對(duì)于種種陋習(xí)，有識(shí)之士痛心疾首地呼吁，有關(guān)部門也采取了不少措施，但是陋習(xí)這依舊陋習(xí)不改。走在大街小巷，隨處可見亂拋扔的瓜皮果殼、塑料袋、快餐盒、煙頭、口香糖等；在不算隱蔽處，隨地小便者堂而皇之；從口中吐出的痰在人群中飛舞、從公交車、小車的車窗里飛出來；在有路的地方也有人要踩死綠化植物走出一條路來；有地道不走偏要從隔離帶穿過；銀行有一米線就是不遵守，公交車來了就是要一擁而上，家里產(chǎn)生了垃圾就是要往窗外一扔，……
筆者所在的城市日前出臺(tái)了有關(guān)從重處罰在公共場(chǎng)所隨地吐痰及丟棄廢物等行為的通告，規(guī)定明確表示要對(duì)違規(guī)的市民給予5—20元/次的罰款。但是整個(gè)城市近200萬人，哪里有那么多的執(zhí)法人員上街看著市民？就是看到了，在“法不責(zé)眾”的情況下，抓住了一個(gè)也會(huì)溜掉一片，所以法規(guī)的出臺(tái)并未對(duì)陋習(xí)起到震懾作用，一切如初：隨著“咕?！币宦?，隨手就扔下鮮奶袋的男子說：“亂丟能咋樣”；把包裝袋丟在垃圾箱旁的姑娘對(duì)“為何不將垃圾往里扔”的回答是“麻煩”；有路不走，偏要抄近道踩死綠化植物的市民對(duì)自己的行為的解釋是“習(xí)慣了”。好清脆的回答！而我們的路人則是麻木地毫無感覺！
今年1月中旬，筆者有幸第一次趕往合肥參加一次活動(dòng)，當(dāng)長途汽車?？吭诿鞴饴返钠囌竞?，合肥給筆者留下的第一印象就是：滿街的“牛皮癬”廣告和成群結(jié)隊(duì)的非法運(yùn)營三輪車！而且，在附近拉客的中年婦女也不少。據(jù)悉，去年國慶期間，各地旅游景點(diǎn)游人如織，隨之而來的是垃圾遍地，北京天安門廣場(chǎng)10月1日就清理了10噸垃圾，有的游客對(duì)清潔工人的指責(zé)“橫眉冷對(duì)”，這只是一個(gè)縮影；筆者所在的城市今年初招考公務(wù)員報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)廢紙垃圾滿天飛舞，“準(zhǔn)公務(wù)員”的這些行為在“天之驕子”的大學(xué)生中頻頻上演；至于看球賽扔礦泉水瓶、買票不排隊(duì)、出口就是“國罵”、騎車闖紅燈逆行……簡直就是家常便飯。
說句實(shí)話，很多行為似乎已經(jīng)習(xí)以為常，甚至根深蒂固了。很多地方甚至全國都在開展公民道德教育，但是效果確實(shí)不敢于恭維。說句聳人聽聞的話，國人的陋習(xí)已經(jīng)嚴(yán)重影響到國家的形象！很多來中國留學(xué)和旅游的外國人對(duì)中國的發(fā)展和建設(shè)取得的成就贊不絕口，但是對(duì)國人的一些個(gè)人素質(zhì)的相當(dāng)鄙視。曾經(jīng)就有一位在筆者所在的城市教書的外教投書報(bào)社，對(duì)他所看到的中國人，尤其是青年身上的這種陋習(xí)非常不解，他說，中國人不是最講道德和優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？為什么如此多不道德的行為隨時(shí)隨地地“上演”？他還指出，他對(duì)中國很感興趣，也認(rèn)為中國的發(fā)展將極具潛力，但是，如果中國人身上的陋習(xí)不改，“將極大影響到中國未來的競(jìng)爭力，影響到中國未來的發(fā)展，影響到中國現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)程”。這位教師的信在報(bào)紙上刊登后，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)“十分重視”，轉(zhuǎn)到“有關(guān)部門辦理”。結(jié)果幾年過去了，絲毫沒有改變的跡象。
