第十一集 大歷詩(shī)人
唐玄宗天寶十四年 —— 公元七五五年，安史之亂爆發(fā)了。這次延續(xù)了八年的戰(zhàn)亂，使充滿(mǎn)浪漫氣質(zhì)和理想主義的盛唐精神一掃而光。叛亂雖然最后被平息下去了，但唐王朝也從此一蹶不振。公元八世紀(jì)下半時(shí)，即大歷、貞元年間的這批詩(shī)人，都是在盛唐時(shí)期度過(guò)青少年的。正當(dāng)他們樂(lè)觀(guān)自信，洋溢著豪邁的氣概走向生活時(shí)，卻突然之間天崩地裂，日月無(wú)光。時(shí)代繃出一臉的嚴(yán)峻，從社會(huì)的各個(gè)縫隙里再也找不到迎接他們的微笑了。于是他們不得不背負(fù)著沉重的失落感，在冷漠的人情世態(tài)中，無(wú)可奈何地去尋求自己無(wú)從把握的歸宿。
劉長(zhǎng)卿算得上是大歷詩(shī)人中重要的名家，他的詩(shī)多半寫(xiě)個(gè)人生活上的寂寞和孤獨(dú)，以及對(duì)自然景物的欣賞，筆墨簡(jiǎn)淡，耐人尋味。
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。（《聽(tīng)彈琴》）
偶然聽(tīng)到彈奏古琴曲《風(fēng)入松》》，因?yàn)楝F(xiàn)今人認(rèn)為這是過(guò)時(shí)的曲調(diào)，不愛(ài)彈奏了，所以聽(tīng)了很感動(dòng)，但詩(shī)人敞開(kāi)想象，避實(shí)就虛，只用像勁風(fēng)吹過(guò)松林發(fā)出帶寒意的聲音來(lái)描繪琴聲，就戛然而止，此外一切都留給讀者去想象。 “ 古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈 ” ，是至今仍然活著的詩(shī)句。
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
這首詩(shī)寫(xiě)得非常簡(jiǎn)練的詩(shī)，標(biāo)題叫《逢雪宿芙蓉山主人》，寫(xiě)詩(shī)人在風(fēng)雪之夜找人家借宿的一次經(jīng)歷。妙就妙在詩(shī)人不說(shuō)在這種風(fēng)雪交加的夜晚，碰到有借宿的地方感到如何高興，而把自己想象成遠(yuǎn)行的游子終于到家了。日暮天寒，風(fēng)狂雪大，遠(yuǎn)行人由小路指引著走在大山中。人生不就是這樣永遠(yuǎn)在奔波著么？
大歷詩(shī)人中能自成一家，對(duì)后世有較大影響的是韋應(yīng)物。他有這樣一首詩(shī)：
去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。（《寄李儋元錫》）
這是唐詩(shī)選本必選的名篇。這首詩(shī)有幾點(diǎn)值得注意：第一，是語(yǔ)言淺切，娓娓道來(lái)，明白如話(huà)。第二，詩(shī)的意境恬淡平和，說(shuō)明詩(shī)人是名利比較淡薄的人。第三，從身多疾病想回家隱居又舍不得俸錢(qián)，可是拿著俸錢(qián)，而自己管轄的地方內(nèi)百姓還在流亡，又不能不感到慚愧，可以看得出詩(shī)人是個(gè)有良心的地方官。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)感到矛盾和痛苦。當(dāng)然這也說(shuō)明他比較軟弱。剛從安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼中走出來(lái)的人，驚魂未定，很自然會(huì)采用低調(diào)來(lái)看待生活，把立身處事的大原則從心上摘下來(lái)掛在身上，以便要用時(shí)能用上，又不致墜得人心動(dòng)過(guò)緩。這是八世紀(jì)末士大夫的普遍心態(tài)。
韋應(yīng)物的《滁州西澗》更是一首廣泛流傳的名作。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
據(jù)說(shuō)安徽滁縣的上馬河，就是詩(shī)中所說(shuō)的西澗。南方的春天是經(jīng)常下雨的，因而河水流量豐富。驟雨剛剛過(guò)去，河水更是迅速上漲。也許詩(shī)人正想到河那邊去吧，可是 “ 野渡無(wú)人舟自橫 ” ，渡船停在對(duì)岸，沒(méi)人撐過(guò)來(lái)。好在河邊樹(shù)木青蔥，野草碧綠，黃鸝正在唱歌。那就一邊等著一邊欣賞這河邊的美景吧。詩(shī)中展現(xiàn)出一種清幽絕俗的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)林泉生活的向往。 “ 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 ”
順便還應(yīng)當(dāng)提一提崔護(hù)的《題都城南莊》，這也是八世紀(jì)下半葉創(chuàng)作的。
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
這首詩(shī)流傳很廣，并不是因?yàn)樵?shī)有多么的高明，而 [ 是 ] 它背后有個(gè)非常動(dòng)人的故事。據(jù)《太平廣記》記載，崔護(hù)年輕時(shí)到長(zhǎng)安考進(jìn)士沒(méi)考上，就在長(zhǎng)安暫住。清明日他到南郊游玩，口渴了，就到一家桃花環(huán)繞的村舍前敲門(mén)討水喝。有個(gè)姑娘開(kāi)門(mén)接待，給他水喝，還靠在桃樹(shù)下含情脈脈地看著他。第二年清明他重游舊地時(shí)，卻敲不出這個(gè)姑娘來(lái)了。于是就在門(mén)上題了這首詩(shī)： “ 去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 ”
還應(yīng)該提一提大歷時(shí)期的詩(shī)人張繼。也許我們對(duì)張繼這個(gè)名字并不熟悉，但是對(duì)《楓橋夜泊》這首詩(shī)卻不陌生。
