傳播學(xué)理論與歷史
答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標明題號即可，答在試題上無效。
一．名詞解釋（每題6分，共30分）
1．人際傳播
2．李普曼
3．意見領(lǐng)袖
4．焦點小組座談法
5．知識溝
二．簡答題（每題20分，共40分）
1．大眾傳媒的社會調(diào)控（中國傳媒大學(xué)2006年理論傳播復(fù)試試題）
2．簡述葛蘭西的意識形態(tài)“霸權(quán)”理論
三．論述題（第1、2題各30分，第3題20分，共80分）
1．試述網(wǎng)絡(luò)傳播的主要特點。這些新特征對傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論研究帶來了怎樣的影響？
2．試從大眾文化的角度分析超女現(xiàn)象
3．麥克盧漢的主要傳播學(xué)思想有哪些？試評價其思想對傳播學(xué)發(fā)展的主要貢獻和局限性。
參考答案：
一．名詞解釋（每題6分，共30分）
1．
在兩者或兩者以上之間進行的面對面的或直接的信息交流活動，包括利用電話、書信等媒介協(xié)助進行的傳播。人際傳播具有直接性、隨意性、保密性強、反饋迅速、傳播速度可控等特點。人際傳播活動是社會生活中最直觀、最常見的傳播現(xiàn)象，在個人社會化過程中發(fā)揮重要作用。
2．
美國的新聞工作者、政治活動家、新聞學(xué)家。提出了“擬態(tài)環(huán)境”和“刻板印象”兩個重要概念，對西方傳播學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。李普曼的早期研究還影響了議程設(shè)置理論的產(chǎn)生。著有《輿論學(xué)》，被認為是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作。
3．
美國社會學(xué)者拉扎斯菲爾德在1940年伊利縣調(diào)查中提出的重要概念。研究者認為，來自媒介的信息首先抵達意見領(lǐng)袖，經(jīng)過“過濾”和“加工”后到達與輿論領(lǐng)袖有社會接觸的個體。這一過程被稱為“兩級傳播”。經(jīng)過輿論領(lǐng)袖再加工的信息針對性更強，更容易被受眾接受和相信。輿論領(lǐng)袖的影響力與他們自身的屬性和所屬群體的特征均有密切關(guān)系。
4．
社會科學(xué)定性研究方法之一。一般由一位訓(xùn)練有素的主持人組織、引導(dǎo)6-12人的一個小組針對某個主題展開自由討論。這種方法通常采用一種開放式的方式提問，以便得出有關(guān)研究的媒體信息的高度自主的資料。到20世紀8、90年代，這種方法開始在傳播學(xué)研究領(lǐng)域廣泛使用。
5．
不同社會階層成員之間的知識差距，“知識溝假說”的核心概念。知識溝假說是由美國學(xué)者蒂奇諾等人在1970年提出的。該假說認為：隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟狀況較好的人將比社會經(jīng)濟狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢。知識溝假說后來又進一步獲得了改進和發(fā)展。
二．簡答題（每題20分，共40分）
1．
可以從政治、經(jīng)濟、文化、受眾對媒體的調(diào)控四個角度進行回答
政治：政府對媒介的規(guī)制（行政的、法律的手段）
經(jīng)濟：商業(yè)的盈利導(dǎo)向?qū)γ浇榈挠绊?BR> 文化：不同國家與社會的文化差異
受眾：對媒介的反饋
2．
（1）首先概述意識形態(tài)霸權(quán)理論是由誰提出的？（葛蘭西）
（2）意識形態(tài)霸權(quán)理論的主要內(nèi)容：政治社會與市民社會、“合意”/“同意”、“文化霸權(quán)”
（3）簡單聯(lián)系實際談?wù)劥蟊妭髅皆谒茉煲庾R形態(tài)霸權(quán)過程中的作用
三．論述題（第1、2題各30分，第3題20分，共80分）
1．
首先列舉網(wǎng)絡(luò)傳播的主要特點，包括傳播個人化、目標性、雙向交流、全球傳播等等。
對理論研究的影響：首先可以概述在新媒介興起的環(huán)境下傳播學(xué)理論研究的取向整體上發(fā)生了哪些變化，例如受眾個體在傳播過程中地位的提升對傳播學(xué)理論研究產(chǎn)生了哪些影響？之后可以列舉具體的傳播理論，如沉默的螺旋、議程設(shè)置理論在網(wǎng)絡(luò)傳播的環(huán)境下需要做哪些調(diào)整和補充。
2．
首先回答什么是大眾文化？和精英文化有何區(qū)別？之后通過大眾文化的角度分析超女現(xiàn)象，當然其中也要適當闡述大眾傳媒的作用。這一題并沒有固定的答案，可以通過法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論對超女文化進行批判，也可以對超女現(xiàn)象中進步的文化意義加以肯定。或者二個方面都進行一些闡述，但要有側(cè)重點。
3．
主要傳播學(xué)思想當然就是大家熟知的“媒介即訊息”、“媒體是人的延伸”、“冷媒介與熱媒介”、“地球村”等等。同學(xué)們在回答這一問題的時候如果能夠聯(lián)系英尼斯和麥克盧漢的技術(shù)決定論的思想略作展開，答題會更加出彩。
關(guān)于主要貢獻和局限性問題，就是“仁者見仁、智者見智”了。同學(xué)們可以參考教材中對麥克盧漢思想的評價，但不要簡單地“照搬照抄”，能對其中1、2個點進行深入論述，尤其要注意提出自己的觀點。