我們中國是一個(gè)禮儀之邦，是一個(gè)文明古國，我們的國人其實(shí)是有尊嚴(yán)的，也許大家都還記得，是我們的國人用“憤怒”迫使一個(gè)穿了印有“告戒中國人”文化衫的外國人脫下了衣服。仔細(xì)想一想，這個(gè)外國人的文化衫上那些“告誡的話”確實(shí)值得我們深思，并采取切實(shí)有效的措施予以改進(jìn)啊。如果我們自己都不尊重自己，自己都放棄了自己的尊嚴(yán)，還渴望別人給我們尊嚴(yán)，還對(duì)別人職責(zé)我們的話都不能接受的話，這確實(shí)不是一種好的傾向。
有人說，不是出臺(tái)了相關(guān)的處罰規(guī)定嗎？為什么不可以通過嚴(yán)格執(zhí)行處罰規(guī)定，以重罰來改變?nèi)藗兊穆?xí)呢？我以為這種想法是好的，但不是的措施，因?yàn)橥ㄟ^處罰從來就不能達(dá)到目的，俗話說“鎖只能防君子而不能防小人”，即使你再堅(jiān)固的鎖在“小偷”那里也是不堪一擊的。國家不是有各種各樣的法律嗎？為什么還會(huì)有那么多人冒死的危險(xiǎn)去販毒、去走私、去偷渡呢？所以，最為關(guān)鍵的還是教育。
我很清楚地記得：1993年，長期從事兒童研究工作的孫云曉通過對(duì)幾次中日青少年夏令營的跟蹤調(diào)查，發(fā)表了長篇報(bào)告文學(xué)——《夏令營的較量》，以對(duì)比的手法記敘了中日兒童的顯著差距，尖銳地揭示了我國在教育思想、教育觀念等方面存在的一些問題，并引用日本人的一句話說，“你們這一代已經(jīng)不是我們的對(duì)手了”。這是通過中日的孩子們?cè)谡麄€(gè)夏令營活動(dòng)中的表現(xiàn)總結(jié)出來的，日本的孩子們的吃苦精神令中國的孩子們汗顏。
我們的教育無論是基礎(chǔ)教育、還是職業(yè)教育、亦或是高等教育，都取得了顯著成績，這是有目共睹的，也不可否認(rèn)的。但是我們目前教育的功利性非常明顯，就是通過上學(xué)來最終獲得一個(gè)謀生的職位，就這么簡單。于是很多人都把教育當(dāng)成了就業(yè)的工具，把教育當(dāng)成了取得功名利祿的手段，而不惜代價(jià)透支教育的能力，而忘記了教育所承載的更厚重的“育人”的職責(zé)！如果沒有一種精神，即使工作能力再強(qiáng)，又如何？
我們正在開展的所謂的素質(zhì)教育依然在走“上層路線”，固定模式、應(yīng)付檢查是我們素質(zhì)教育的主要特征，愛國主義教育也流于形式（我過去所接受的教育也大都如此）。而真正的為了社會(huì)主義精神文明建設(shè)、為了國家的文明和尊嚴(yán)而進(jìn)行的素質(zhì)教育卻少之又少，這種現(xiàn)象如果不引起高度重視，再過幾十年，我們的教育將會(huì)走向一種唯經(jīng)濟(jì)是圖的危險(xiǎn)境地！事實(shí)上，在今天，日本青少年的儉樸和吃苦精神、美國青少年的國家意識(shí)和自立精神、英國青少年的“紳士風(fēng)度”、德國青少年的動(dòng)手能力、新加坡青少年的道德規(guī)范意識(shí)，以及他們的挫折承受能力等非智力素質(zhì)，都是我們中國青少年所不具備的！
