第一部分 選擇題 （共40分）
一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。
1.從事物的客觀屬性中探求美，其的合理性就在于（ ）
A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神 B.抓住了美具有感性形式這一特點
C.肯定了美就存在于人類的生活中 D.強調了美的客觀實在性
2.弗洛伊德的精神分析學對美學的突出貢獻是（ ）
A.把美的本質問題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無意識這一重要領域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結構
D.描述了人的審美心理機制
3.馬克思把美學研究從康德重主觀的方向重新轉移到重客觀的方向，這里的“客觀”主要是指（ ）
A.外在的自然界 B.人所改造過的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質產品 D.人類社會或社會化了的人類
4.王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是（ ）
A.美在形式 B.美在關系
C.美在生活 D.美在距離
5.標志著美學作為一門獨立學科正式建立的美學著作是（ ）
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》 B.維柯《新科學》
C.鮑姆嘉登《美學》 D.黑格爾《美學》
6.“由上而下”的美學研究方法的主要特點是（ ）
A.重視科學實驗 B.注重實證
C.哲學思辨 D.心理分析
7.大自然成為人類審美對象的直接前提是（ ）
A.人類學會了使用勞動工具
B.人類社會初步形成
C.人類自身價值得到了充分肯定
D.人類具備了運用語言的能力
8.把山水作為繪畫、文學等藝術樣式的題材，這標志著（ ）
A.藝術開始進入自覺的時代 B.審美活動開始走向獨立
C.人對自然審美意識開始覺醒 D.人對現(xiàn)實審美關系的建立
9.美感產生于（ ）
A.游戲 B.摹仿
C.巫術 D.社會實踐
10.“愛美是人的天性”的說法出自（ ）
A.席勒 B.柏拉圖
C.亞里士多德 D.尼采
11.孕育意象所需要的“虛靜”并不排除或超越（ ）
A.功利 B.邏輯
C.日常自我 D.自由
12.提出“神思”的理論家是（ ）
A.司馬遷 B.司空圖
C.劉勰 D.嚴羽
13.美感開始于（ ）
A.異性的吸引 B.游戲的沖動
C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜
14.從歷史發(fā)展的觀點看，美感（ ）
A.沒有起點 B.有一個起點，卻沒有終點
C.既無起點，也無終點 D.有起點，也有終點
15.俗話說“對牛彈琴”，它說明美感的形成依賴于（ ）
A.感官 B.審美能力
C.想象 D.靈性
16.載道說界定藝術的角度是（ ）
A.藝術的起源 B.藝術的功能
C.藝術的本質 D.藝術的內容
17.在各種藝術意象中，有自然天成特點的是（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
18.意象思維和抽象思維的區(qū)別不在于（ ）
A.前者主要是心理學范疇，后者主要是認識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產品，后者的成果不是精神產品
19.中國古代把“藝”解釋為各種操作與本領與技能，這說明藝術品是一種（ ）
A.精神產品 B.物質產品
C.人工制品 D.自然物
20.下列藝術觀中，不是由現(xiàn)代美學家提出的學說是（ ）
A.集體無意識說 B.有意味的形式說
C.符號說 D.娛樂說
21.席勒認為，通過審美教育，人們可以（ ）
A.由“自由王國”進入“必然王國”
B.由“審美王國”進入“必然王國”
C.由“審美王國”進入“自由王國”
D.由“自由王國”進入“審美王國”
22.下列不屬于美育特點的是（ ）
A.感性 B.感染性
C.愉悅性 D.規(guī)范性
23.“以美育代宗教”的主張的提出者是（ ）
A.王國維 B.蔡元培
C.李大釗 D.李澤厚
24.霍布斯的喜劇主張是（ ）
A.突然榮耀說 B.預期失望說
C.生命的機械化 D.心理能量消耗的節(jié)省
25.中國古代的“風骨”范疇，類似于現(xiàn)在美學范疇中的（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C.悲劇 D.喜劇
26.笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏?！边@句話所體現(xiàn)的美學特征是（ ）
A.美丑互補 B.化丑為美
C.以丑襯美 D.美丑相間
27.朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；……”所表現(xiàn)出的風格是（ ）
A.優(yōu)美 B.悲壯
C.滑稽 D.崇高
28.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C. 悲劇 D.喜劇
29.下列學說不屬于中國古典美學的是（ ）
A.言志說 B.心生說
C.緣情說 D.表現(xiàn)說
