1.“何以解憂(yōu)，惟有杜康”-曹操《短歌行》
2.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”-李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》
3.“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”-高適《別董大》
4.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”-劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
5.“夙興夜寐，摩有朝矣”-《詩(shī)經(jīng)。氓》
6.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”-李白《行路難》
7.“天生我材必有用”-李白《將進(jìn)酒》
8.“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”-江淹《別賦》
9.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”-王勃《膝王閣序》。作者自勉
10.“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”-杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
1l.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返”-吳均《與宋元思書(shū)》
12.“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”-韋應(yīng)物《滁州西澗》
13.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”-王勃《送杜少府之任蜀川》
14.“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”-盧照鄰《長(zhǎng)安古意》
15.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”-李白為孟浩然所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)孟浩然是自武昌至揚(yáng)州
16.“野曠天低樹(shù)，江清月照人”-孟浩然《宿建德江》
17.“池塘生春草，園柳變鳴禽”-謝靈運(yùn)《登池上樓》
18.“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”-劉禹錫《石頭城》
19.“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”-諸葛亮《出師表》
20.“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”-韋應(yīng)物《滁州西澗》
21.“升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥”-韓愈《山石》
22.“身居江海之上，心存魏闕之下”-孔稚珪《北山移文》
23.“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”-韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
24.“明明如月，何時(shí)可掇”“何以解憂(yōu)，惟有杜康”“山不厭高，水不厭深”-曹操《短歌行》
25.“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”-《西洲曲》
26.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”-李商隱《無(wú)題》
27.“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”-曹操《觀(guān)滄海》
28.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”-王維《觀(guān)獵》
29.“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！”-江淹《別賦
1.《氓》以對(duì)比手法刻畫(huà)人物性格的特點(diǎn)：（1）對(duì)比的焦點(diǎn)一是雙方對(duì)對(duì)方不同的態(tài)度，二是兩個(gè)人物本身思想行為的前后變化。（2）通過(guò)前后對(duì)比、相互映襯，顯出兩個(gè)人的善惡美丑及彼此間的強(qiáng)烈反差。
2.以被棄為界，分析《氓》的女主人公形象：以結(jié)婚為界，分析氓的形象：（1）女主人公由單純、天真、熱情而略帶軟弱轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒臁⒗碇?、冷靜而堅(jiān)毅剛強(qiáng)。（2）氓在婚前“信誓旦旦”急于成親，婚后“至于暴矣”終至遺棄，暴露了他忠誠(chéng)是假，虛偽是真的本質(zhì)。
3.分析《國(guó)殤》第一段，全景鳥(niǎo)瞰，局部特寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)：（1）第一段寫(xiě)激戰(zhàn)。①描寫(xiě)旌旗蔽日、敵軍壓境的壯闊場(chǎng)面，有鳥(niǎo)瞰全局之勢(shì)。②在此背景下描寫(xiě)敵我短兵相接：陷入泥潭的戰(zhàn)車(chē)、死傷的戰(zhàn)馬、楚軍鼓手不屈不撓的身影，如一組組特寫(xiě)。③“嚴(yán)殺盡兮棄原野”激戰(zhàn)之后的寂靜與先前激戰(zhàn)的場(chǎng)面形成強(qiáng)烈對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合。（2）第二段禮贊為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。前段為后段的鋪墊，后段為前段的升華。外形描寫(xiě)與精神贊美相結(jié)合。
4.分析《哀郢》敘事與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，即怎樣通過(guò)流亡歷程的敘寫(xiě)表達(dá)深沉的思想感情：（1）在敘述自己流亡過(guò)程的同時(shí)，不斷抒發(fā)對(duì)故都的思念和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂(yōu)慮。（2）表現(xiàn)為：離開(kāi)郢都頻頻回首，思君念國(guó)；至洞庭湖向東，夢(mèng)魂思念，離都日遠(yuǎn)；到了陵陽(yáng)，恍恍惚惚，憂(yōu)愁相接。然后總結(jié)郢都淪陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王親近小人，小人日進(jìn)，誣陷賢者，賢者日益疏遠(yuǎn)。
5.《馮諼客孟嘗君》如何運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法刻畫(huà)馮諼、增強(qiáng)文章趣味：（1）抑：馮諼“無(wú)好”“無(wú)能”，彈鋏而歌，誅求無(wú)厭，有了車(chē)則招搖過(guò)市，炫耀于人。（2）揚(yáng)：而后收債于薛，市義而歸，棋高一著；深謀遠(yuǎn)慮，“復(fù)鑿二窟”?？梢?jiàn)馮諼奇異性格與不凡的見(jiàn)識(shí)。
