目前，大學生心理健康問題成為了社會普遍關(guān)注的話題，當孤獨和無助以血案的形式展示在我們面前時，震驚之余，當代建筑師有必要對大學校園的交往空間進行重新審視。
大學校園的交往空間是一個十分寬泛的概念，它包括了大學生可以交換信息的所有地方，如校園道路、校園綠地、教學樓、宿舍、甚至廁所。如何營造一個舒適的交往空間，讓學生能夠在里面輕松隨意地交往交流？筆者認為，關(guān)鍵在于遵循"以人為本"的設(shè)計理念，結(jié)合當今高校新的形勢，把握當代大學師生的心理特征和特殊需要，營造真正適合大學師生群體的空間。
1 提高交往空間功能的復合性
以往的大學校園建筑功能分類十分單一，如教學樓只是學生學習的地方，宿舍只是學生休息的地方。因此，教學樓中除了用于交通的內(nèi)廊和少數(shù)幾間教員休息室外，剩下的就只有教室，而宿舍則是采用筒子樓模式，將6~8人一間的宿舍沿昏暗的走廊依次展開。
近年來，隨著高校的不斷擴招，高校師生比已呈逐年下滑趨勢，許多小班教學課程由于師資緊張不得不改為大課，雖然有了先進的多媒體教學技術(shù)的輔助，但師生之間的交流已明顯減少甚至消失。當學生對老師的感知只是屏幕上的頭像，老師對學生的了解只是考卷上的分數(shù)時，師生之間的關(guān)系就只能用陌生來形容了。師生關(guān)系的生疏不僅會給學生的學習帶來諸多不便，同時也會使學生的思想缺乏有力的引導，因為老師的職責首在"傳道"。因此，為滿足當代大學生的實際需求，我們應當將各類交往空間靈活地引入教學樓。
以湖南大學復臨舍為例，設(shè)計者營造了一個大尺度的邊庭空間，用整片玻璃幕墻將岳麓山的美景引入其中，在這個怡人的環(huán)境中布置了交通和休憩功能，使師生們能夠在此輕松愉悅地交流。此外，設(shè)計師還將休閑廳引入了教學樓，為廣大師生營造了一個茶香四溢的交往空間。同樣的道理，打破宿舍樓各自為政和空間封閉，利用公共活動場地將其連通，在各樓層中強化公共活動室、公共陽臺的設(shè)置，促進同學之間交往的大化也是十分必要的
2 注重交往空間"隨意性"的營造
大學校園內(nèi)師生之間，同學之間，同事之間三三兩兩的個別交談或在課間午后，或在道旁路邊，交談的話題也可能從一般的寒喧轉(zhuǎn)入對某些課題的探討，這種交流行為在時間、地點、內(nèi)容等各個方面都具有很強的"隨意性"。因此，大學校園內(nèi)交往空間的設(shè)計除開專用空間外還應特別注重利用一些分散的小型休閑空間。在道旁、水邊，安排一些環(huán)境怡人的非圍合性小空間，用環(huán)境小品、座椅，甚至簡單的硬質(zhì)鋪地來加以界定。而在教學樓，圖書館等人流集中地帶，我們則可以創(chuàng)造一些類似小中庭、小平臺式的空間，適當布置座椅和飲水機等休息設(shè)施。這樣一來，大學師生隨時隨地都可能出現(xiàn)流動的交往就有了合適的空間．
3 提高交往空間的認同感和歸屬感
認同感是對場所精神的適應，即認定自己屬于某一地方，這個地方由自然和文化的一切現(xiàn)象構(gòu)成，是一個環(huán)境的總體。認同感的定位則需要對空間的秩序和結(jié)構(gòu)進行認識，一個有意義的地方必須具有結(jié)構(gòu)和秩序的。大學校園的交往空間要吸引師生的參與、首先應當讓他們產(chǎn)生認同感和歸屬感，而這種空間秩序和結(jié)構(gòu)的營造與學校歷史文脈、地方文化特征、自然環(huán)境形態(tài)等都有著密切的關(guān)系。
學校的歷史文脈包含了學校的發(fā)展歷程、學術(shù)特色以及在發(fā)展過程中沉積下來的人文、藝術(shù)、文化底蘊，它是學?；镜慕y(tǒng)一特征，也是學校一道看不見的圍墻。校園交往空間應當體現(xiàn)出對學校文脈的充分尊重，否則就是"墻"以外的東西，也就得不到師生們的基本認同。湖大復臨舍邊庭的西向大片玻璃幕墻曾經(jīng)引發(fā)過關(guān)于經(jīng)濟與節(jié)能的爭議，但設(shè)計者堅持認為湖大因山而成書院，固書院而延綿千年，必須利用這個軟化的界面將岳麓山引入邊庭，體現(xiàn)對文脈的尊重和延續(xù)。如今，全校師生都在此愜意地觀景交流，體會學校千年的文化。