答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標明題號即可，答在試題上無效。
一．名詞解釋（每題6分，共30分）
1．人際傳播
2．李普曼
3．意見領(lǐng)袖
4．焦點小組座談法
5．知識溝
二．簡答題（每題20分，共40分）
1．大眾傳媒的社會調(diào)控（中國傳媒大學(xué)2006年理論傳播復(fù)試試題）
2．簡述葛蘭西的意識形態(tài)“霸權(quán)”理論
三．論述題（第1、2題各30分，第3題20分，共80分）
1．試述網(wǎng)絡(luò)傳播的主要特點。這些新特征對傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論研究帶來了怎樣的影響？
2．試從大眾文化的角度分析超女現(xiàn)象
3．麥克盧漢的主要傳播學(xué)思想有哪些？試評價其思想對傳播學(xué)發(fā)展的主要貢獻和局限性。
參考答案：
一．名詞解釋（每題6分，共30分）
1．
在兩者或兩者以上之間進行的面對面的或直接的信息交流活動，包括利用電話、書信等媒介協(xié)助進行的傳播。人際傳播具有直接性、隨意性、保密性強、反饋迅速、傳播速度可控等特點。人際傳播活動是社會生活中最直觀、最常見的傳播現(xiàn)象，在個人社會化過程中發(fā)揮重要作用。
2．
美國的新聞工作者、政治活動家、新聞學(xué)家。提出了“擬態(tài)環(huán)境”和“刻板印象”兩個重要概念，對西方傳播學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。李普曼的早期研究還影響了議程設(shè)置理論的產(chǎn)生。著有《輿論學(xué)》，被認為是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作。
3．
美國社會學(xué)者拉扎斯菲爾德在1940年伊利縣調(diào)查中提出的重要概念。研究者認為，來自媒介的信息首先抵達意見領(lǐng)袖，經(jīng)過“過濾”和“加工”后到達與輿論領(lǐng)袖有社會接觸的個體。這一過程被稱為“兩級傳播”。經(jīng)過輿論領(lǐng)袖再加工的信息針對性更強，更容易被受眾接受和相信。輿論領(lǐng)袖的影響力與他們自身的屬性和所屬群體的特征均有密切關(guān)系。
4．
社會科學(xué)定性研究方法之一。一般由一位訓(xùn)練有素的主持人組織、引導(dǎo)6-12人的一個小組針對某個主題展開自由討論。這種方法通常采用一種開放式的方式提問，以便得出有關(guān)研究的媒體信息的高度自主的資料。到20世紀8、90年代，這種方法開始在傳播學(xué)研究領(lǐng)域廣泛使用。
5．
不同社會階層成員之間的知識差距，“知識溝假說”的核心概念。知識溝假說是由美國學(xué)者蒂奇諾等人在1970年提出的。該假說認為：隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟狀況較好的人將比社會經(jīng)濟狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢。知識溝假說后來又進一步獲得了改進和發(fā)展。
二．簡答題（每題20分，共40分）
1．
可以從政治、經(jīng)濟、文化、受眾對媒體的調(diào)控四個角度進行回答
政治：政府對媒介的規(guī)制（行政的、法律的手段）
經(jīng)濟：商業(yè)的盈利導(dǎo)向?qū)γ浇榈挠绊?BR> 文化：不同國家與社會的文化差異
受眾：對媒介的反饋
2．
（1）首先概述意識形態(tài)霸權(quán)理論是由誰提出的？（葛蘭西）
（2）意識形態(tài)霸權(quán)理論的主要內(nèi)容：政治社會與市民社會、“合意”/“同意”、“文化霸權(quán)”
（3）簡單聯(lián)系實際談?wù)劥蟊妭髅皆谒茉煲庾R形態(tài)霸權(quán)過程中的作用
三．論述題（第1、2題各30分，第3題20分，共80分）
1．
首先列舉網(wǎng)絡(luò)傳播的主要特點，包括傳播個人化、目標性、雙向交流、全球傳播等等。
對理論研究的影響：首先可以概述在新媒介興起的環(huán)境下傳播學(xué)理論研究的取向整體上發(fā)生了哪些變化，例如受眾個體在傳播過程中地位的提升對傳播學(xué)理論研究產(chǎn)生了哪些影響？之后可以列舉具體的傳播理論，如沉默的螺旋、議程設(shè)置理論在網(wǎng)絡(luò)傳播的環(huán)境下需要做哪些調(diào)整和補充。
2．
首先回答什么是大眾文化？和精英文化有何區(qū)別？之后通過大眾文化的角度分析超女現(xiàn)象，當然其中也要適當闡述大眾傳媒的作用。這一題并沒有固定的答案，可以通過法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論對超女文化進行批判，也可以對超女現(xiàn)象中進步的文化意義加以肯定。或者二個方面都進行一些闡述，但要有側(cè)重點。
3．
主要傳播學(xué)思想當然就是大家熟知的“媒介即訊息”、“媒體是人的延伸”、“冷媒介與熱媒介”、“地球村”等等。同學(xué)們在回答這一問題的時候如果能夠聯(lián)系英尼斯和麥克盧漢的技術(shù)決定論的思想略作展開，答題會更加出彩。
關(guān)于主要貢獻和局限性問題，就是“仁者見仁、智者見智”了。同學(xué)們可以參考教材中對麥克盧漢思想的評價，但不要簡單地“照搬照抄”，能對其中1、2個點進行深入論述，尤其要注意提出自己的觀點。