6.分析《項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽形象的性格特征：（1）鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下之圍和烏江自刎等場(chǎng)景，刻畫(huà)了項(xiàng)羽缺乏智謀、勇武粗豪的性格。盡管他在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，所向無(wú)敵，不可一世，然而，勇武有余而謀略不足。鴻門(mén)宴上由于寡斷少謀，輕易放走了敵手，導(dǎo)致日后自刎烏江的悲劇。（2）作者在極寫(xiě)項(xiàng)羽豪霸之氣的同時(shí)，也未忽略對(duì)他內(nèi)心矛盾與痛苦的刻畫(huà)。在陷入垓下重圍之中，項(xiàng)羽夜飲不眠，慷慨悲歌，涕淚并下，這些情節(jié)和場(chǎng)面的描寫(xiě)，展示了人物性格的不同側(cè)面，顯得豐滿(mǎn)而有立體感。
7.分析“霸王別姬”的情節(jié)對(duì)于豐滿(mǎn)項(xiàng)羽形象、增強(qiáng)文章悲劇氣氛的作用：（1）“霸王別姬”充分表現(xiàn)了項(xiàng)羽面臨失敗的復(fù)雜心情。通過(guò)夜飲、吟唱、泣下等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可見(jiàn)他對(duì)難以逆轉(zhuǎn)敗局的痛苦，對(duì)天時(shí)不利的憤激不平，以及對(duì)虞姬的依戀不舍。（2）展現(xiàn)了項(xiàng)羽隱于粗豪形表之后的沉重的內(nèi)心世界，讓人看到了項(xiàng)羽性格的另一些側(cè)面，同時(shí)也渲染了作品的悲劇氣氛。
8.分析《蘇武傳》中蘇武形象：《蘇武傳》是《漢書(shū)》中寫(xiě)得極為生動(dòng)，富有文學(xué)性的一篇，也是充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的佳作。（1）蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗?fàn)帯＃?）他對(duì)于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水絕糧相通等手段一一從容處之。在受審訊時(shí)他以自刎對(duì)之，義不受辱，最后匈奴欲以?xún)鲳I置之死地，他千方百計(jì)自救，奇跡般地活了下來(lái)；而對(duì)李陵的勸降，蘇武只是以君臣和國(guó)家大義自剖心跡。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。
9.分析《古詩(shī)為焦仲卿妻作》中蘭芝、仲卿的形象，并指出他們之間的差異：（1）蘭芝：知書(shū)識(shí)禮，勤勞能干，忠于愛(ài)情，不能忍受無(wú)理逼迫，對(duì)事情有清醒的認(rèn)識(shí)，有反抗性；（2）仲卿反抗性遜于蘭芝，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不如蘭芝。
10.曹操《短歌行》的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）隱約曲折的表達(dá)方式。（2）引用《詩(shī)經(jīng)》成句，巧妙表達(dá)自己的愿望。（3）運(yùn)用比興手法，形象生動(dòng)，含蓄深沉?！竻⒁?jiàn)前：《短歌行》第8題具體說(shuō)明」
11.曹丕《燕歌行》中景物描寫(xiě)的作用：（1）蕭瑟悲涼的秋景烘托凄清寂寞的氛圍，燕雁南歸對(duì)照丈夫不歸。（2）秋夜景色，牽?？椗?，表達(dá)無(wú)限悲傷。
12.分析曹植《贈(zèng)白馬王彪》借景物抒寫(xiě)情思的表現(xiàn)手法：（1）第二章受*雨影響，路途險(xiǎn)阻難行的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)京城的依戀，對(duì)前途的憂(yōu)懼。（2）第四章寫(xiě)初秋原野的蕭條，抒發(fā)凄涼孤獨(dú)之感。（3）“歸鳥(niǎo)”“孤獸”情景交融，感物傷懷，抒發(fā)生離死別的悲哀。
13.分析曹植《贈(zèng)白馬王彪》藝術(shù)特點(diǎn)：（1）借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合。（2）比興手法的運(yùn)用。（3）章與章蟬聯(lián)的頂針形式。（詩(shī)除第一、第二章外，為首尾相接的轆轤體。如第三章結(jié)尾：我馬玄以黃；而第四章開(kāi)頭：玄黃猶能進(jìn)；結(jié)尾：撫心長(zhǎng)太息；第五章開(kāi)頭：太息將何為。以此類(lèi)推，構(gòu)成轆轤體）
14.左思《詠史》（郁郁澗底松）揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：以澗底松、山上苗的對(duì)比發(fā)端，與“世胄躡高位，英俊沉下僚”的人間不平現(xiàn)象形成鮮明的對(duì)照，揭露了門(mén)閥制度下庸才盤(pán)據(jù)高位，英俊屈居下屬的不合理現(xiàn)象，為古今受壓抑者鳴不平。
15.陶淵明《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）描寫(xiě)田園風(fēng)光的特點(diǎn)，表達(dá)作用怎樣的思想感情：（1）質(zhì)樸、寧?kù)o、平和，充滿(mǎn)生活氣息。（2）熱愛(ài)田園，田園生活悠閑，與官場(chǎng)的丑惡、紛擾成為鮮明的對(duì)照，回到田園的詩(shī)人無(wú)比喜悅。
16.陶淵明《飲酒》（結(jié)廬在人境）開(kāi)頭“心遠(yuǎn)地自偏”四句的哲理：心遠(yuǎn)地偏，重在把握自我。內(nèi)心超脫。遠(yuǎn)離爭(zhēng)名奪利的環(huán)境，居處自然感到脫離塵俗了。
17.分析陶淵明《歸去來(lái)兮辭》敘事、抒情、寫(xiě)景結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）序?yàn)閿⑹?，說(shuō)明出仕與去職的原因，辭為抒情，但結(jié)合敘事與寫(xiě)景。（2）敘事寫(xiě)回歸田園途中和到家情況，流露自己悠閑欣喜之情。然后寫(xiě)春天大批量的山水萬(wàn)物，悠然自得。最后是直抒胸臆。
18.陶淵明《詠荊軻》如何表現(xiàn)荊軻形象：（1）荊軻報(bào)答燕丹知遇之恩，為知己者死，一種精神境界。（2）易水餞別，激昂悲壯，義無(wú)反顧，英雄豪放。（3）入秦行刺終于失敗，詩(shī)人贊美其人其事，“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。
19.陶淵明《桃花源記》提出桃花源理想社會(huì)的特點(diǎn)和意義：（1）沒(méi)有戰(zhàn)亂。沒(méi)有官府和剝削。人人勞動(dòng)、豐衣足食。（2）這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不定、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、賦稅搖役沉重、生活艱苦的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，表達(dá)了廣大農(nóng)民對(duì)理想社會(huì)的向往。
20.分析謝脁《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練”景物描寫(xiě)的藝術(shù)效果：以景襯情。以“綺”喻晚霞，以“練”喻春江，想象奇特，比擬貼切，襯托出戀鄉(xiāng)的深情，離鄉(xiāng)的惆悵。
21.酈道元《三峽》中所描寫(xiě)的各季節(jié)的代表性景色是什么：夏天：水大、水急；春冬：水清、山高、林榮、草茂；秋天：蕭瑟（林寒、澗肅）凄清（猿鳴）。
