉鋸戰(zhàn)中，老百姓的痛苦是可想而知的。最苦的是，官軍并不比叛軍好：叛軍被殺退了， “ 丁男夜行候消息 ”—— 小伙子夜里下山來打聽消息，聽到的卻是 “ 官軍猶掠人 ” ?！竟佘娺€在搶東西，抓夫子。】
元代散曲作家張養(yǎng)浩說： “ 傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！ ” （《潼關(guān)懷古》）不論是正在當(dāng)皇帝的人丟了寶座也罷，還是想當(dāng)皇帝的人奪得了寶座也罷，受苦受難的還都是老百姓。
張籍還有許多樂府詩，則是根據(jù)內(nèi)容來擬定詩題的。像《征婦怨》：
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭！
“ 晝燭 ” 這個比喻用得非常貼切。在封建社會里，女人出嫁前從父，出嫁后從夫，夫死則又從子。這就是所謂的 “ 三從 ” ?，F(xiàn)在這位婦人的丈夫戰(zhàn)死了，腹中的胎兒是男是女還不知道，即便是男孩，十幾年之內(nèi)也根本不是依靠的對象。在生活中她完全失去了生存的依據(jù)，豈不是像晝燭 —— 白天點燃的蠟燭一樣，一點點耗盡自己，而對別人卻毫無意義。
張籍的樂府詩語言與白居易的《新樂府》一樣淺切通俗，但是更接近口語，帶民歌風(fēng)味。像這首《征婦怨》頭兩句 “ 九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上 ” ，還有前面引的《董逃行》頭兩句 “ 洛陽城頭火曈曈，亂兵燒我天子宮 ” 語序都完全接近口語習(xí)慣。