今年上海市高考出現(xiàn)了三年來第一份作文滿分試卷，一位考生在題為《他們》的作文中表達(dá)了他對進(jìn)城務(wù)工人員子女的關(guān)切，情理交融，文末一句“他們，終將成為我們”堪稱點(diǎn)睛。
這篇作文只是說出了一種現(xiàn)代社會的常識：無論出生何處，理應(yīng)權(quán)利平等，但常識往往是一種奢侈。
當(dāng)那位考生寫這篇作文時，或者他步入大學(xué)接受更高層次的教育后，他是否會思考：究竟是什么造成了“他們”和“我們”的巨大差別？任何一個國家或地區(qū)，人一落生，在家境、地區(qū)等方面就可能有巨大的不平等，這種不平等也許永遠(yuǎn)消滅不了，也能被絕大多數(shù)人理解并接受，公眾需要的平等是機(jī)會平等、起點(diǎn)公平，用法律語言來說即程序公正，而不是用制度造成“我們”和“他們”之間的鴻溝。
這種制度性鴻溝已存在多年，曾經(jīng)到了一度習(xí)以為常的地步。筆者就曾是“他們”中的一員，很小的時候就知道“吃農(nóng)村糧”和“吃國家糧”的巨大差別，讀書的全部動力便是“吃國家糧”。一類人付出艱苦的努力，才有可能取得另一類人降生即具備的身份，天底下的不公平，也許莫過于此。網(wǎng)上曾流傳一篇文章《我用了二十年才能和你一起喝咖啡》，形象地寫出了農(nóng)村孩子和城鎮(zhèn)孩子起點(diǎn)的不平等。
當(dāng)多數(shù)人包括占有起點(diǎn)優(yōu)勢的“我們”中的人，也意識到“我們”、“他們”的制度性差別不合理時，這說明社會在進(jìn)步，民智在開啟。但被意識與被解決之間，尚有漫長的一段距離，這位上?？忌嘈拧八麄?，終將成為我們”，可“終將”會跨越多長？將以何種方式使“他們”、“我們”融為一體？
四十多年前，美國的黑人牧師馬丁·路德·金在華盛頓林肯紀(jì)念堂前對全國人呼喊道：“我夢想有一天、我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活?！苯裉?，盡管美國的黑人在失業(yè)率犯罪率方面依然高于白人，平均收入和受教育程度低于白人，但這是歷史形成的，而造成差別的制度性樊籬已被拆除，這才使奧巴馬這個非洲移民的兒子有問鼎總統(tǒng)寶座的夢，且這個夢似觸手可及。
奧運(yùn)即將在這個古老國度上召開了，“同一個世界，同一個夢想”是我們這個民族面對全世界表達(dá)的一種愿望，亦可看成對現(xiàn)代文明規(guī)則的一種認(rèn)知。我們可以把視野縮小一些，從全世界轉(zhuǎn)移到將舉辦奧運(yùn)會的繁華都市。這個大都市里，農(nóng)民工的孩子和本地居民的孩子咫尺相隔，然而卻分成“我們”和“他們”。前天北京的一家媒體報道了兩位四川災(zāi)區(qū)的孩子在北京借讀25天后，依依不舍回老家復(fù)課，臨走前一位小女孩發(fā)誓說她將來要考進(jìn)北京的大學(xué)。汶川地震后，包括北京、上海等大都市在內(nèi)的國人獻(xiàn)出了巨大的愛心，捐錢捐物去災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者。當(dāng)愛心潮過去后，我們能否設(shè)想一下，有一天災(zāi)區(qū)的孩子不需要借讀，不需要暫住，也能生活在他們向往的都市?！@才是超越一時一地一事的大愛。
那位上?？忌谡f出“他們成為我們”的良善之夢時，另外一些農(nóng)家孩子正做著“我們成為他們”的美好之夢。從這個意義上說，“他們”“我們”有同一個夢想。
作為世界上發(fā)達(dá)的、誕生《獨(dú)立宣言》的美國，消除不同公民群體之間的制度性差別，尚且經(jīng)歷了那樣一個曲折漫長的過程，因此我覺得對中國城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民之間制度性差別的消除，既要有充分的信心，也要有足夠的耐心。