地方文化特征是學校所在地域文化特色及風土人情的綜合體現(xiàn)，是學校所有空間環(huán)境的大文化背景。當師生們能夠在交往空間中感受到當?shù)匚幕姆諊麄兙蜁杆俚卣J知，隨即認同這個環(huán)境。因此，在交往空間中展現(xiàn)地方文化特征對提升空間的認同感十分重要。
自然環(huán)境形態(tài)是在所處地域水文氣候大環(huán)境背景下學?；氐牡匦蔚孛玻菐熒鷤?yōu)槭煜さ纳瞽h(huán)境，也是大自然給予學校的場所精神。因此，大學校園交往空間的設(shè)置必須因地制宜，充分尊重學校的自然環(huán)境形態(tài)，以此來喚起師生們的認同和依戀。
4 提升交往空間的文化品味
作為培育英才的大學校園，其交往空間的文化品味是不容忽視的，因為它能以高雅的文化氣息陶冶人的情操、凈化人的心靈，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。古代書院中一項很重要的教育方法就是"以景冶情"，岳麓書院還有專門為此而建的"書院八景"。
筆者認為，交往空間文化品味的營造應主要把握兩點：生態(tài)和素雅。大自然不僅是人賴以生存的環(huán)境，也是一切美的來源和所在，自然生長的植物本身就是好的風景，同時也具有高的格調(diào)，因為它沒有任何的雕飾，而雕飾正是惡俗的本源。在功利主義盛行的今天，我們應當在大學校園交往空間中竭力營造一個素雅的氛圍，讓這里充滿書香和寧靜，讓莘莘學子在此如沐春風。
以湖南大學建筑系新系館接待廳為例，其內(nèi)部從吊頂?shù)綁γ娑紱]有任何裝飾，色彩整體十分素雅，家俱簡潔大方，窗外綠草茵茵，修竹幾竿。整個環(huán)境顯得清幽淡雅，洋溢著一股書卷味。盡管手法現(xiàn)代，但茶香之中隱隱飄出"陋室何須著粉黛，修竹幾竿入窗來"的古韻。
5 結(jié)論
大學校園交往空間的人性化設(shè)計是一個十分復雜的課題，但是，只要從當代大學師生的心理特征和特殊需求出發(fā)，提高空間功能的復合性、隨遇性和歸屬感，提高空間的文化品味，就能創(chuàng)造出一個個隨時隨地都能吸引師生參與的高品味交往空間，讓師生們在這里敞開心扉地輕松交流。
大學校園的交往空間是一個十分寬泛的概念，它包括了大學生可以交換信息的所有地方，如校園道路、校園綠地、教學樓、宿舍、甚至廁所。如何營造一個舒適的交往空間，讓學生能夠在里面輕松隨意地交往交流？筆者認為，關(guān)鍵在于遵循"以人為本"的設(shè)計理念，結(jié)合當今高校新的形勢，把握當代大學師生的心理特征和特殊需要，營造真正適合大學師生群體的空間。
1 提高交往空間功能的復合性
以往的大學校園建筑功能分類十分單一，如教學樓只是學生學習的地方，宿舍只是學生休息的地方。因此，教學樓中除了用于交通的內(nèi)廊和少數(shù)幾間教員休息室外，剩下的就只有教室，而宿舍則是采用筒子樓模式，將6~8人一間的宿舍沿昏暗的走廊依次展開。
近年來，隨著高校的不斷擴招，高校師生比已呈逐年下滑趨勢，許多小班教學課程由于師資緊張不得不改為大課，雖然有了先進的多媒體教學技術(shù)的輔助，但師生之間的交流已明顯減少甚至消失。當學生對老師的感知只是屏幕上的頭像，老師對學生的了解只是考卷上的分數(shù)時，師生之間的關(guān)系就只能用陌生來形容了。師生關(guān)系的生疏不僅會給學生的學習帶來諸多不便，同時也會使學生的思想缺乏有力的引導，因為老師的職責首在"傳道"。因此，為滿足當代大學生的實際需求，我們應當將各類交往空間靈活地引入教學樓。
以湖南大學復臨舍為例，設(shè)計者營造了一個大尺度的邊庭空間，用整片玻璃幕墻將岳麓山的美景引入其中，在這個怡人的環(huán)境中布置了交通和休憩功能，使師生們能夠在此輕松愉悅地交流。此外，設(shè)計師還將休閑廳引入了教學樓，為廣大師生營造了一個茶香四溢的交往空間。同樣的道理，打破宿舍樓各自為政和空間封閉，利用公共活動場地將其連通，在各樓層中強化公共活動室、公共陽臺的設(shè)置，促進同學之間交往的大化也是十分必要的
2 注重交往空間"隨意性"的營造