唐玄宗天寶十四年 —— 公元七五五年，安史之亂爆發(fā)了。這次延續(xù)了八年的戰(zhàn)亂，使充滿(mǎn)浪漫氣質(zhì)和理想主義的盛唐精神一掃而光。叛亂雖然最后被平息下去了，但唐王朝也從此一蹶不振。公元八世紀(jì)下半時(shí)，即大歷、貞元年間的這批詩(shī)人，都是在盛唐時(shí)期度過(guò)青少年的。正當(dāng)他們樂(lè)觀(guān)自信，洋溢著豪邁的氣概走向生活時(shí)，卻突然之間天崩地裂，日月無(wú)光。時(shí)代繃出一臉的嚴(yán)峻，從社會(huì)的各個(gè)縫隙里再也找不到迎接他們的微笑了。于是他們不得不背負(fù)著沉重的失落感，在冷漠的人情世態(tài)中，無(wú)可奈何地去尋求自己無(wú)從把握的歸宿。
劉長(zhǎng)卿算得上是大歷詩(shī)人中重要的名家，他的詩(shī)多半寫(xiě)個(gè)人生活上的寂寞和孤獨(dú)，以及對(duì)自然景物的欣賞，筆墨簡(jiǎn)淡，耐人尋味。
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。（《聽(tīng)彈琴》）
偶然聽(tīng)到彈奏古琴曲《風(fēng)入松》》，因?yàn)楝F(xiàn)今人認(rèn)為這是過(guò)時(shí)的曲調(diào)，不愛(ài)彈奏了，所以聽(tīng)了很感動(dòng)，但詩(shī)人敞開(kāi)想象，避實(shí)就虛，只用像勁風(fēng)吹過(guò)松林發(fā)出帶寒意的聲音來(lái)描繪琴聲，就戛然而止，此外一切都留給讀者去想象。 “ 古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈 ” ，是至今仍然活著的詩(shī)句。
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
這首詩(shī)寫(xiě)得非常簡(jiǎn)練的詩(shī)，標(biāo)題叫《逢雪宿芙蓉山主人》，寫(xiě)詩(shī)人在風(fēng)雪之夜找人家借宿的一次經(jīng)歷。妙就妙在詩(shī)人不說(shuō)在這種風(fēng)雪交加的夜晚，碰到有借宿的地方感到如何高興，而把自己想象成遠(yuǎn)行的游子終于到家了。日暮天寒，風(fēng)狂雪大，遠(yuǎn)行人由小路指引著走在大山中。人生不就是這樣永遠(yuǎn)在奔波著么？
大歷詩(shī)人中能自成一家，對(duì)后世有較大影響的是韋應(yīng)物。他有這樣一首詩(shī)：
去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。（《寄李儋元錫》）
這是唐詩(shī)選本必選的名篇。這首詩(shī)有幾點(diǎn)值得注意：第一，是語(yǔ)言淺切，娓娓道來(lái)，明白如話(huà)。第二，詩(shī)的意境恬淡平和，說(shuō)明詩(shī)人是名利比較淡薄的人。第三，從身多疾病想回家隱居又舍不得俸錢(qián)，可是拿著俸錢(qián)，而自己管轄的地方內(nèi)百姓還在流亡，又不能不感到慚愧，可以看得出詩(shī)人是個(gè)有良心的地方官。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)感到矛盾和痛苦。當(dāng)然這也說(shuō)明他比較軟弱。剛從安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼中走出來(lái)的人，驚魂未定，很自然會(huì)采用低調(diào)來(lái)看待生活，把立身處事的大原則從心上摘下來(lái)掛在身上，以便要用時(shí)能用上，又不致墜得人心動(dòng)過(guò)緩。這是八世紀(jì)末士大夫的普遍心態(tài)。
韋應(yīng)物的《滁州西澗》更是一首廣泛流傳的名作。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
據(jù)說(shuō)安徽滁縣的上馬河，就是詩(shī)中所說(shuō)的西澗。南方的春天是經(jīng)常下雨的，因而河水流量豐富。驟雨剛剛過(guò)去，河水更是迅速上漲。也許詩(shī)人正想到河那邊去吧，可是 “ 野渡無(wú)人舟自橫 ” ，渡船停在對(duì)岸，沒(méi)人撐過(guò)來(lái)。好在河邊樹(shù)木青蔥，野草碧綠，黃鸝正在唱歌。那就一邊等著一邊欣賞這河邊的美景吧。詩(shī)中展現(xiàn)出一種清幽絕俗的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)林泉生活的向往。 “ 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 ”
順便還應(yīng)當(dāng)提一提崔護(hù)的《題都城南莊》，這也是八世紀(jì)下半葉創(chuàng)作的。
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
這首詩(shī)流傳很廣，并不是因?yàn)樵?shī)有多么的高明，而 [ 是 ] 它背后有個(gè)非常動(dòng)人的故事。據(jù)《太平廣記》記載，崔護(hù)年輕時(shí)到長(zhǎng)安考進(jìn)士沒(méi)考上，就在長(zhǎng)安暫住。清明日他到南郊游玩，口渴了，就到一家桃花環(huán)繞的村舍前敲門(mén)討水喝。有個(gè)姑娘開(kāi)門(mén)接待，給他水喝，還靠在桃樹(shù)下含情脈脈地看著他。第二年清明他重游舊地時(shí)，卻敲不出這個(gè)姑娘來(lái)了。于是就在門(mén)上題了這首詩(shī)： “ 去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 ”
還應(yīng)該提一提大歷時(shí)期的詩(shī)人張繼。也許我們對(duì)張繼這個(gè)名字并不熟悉，但是對(duì)《楓橋夜泊》這首詩(shī)卻不陌生。