在四季分明的日本，開放著各種四季不同的鮮花，人們不僅僅把鮮花簡單地摘下裝飾一番，而且要設(shè)法表現(xiàn)一種藝術(shù)觀念，由此而產(chǎn)生了插花藝術(shù)，這種藝術(shù)再現(xiàn)了自然風(fēng)貌，或者將鮮花的素材結(jié)構(gòu)與天、地、人的形態(tài)相結(jié)合，持這種花道觀念的流派很多。
插花藝術(shù)按照時代的需要，產(chǎn)生了各種各樣的形式，今天仍然保持生命力的有：立花、生花、投入插花、盛花，其流派有2000-3000種，的流派要數(shù)池坊，據(jù)說弟子有100萬人。其次是小原流、草月流等。
立花書院壁龕的裝飾花，是池坊專慶在室町時代創(chuàng)造的，采用的是松樹、桃花、竹子、柳葉、紅葉、扁柏等，采取在瓶口直接插入灌水的形式，所以稱作立花。
生花江戶時代中期，作為招待客人的生花已經(jīng)誕生，它主要放在壁龕上。和投入法、盛花不同，插花的器具象征著大地，主要不是表現(xiàn)草、花局部的美，而是表現(xiàn)草木伸展開來的生命力。
投入插花法在深深的花器里插上花枝，使它保持自然形態(tài)，就象是隨意投入似的，所以取這個名稱，有吊在壁龕上的，也有掛在柱子上和放在壁龕下面3種形式。
盛花用水盤或籃子，將鮮花裝滿這些器具，由此而得名，明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才想出這種不限于壁龕裝飾的盛花插花法。流派有小原流、安達(dá)式等，盛花可以說是現(xiàn)代插花藝術(shù)的主流。
插花藝術(shù)按照時代的需要，產(chǎn)生了各種各樣的形式，今天仍然保持生命力的有：立花、生花、投入插花、盛花，其流派有2000-3000種，的流派要數(shù)池坊，據(jù)說弟子有100萬人。其次是小原流、草月流等。
立花書院壁龕的裝飾花，是池坊專慶在室町時代創(chuàng)造的，采用的是松樹、桃花、竹子、柳葉、紅葉、扁柏等，采取在瓶口直接插入灌水的形式，所以稱作立花。
生花江戶時代中期，作為招待客人的生花已經(jīng)誕生，它主要放在壁龕上。和投入法、盛花不同，插花的器具象征著大地，主要不是表現(xiàn)草、花局部的美，而是表現(xiàn)草木伸展開來的生命力。
投入插花法在深深的花器里插上花枝，使它保持自然形態(tài)，就象是隨意投入似的，所以取這個名稱，有吊在壁龕上的，也有掛在柱子上和放在壁龕下面3種形式。
盛花用水盤或籃子，將鮮花裝滿這些器具，由此而得名，明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才想出這種不限于壁龕裝飾的盛花插花法。流派有小原流、安達(dá)式等，盛花可以說是現(xiàn)代插花藝術(shù)的主流。