青年一代是國家的棟梁，也是國家的未來和希望，國家的發(fā)展和繁榮全都寄托在青年一代身上。如果青年一代被耽誤了，不僅陋習(xí)在國內(nèi)難以消除，我們無法告慰“禮儀之邦”這個(gè)神圣的稱號(hào)；更為重要的是，如果國人在長期陋習(xí)的影響下，變得麻木了，那恐怕才是國只不幸、國之悲哀！
筆者所在的城市日前出臺(tái)了有關(guān)從重處罰在公共場(chǎng)所隨地吐痰及丟棄廢物等行為的通告，規(guī)定明確表示要對(duì)違規(guī)的市民給予5—20元/次的罰款。但是整個(gè)城市近200萬人，哪里有那么多的執(zhí)法人員上街看著市民？就是看到了，在“法不責(zé)眾”的情況下，抓住了一個(gè)也會(huì)溜掉一片，所以法規(guī)的出臺(tái)并未對(duì)陋習(xí)起到震懾作用，一切如初：隨著“咕?！币宦?，隨手就扔下鮮奶袋的男子說：“亂丟能咋樣”；把包裝袋丟在垃圾箱旁的姑娘對(duì)“為何不將垃圾往里扔”的回答是“麻煩”；有路不走，偏要抄近道踩死綠化植物的市民對(duì)自己的行為的解釋是“習(xí)慣了”。好清脆的回答！而我們的路人則是麻木地毫無感覺！
今年1月中旬，筆者有幸第一次趕往合肥參加一次活動(dòng)，當(dāng)長途汽車?？吭诿鞴饴返钠囌竞?，合肥給筆者留下的第一印象就是：滿街的“牛皮癬”廣告和成群結(jié)隊(duì)的非法運(yùn)營三輪車！而且，在附近拉客的中年婦女也不少。據(jù)悉，去年國慶期間，各地旅游景點(diǎn)游人如織，隨之而來的是垃圾遍地，北京天安門廣場(chǎng)10月1日就清理了10噸垃圾，有的游客對(duì)清潔工人的指責(zé)“橫眉冷對(duì)”，這只是一個(gè)縮影；筆者所在的城市今年初招考公務(wù)員報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)廢紙垃圾滿天飛舞，“準(zhǔn)公務(wù)員”的這些行為在“天之驕子”的大學(xué)生中頻頻上演；至于看球賽扔礦泉水瓶、買票不排隊(duì)、出口就是“國罵”、騎車闖紅燈逆行……簡直就是家常便飯。
說句實(shí)話，很多行為似乎已經(jīng)習(xí)以為常，甚至根深蒂固了。很多地方甚至全國都在開展公民道德教育，但是效果確實(shí)不敢于恭維。說句聳人聽聞的話，國人的陋習(xí)已經(jīng)嚴(yán)重影響到國家的形象！很多來中國留學(xué)和旅游的外國人對(duì)中國的發(fā)展和建設(shè)取得的成就贊不絕口，但是對(duì)國人的一些個(gè)人素質(zhì)的相當(dāng)鄙視。曾經(jīng)就有一位在筆者所在的城市教書的外教投書報(bào)社，對(duì)他所看到的中國人，尤其是青年身上的這種陋習(xí)非常不解，他說，中國人不是最講道德和優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？為什么如此多不道德的行為隨時(shí)隨地地“上演”？他還指出，他對(duì)中國很感興趣，也認(rèn)為中國的發(fā)展將極具潛力，但是，如果中國人身上的陋習(xí)不改，“將極大影響到中國未來的競(jìng)爭力，影響到中國未來的發(fā)展，影響到中國現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)程”。這位教師的信在報(bào)紙上刊登后，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)“十分重視”，轉(zhuǎn)到“有關(guān)部門辦理”。結(jié)果幾年過去了，絲毫沒有改變的跡象。
