來澳州三年了，我利用假期時(shí)間曾把澳洲的幾大城市，悉尼,墨爾本，黃金海岸，都游玩了。有一個(gè)神秘的地方，一直是我想要去的，想要了解澳洲的歷史也一定要去的地方——艾耶斯巨石（Ayers Rock）。
艾耶斯巨石（Ayers Rock）是全世界的單體巨石，也是八大自然奇跡之一。澳州土著人認(rèn)為那里是他們神圣祖先的圣地，在那里有他們自己的文化,民俗,歷史。我一直對(duì) 2006乘著火車游西藏 馬行夏日放牧京郊 心靜之旅禪之旅 環(huán)球跳蚤市場淘寶記 澳洲土著人的歷史很感興趣，也一直很想去那個(gè)神圣的地方。于是，今年7月,艾耶斯巨石-我來也！
7月的南澳沒有想象的那么熱，我的幾個(gè)日本朋友在12月份的時(shí)候來,她說又悶又熱,又多蒼蠅。所以7月是去那里的“黃金月”，不冷不熱,剛剛好。我從布里斯本飛到阿得雷德，從那里坐車一路上愛麗斯泉（Alice Springs）。從繁華喧鬧的城市到凄涼，干燥的沙漠，紅紅的沙漠一望無際,天上的藍(lán)天和沙漠在遠(yuǎn)處連成一線。枯黃的雜草一點(diǎn)一點(diǎn)的點(diǎn)綴著那片紅土地，隨著冷風(fēng)的吹動(dòng)，搖擺著,給單一的沙漠加一點(diǎn)色彩的美。有時(shí)會(huì)有一、兩只袋鼠，在那里蹦蹦跳跳,給寂寞的沙漠一點(diǎn)生機(jī)和活力。你有沒有看過一群鴕鳥在沙漠里狂奔的景象？在這里你可以看到它們一起在沙漠里奔跑，好像要和司機(jī)比賽一樣。這里是它們的家，不管我們?nèi)祟愑卸嗝吹牟幌矚g這里，我們抱怨著,太熱,太曬，太干,太無聊，這里種種的不是，但是它們深深的愛著這片神圣的土地，因?yàn)檫@里是它們的家,在這里它們是自由的，快樂的。五天的路程,讓我看到了太多我在城市看不到，也想象不到的景色。我更沒有想到來到艾耶斯巨石有更不一般的感受。
艾耶斯巨石就在我的面前，紅色，巨大的巖石，有一種莊嚴(yán)的美。它屹立在沙漠中心,高348米，周界9.3公里，我抬起頭看著它,它靜靜屹立在那里上萬年,像一座守護(hù)神一樣保護(hù)著這片土地和它的子民。日出和日落，就足以令你目瞪口呆。在這些時(shí)分,大石閃耀出的幻變光彩比陽光還要奪目,從黑變紫、藍(lán)變棕、橙變紅，它的顏色甚至?xí)S天氣而改變，跟四周的平坦的沙漠形成強(qiáng)烈對(duì)比。有很多游客甚至帶著一瓶瓶的香檳，在日落的時(shí)候，看著它不同的變化,享受著美酒，真是一種人生的享受。在來之前，我曾很想要攀上烏奴奴，但等到我真正來到的時(shí)候，我有點(diǎn)退卻了。它看起來那么巨大，光華,人在上面是那么的渺小。土著人對(duì)它是一種對(duì)神的朝拜,他們認(rèn)為你攀爬它，就是對(duì)他們神的不敬，是對(duì)他們文化的褻瀆。他們自己的法律寫著：“如果您在意土著人的法律，您就不要攀爬它。如果你想攀爬，鏈子還在那里，但請(qǐng)您不要攀爬。聽著,如果您因此受傷，或者死亡，您的媽媽，爸爸,家庭會(huì)為您哭泣，我們也會(huì)很傷心。想一想吧,請(qǐng)不要攀爬?！蔽艺讵q豫不定的時(shí)候，看到游客的小冊(cè)子寫道：請(qǐng)先參觀文化風(fēng)俗中心，學(xué)習(xí)知道他們文化后，您才決定是否攀爬。
土著的文化風(fēng)俗中心距離烏奴奴開車10分鐘，木質(zhì)的房子有著一種別樣的風(fēng)情。這里有3個(gè)大的展覽館，一號(hào)館介紹土著人的文化習(xí)俗，二號(hào)館介紹澳洲政府怎樣幫助土著人恢復(fù)它們的家園，這里有一些錄影帶給游人看,讓游人更加了解他們的食物，風(fēng)俗和一些本地的動(dòng)植物。這里還有一個(gè)地方收集從世界各地寄來的道歉信和寄回的小石塊,細(xì)沙。以前有很多西方游客好奇的從這里帶走一些烏奴奴的小石塊和細(xì)沙。他們相信他們因此帶來厄運(yùn),大部分的人都寫道歉信并把這些東西寄回來了。三號(hào)館展覽一些土著人作的藝術(shù)品，有興趣的人也可以購買。從這里我知道了他們的歷史，學(xué)會(huì)了他們的文化。原來早在五千多萬年前,澳大利亞的土著已經(jīng)在這個(gè)獨(dú)特而具挑戰(zhàn)性的大自然環(huán)境中落地生根,開支散葉。澳大利亞的草木茂盛，野生動(dòng)物種類繁多，有助于土著在這片土地建立家園。時(shí)至今日,澳大利亞土著文化被視為是全世界最古老的文明之一。