22.王勃《膝王閣序》段落扣合題目，層層遞進(jìn)，開(kāi)合收縱自然流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：（1）本文段段扣合題目。第一段扣題中“洪府”，第二段扣“秋日”和“登滕王閣”，第三段扣“餞”，第四段扣“別”和“序”。全文層層轉(zhuǎn)進(jìn)，開(kāi)合縱收，自然流轉(zhuǎn)。（2）第一段由鋪寫(xiě)洪府而引出宴會(huì)賓主，轉(zhuǎn)入正題，是先縱后收。接著由登閣眺望而引出對(duì)人生的不盡感慨，寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，文意縱橫馳騁。最后從抒懷轉(zhuǎn)向自我介紹，申明作序辭別之意，再次由縱而收，結(jié)束全文。
23.分析王維《觀(guān)獵》中的將軍形象：塑造了一位威武豪邁，氣度非凡的將軍形象?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，表示將軍威武有力：“草枯”“雪盡”兩句表示馳騁射獵，豪邁氣勢(shì)：“忽過(guò)”“還歸”兩句是將軍歡快心情，暗示治軍有方；結(jié)句表示氣度不凡，身手矯健。
24.王維《送元二使安西》不同于一般送別詩(shī)低回傷感的原因：盛唐時(shí)代國(guó)力強(qiáng)盛，積極樂(lè)觀(guān)、昂揚(yáng)向上是其時(shí)代精神，故此詩(shī)既充滿(mǎn)對(duì)遠(yuǎn)赴絕域的朋友的關(guān)切、惜別之情，又不無(wú)借酒壯行、鼓勵(lì)其完成使命、立功邊塞之意。以明朗自然的語(yǔ)言寫(xiě)出，感情深摯，氣度從容，風(fēng)味雋永，情調(diào)與一般送別詩(shī)之低回傷感迥別。
25.分析《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）的深刻內(nèi)涵：言少意多，內(nèi)涵豐富。（1）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)由來(lái)已久，古往今來(lái)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾和問(wèn)題也由來(lái)已久，表示歷史的深度。（2）“龍城飛將”句，對(duì)今將軍的斥責(zé)，作戰(zhàn)無(wú)能與不恤士卒，呼喚李將軍，渴望得到邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的局面，勝利而歸，結(jié)束綿延已久的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，還邊塞以和平。
26.高適《燕歌行》邊塞詩(shī)第三部分描寫(xiě)士兵心理活動(dòng)對(duì)豐滿(mǎn)土兵形象的作用：第三部分從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)寫(xiě)征入與妻子的兩地相思，再現(xiàn)了士兵們內(nèi)心感情的種種變化；從久戍邊地的辛苦到兩地相思的幽怨，從邊庭生活的凄涼到身陷絕地的悲痛，思緒起伏轉(zhuǎn)折，筆致婉曲纏綿。通過(guò)這些心理描寫(xiě)來(lái)創(chuàng)造一種悲涼的氣氛，來(lái)啟發(fā)人們深入思考：這些土兵為什么會(huì)身陷絕境？罪在何人？從而進(jìn)一步深化了主題。
27.高適《燕歌行》寫(xiě)了哪些內(nèi)容，重點(diǎn)是什么：（1）邊境告急，出師征伐。軍書(shū)頻傳，敵人猖獗。戰(zhàn)士血戰(zhàn)，艱苦萬(wàn)分。思婦斷腸，戰(zhàn)士思鄉(xiāng)。邊境蕭條，寂寞凄涼。詩(shī)人呼喚李將軍，渴望勝利；同情士卒，斥責(zé)今將軍。（2）重點(diǎn)是寫(xiě)苦樂(lè)懸殊。
28.李白《蜀道難》的浪漫主義特點(diǎn)：（1）運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)。（2）強(qiáng)烈的感情色彩。（3）豐富的想象。（4）句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。
29.分析李白《將進(jìn)酒》中詩(shī)人情緒變化的特色：蹉跎歲月的深沉憂(yōu)慮；由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，酣飲狂放；由酣飲縱樂(lè)中表達(dá)埋沒(méi)于世的激憤；最后點(diǎn)明借酒澆愁。
30.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的藝術(shù)特色：（1）詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖，奇瑰惝恍、繽紛多采的藝術(shù)境界中，寄托著強(qiáng)烈的主觀(guān)情感。（2）句式參差，以七言為主，兼用四、五、六、九言。參用《楚辭》句法，造成波瀾起伏、收縱自如的氣勢(shì)。（3）至于“吟留別”而無(wú)一字抒別意，旨在借“別”抒慨，另有寄托，也是此詩(shī)的一個(gè)特色。
31.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》如何體現(xiàn)“詩(shī)史”的特性：詩(shī)寫(xiě)于安史之亂爆發(fā)之際，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾；賢者不得用，詩(shī)人蹉跎歲月；外戚擅權(quán)，君臣*亂，臣下不恤國(guó)事；百姓受盡壓榨，貧富尖銳對(duì)立，國(guó)家岌岌可危。由自己的遭遇聯(lián)想到天下的“失業(yè)徒”“遠(yuǎn)戍卒”，民不聊生，*迫在眉睫。真實(shí)地本質(zhì)地寫(xiě)出了安史之亂爆發(fā)時(shí)的社會(huì)情景。
32.杜甫《春望》尾聯(lián)：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，以詩(shī)人自我形象作結(jié)的作用：尾聯(lián)以正面描繪詩(shī)人的自我形象作為全篇的收束，通過(guò)白發(fā)日稀、頻頻搔首的外在形態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心深處“乾坤含瘡痍，憂(yōu)虞何時(shí)畢”（《北征》）的深廣憂(yōu)思。
33.杜甫《聞官軍收河南河北》如何通過(guò)人物行為表現(xiàn)其內(nèi)心感情：意外聽(tīng)到直搗叛軍老巢表現(xiàn)驚喜?！俺趼勌闇I滿(mǎn)衣裳”是喜的情態(tài)，又是百感交集?！皡s看妻子愁何在”“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”是喜的動(dòng)作。“縱酒”是“喜欲狂”的形態(tài)，“好還鄉(xiāng)”是“喜欲狂”的原因。
34.杜甫《秋興》之—抒情與寫(xiě)景是如何緊密結(jié)合的：（1）楓葉凋零、秋氣蕭森寓老大傷悲、情懷落寞。（2）駭浪滔天寓時(shí)局動(dòng)蕩、心潮翻卷。（3）陰云匝地寓國(guó)運(yùn)暗淡、心情沉悶。“叢菊”“孤舟”句顯示鄉(xiāng)思濃郁。（4）結(jié)束二句寓心緒惆悵蒼涼。
35.分析杜甫《登高》寫(xiě)景的特點(diǎn)：（1）用“風(fēng)急”兩字領(lǐng)起。風(fēng)急傳來(lái)猿嘯聲，風(fēng)急鳥(niǎo)在空中回旋，風(fēng)急落木蕭蕭，風(fēng)急滾滾波濤。（2）近景與遠(yuǎn)景結(jié)合。一、二句為局部的近景，三、四句為整體的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了寬廣的境界。（3）俯仰兼顧，動(dòng)靜相襯。仰看“鳥(niǎo)飛回”“落本蕭蕭”，俯看“渚清沙白”“長(zhǎng)江滾滾”。景中有動(dòng)有靜。（4）寓情其中。猿嘯使人哀?！傍B(niǎo)飛回”有掙扎之意，落葉紛紛有蕭條之感，滾滾長(zhǎng)江有時(shí)光流逝之嘆。