“我們”和“他們”不僅有同一個夢，更重要的是何時夢想成真。
這篇作文只是說出了一種現(xiàn)代社會的常識：無論出生何處，理應(yīng)權(quán)利平等，但常識往往是一種奢侈。
當(dāng)那位考生寫這篇作文時，或者他步入大學(xué)接受更高層次的教育后，他是否會思考：究竟是什么造成了“他們”和“我們”的巨大差別？任何一個國家或地區(qū)，人一落生，在家境、地區(qū)等方面就可能有巨大的不平等，這種不平等也許永遠(yuǎn)消滅不了，也能被絕大多數(shù)人理解并接受，公眾需要的平等是機(jī)會平等、起點(diǎn)公平，用法律語言來說即程序公正，而不是用制度造成“我們”和“他們”之間的鴻溝。
這種制度性鴻溝已存在多年，曾經(jīng)到了一度習(xí)以為常的地步。筆者就曾是“他們”中的一員，很小的時候就知道“吃農(nóng)村糧”和“吃國家糧”的巨大差別，讀書的全部動力便是“吃國家糧”。一類人付出艱苦的努力，才有可能取得另一類人降生即具備的身份，天底下的不公平，也許莫過于此。網(wǎng)上曾流傳一篇文章《我用了二十年才能和你一起喝咖啡》，形象地寫出了農(nóng)村孩子和城鎮(zhèn)孩子起點(diǎn)的不平等。
當(dāng)多數(shù)人包括占有起點(diǎn)優(yōu)勢的“我們”中的人，也意識到“我們”、“他們”的制度性差別不合理時，這說明社會在進(jìn)步，民智在開啟。但被意識與被解決之間，尚有漫長的一段距離，這位上?？忌嘈拧八麄?，終將成為我們”，可“終將”會跨越多長？將以何種方式使“他們”、“我們”融為一體？
四十多年前，美國的黑人牧師馬丁·路德·金在華盛頓林肯紀(jì)念堂前對全國人呼喊道：“我夢想有一天、我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活?！苯裉?，盡管美國的黑人在失業(yè)率犯罪率方面依然高于白人，平均收入和受教育程度低于白人，但這是歷史形成的，而造成差別的制度性樊籬已被拆除，這才使奧巴馬這個非洲移民的兒子有問鼎總統(tǒng)寶座的夢，且這個夢似觸手可及。
奧運(yùn)即將在這個古老國度上召開了，“同一個世界，同一個夢想”是我們這個民族面對全世界表達(dá)的一種愿望，亦可看成對現(xiàn)代文明規(guī)則的一種認(rèn)知。我們可以把視野縮小一些，從全世界轉(zhuǎn)移到將舉辦奧運(yùn)會的繁華都市。這個大都市里，農(nóng)民工的孩子和本地居民的孩子咫尺相隔，然而卻分成“我們”和“他們”。前天北京的一家媒體報道了兩位四川災(zāi)區(qū)的孩子在北京借讀25天后，依依不舍回老家復(fù)課，臨走前一位小女孩發(fā)誓說她將來要考進(jìn)北京的大學(xué)。汶川地震后，包括北京、上海等大都市在內(nèi)的國人獻(xiàn)出了巨大的愛心，捐錢捐物去災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者。當(dāng)愛心潮過去后，我們能否設(shè)想一下，有一天災(zāi)區(qū)的孩子不需要借讀，不需要暫住，也能生活在他們向往的都市?！@才是超越一時一地一事的大愛。
那位上?？忌谡f出“他們成為我們”的良善之夢時，另外一些農(nóng)家孩子正做著“我們成為他們”的美好之夢。從這個意義上說，“他們”“我們”有同一個夢想。
作為世界上發(fā)達(dá)的、誕生《獨(dú)立宣言》的美國，消除不同公民群體之間的制度性差別，尚且經(jīng)歷了那樣一個曲折漫長的過程，因此我覺得對中國城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民之間制度性差別的消除，既要有充分的信心，也要有足夠的耐心。
“我們”和“他們”不僅有同一個夢，更重要的是何時夢想成真。