澳大利亞只有近代史，如果要追究澳大利亞的早期歷史，那只有澳大利亞土著人的歷史。澳大利亞土著人是澳大利亞最早的居民,他們屬游牧民族,沒有固定的居住點(diǎn)，分散在整個(gè)澳大利亞，在歐洲人占領(lǐng)澳大利亞之前，共有 500 多個(gè)部落，人數(shù)達(dá)七十五萬之多。 澳大利亞土著人的文化是全世界歷史最悠久，迄今一直充滿活力的文化。藝術(shù)是土著人生活的中心，因?yàn)樗囆g(shù)與宗教有著天然內(nèi)在的聯(lián)系，通過這種方式把過去與現(xiàn)在,人類與超自然世界聯(lián)系起來。藝術(shù)表達(dá)了個(gè)人與集體的特性以及人與土地之間的關(guān)系。
信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源,所以他們之間從來沒有因?yàn)橥恋氐壬顏碓炊鵂巿?zhí)，他們之間所發(fā)生的沖突大都起源于宗教活動(dòng)，民俗等被外來民族所冒犯,沖突往往由部落中的長者調(diào)解。土著民族相信所有的土地及自然界的東西都是在人類出現(xiàn)之前的神氏祖先所創(chuàng)造。而這些神氏祖先仍然存在于自然界中，影響著自然界的所有的一切。圖騰是神氏祖先與人類聯(lián)系的中介。每個(gè)人都有其各自的圖騰，這些圖騰通常由一些動(dòng)物如小袋鼠、鳥、魚等來擔(dān)任。有關(guān)夢幻時(shí)期或創(chuàng)造時(shí)期，各個(gè)故事給出了各個(gè)部落相關(guān)的宗教、習(xí)俗及各個(gè)部落的土地的起源,告訴哪里可獲得生活資源,如尋找資源,如何尋找生活伴侶等，實(shí)際是各部落的生活教科書，這也是為何土著民族的生活離不開宗教的原因。土著民族對(duì)有關(guān)他們神氏祖先的圣地都非常愛護(hù),每個(gè)人都會(huì)自覺地維護(hù)它們。烏奴奴是當(dāng)?shù)赝林褡宓氖サ兀?985年歸還給他的所有者“ANANGU”土著民族。傳說烏奴奴是“ANANGU”土著民族的神氏祖先兩個(gè)男孩在玩雨后留下的爛泥,他們堆的泥塊變成了現(xiàn)在的巨石。一天他們外出打獵，弟弟看到一只小袋鼠，他將木棍扔向小袋鼠，木棍沒打到小袋鼠而插向地面,泉水隨之流出，但自私的弟弟保存了這個(gè)秘密。哥哥快渴死了，就和弟弟打了起來,最后兩人都變成了孤石。
從文化風(fēng)俗館里出來，我深深地了解到他們的文化,風(fēng)俗。為了尊重他們的文化，我決定不攀爬了。我沿著巨大的石頭在叢林漫步，其實(shí)你無需變成冒險(xiǎn)家，只要你熱愛美好和神秘的事物，一樣可以欣賞烏奴奴。彩色的圖騰因?yàn)闀r(shí)間的流逝而變得淺淡無光，但精細(xì)的手工依然透出當(dāng)年的輝煌。我站在弟弟用木棍打出的泉水邊，清澈見底的泉水也在悠悠的述說著當(dāng)年的故事。導(dǎo)游告訴我，這里的泉水是整年不干枯的，所以它對(duì)土著人特別的重要。想想在干燥的大沙漠,在你干渴疲累的時(shí)候，忽然見到一眼泉水對(duì)你是多么的重要呀！這眼泉水是大自然留給他們的寶藏?！叭绻掠晏?，這里的景色更不一樣”，導(dǎo)游又告訴我。
以后也許，很多朋友會(huì)問我為什么沒有攀爬烏奴奴，我會(huì)告訴他們我的見聞，給他們講述土著人的歷史，告訴他們我為什么沒有攀爬。告訴他們那些美麗的傳說。我會(huì)大聲地告訴他們，我不后悔沒有爬上烏奴奴，因?yàn)樵谖倚睦铮覍W(xué)到了比攀巖它更重要的事情：尊重。
