（一）“凡是處過朋友（對象）或者見過別人處朋友（對象）的人（結(jié)過婚的就更不用說了）就一定能夠?qū)W好法理學(xué)！”
（二）因為司法考試所涉及的法理學(xué)內(nèi)容， 歸根結(jié)底就是認識一個名字叫做“法律”的人——“法律”是誰？“法律”是什么？
（三）體現(xiàn)在我們的考試大綱（以及司法部輔導(dǎo)用書）中，就是四章二十四節(jié)、五大學(xué)派、五個視角對于一個問題“法律是什么”的解答之綜合；
（四）可以近似地認為就是江湖五大門派爭奪屠龍寶刀，爭霸武林的較量；
（五）具體的認知路徑則與給人介紹朋友（對象）的過程相同。
◎五大門派（1）分析法學(xué)派著重于法的自然面貌（包括外在形象及軀體結(jié)構(gòu)）；
（2）自然法學(xué)派著重于法的內(nèi)在精神（心靈）； 考試大(www．Examda。com).com
（3）現(xiàn)實主義法學(xué)派著重于法的日常（現(xiàn)實）活動；
（4）歷史法學(xué)派著重于法的歷史表現(xiàn)；
（5）社會法學(xué)派著重于法的社會關(guān)系。
◎屠龍刀法律是什么？
◎倚天劍法律的正當性基礎(chǔ)（目前司法考試中暫未涉及）
◎一陽指分清是公權(quán)力范圍，還是私權(quán)利范圍
◎六脈神劍（1）權(quán)利義務(wù)的分析
（2）普遍性優(yōu)先于特殊性
（3）程序問題優(yōu)先于實體問題
（4）理由優(yōu)先于結(jié)論
（5）形式正義優(yōu)先于實質(zhì)正義
（6）合法性優(yōu)先于客觀性
（注意：只是可以近似的認為，因為司考大綱與教材中所及內(nèi)容與這五大法學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點只能說是近似，也就是說這種類比只是為了大家記憶上的方便，同時對于法律的認識與對于一個人的了解也還是有著相當大的差異的）
（二）因為司法考試所涉及的法理學(xué)內(nèi)容， 歸根結(jié)底就是認識一個名字叫做“法律”的人——“法律”是誰？“法律”是什么？
（三）體現(xiàn)在我們的考試大綱（以及司法部輔導(dǎo)用書）中，就是四章二十四節(jié)、五大學(xué)派、五個視角對于一個問題“法律是什么”的解答之綜合；
（四）可以近似地認為就是江湖五大門派爭奪屠龍寶刀，爭霸武林的較量；
（五）具體的認知路徑則與給人介紹朋友（對象）的過程相同。
◎五大門派（1）分析法學(xué)派著重于法的自然面貌（包括外在形象及軀體結(jié)構(gòu)）；
（2）自然法學(xué)派著重于法的內(nèi)在精神（心靈）； 考試大(www．Examda。com).com
（3）現(xiàn)實主義法學(xué)派著重于法的日常（現(xiàn)實）活動；
（4）歷史法學(xué)派著重于法的歷史表現(xiàn)；
（5）社會法學(xué)派著重于法的社會關(guān)系。
◎屠龍刀法律是什么？
◎倚天劍法律的正當性基礎(chǔ)（目前司法考試中暫未涉及）
◎一陽指分清是公權(quán)力范圍，還是私權(quán)利范圍
◎六脈神劍（1）權(quán)利義務(wù)的分析
（2）普遍性優(yōu)先于特殊性
（3）程序問題優(yōu)先于實體問題
（4）理由優(yōu)先于結(jié)論
（5）形式正義優(yōu)先于實質(zhì)正義
（6）合法性優(yōu)先于客觀性
（注意：只是可以近似的認為，因為司考大綱與教材中所及內(nèi)容與這五大法學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點只能說是近似，也就是說這種類比只是為了大家記憶上的方便，同時對于法律的認識與對于一個人的了解也還是有著相當大的差異的）