30.“燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
二、多項選擇題（本大題5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個備選項中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.美育與智育的區(qū)別是（ ）
A.目的不同，智育是認知教育，美育是情感教育
B.過程不同，智育是知識教學過程，美育是情感升華過程
C.性質不同，智育是由內而外輸入，美育則有內在自發(fā)性
D.接受不同，智育用腦接受，美育用心接受
E.思維方式不同，美育離不開感性形象，智育以邏輯思維能力為核心
32.美是一種多層累的突創(chuàng)，它所包含的層面主要有（ ）
A.自然物質層 B.形式符號層
C.知覺表象層 D.社會歷史層
E.心理意識層
33.在美學研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，就要求美學研究者（ ）
A.應當具有深厚的歷史修養(yǎng)
B.應當具有歷史的眼光
C.應當懂得一些自然科學知識
D.應當善于運用邏輯的方法
E.應當抓住歷史學與邏輯學的契合點
34.提出美學研究的對象應當是美以及美的規(guī)律這一觀點的主要根據(jù)在于（ ）
A.能夠更好地劃清美學與各門藝術理論的界限
B.有助于擴大美學研究的范圍
C.只有深入研究了高級的藝術美，才能理解低級的生活美
D.只有深入研究了生活中的各種美學問題，才能更好地理解藝術美
E.有助于感性認識的完美
35.19世紀以來西方美學重視感覺在美感中的地位和作用的美學家有（ ）
A.費希納 B.桑塔亞納
C.弗洛伊德 D.阿恩海姆
E.費爾巴哈
第二部分 非選擇題 （共60分）
三、名詞解釋（本大題共4小題，36、37小題每題4分，38、39小題每題3分，共14分）
36.寓教于樂
37.“上升的乖訛”與“下降的乖訛”
38.無我之境
39.美感欣賞活動
四、簡答題（本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分）
40.簡述美育的特點。
41.簡析“美感是性本能的升華”。
42.簡述羅丹的雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美”的原因。
五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）
43.為什么說“技”與“道”是藝術創(chuàng)造中的重要因素？“技”與“道”的關系是什么？
44.以王昌齡《采蓮曲》為例試闡述美感作為一種感覺的一般特點。
附詩：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。
1.從事物的客觀屬性中探求美，其的合理性就在于（ ）
A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神 B.抓住了美具有感性形式這一特點
C.肯定了美就存在于人類的生活中 D.強調了美的客觀實在性
2.弗洛伊德的精神分析學對美學的突出貢獻是（ ）
A.把美的本質問題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無意識這一重要領域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結構
D.描述了人的審美心理機制
3.馬克思把美學研究從康德重主觀的方向重新轉移到重客觀的方向，這里的“客觀”主要是指（ ）
A.外在的自然界 B.人所改造過的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質產品 D.人類社會或社會化了的人類
4.王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是（ ）
A.美在形式 B.美在關系
C.美在生活 D.美在距離
5.標志著美學作為一門獨立學科正式建立的美學著作是（ ）
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》 B.維柯《新科學》
C.鮑姆嘉登《美學》 D.黑格爾《美學》
6.“由上而下”的美學研究方法的主要特點是（ ）
A.重視科學實驗 B.注重實證
C.哲學思辨 D.心理分析
7.大自然成為人類審美對象的直接前提是（ ）
A.人類學會了使用勞動工具
B.人類社會初步形成
C.人類自身價值得到了充分肯定
D.人類具備了運用語言的能力
8.把山水作為繪畫、文學等藝術樣式的題材，這標志著（ ）
A.藝術開始進入自覺的時代 B.審美活動開始走向獨立
C.人對自然審美意識開始覺醒 D.人對現(xiàn)實審美關系的建立
9.美感產生于（ ）
A.游戲 B.摹仿
C.巫術 D.社會實踐
10.“愛美是人的天性”的說法出自（ ）
A.席勒 B.柏拉圖
C.亞里士多德 D.尼采
11.孕育意象所需要的“虛靜”并不排除或超越（ ）
A.功利 B.邏輯
C.日常自我 D.自由
12.提出“神思”的理論家是（ ）
A.司馬遷 B.司空圖
C.劉勰 D.嚴羽
13.美感開始于（ ）
A.異性的吸引 B.游戲的沖動
C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜
14.從歷史發(fā)展的觀點看，美感（ ）
A.沒有起點 B.有一個起點，卻沒有終點