36.分析張志和《漁歌子》（西塞山前白鷺飛）設(shè)色明面的特點(diǎn)：這首小詞，顏色字用得鮮亮明快，如“白鷺飛”“桃花流水”“青箬笠”“綠蓑衣”等，分明是一幅江南春雨漁翁圖。
37.韓愈《師說(shuō)》的對(duì)比論證方法：（1）“古之圣人”與“今之眾人”：古之圣人從師而學(xué)，今之眾人恥學(xué)于師。（2）童子之學(xué)與成人解感：愿童子學(xué)于師，而自己不要解惑之師。（3）“巫醫(yī)百工”與“士大夫之族”：士大夫之族不肯從師，巫醫(yī)百工之人肯從師。三層對(duì)比，批判師道之不傳，批評(píng)士大夫不肯從而學(xué)。
38.韓愈《張中丞傳后敘》議論與記敘的特點(diǎn)：議論辯誣，理論上張英雄之氣；記敘事實(shí)，以逸事證明他們的英雄氣概。兩者相得益彰。
39.分析韓愈《張中丞傳后敘》張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)人物形象：他們同仇敵愾，都表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)家利益、英勇無(wú)畏的英雄本色，但三人又各有不同的形象特征：張巡臨危不亂，視死如歸，又博聞強(qiáng)識(shí)，威武豪爽；許遠(yuǎn)寬厚溫和，胸懷磊落，為抗敵大局而坦然讓賢；南霽云正氣凜然，嫉惡如仇，忠勇剛烈。
40.說(shuō)明韓愈《張中丞傳后敘》議論風(fēng)發(fā)、氣盛言宜的特點(diǎn)：韓愈主張以“氣”主“文”，認(rèn)為氣盛則言宜。本文氣勢(shì)充沛，激情飽滿(mǎn)，無(wú)論敘事抒情，作者的主觀(guān)感情色彩均極為濃厚，飽含其對(duì)英雄的信任與景仰。尤其是“守一城……其誰(shuí)之功也”一段文字，議論風(fēng)發(fā)，義正辭嚴(yán)，激情鼓蕩，震撼人心。
41.韓愈《進(jìn)學(xué)解》措辭曼妙、似莊實(shí)諧、似諧實(shí)莊的特色：本文借先生與學(xué)生對(duì)答的形式抒發(fā)不平之情，根據(jù)陳辭者不同的身份特點(diǎn)措辭造語(yǔ)，似莊似諧，意在言外。
42.分析柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》情景交融的特色：從“登柳州城樓”寫(xiě)起，展現(xiàn)在眼前的是遼闊而荒涼的空間，愁思充溢在空闊的填界中。第二聯(lián)寫(xiě)近處所見(jiàn)，“芙蓉”“薜荔”形象實(shí)與詩(shī)人橫遭摧折的處境感受融為一體。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)遠(yuǎn)景，“嶺樹(shù)”“江流”，景中寓情，愁思無(wú)限。
43.分析柳宗元《始得西山宴游記》寫(xiě)景時(shí)所用對(duì)比、襯托的手法：本文為了突出西山之異，運(yùn)用了對(duì)比、烘托的手法。首先以永州其他山水與西山構(gòu)成對(duì)比，作者先極意敘寫(xiě)永州“山水有異態(tài)者”。但在發(fā)現(xiàn)西山并登覽之后，此前之景黯然失色，這一感受強(qiáng)化了西山之景與永州其他景色的對(duì)比。其次以山外之景烘托西山。通過(guò)放目遠(yuǎn)眺，把筆墨著于西山四周之景，因所見(jiàn)之廣遠(yuǎn)清晰而體悟到西山的特立。
44.分析柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢范翁镜男愿裉卣鳎簞傆?、仁義、氣節(jié)凜然。
45.說(shuō)明柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢匪脤?duì)比、襯托手法：以白孝德之懦怯、焦令諶之橫暴及朱泚之*詐作對(duì)比襯托，使段秀實(shí)的形象倍添光彩。
46.柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢窞槭裁创蚱迫菔碌臅r(shí)間順序而重新排列：先寫(xiě)勇服郭晞，突出段秀實(shí)剛勇無(wú)畏的品格。
47.分析柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》將傳記與寓言融為一爐的特點(diǎn)：作品以傳為題，并以人物傳記的方式來(lái)結(jié)構(gòu)全文，但文章的意旨則并非為人物作傳，而是以種樹(shù)之法來(lái)喻治民之道，體現(xiàn)了寓言的表現(xiàn)特征。故可謂本文具有將傳記與寓言熔為一爐的文體特點(diǎn)。
48.分析白居易《長(zhǎng)恨歌》現(xiàn)實(shí)描述與藝術(shù)想象結(jié)合，敘事、寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)：楊妃專(zhuān)寵、楊妃之死、玄宗思念重在現(xiàn)實(shí)描繪，道士見(jiàn)到仙山上的楊妃純?yōu)橄胂?。兩者的結(jié)合表現(xiàn)李、楊生生死死的愛(ài)情。在敘事的基礎(chǔ)上抒情，在寫(xiě)景中表現(xiàn)人物的感情與心理活動(dòng)。敘事、抒情、寫(xiě)景的結(jié)合，更好地塑造李隆基與楊玉環(huán)的形象。
49.分析白居易《長(zhǎng)恨歌》的情節(jié)特點(diǎn)：曲折離奇、描寫(xiě)人物情感推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。本詩(shī)情節(jié)生動(dòng)曲折，按理，楊妃死后，悲劇已經(jīng)完成，作者卻匠心獨(dú)運(yùn)，大肆鋪寫(xiě)李在幸蜀途中、還京路上以及回到長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念，細(xì)致地描寫(xiě)出人物的情感活動(dòng)，推動(dòng)了情節(jié)繼續(xù)深入發(fā)展，使詩(shī)波瀾迭起，生面別開(kāi)，而且大大加重了故事的悲劇氣氛，強(qiáng)化了“長(zhǎng)恨”的主題。
50.分析白居易《琵琶行》中音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)特色：（1）新穎精妙的比喻，將抽象的音樂(lè)化為人們熟知的自然景象和生活場(chǎng)景。（2）描寫(xiě)琵琶女?huà)故斓难葑嗉记珊惋柡纳钋?。?）描繪樂(lè)曲的變化和傳達(dá)的琵琶女的情感活動(dòng)。（4）寫(xiě)了聽(tīng)者的感受。（5）寫(xiě)了琵琶女的三次演奏，互不重復(fù)。
51.說(shuō)明白居易《琵琶行》比興相緯、寄托遙深的特點(diǎn)：琵琶女受人冷落摒棄的悲慘命運(yùn)與詩(shī)人橫遭貶謫的坎坷際遇有某種類(lèi)似，琵琶女獨(dú)守空船的孤寂之情與詩(shī)人身處窮鄉(xiāng)僻壤的郁郁心境也暗相契合。詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的描述與同情，寄托著自己淪落天涯的身世之感。二者比興相緯、融合為一，從而生發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的意義。
52.分析琵琶女形象：通過(guò)她令人心酸的凄愴自述，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”等舉止及“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”的樂(lè)曲情調(diào)，揭示出她布滿(mǎn)傷痛的內(nèi)心世界，塑造了一位飽經(jīng)風(fēng)霜、滿(mǎn)懷憂(yōu)思的風(fēng)塵女子的形象。
