痛苦是智慧的曙光
劉燕敏
痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主之所以這樣安排，是因為人生的許多道理，不是靠聰明能夠理解的，要靠痛苦后的徹悟。
痛苦是造物主對人類最隱匿的一種恩賜。它的到來，有時是對幸福的提醒，有時是對天才的暗示。被用作提醒的時候，是讓你不要偏離幸福的法則；被用作暗示的時候，是告訴你，你正擔(dān)當(dāng)著橫空出世的重任。
痛苦是一座熔爐，它能熔化掉人身上的雜質(zhì)。當(dāng)你痛苦的時候，你的心可能因痛苦而善良，你的談吐可能因痛苦而深邃。痛苦還是一塊生命的試金石。你有痛苦，說明你正在探索著，你有痛苦，意味著有一粒希望的種子在心中萌動。
在這個世界上，沒有痛苦，人就只能有卑微的幸福。君不見，煩惱總是與歡樂結(jié)伴而行，不幸和災(zāi)難總是與成功患難與共。沒有痛苦，人的心靈永遠都無法成熟。君不見，哲人在痛苦中孕育，詩人在痛苦里誕生，豪杰在痛苦中崛起。在這個紛繁的社會里，哪一個人不是在經(jīng)歷了痛苦之后，才找到自身的價值，才看清生命的本來面目？
痛苦提升人的靈魂，痛苦又折磨人的肉體。因此智者只善待痛苦，不擁有痛苦。他們把痛苦權(quán)作人生不可缺少的一個季節(jié)，在它到來時，播撒成功的種子，在它離去時，報以幸福的微笑。
人世間，每顆心靈的深處，都有獨有的痛苦；每顆心靈的深處，都有一扇面向幸福的窗戶。當(dāng)你一旦在痛苦中發(fā)現(xiàn)痛苦的另外涵義，痛苦便是迎接美好未來的曙光
（ 選自《遼寧青年》2003年第17期）
「賞析」
讀完本文之后，不得不另人深思“苦”與“樂”？
古代孟子有言云：“生于憂患，死于安樂?！睅浊耆碎g世事已證明，此乃真理也。
“安樂”是一支麻醉劑，他常常使人安于現(xiàn)狀，而倒在知足常樂的長椅上，悠哉悠哉，而將理想、志向、奮斗、追求拋之腦后，從而不思進取而一事無成。
相反，痛苦則是一劑另人清醒的良藥，是“智慧的曙光”，使人類個體自身看清世路坎坷，幸福彌珍。人類在痛苦中人格得到提升，便會激發(fā)深埋在骨子里的奮斗、執(zhí)著與百折不棄的堅韌，因為有了痛苦，人類清楚認識了人間坎坷，才出現(xiàn)了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，因為有了痛苦，才有了身殘志堅的張海迪與海迪精神，如果不是痛苦，也許史鐵生不會為世人所知……
劉燕敏
痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主之所以這樣安排，是因為人生的許多道理，不是靠聰明能夠理解的，要靠痛苦后的徹悟。
痛苦是造物主對人類最隱匿的一種恩賜。它的到來，有時是對幸福的提醒，有時是對天才的暗示。被用作提醒的時候，是讓你不要偏離幸福的法則；被用作暗示的時候，是告訴你，你正擔(dān)當(dāng)著橫空出世的重任。
痛苦是一座熔爐，它能熔化掉人身上的雜質(zhì)。當(dāng)你痛苦的時候，你的心可能因痛苦而善良，你的談吐可能因痛苦而深邃。痛苦還是一塊生命的試金石。你有痛苦，說明你正在探索著，你有痛苦，意味著有一粒希望的種子在心中萌動。
在這個世界上，沒有痛苦，人就只能有卑微的幸福。君不見，煩惱總是與歡樂結(jié)伴而行，不幸和災(zāi)難總是與成功患難與共。沒有痛苦，人的心靈永遠都無法成熟。君不見，哲人在痛苦中孕育，詩人在痛苦里誕生，豪杰在痛苦中崛起。在這個紛繁的社會里，哪一個人不是在經(jīng)歷了痛苦之后，才找到自身的價值，才看清生命的本來面目？
痛苦提升人的靈魂，痛苦又折磨人的肉體。因此智者只善待痛苦，不擁有痛苦。他們把痛苦權(quán)作人生不可缺少的一個季節(jié)，在它到來時，播撒成功的種子，在它離去時，報以幸福的微笑。
人世間，每顆心靈的深處，都有獨有的痛苦；每顆心靈的深處，都有一扇面向幸福的窗戶。當(dāng)你一旦在痛苦中發(fā)現(xiàn)痛苦的另外涵義，痛苦便是迎接美好未來的曙光
（ 選自《遼寧青年》2003年第17期）
「賞析」
讀完本文之后，不得不另人深思“苦”與“樂”？
古代孟子有言云：“生于憂患，死于安樂?！睅浊耆碎g世事已證明，此乃真理也。
“安樂”是一支麻醉劑，他常常使人安于現(xiàn)狀，而倒在知足常樂的長椅上，悠哉悠哉，而將理想、志向、奮斗、追求拋之腦后，從而不思進取而一事無成。
相反，痛苦則是一劑另人清醒的良藥，是“智慧的曙光”，使人類個體自身看清世路坎坷，幸福彌珍。人類在痛苦中人格得到提升，便會激發(fā)深埋在骨子里的奮斗、執(zhí)著與百折不棄的堅韌，因為有了痛苦，人類清楚認識了人間坎坷，才出現(xiàn)了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，因為有了痛苦，才有了身殘志堅的張海迪與海迪精神，如果不是痛苦，也許史鐵生不會為世人所知……