艾耶斯巨石（Ayers Rock）是全世界的單體巨石，也是八大自然奇跡之一。澳州土著人認(rèn)為那里是他們神圣祖先的圣地，在那里有他們自己的文化,民俗,歷史。我一直對(duì) 2006乘著火車游西藏 馬行夏日放牧京郊 心靜之旅禪之旅 環(huán)球跳蚤市場淘寶記 澳洲土著人的歷史很感興趣，也一直很想去那個(gè)神圣的地方。于是，今年7月,艾耶斯巨石-我來也！
7月的南澳沒有想象的那么熱，我的幾個(gè)日本朋友在12月份的時(shí)候來,她說又悶又熱,又多蒼蠅。所以7月是去那里的“黃金月”，不冷不熱,剛剛好。我從布里斯本飛到阿得雷德，從那里坐車一路上愛麗斯泉（Alice Springs）。從繁華喧鬧的城市到凄涼，干燥的沙漠，紅紅的沙漠一望無際,天上的藍(lán)天和沙漠在遠(yuǎn)處連成一線。枯黃的雜草一點(diǎn)一點(diǎn)的點(diǎn)綴著那片紅土地，隨著冷風(fēng)的吹動(dòng)，搖擺著,給單一的沙漠加一點(diǎn)色彩的美。有時(shí)會(huì)有一、兩只袋鼠，在那里蹦蹦跳跳,給寂寞的沙漠一點(diǎn)生機(jī)和活力。你有沒有看過一群鴕鳥在沙漠里狂奔的景象？在這里你可以看到它們一起在沙漠里奔跑，好像要和司機(jī)比賽一樣。這里是它們的家，不管我們?nèi)祟愑卸嗝吹牟幌矚g這里，我們抱怨著,太熱,太曬，太干,太無聊，這里種種的不是，但是它們深深的愛著這片神圣的土地，因?yàn)檫@里是它們的家,在這里它們是自由的，快樂的。五天的路程,讓我看到了太多我在城市看不到，也想象不到的景色。我更沒有想到來到艾耶斯巨石有更不一般的感受。
艾耶斯巨石就在我的面前，紅色，巨大的巖石，有一種莊嚴(yán)的美。它屹立在沙漠中心,高348米，周界9.3公里，我抬起頭看著它,它靜靜屹立在那里上萬年,像一座守護(hù)神一樣保護(hù)著這片土地和它的子民。日出和日落，就足以令你目瞪口呆。在這些時(shí)分,大石閃耀出的幻變光彩比陽光還要奪目,從黑變紫、藍(lán)變棕、橙變紅，它的顏色甚至?xí)S天氣而改變，跟四周的平坦的沙漠形成強(qiáng)烈對(duì)比。有很多游客甚至帶著一瓶瓶的香檳，在日落的時(shí)候，看著它不同的變化,享受著美酒，真是一種人生的享受。在來之前，我曾很想要攀上烏奴奴，但等到我真正來到的時(shí)候，我有點(diǎn)退卻了。它看起來那么巨大，光華,人在上面是那么的渺小。土著人對(duì)它是一種對(duì)神的朝拜,他們認(rèn)為你攀爬它，就是對(duì)他們神的不敬，是對(duì)他們文化的褻瀆。他們自己的法律寫著：“如果您在意土著人的法律，您就不要攀爬它。如果你想攀爬，鏈子還在那里，但請(qǐng)您不要攀爬。聽著,如果您因此受傷，或者死亡，您的媽媽，爸爸,家庭會(huì)為您哭泣，我們也會(huì)很傷心。想一想吧,請(qǐng)不要攀爬?！蔽艺讵q豫不定的時(shí)候，看到游客的小冊(cè)子寫道：請(qǐng)先參觀文化風(fēng)俗中心，學(xué)習(xí)知道他們文化后，您才決定是否攀爬。
土著的文化風(fēng)俗中心距離烏奴奴開車10分鐘，木質(zhì)的房子有著一種別樣的風(fēng)情。這里有3個(gè)大的展覽館，一號(hào)館介紹土著人的文化習(xí)俗，二號(hào)館介紹澳洲政府怎樣幫助土著人恢復(fù)它們的家園，這里有一些錄影帶給游人看,讓游人更加了解他們的食物，風(fēng)俗和一些本地的動(dòng)植物。這里還有一個(gè)地方收集從世界各地寄來的道歉信和寄回的小石塊,細(xì)沙。以前有很多西方游客好奇的從這里帶走一些烏奴奴的小石塊和細(xì)沙。他們相信他們因此帶來厄運(yùn),大部分的人都寫道歉信并把這些東西寄回來了。三號(hào)館展覽一些土著人作的藝術(shù)品，有興趣的人也可以購買。從這里我知道了他們的歷史，學(xué)會(huì)了他們的文化。原來早在五千多萬年前,澳大利亞的土著已經(jīng)在這個(gè)獨(dú)特而具挑戰(zhàn)性的大自然環(huán)境中落地生根,開支散葉。澳大利亞的草木茂盛，野生動(dòng)物種類繁多，有助于土著在這片土地建立家園。時(shí)至今日,澳大利亞土著文化被視為是全世界最古老的文明之一。