2.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”-李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》
3.“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”-高適《別董大》
4.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”-劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
5.“夙興夜寐，摩有朝矣”-《詩(shī)經(jīng)。氓》
6.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”-李白《行路難》
7.“天生我材必有用”-李白《將進(jìn)酒》
8.“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”-江淹《別賦》
9.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”-王勃《膝王閣序》。作者自勉
10.“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”-杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
1l.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返”-吳均《與宋元思書(shū)》
12.“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”-韋應(yīng)物《滁州西澗》
13.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”-王勃《送杜少府之任蜀川》
14.“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”-盧照鄰《長(zhǎng)安古意》
15.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”-李白為孟浩然所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)孟浩然是自武昌至揚(yáng)州
16.“野曠天低樹(shù)，江清月照人”-孟浩然《宿建德江》
17.“池塘生春草，園柳變鳴禽”-謝靈運(yùn)《登池上樓》
18.“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”-劉禹錫《石頭城》
19.“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”-諸葛亮《出師表》
20.“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”-韋應(yīng)物《滁州西澗》
21.“升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥”-韓愈《山石》
22.“身居江海之上，心存魏闕之下”-孔稚珪《北山移文》
23.“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”-韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
24.“明明如月，何時(shí)可掇”“何以解憂(yōu)，惟有杜康”“山不厭高，水不厭深”-曹操《短歌行》
25.“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”-《西洲曲》
26.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”-李商隱《無(wú)題》
27.“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”-曹操《觀(guān)滄海》
28.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”-王維《觀(guān)獵》
29.“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！”-江淹《別賦
1.《氓》以對(duì)比手法刻畫(huà)人物性格的特點(diǎn)：（1）對(duì)比的焦點(diǎn)一是雙方對(duì)對(duì)方不同的態(tài)度，二是兩個(gè)人物本身思想行為的前后變化。（2）通過(guò)前后對(duì)比、相互映襯，顯出兩個(gè)人的善惡美丑及彼此間的強(qiáng)烈反差。
2.以被棄為界，分析《氓》的女主人公形象：以結(jié)婚為界，分析氓的形象：（1）女主人公由單純、天真、熱情而略帶軟弱轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒臁⒗碇?、冷靜而堅(jiān)毅剛強(qiáng)。（2）氓在婚前“信誓旦旦”急于成親，婚后“至于暴矣”終至遺棄，暴露了他忠誠(chéng)是假，虛偽是真的本質(zhì)。
3.分析《國(guó)殤》第一段，全景鳥(niǎo)瞰，局部特寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)：（1）第一段寫(xiě)激戰(zhàn)。①描寫(xiě)旌旗蔽日、敵軍壓境的壯闊場(chǎng)面，有鳥(niǎo)瞰全局之勢(shì)。②在此背景下描寫(xiě)敵我短兵相接：陷入泥潭的戰(zhàn)車(chē)、死傷的戰(zhàn)馬、楚軍鼓手不屈不撓的身影，如一組組特寫(xiě)。③“嚴(yán)殺盡兮棄原野”激戰(zhàn)之后的寂靜與先前激戰(zhàn)的場(chǎng)面形成強(qiáng)烈對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合。（2）第二段禮贊為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。前段為后段的鋪墊，后段為前段的升華。外形描寫(xiě)與精神贊美相結(jié)合。
4.分析《哀郢》敘事與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，即怎樣通過(guò)流亡歷程的敘寫(xiě)表達(dá)深沉的思想感情：（1）在敘述自己流亡過(guò)程的同時(shí)，不斷抒發(fā)對(duì)故都的思念和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂(yōu)慮。（2）表現(xiàn)為：離開(kāi)郢都頻頻回首，思君念國(guó)；至洞庭湖向東，夢(mèng)魂思念，離都日遠(yuǎn)；到了陵陽(yáng)，恍恍惚惚，憂(yōu)愁相接。然后總結(jié)郢都淪陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王親近小人，小人日進(jìn)，誣陷賢者，賢者日益疏遠(yuǎn)。
5.《馮諼客孟嘗君》如何運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法刻畫(huà)馮諼、增強(qiáng)文章趣味：（1）抑：馮諼“無(wú)好”“無(wú)能”，彈鋏而歌，誅求無(wú)厭，有了車(chē)則招搖過(guò)市，炫耀于人。（2）揚(yáng)：而后收債于薛，市義而歸，棋高一著；深謀遠(yuǎn)慮，“復(fù)鑿二窟”?？梢?jiàn)馮諼奇異性格與不凡的見(jiàn)識(shí)。