大學校園內(nèi)師生之間，同學之間，同事之間三三兩兩的個別交談或在課間午后，或在道旁路邊，交談的話題也可能從一般的寒喧轉(zhuǎn)入對某些課題的探討，這種交流行為在時間、地點、內(nèi)容等各個方面都具有很強的"隨意性"。因此，大學校園內(nèi)交往空間的設(shè)計除開專用空間外還應特別注重利用一些分散的小型休閑空間。在道旁、水邊，安排一些環(huán)境怡人的非圍合性小空間，用環(huán)境小品、座椅，甚至簡單的硬質(zhì)鋪地來加以界定。而在教學樓，圖書館等人流集中地帶，我們則可以創(chuàng)造一些類似小中庭、小平臺式的空間，適當布置座椅和飲水機等休息設(shè)施。這樣一來，大學師生隨時隨地都可能出現(xiàn)流動的交往就有了合適的空間．
3 提高交往空間的認同感和歸屬感
認同感是對場所精神的適應，即認定自己屬于某一地方，這個地方由自然和文化的一切現(xiàn)象構(gòu)成，是一個環(huán)境的總體。認同感的定位則需要對空間的秩序和結(jié)構(gòu)進行認識，一個有意義的地方必須具有結(jié)構(gòu)和秩序的。大學校園的交往空間要吸引師生的參與、首先應當讓他們產(chǎn)生認同感和歸屬感，而這種空間秩序和結(jié)構(gòu)的營造與學校歷史文脈、地方文化特征、自然環(huán)境形態(tài)等都有著密切的關(guān)系。
學校的歷史文脈包含了學校的發(fā)展歷程、學術(shù)特色以及在發(fā)展過程中沉積下來的人文、藝術(shù)、文化底蘊，它是學?；镜慕y(tǒng)一特征，也是學校一道看不見的圍墻。校園交往空間應當體現(xiàn)出對學校文脈的充分尊重，否則就是"墻"以外的東西，也就得不到師生們的基本認同。湖大復臨舍邊庭的西向大片玻璃幕墻曾經(jīng)引發(fā)過關(guān)于經(jīng)濟與節(jié)能的爭議，但設(shè)計者堅持認為湖大因山而成書院，固書院而延綿千年，必須利用這個軟化的界面將岳麓山引入邊庭，體現(xiàn)對文脈的尊重和延續(xù)。如今，全校師生都在此愜意地觀景交流，體會學校千年的文化。
地方文化特征是學校所在地域文化特色及風土人情的綜合體現(xiàn)，是學校所有空間環(huán)境的大文化背景。當師生們能夠在交往空間中感受到當?shù)匚幕姆諊麄兙蜁杆俚卣J知，隨即認同這個環(huán)境。因此，在交往空間中展現(xiàn)地方文化特征對提升空間的認同感十分重要。
自然環(huán)境形態(tài)是在所處地域水文氣候大環(huán)境背景下學?；氐牡匦蔚孛玻菐熒鷤?yōu)槭煜さ纳瞽h(huán)境，也是大自然給予學校的場所精神。因此，大學校園交往空間的設(shè)置必須因地制宜，充分尊重學校的自然環(huán)境形態(tài)，以此來喚起師生們的認同和依戀。
4 提升交往空間的文化品味
作為培育英才的大學校園，其交往空間的文化品味是不容忽視的，因為它能以高雅的文化氣息陶冶人的情操、凈化人的心靈，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。古代書院中一項很重要的教育方法就是"以景冶情"，岳麓書院還有專門為此而建的"書院八景"。
筆者認為，交往空間文化品味的營造應主要把握兩點：生態(tài)和素雅。大自然不僅是人賴以生存的環(huán)境，也是一切美的來源和所在，自然生長的植物本身就是好的風景，同時也具有高的格調(diào)，因為它沒有任何的雕飾，而雕飾正是惡俗的本源。在功利主義盛行的今天，我們應當在大學校園交往空間中竭力營造一個素雅的氛圍，讓這里充滿書香和寧靜，讓莘莘學子在此如沐春風。
以湖南大學建筑系新系館接待廳為例，其內(nèi)部從吊頂?shù)綁γ娑紱]有任何裝飾，色彩整體十分素雅，家俱簡潔大方，窗外綠草茵茵，修竹幾竿。整個環(huán)境顯得清幽淡雅，洋溢著一股書卷味。盡管手法現(xiàn)代，但茶香之中隱隱飄出"陋室何須著粉黛，修竹幾竿入窗來"的古韻。
5 結(jié)論
大學校園交往空間的人性化設(shè)計是一個十分復雜的課題，但是，只要從當代大學師生的心理特征和特殊需求出發(fā)，提高空間功能的復合性、隨遇性和歸屬感，提高空間的文化品味，就能創(chuàng)造出一個個隨時隨地都能吸引師生參與的高品味交往空間，讓師生們在這里敞開心扉地輕松交流。