這則小品文寓意之深，對(duì)讀者的啟迪當(dāng)不遜于千百萬(wàn)字的“大作”。我讀了直覺(jué)得有一種“恍然大悟”之感。
作品所寫(xiě)的兩只猴原來(lái)是一樣的——被人捉來(lái)馴養(yǎng)的。一只猴子為了能吃到桃子而聽(tīng)從“主人”的命令指使，另一只猴子則叛逆于主人。最終是叛逆主人的猴子飽受饑餓和疼痛折磨之后，終于拾回了自由——回到了野林；但順從“主人”的那只猴子只得天天聽(tīng)人使喚，為人賣力——走街串巷翻跟頭。文章表面看來(lái)只是平平實(shí)實(shí)的故事，慢慢品味起來(lái)，覺(jué)得其蘊(yùn)含的哲理相當(dāng)豐富。全文僅 260 字，卻顯得短小精悍，底蘊(yùn)豐厚充實(shí)，用最簡(jiǎn)潔的文字表述了盡可能豐富的內(nèi)容，這就是“空白”藝術(shù)。“作品如冰山，露在水上的只有八分之一的，其余的八分之七隱藏在水下”，給讀者留下了廣闊的想像空間，這是文學(xué)的境界。作者所寫(xiě)的“八分之一”是極具典型的冰山一角，讓你從中想像出兩只猴子的性格及人們對(duì)它們的態(tài)度。不同人的思維、觀點(diǎn)不同，在參與作品的再“創(chuàng)作”中，你會(huì)思之得之，當(dāng)你的想像和作者的構(gòu)思相吻合時(shí)，你對(duì)作品的內(nèi)涵理解就更深。正是巧妙地運(yùn)用了“空白”藝術(shù)，作品的感染力才會(huì)如此之大。
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們總是提倡要勤奮、賣力，懶惰則被人們視為一種壞的行為習(xí)慣。但凡事都具有兩面性，勤奮和懶惰只能是相對(duì)而言的，我們既要看到它們各自的優(yōu)點(diǎn)，又能指出它們的缺點(diǎn)，這是我們看待問(wèn)題的正確態(tài)度。有時(shí)盲目地勤奮付出，沒(méi)有自己的目標(biāo)，只是聽(tīng)人指揮，任人使用，到頭來(lái)最多也只是一頭“?！?，吃虧的是自己；適當(dāng)?shù)亍巴祽小保芯ο蜃非蟮淖罱K目標(biāo)進(jìn)攻，往往不失為人生的一種明智選擇。
附：
人與猴
凡事都具有兩面性，勤奮和懶惰只能是相對(duì)而言的，我們既要看到它們各自的優(yōu)點(diǎn)，又能指出它們的缺點(diǎn)，這是我們看待問(wèn)題的正確態(tài)度。
某人捉住了兩只猴子，他打算把它們訓(xùn)練成會(huì)表演的、能夠幫他賺錢(qián)的猴子。
他準(zhǔn)備了許多桃子。先是訓(xùn)練它們翻跟頭，翻一個(gè)就給一個(gè)桃子吃。其中一只猴子翻得特別起勁，因此吃到了不少桃子。另一只則不然，既不翻跟頭，也不吃桃子，用鞭子抽它，它也不翻。如此這般訓(xùn)練了若干天，翻得好的那只猴子，由于桃子吃得多，膘肥體壯，皮毛放光。那只寧可餓著也不翻跟頭的猴子，卻皮包骨頭，無(wú)精打采。某人看著來(lái)氣，就把它趕走了。
于是那只猴子在野外就精神了起來(lái)，活蹦亂跳地爬樹(shù)摘桃子和其他野果吃。
那只會(huì)翻跟頭的猴子則讓主人牽扯著走街串巷翻跟頭。
作品所寫(xiě)的兩只猴原來(lái)是一樣的——被人捉來(lái)馴養(yǎng)的。一只猴子為了能吃到桃子而聽(tīng)從“主人”的命令指使，另一只猴子則叛逆于主人。最終是叛逆主人的猴子飽受饑餓和疼痛折磨之后，終于拾回了自由——回到了野林；但順從“主人”的那只猴子只得天天聽(tīng)人使喚，為人賣力——走街串巷翻跟頭。文章表面看來(lái)只是平平實(shí)實(shí)的故事，慢慢品味起來(lái)，覺(jué)得其蘊(yùn)含的哲理相當(dāng)豐富。全文僅 260 字，卻顯得短小精悍，底蘊(yùn)豐厚充實(shí)，用最簡(jiǎn)潔的文字表述了盡可能豐富的內(nèi)容，這就是“空白”藝術(shù)。“作品如冰山，露在水上的只有八分之一的，其余的八分之七隱藏在水下”，給讀者留下了廣闊的想像空間，這是文學(xué)的境界。作者所寫(xiě)的“八分之一”是極具典型的冰山一角，讓你從中想像出兩只猴子的性格及人們對(duì)它們的態(tài)度。不同人的思維、觀點(diǎn)不同，在參與作品的再“創(chuàng)作”中，你會(huì)思之得之，當(dāng)你的想像和作者的構(gòu)思相吻合時(shí)，你對(duì)作品的內(nèi)涵理解就更深。正是巧妙地運(yùn)用了“空白”藝術(shù)，作品的感染力才會(huì)如此之大。
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們總是提倡要勤奮、賣力，懶惰則被人們視為一種壞的行為習(xí)慣。但凡事都具有兩面性，勤奮和懶惰只能是相對(duì)而言的，我們既要看到它們各自的優(yōu)點(diǎn)，又能指出它們的缺點(diǎn)，這是我們看待問(wèn)題的正確態(tài)度。有時(shí)盲目地勤奮付出，沒(méi)有自己的目標(biāo)，只是聽(tīng)人指揮，任人使用，到頭來(lái)最多也只是一頭“?！?，吃虧的是自己；適當(dāng)?shù)亍巴祽小保芯ο蜃非蟮淖罱K目標(biāo)進(jìn)攻，往往不失為人生的一種明智選擇。
附：
人與猴
凡事都具有兩面性，勤奮和懶惰只能是相對(duì)而言的，我們既要看到它們各自的優(yōu)點(diǎn)，又能指出它們的缺點(diǎn)，這是我們看待問(wèn)題的正確態(tài)度。
某人捉住了兩只猴子，他打算把它們訓(xùn)練成會(huì)表演的、能夠幫他賺錢(qián)的猴子。
他準(zhǔn)備了許多桃子。先是訓(xùn)練它們翻跟頭，翻一個(gè)就給一個(gè)桃子吃。其中一只猴子翻得特別起勁，因此吃到了不少桃子。另一只則不然，既不翻跟頭，也不吃桃子，用鞭子抽它，它也不翻。如此這般訓(xùn)練了若干天，翻得好的那只猴子，由于桃子吃得多，膘肥體壯，皮毛放光。那只寧可餓著也不翻跟頭的猴子，卻皮包骨頭，無(wú)精打采。某人看著來(lái)氣，就把它趕走了。
于是那只猴子在野外就精神了起來(lái)，活蹦亂跳地爬樹(shù)摘桃子和其他野果吃。
那只會(huì)翻跟頭的猴子則讓主人牽扯著走街串巷翻跟頭。