6.分析《項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽形象的性格特征：（1）鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下之圍和烏江自刎等場(chǎng)景，刻畫(huà)了項(xiàng)羽缺乏智謀、勇武粗豪的性格。盡管他在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，所向無(wú)敵，不可一世，然而，勇武有余而謀略不足。鴻門(mén)宴上由于寡斷少謀，輕易放走了敵手，導(dǎo)致日后自刎烏江的悲劇。（2）作者在極寫(xiě)項(xiàng)羽豪霸之氣的同時(shí)，也未忽略對(duì)他內(nèi)心矛盾與痛苦的刻畫(huà)。在陷入垓下重圍之中，項(xiàng)羽夜飲不眠，慷慨悲歌，涕淚并下，這些情節(jié)和場(chǎng)面的描寫(xiě)，展示了人物性格的不同側(cè)面，顯得豐滿(mǎn)而有立體感。
7.分析“霸王別姬”的情節(jié)對(duì)于豐滿(mǎn)項(xiàng)羽形象、增強(qiáng)文章悲劇氣氛的作用：（1）“霸王別姬”充分表現(xiàn)了項(xiàng)羽面臨失敗的復(fù)雜心情。通過(guò)夜飲、吟唱、泣下等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可見(jiàn)他對(duì)難以逆轉(zhuǎn)敗局的痛苦，對(duì)天時(shí)不利的憤激不平，以及對(duì)虞姬的依戀不舍。（2）展現(xiàn)了項(xiàng)羽隱于粗豪形表之后的沉重的內(nèi)心世界，讓人看到了項(xiàng)羽性格的另一些側(cè)面，同時(shí)也渲染了作品的悲劇氣氛。
8.分析《蘇武傳》中蘇武形象：《蘇武傳》是《漢書(shū)》中寫(xiě)得極為生動(dòng)，富有文學(xué)性的一篇，也是充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的佳作。（1）蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗?fàn)帯＃?）他對(duì)于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水絕糧相通等手段一一從容處之。在受審訊時(shí)他以自刎對(duì)之，義不受辱，最后匈奴欲以?xún)鲳I置之死地，他千方百計(jì)自救，奇跡般地活了下來(lái)；而對(duì)李陵的勸降，蘇武只是以君臣和國(guó)家大義自剖心跡。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。
9.分析《古詩(shī)為焦仲卿妻作》中蘭芝、仲卿的形象，并指出他們之間的差異：（1）蘭芝：知書(shū)識(shí)禮，勤勞能干，忠于愛(ài)情，不能忍受無(wú)理逼迫，對(duì)事情有清醒的認(rèn)識(shí)，有反抗性；（2）仲卿反抗性遜于蘭芝，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不如蘭芝。
10.曹操《短歌行》的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）隱約曲折的表達(dá)方式。（2）引用《詩(shī)經(jīng)》成句，巧妙表達(dá)自己的愿望。（3）運(yùn)用比興手法，形象生動(dòng)，含蓄深沉?！竻⒁?jiàn)前：《短歌行》第8題具體說(shuō)明」
11.曹丕《燕歌行》中景物描寫(xiě)的作用：（1）蕭瑟悲涼的秋景烘托凄清寂寞的氛圍，燕雁南歸對(duì)照丈夫不歸。（2）秋夜景色，牽?？椗?，表達(dá)無(wú)限悲傷。
12.分析曹植《贈(zèng)白馬王彪》借景物抒寫(xiě)情思的表現(xiàn)手法：（1）第二章受*雨影響，路途險(xiǎn)阻難行的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)京城的依戀，對(duì)前途的憂(yōu)懼。（2）第四章寫(xiě)初秋原野的蕭條，抒發(fā)凄涼孤獨(dú)之感。（3）“歸鳥(niǎo)”“孤獸”情景交融，感物傷懷，抒發(fā)生離死別的悲哀。
13.分析曹植《贈(zèng)白馬王彪》藝術(shù)特點(diǎn)：（1）借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合。（2）比興手法的運(yùn)用。（3）章與章蟬聯(lián)的頂針形式。（詩(shī)除第一、第二章外，為首尾相接的轆轤體。如第三章結(jié)尾：我馬玄以黃；而第四章開(kāi)頭：玄黃猶能進(jìn)；結(jié)尾：撫心長(zhǎng)太息；第五章開(kāi)頭：太息將何為。以此類(lèi)推，構(gòu)成轆轤體）
14.左思《詠史》（郁郁澗底松）揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：以澗底松、山上苗的對(duì)比發(fā)端，與“世胄躡高位，英俊沉下僚”的人間不平現(xiàn)象形成鮮明的對(duì)照，揭露了門(mén)閥制度下庸才盤(pán)據(jù)高位，英俊屈居下屬的不合理現(xiàn)象，為古今受壓抑者鳴不平。
15.陶淵明《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）描寫(xiě)田園風(fēng)光的特點(diǎn)，表達(dá)作用怎樣的思想感情：（1）質(zhì)樸、寧?kù)o、平和，充滿(mǎn)生活氣息。（2）熱愛(ài)田園，田園生活悠閑，與官場(chǎng)的丑惡、紛擾成為鮮明的對(duì)照，回到田園的詩(shī)人無(wú)比喜悅。
16.陶淵明《飲酒》（結(jié)廬在人境）開(kāi)頭“心遠(yuǎn)地自偏”四句的哲理：心遠(yuǎn)地偏，重在把握自我。內(nèi)心超脫。遠(yuǎn)離爭(zhēng)名奪利的環(huán)境，居處自然感到脫離塵俗了。
17.分析陶淵明《歸去來(lái)兮辭》敘事、抒情、寫(xiě)景結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）序?yàn)閿⑹?，說(shuō)明出仕與去職的原因，辭為抒情，但結(jié)合敘事與寫(xiě)景。（2）敘事寫(xiě)回歸田園途中和到家情況，流露自己悠閑欣喜之情。然后寫(xiě)春天大批量的山水萬(wàn)物，悠然自得。最后是直抒胸臆。
18.陶淵明《詠荊軻》如何表現(xiàn)荊軻形象：（1）荊軻報(bào)答燕丹知遇之恩，為知己者死，一種精神境界。（2）易水餞別，激昂悲壯，義無(wú)反顧，英雄豪放。（3）入秦行刺終于失敗，詩(shī)人贊美其人其事，“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。
19.陶淵明《桃花源記》提出桃花源理想社會(huì)的特點(diǎn)和意義：（1）沒(méi)有戰(zhàn)亂。沒(méi)有官府和剝削。人人勞動(dòng)、豐衣足食。（2）這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不定、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、賦稅搖役沉重、生活艱苦的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，表達(dá)了廣大農(nóng)民對(duì)理想社會(huì)的向往。
20.分析謝脁《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練”景物描寫(xiě)的藝術(shù)效果：以景襯情。以“綺”喻晚霞，以“練”喻春江，想象奇特，比擬貼切，襯托出戀鄉(xiāng)的深情，離鄉(xiāng)的惆悵。
21.酈道元《三峽》中所描寫(xiě)的各季節(jié)的代表性景色是什么：夏天：水大、水急；春冬：水清、山高、林榮、草茂；秋天：蕭瑟（林寒、澗肅）凄清（猿鳴）。
