2007年古詩文考查的題型、取材、分值比重等，基本與2006年相同。就主要題型而言，客觀性試題還是以選擇題為主，主要檢測對古詩詞內容和表達方式的正確理解，以及對文言實詞虛詞意思和用法的判斷。主觀性試題還是以填空、簡答、翻譯為主，內容上主要涉及作家作品和文體知識，對詩文內容(特別是名句、關鍵性語句)和表達手法的理解，名句的鑒賞與評價，對主要人物的理解，由文章獲得的感悟，等等。從考查形式來看，文言文閱讀采用比較閱讀考查方式的占到了50%以上，比2006年又有顯著增加。比較閱讀近年來受到越來越多的命題者青睞，可能是因為它對考查學生提取有效信息的能力、遷移思維能力、對比分析能力都有顯著優(yōu)勢，并且有開拓學生視野的功效。從近年的趨勢來看，備考同學有必要對這一類閱讀考查形式給予相應程度的關注。
從分值來看，古詩文的分值略有提高，約占50%的地區(qū)對這一板塊賦分占全卷的10%以上，多在20分上下。而且在形式上，也有考區(qū)將古詩文檢測進一步與現(xiàn)代文閱讀，甚至作文相結合。這當然也增加了其整體分值。我們認為，經典古詩文是民族傳統(tǒng)文化的結晶，并且由于其年代久遠，與現(xiàn)代話語系統(tǒng)差別也較大，所以歷屆備考師生也都為此投入了大量時間精力，其賦分比重還應有所增加，才能與其本身的重要性和師生投入相稱。
從設題來看，表述類、賞析類試題的考查比往年更加細致，往往要求考生寫出相對完整的鑒賞或者評述，比如甘肅蘭州卷第15題：“在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。愚公認為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山；智叟認為：人是‘殘年余力’，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢？談談你對二人的評價?！边@樣的題目對考生的分析表達能力提出了更高要求，也為考生發(fā)揮個人水平提供了更廣闊的空間。根據課標教學理念和近年命題趨勢推斷，我們有理由相信，這類試題在來年中考將會有增無減，因此備考同學要對探究類、感悟類、鑒賞評價類試題加強訓練，以便考試時更好地應對。
從分值來看，古詩文的分值略有提高，約占50%的地區(qū)對這一板塊賦分占全卷的10%以上，多在20分上下。而且在形式上，也有考區(qū)將古詩文檢測進一步與現(xiàn)代文閱讀，甚至作文相結合。這當然也增加了其整體分值。我們認為，經典古詩文是民族傳統(tǒng)文化的結晶，并且由于其年代久遠，與現(xiàn)代話語系統(tǒng)差別也較大，所以歷屆備考師生也都為此投入了大量時間精力，其賦分比重還應有所增加，才能與其本身的重要性和師生投入相稱。
從設題來看，表述類、賞析類試題的考查比往年更加細致，往往要求考生寫出相對完整的鑒賞或者評述，比如甘肅蘭州卷第15題：“在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。愚公認為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山；智叟認為：人是‘殘年余力’，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢？談談你對二人的評價?！边@樣的題目對考生的分析表達能力提出了更高要求，也為考生發(fā)揮個人水平提供了更廣闊的空間。根據課標教學理念和近年命題趨勢推斷，我們有理由相信，這類試題在來年中考將會有增無減，因此備考同學要對探究類、感悟類、鑒賞評價類試題加強訓練，以便考試時更好地應對。