滿族婚姻是一夫一妻制。原來一般實(shí)行族內(nèi)等級(jí)婚，后來限制放松，可與漢族通婚。在云南，滿族有的還跟彝、白族通婚解放前，十六七歲即可訂婚，由父母包辦，結(jié)婚時(shí)，新娘要在南炕上坐帳一日，稱為“坐?！?。
滿族人的婚姻愛情觀相當(dāng)純潔。滿組稱婚姻為納雁，因?yàn)榇笱闶侵邑懼B。雙雁結(jié)合后，終日雙飛雙宿，不離不棄。公雁若死，母雁絕不再嫁；母雁若亡，公雁也絕不再娶。這種婚姻觀念一直保持到現(xiàn)在依然影響著滿族人的社會(huì)。根據(jù)國家1990年的人口普查資料顯示，滿族家庭的離婚率是56個(gè)民族中最低的，家庭社會(huì)最為穩(wěn)定。
自古以來，滿族不興早婚，沒有類似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女青年一般到十七、十八歲才可結(jié)婚。
清代滿族結(jié)婚注重門第，但對(duì)男家的貧富不很講究，有的家族作為族規(guī)規(guī)定：女家為姑娘尋找配偶不許論財(cái)。滿族男女青年的婚姻由父母包辦。成婚要經(jīng)過“問門戶”、“小定”、“放定”、“問話”、“過禮”、“完婚”等幾個(gè)程序。
“問門戶”是女方了解男方家庭狀況；“小定”是男方給女方送定情信物；“放定”是正式的婚禮儀式。這一天，男方宗族親友陪同未婚女婿一起到女方家中，由男方宗族長者致辭，正式向女方求婚。女方宗族長者答應(yīng)親事后，未婚女婿拜認(rèn)岳父岳母，至此，男女兩家才算正式聯(lián)姻?！皢栐挕笔巧潭ㄓ⒓??！斑^禮”是男方在迎親前一個(gè)多月，將為女方準(zhǔn)備的禮物送至女方家中?！斑^禮”之后，就是“完婚”階段。
自訂婚到結(jié)婚，相隔兩、三年不等。在此期間，已經(jīng)確定婚姻關(guān)系的男女在節(jié)日或平時(shí)可以來往，培養(yǎng)和增進(jìn)感情。
滿族過去實(shí)行夜婚制度，娶親都在午夜。新娘進(jìn)門，與新郎拜天地后，新郎要用秤桿挑下新娘的蓋頭，放在院中的帳篷頂上，喻為稱心如意。新婚之夜，帳篷內(nèi)點(diǎn)一對(duì)蠟燭，徹夜不熄。外面由一人或多人唱喜歌，謂之“響房”。第二天早晨，新婚夫婦祭祖。三天之后，新郎新娘一起回到女家，住幾天，然后返回男家。至此，滿族婚姻儀式結(jié)束。
解放后，滿族男女青年婚姻自主的新風(fēng)正在興起，婚禮中的煩瑣儀式也趨向簡約。
滿族人的婚姻愛情觀相當(dāng)純潔。滿組稱婚姻為納雁，因?yàn)榇笱闶侵邑懼B。雙雁結(jié)合后，終日雙飛雙宿，不離不棄。公雁若死，母雁絕不再嫁；母雁若亡，公雁也絕不再娶。這種婚姻觀念一直保持到現(xiàn)在依然影響著滿族人的社會(huì)。根據(jù)國家1990年的人口普查資料顯示，滿族家庭的離婚率是56個(gè)民族中最低的，家庭社會(huì)最為穩(wěn)定。
自古以來，滿族不興早婚，沒有類似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女青年一般到十七、十八歲才可結(jié)婚。
清代滿族結(jié)婚注重門第，但對(duì)男家的貧富不很講究，有的家族作為族規(guī)規(guī)定：女家為姑娘尋找配偶不許論財(cái)。滿族男女青年的婚姻由父母包辦。成婚要經(jīng)過“問門戶”、“小定”、“放定”、“問話”、“過禮”、“完婚”等幾個(gè)程序。
“問門戶”是女方了解男方家庭狀況；“小定”是男方給女方送定情信物；“放定”是正式的婚禮儀式。這一天，男方宗族親友陪同未婚女婿一起到女方家中，由男方宗族長者致辭，正式向女方求婚。女方宗族長者答應(yīng)親事后，未婚女婿拜認(rèn)岳父岳母，至此，男女兩家才算正式聯(lián)姻?！皢栐挕笔巧潭ㄓ⒓??！斑^禮”是男方在迎親前一個(gè)多月，將為女方準(zhǔn)備的禮物送至女方家中?！斑^禮”之后，就是“完婚”階段。
自訂婚到結(jié)婚，相隔兩、三年不等。在此期間，已經(jīng)確定婚姻關(guān)系的男女在節(jié)日或平時(shí)可以來往，培養(yǎng)和增進(jìn)感情。
滿族過去實(shí)行夜婚制度，娶親都在午夜。新娘進(jìn)門，與新郎拜天地后，新郎要用秤桿挑下新娘的蓋頭，放在院中的帳篷頂上，喻為稱心如意。新婚之夜，帳篷內(nèi)點(diǎn)一對(duì)蠟燭，徹夜不熄。外面由一人或多人唱喜歌，謂之“響房”。第二天早晨，新婚夫婦祭祖。三天之后，新郎新娘一起回到女家，住幾天，然后返回男家。至此，滿族婚姻儀式結(jié)束。
解放后，滿族男女青年婚姻自主的新風(fēng)正在興起，婚禮中的煩瑣儀式也趨向簡約。