22.王勃《膝王閣序》段落扣合題目，層層遞進(jìn)，開(kāi)合收縱自然流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：（1）本文段段扣合題目。第一段扣題中“洪府”，第二段扣“秋日”和“登滕王閣”，第三段扣“餞”，第四段扣“別”和“序”。全文層層轉(zhuǎn)進(jìn)，開(kāi)合縱收，自然流轉(zhuǎn)。（2）第一段由鋪寫(xiě)洪府而引出宴會(huì)賓主，轉(zhuǎn)入正題，是先縱后收。接著由登閣眺望而引出對(duì)人生的不盡感慨，寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，文意縱橫馳騁。最后從抒懷轉(zhuǎn)向自我介紹，申明作序辭別之意，再次由縱而收，結(jié)束全文。
23.分析王維《觀(guān)獵》中的將軍形象：塑造了一位威武豪邁，氣度非凡的將軍形象?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，表示將軍威武有力：“草枯”“雪盡”兩句表示馳騁射獵，豪邁氣勢(shì)：“忽過(guò)”“還歸”兩句是將軍歡快心情，暗示治軍有方；結(jié)句表示氣度不凡，身手矯健。
24.王維《送元二使安西》不同于一般送別詩(shī)低回傷感的原因：盛唐時(shí)代國(guó)力強(qiáng)盛，積極樂(lè)觀(guān)、昂揚(yáng)向上是其時(shí)代精神，故此詩(shī)既充滿(mǎn)對(duì)遠(yuǎn)赴絕域的朋友的關(guān)切、惜別之情，又不無(wú)借酒壯行、鼓勵(lì)其完成使命、立功邊塞之意。以明朗自然的語(yǔ)言寫(xiě)出，感情深摯，氣度從容，風(fēng)味雋永，情調(diào)與一般送別詩(shī)之低回傷感迥別。
25.分析《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）的深刻內(nèi)涵：言少意多，內(nèi)涵豐富。（1）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)由來(lái)已久，古往今來(lái)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾和問(wèn)題也由來(lái)已久，表示歷史的深度。（2）“龍城飛將”句，對(duì)今將軍的斥責(zé)，作戰(zhàn)無(wú)能與不恤士卒，呼喚李將軍，渴望得到邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的局面，勝利而歸，結(jié)束綿延已久的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，還邊塞以和平。
26.高適《燕歌行》邊塞詩(shī)第三部分描寫(xiě)士兵心理活動(dòng)對(duì)豐滿(mǎn)土兵形象的作用：第三部分從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)寫(xiě)征入與妻子的兩地相思，再現(xiàn)了士兵們內(nèi)心感情的種種變化；從久戍邊地的辛苦到兩地相思的幽怨，從邊庭生活的凄涼到身陷絕地的悲痛，思緒起伏轉(zhuǎn)折，筆致婉曲纏綿。通過(guò)這些心理描寫(xiě)來(lái)創(chuàng)造一種悲涼的氣氛，來(lái)啟發(fā)人們深入思考：這些土兵為什么會(huì)身陷絕境？罪在何人？從而進(jìn)一步深化了主題。
27.高適《燕歌行》寫(xiě)了哪些內(nèi)容，重點(diǎn)是什么：（1）邊境告急，出師征伐。軍書(shū)頻傳，敵人猖獗。戰(zhàn)士血戰(zhàn)，艱苦萬(wàn)分。思婦斷腸，戰(zhàn)士思鄉(xiāng)。邊境蕭條，寂寞凄涼。詩(shī)人呼喚李將軍，渴望勝利；同情士卒，斥責(zé)今將軍。（2）重點(diǎn)是寫(xiě)苦樂(lè)懸殊。
28.李白《蜀道難》的浪漫主義特點(diǎn)：（1）運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)。（2）強(qiáng)烈的感情色彩。（3）豐富的想象。（4）句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。
29.分析李白《將進(jìn)酒》中詩(shī)人情緒變化的特色：蹉跎歲月的深沉憂(yōu)慮；由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，酣飲狂放；由酣飲縱樂(lè)中表達(dá)埋沒(méi)于世的激憤；最后點(diǎn)明借酒澆愁。
30.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的藝術(shù)特色：（1）詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖，奇瑰惝恍、繽紛多采的藝術(shù)境界中，寄托著強(qiáng)烈的主觀(guān)情感。（2）句式參差，以七言為主，兼用四、五、六、九言。參用《楚辭》句法，造成波瀾起伏、收縱自如的氣勢(shì)。（3）至于“吟留別”而無(wú)一字抒別意，旨在借“別”抒慨，另有寄托，也是此詩(shī)的一個(gè)特色。
31.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》如何體現(xiàn)“詩(shī)史”的特性：詩(shī)寫(xiě)于安史之亂爆發(fā)之際，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾；賢者不得用，詩(shī)人蹉跎歲月；外戚擅權(quán)，君臣*亂，臣下不恤國(guó)事；百姓受盡壓榨，貧富尖銳對(duì)立，國(guó)家岌岌可危。由自己的遭遇聯(lián)想到天下的“失業(yè)徒”“遠(yuǎn)戍卒”，民不聊生，*迫在眉睫。真實(shí)地本質(zhì)地寫(xiě)出了安史之亂爆發(fā)時(shí)的社會(huì)情景。
32.杜甫《春望》尾聯(lián)：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，以詩(shī)人自我形象作結(jié)的作用：尾聯(lián)以正面描繪詩(shī)人的自我形象作為全篇的收束，通過(guò)白發(fā)日稀、頻頻搔首的外在形態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心深處“乾坤含瘡痍，憂(yōu)虞何時(shí)畢”（《北征》）的深廣憂(yōu)思。
33.杜甫《聞官軍收河南河北》如何通過(guò)人物行為表現(xiàn)其內(nèi)心感情：意外聽(tīng)到直搗叛軍老巢表現(xiàn)驚喜?！俺趼勌闇I滿(mǎn)衣裳”是喜的情態(tài)，又是百感交集?！皡s看妻子愁何在”“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”是喜的動(dòng)作。“縱酒”是“喜欲狂”的形態(tài)，“好還鄉(xiāng)”是“喜欲狂”的原因。
34.杜甫《秋興》之—抒情與寫(xiě)景是如何緊密結(jié)合的：（1）楓葉凋零、秋氣蕭森寓老大傷悲、情懷落寞。（2）駭浪滔天寓時(shí)局動(dòng)蕩、心潮翻卷。（3）陰云匝地寓國(guó)運(yùn)暗淡、心情沉悶。“叢菊”“孤舟”句顯示鄉(xiāng)思濃郁。（4）結(jié)束二句寓心緒惆悵蒼涼。
35.分析杜甫《登高》寫(xiě)景的特點(diǎn)：（1）用“風(fēng)急”兩字領(lǐng)起。風(fēng)急傳來(lái)猿嘯聲，風(fēng)急鳥(niǎo)在空中回旋，風(fēng)急落木蕭蕭，風(fēng)急滾滾波濤。（2）近景與遠(yuǎn)景結(jié)合。一、二句為局部的近景，三、四句為整體的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了寬廣的境界。（3）俯仰兼顧，動(dòng)靜相襯。仰看“鳥(niǎo)飛回”“落本蕭蕭”，俯看“渚清沙白”“長(zhǎng)江滾滾”。景中有動(dòng)有靜。（4）寓情其中。猿嘯使人哀?！傍B(niǎo)飛回”有掙扎之意，落葉紛紛有蕭條之感，滾滾長(zhǎng)江有時(shí)光流逝之嘆。