C.既無起點，也無終點 D.有起點，也有終點
15.俗話說“對牛彈琴”，它說明美感的形成依賴于（ ）
A.感官 B.審美能力
C.想象 D.靈性
16.載道說界定藝術的角度是（ ）
A.藝術的起源 B.藝術的功能
C.藝術的本質 D.藝術的內容
17.在各種藝術意象中，有自然天成特點的是（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
18.意象思維和抽象思維的區(qū)別不在于（ ）
A.前者主要是心理學范疇，后者主要是認識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產品，后者的成果不是精神產品
19.中國古代把“藝”解釋為各種操作與本領與技能，這說明藝術品是一種（ ）
A.精神產品 B.物質產品
C.人工制品 D.自然物
20.下列藝術觀中，不是由現(xiàn)代美學家提出的學說是（ ）
A.集體無意識說 B.有意味的形式說
C.符號說 D.娛樂說
21.席勒認為，通過審美教育，人們可以（ ）
A.由“自由王國”進入“必然王國”
B.由“審美王國”進入“必然王國”
C.由“審美王國”進入“自由王國”
D.由“自由王國”進入“審美王國”
22.下列不屬于美育特點的是（ ）
A.感性 B.感染性
C.愉悅性 D.規(guī)范性
23.“以美育代宗教”的主張的提出者是（ ）
A.王國維 B.蔡元培
C.李大釗 D.李澤厚
24.霍布斯的喜劇主張是（ ）
A.突然榮耀說 B.預期失望說
C.生命的機械化 D.心理能量消耗的節(jié)省
25.中國古代的“風骨”范疇，類似于現(xiàn)在美學范疇中的（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C.悲劇 D.喜劇
26.笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏?！边@句話所體現(xiàn)的美學特征是（ ）
A.美丑互補 B.化丑為美
C.以丑襯美 D.美丑相間
27.朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；……”所表現(xiàn)出的風格是（ ）
A.優(yōu)美 B.悲壯
C.滑稽 D.崇高
28.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C. 悲劇 D.喜劇
29.下列學說不屬于中國古典美學的是（ ）
A.言志說 B.心生說
C.緣情說 D.表現(xiàn)說
30.“燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
二、多項選擇題（本大題5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個備選項中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.美育與智育的區(qū)別是（ ）
A.目的不同，智育是認知教育，美育是情感教育
B.過程不同，智育是知識教學過程，美育是情感升華過程
C.性質不同，智育是由內而外輸入，美育則有內在自發(fā)性
D.接受不同，智育用腦接受，美育用心接受
E.思維方式不同，美育離不開感性形象，智育以邏輯思維能力為核心
32.美是一種多層累的突創(chuàng)，它所包含的層面主要有（ ）
A.自然物質層 B.形式符號層
C.知覺表象層 D.社會歷史層
E.心理意識層
33.在美學研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，就要求美學研究者（ ）
A.應當具有深厚的歷史修養(yǎng)
B.應當具有歷史的眼光
C.應當懂得一些自然科學知識
D.應當善于運用邏輯的方法
E.應當抓住歷史學與邏輯學的契合點
34.提出美學研究的對象應當是美以及美的規(guī)律這一觀點的主要根據(jù)在于（ ）
A.能夠更好地劃清美學與各門藝術理論的界限
B.有助于擴大美學研究的范圍
C.只有深入研究了高級的藝術美，才能理解低級的生活美
D.只有深入研究了生活中的各種美學問題，才能更好地理解藝術美
E.有助于感性認識的完美
35.19世紀以來西方美學重視感覺在美感中的地位和作用的美學家有（ ）
A.費希納 B.桑塔亞納
C.弗洛伊德 D.阿恩海姆
E.費爾巴哈
第二部分 非選擇題 （共60分）
三、名詞解釋（本大題共4小題，36、37小題每題4分，38、39小題每題3分，共14分）
36.寓教于樂
37.“上升的乖訛”與“下降的乖訛”
38.無我之境
39.美感欣賞活動
四、簡答題（本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分）
40.簡述美育的特點。
41.簡析“美感是性本能的升華”。
42.簡述羅丹的雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美”的原因。
五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）
43.為什么說“技”與“道”是藝術創(chuàng)造中的重要因素？“技”與“道”的關系是什么？
44.以王昌齡《采蓮曲》為例試闡述美感作為一種感覺的一般特點。
附詩：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。