澳大利亞只有近代史，如果要追究澳大利亞的早期歷史，那只有澳大利亞土著人的歷史。澳大利亞土著人是澳大利亞最早的居民,他們屬游牧民族,沒有固定的居住點(diǎn)，分散在整個(gè)澳大利亞，在歐洲人占領(lǐng)澳大利亞之前，共有 500 多個(gè)部落，人數(shù)達(dá)七十五萬之多。 澳大利亞土著人的文化是全世界歷史最悠久，迄今一直充滿活力的文化。藝術(shù)是土著人生活的中心，因?yàn)樗囆g(shù)與宗教有著天然內(nèi)在的聯(lián)系，通過這種方式把過去與現(xiàn)在,人類與超自然世界聯(lián)系起來。藝術(shù)表達(dá)了個(gè)人與集體的特性以及人與土地之間的關(guān)系。
信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源,所以他們之間從來沒有因?yàn)橥恋氐壬顏碓炊鵂巿?zhí)，他們之間所發(fā)生的沖突大都起源于宗教活動(dòng)，民俗等被外來民族所冒犯,沖突往往由部落中的長者調(diào)解。土著民族相信所有的土地及自然界的東西都是在人類出現(xiàn)之前的神氏祖先所創(chuàng)造。而這些神氏祖先仍然存在于自然界中，影響著自然界的所有的一切。圖騰是神氏祖先與人類聯(lián)系的中介。每個(gè)人都有其各自的圖騰，這些圖騰通常由一些動(dòng)物如小袋鼠、鳥、魚等來擔(dān)任。有關(guān)夢幻時(shí)期或創(chuàng)造時(shí)期，各個(gè)故事給出了各個(gè)部落相關(guān)的宗教、習(xí)俗及各個(gè)部落的土地的起源,告訴哪里可獲得生活資源,如尋找資源,如何尋找生活伴侶等，實(shí)際是各部落的生活教科書，這也是為何土著民族的生活離不開宗教的原因。土著民族對(duì)有關(guān)他們神氏祖先的圣地都非常愛護(hù),每個(gè)人都會(huì)自覺地維護(hù)它們。烏奴奴是當(dāng)?shù)赝林褡宓氖サ兀?985年歸還給他的所有者“ANANGU”土著民族。傳說烏奴奴是“ANANGU”土著民族的神氏祖先兩個(gè)男孩在玩雨后留下的爛泥,他們堆的泥塊變成了現(xiàn)在的巨石。一天他們外出打獵，弟弟看到一只小袋鼠，他將木棍扔向小袋鼠，木棍沒打到小袋鼠而插向地面,泉水隨之流出，但自私的弟弟保存了這個(gè)秘密。哥哥快渴死了，就和弟弟打了起來,最后兩人都變成了孤石。
從文化風(fēng)俗館里出來，我深深地了解到他們的文化,風(fēng)俗。為了尊重他們的文化，我決定不攀爬了。我沿著巨大的石頭在叢林漫步，其實(shí)你無需變成冒險(xiǎn)家，只要你熱愛美好和神秘的事物，一樣可以欣賞烏奴奴。彩色的圖騰因?yàn)闀r(shí)間的流逝而變得淺淡無光，但精細(xì)的手工依然透出當(dāng)年的輝煌。我站在弟弟用木棍打出的泉水邊，清澈見底的泉水也在悠悠的述說著當(dāng)年的故事。導(dǎo)游告訴我，這里的泉水是整年不干枯的，所以它對(duì)土著人特別的重要。想想在干燥的大沙漠,在你干渴疲累的時(shí)候，忽然見到一眼泉水對(duì)你是多么的重要呀！這眼泉水是大自然留給他們的寶藏?！叭绻掠晏?，這里的景色更不一樣”，導(dǎo)游又告訴我。
以后也許，很多朋友會(huì)問我為什么沒有攀爬烏奴奴，我會(huì)告訴他們我的見聞，給他們講述土著人的歷史，告訴他們我為什么沒有攀爬。告訴他們那些美麗的傳說。我會(huì)大聲地告訴他們，我不后悔沒有爬上烏奴奴，因?yàn)樵谖倚睦铮覍W(xué)到了比攀巖它更重要的事情：尊重。