我們中國是一個(gè)禮儀之邦，是一個(gè)文明古國，我們的國人其實(shí)是有尊嚴(yán)的，也許大家都還記得，是我們的國人用“憤怒”迫使一個(gè)穿了印有“告戒中國人”文化衫的外國人脫下了衣服。仔細(xì)想一想，這個(gè)外國人的文化衫上那些“告誡的話”確實(shí)值得我們深思，并采取切實(shí)有效的措施予以改進(jìn)啊。如果我們自己都不尊重自己，自己都放棄了自己的尊嚴(yán)，還渴望別人給我們尊嚴(yán)，還對(duì)別人職責(zé)我們的話都不能接受的話，這確實(shí)不是一種好的傾向。
有人說，不是出臺(tái)了相關(guān)的處罰規(guī)定嗎？為什么不可以通過嚴(yán)格執(zhí)行處罰規(guī)定，以重罰來改變?nèi)藗兊穆?xí)呢？我以為這種想法是好的，但不是的措施，因?yàn)橥ㄟ^處罰從來就不能達(dá)到目的，俗話說“鎖只能防君子而不能防小人”，即使你再堅(jiān)固的鎖在“小偷”那里也是不堪一擊的。國家不是有各種各樣的法律嗎？為什么還會(huì)有那么多人冒死的危險(xiǎn)去販毒、去走私、去偷渡呢？所以，最為關(guān)鍵的還是教育。
我很清楚地記得：1993年，長期從事兒童研究工作的孫云曉通過對(duì)幾次中日青少年夏令營的跟蹤調(diào)查，發(fā)表了長篇報(bào)告文學(xué)——《夏令營的較量》，以對(duì)比的手法記敘了中日兒童的顯著差距，尖銳地揭示了我國在教育思想、教育觀念等方面存在的一些問題，并引用日本人的一句話說，“你們這一代已經(jīng)不是我們的對(duì)手了”。這是通過中日的孩子們?cè)谡麄€(gè)夏令營活動(dòng)中的表現(xiàn)總結(jié)出來的，日本的孩子們的吃苦精神令中國的孩子們汗顏。
我們的教育無論是基礎(chǔ)教育、還是職業(yè)教育、亦或是高等教育，都取得了顯著成績，這是有目共睹的，也不可否認(rèn)的。但是我們目前教育的功利性非常明顯，就是通過上學(xué)來最終獲得一個(gè)謀生的職位，就這么簡單。于是很多人都把教育當(dāng)成了就業(yè)的工具，把教育當(dāng)成了取得功名利祿的手段，而不惜代價(jià)透支教育的能力，而忘記了教育所承載的更厚重的“育人”的職責(zé)！如果沒有一種精神，即使工作能力再強(qiáng)，又如何？
我們正在開展的所謂的素質(zhì)教育依然在走“上層路線”，固定模式、應(yīng)付檢查是我們素質(zhì)教育的主要特征，愛國主義教育也流于形式（我過去所接受的教育也大都如此）。而真正的為了社會(huì)主義精神文明建設(shè)、為了國家的文明和尊嚴(yán)而進(jìn)行的素質(zhì)教育卻少之又少，這種現(xiàn)象如果不引起高度重視，再過幾十年，我們的教育將會(huì)走向一種唯經(jīng)濟(jì)是圖的危險(xiǎn)境地！事實(shí)上，在今天，日本青少年的儉樸和吃苦精神、美國青少年的國家意識(shí)和自立精神、英國青少年的“紳士風(fēng)度”、德國青少年的動(dòng)手能力、新加坡青少年的道德規(guī)范意識(shí)，以及他們的挫折承受能力等非智力素質(zhì)，都是我們中國青少年所不具備的！
青年一代是國家的棟梁，也是國家的未來和希望，國家的發(fā)展和繁榮全都寄托在青年一代身上。如果青年一代被耽誤了，不僅陋習(xí)在國內(nèi)難以消除，我們無法告慰“禮儀之邦”這個(gè)神圣的稱號(hào)；更為重要的是，如果國人在長期陋習(xí)的影響下，變得麻木了，那恐怕才是國只不幸、國之悲哀！