36.分析張志和《漁歌子》（西塞山前白鷺飛）設(shè)色明面的特點(diǎn)：這首小詞，顏色字用得鮮亮明快，如“白鷺飛”“桃花流水”“青箬笠”“綠蓑衣”等，分明是一幅江南春雨漁翁圖。
37.韓愈《師說(shuō)》的對(duì)比論證方法：（1）“古之圣人”與“今之眾人”：古之圣人從師而學(xué)，今之眾人恥學(xué)于師。（2）童子之學(xué)與成人解感：愿童子學(xué)于師，而自己不要解惑之師。（3）“巫醫(yī)百工”與“士大夫之族”：士大夫之族不肯從師，巫醫(yī)百工之人肯從師。三層對(duì)比，批判師道之不傳，批評(píng)士大夫不肯從而學(xué)。
38.韓愈《張中丞傳后敘》議論與記敘的特點(diǎn)：議論辯誣，理論上張英雄之氣；記敘事實(shí)，以逸事證明他們的英雄氣概。兩者相得益彰。
39.分析韓愈《張中丞傳后敘》張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)人物形象：他們同仇敵愾，都表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)家利益、英勇無(wú)畏的英雄本色，但三人又各有不同的形象特征：張巡臨危不亂，視死如歸，又博聞強(qiáng)識(shí)，威武豪爽；許遠(yuǎn)寬厚溫和，胸懷磊落，為抗敵大局而坦然讓賢；南霽云正氣凜然，嫉惡如仇，忠勇剛烈。
40.說(shuō)明韓愈《張中丞傳后敘》議論風(fēng)發(fā)、氣盛言宜的特點(diǎn)：韓愈主張以“氣”主“文”，認(rèn)為氣盛則言宜。本文氣勢(shì)充沛，激情飽滿(mǎn)，無(wú)論敘事抒情，作者的主觀(guān)感情色彩均極為濃厚，飽含其對(duì)英雄的信任與景仰。尤其是“守一城……其誰(shuí)之功也”一段文字，議論風(fēng)發(fā)，義正辭嚴(yán)，激情鼓蕩，震撼人心。
41.韓愈《進(jìn)學(xué)解》措辭曼妙、似莊實(shí)諧、似諧實(shí)莊的特色：本文借先生與學(xué)生對(duì)答的形式抒發(fā)不平之情，根據(jù)陳辭者不同的身份特點(diǎn)措辭造語(yǔ)，似莊似諧，意在言外。
42.分析柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》情景交融的特色：從“登柳州城樓”寫(xiě)起，展現(xiàn)在眼前的是遼闊而荒涼的空間，愁思充溢在空闊的填界中。第二聯(lián)寫(xiě)近處所見(jiàn)，“芙蓉”“薜荔”形象實(shí)與詩(shī)人橫遭摧折的處境感受融為一體。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)遠(yuǎn)景，“嶺樹(shù)”“江流”，景中寓情，愁思無(wú)限。
43.分析柳宗元《始得西山宴游記》寫(xiě)景時(shí)所用對(duì)比、襯托的手法：本文為了突出西山之異，運(yùn)用了對(duì)比、烘托的手法。首先以永州其他山水與西山構(gòu)成對(duì)比，作者先極意敘寫(xiě)永州“山水有異態(tài)者”。但在發(fā)現(xiàn)西山并登覽之后，此前之景黯然失色，這一感受強(qiáng)化了西山之景與永州其他景色的對(duì)比。其次以山外之景烘托西山。通過(guò)放目遠(yuǎn)眺，把筆墨著于西山四周之景，因所見(jiàn)之廣遠(yuǎn)清晰而體悟到西山的特立。
44.分析柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢范翁镜男愿裉卣鳎簞傆?、仁義、氣節(jié)凜然。
45.說(shuō)明柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢匪脤?duì)比、襯托手法：以白孝德之懦怯、焦令諶之橫暴及朱泚之*詐作對(duì)比襯托，使段秀實(shí)的形象倍添光彩。
46.柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢窞槭裁创蚱迫菔碌臅r(shí)間順序而重新排列：先寫(xiě)勇服郭晞，突出段秀實(shí)剛勇無(wú)畏的品格。
47.分析柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》將傳記與寓言融為一爐的特點(diǎn)：作品以傳為題，并以人物傳記的方式來(lái)結(jié)構(gòu)全文，但文章的意旨則并非為人物作傳，而是以種樹(shù)之法來(lái)喻治民之道，體現(xiàn)了寓言的表現(xiàn)特征。故可謂本文具有將傳記與寓言熔為一爐的文體特點(diǎn)。
48.分析白居易《長(zhǎng)恨歌》現(xiàn)實(shí)描述與藝術(shù)想象結(jié)合，敘事、寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)：楊妃專(zhuān)寵、楊妃之死、玄宗思念重在現(xiàn)實(shí)描繪，道士見(jiàn)到仙山上的楊妃純?yōu)橄胂?。兩者的結(jié)合表現(xiàn)李、楊生生死死的愛(ài)情。在敘事的基礎(chǔ)上抒情，在寫(xiě)景中表現(xiàn)人物的感情與心理活動(dòng)。敘事、抒情、寫(xiě)景的結(jié)合，更好地塑造李隆基與楊玉環(huán)的形象。
49.分析白居易《長(zhǎng)恨歌》的情節(jié)特點(diǎn)：曲折離奇、描寫(xiě)人物情感推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。本詩(shī)情節(jié)生動(dòng)曲折，按理，楊妃死后，悲劇已經(jīng)完成，作者卻匠心獨(dú)運(yùn)，大肆鋪寫(xiě)李在幸蜀途中、還京路上以及回到長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念，細(xì)致地描寫(xiě)出人物的情感活動(dòng)，推動(dòng)了情節(jié)繼續(xù)深入發(fā)展，使詩(shī)波瀾迭起，生面別開(kāi)，而且大大加重了故事的悲劇氣氛，強(qiáng)化了“長(zhǎng)恨”的主題。
50.分析白居易《琵琶行》中音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)特色：（1）新穎精妙的比喻，將抽象的音樂(lè)化為人們熟知的自然景象和生活場(chǎng)景。（2）描寫(xiě)琵琶女?huà)故斓难葑嗉记珊惋柡纳钋?。?）描繪樂(lè)曲的變化和傳達(dá)的琵琶女的情感活動(dòng)。（4）寫(xiě)了聽(tīng)者的感受。（5）寫(xiě)了琵琶女的三次演奏，互不重復(fù)。
51.說(shuō)明白居易《琵琶行》比興相緯、寄托遙深的特點(diǎn)：琵琶女受人冷落摒棄的悲慘命運(yùn)與詩(shī)人橫遭貶謫的坎坷際遇有某種類(lèi)似，琵琶女獨(dú)守空船的孤寂之情與詩(shī)人身處窮鄉(xiāng)僻壤的郁郁心境也暗相契合。詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的描述與同情，寄托著自己淪落天涯的身世之感。二者比興相緯、融合為一，從而生發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的意義。
52.分析琵琶女形象：通過(guò)她令人心酸的凄愴自述，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”等舉止及“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”的樂(lè)曲情調(diào)，揭示出她布滿(mǎn)傷痛的內(nèi)心世界，塑造了一位飽經(jīng)風(fēng)霜、滿(mǎn)懷憂(yōu)思的風(fēng)塵女子的形象。