海峽兩岸建筑設(shè)計(jì)大師論“人居”

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西歐各式各樣的建筑都是他們?cè)诟鱾€(gè)高速發(fā)展階段留下的產(chǎn)物。而正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的中國,能否也能留下傳世之作呢?在前天下午舉行的海峽兩岸建筑設(shè)計(jì)大師論壇上,來自海峽兩岸的建筑設(shè)計(jì)大師認(rèn)為,我們城市的希望在于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)可以讓我們指認(rèn)的、適宜人居的有情家園。
    五位建筑設(shè)計(jì)師是大陸的當(dāng)代新銳建筑設(shè)計(jì)師周愷、齊欣,和來自臺(tái)灣的建筑設(shè)計(jì)師黃聲遠(yuǎn)、簡學(xué)義、黃文亮。他們對(duì)人居環(huán)境的建設(shè)有著獨(dú)特而新銳的見解。海峽兩岸知名建筑設(shè)計(jì)大師圍繞“新世紀(jì)中國建筑設(shè)計(jì)與人居環(huán)境”這一主題各抒已見。
    他們認(rèn)為,像廈門這樣匯集山、海、湖等眾多建筑要素的城市在國內(nèi)并不多見,應(yīng)該很好地規(guī)劃設(shè)計(jì)出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的建筑來。周愷認(rèn)為,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各地的差異性和多樣性的東西越來越少,在建設(shè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域趨同性也越來越明顯。他認(rèn)為,這也是廈門在建設(shè)發(fā)展的過程中應(yīng)該關(guān)注的問題。
    天津市規(guī)劃委員會(huì)建筑藝術(shù)委員 周愷:“作為一個(gè)建筑師,我覺得在作設(shè)計(jì)的時(shí)候,在尊重建筑的現(xiàn)代性和當(dāng)代性的同時(shí),我還希望更多地從每個(gè)地區(qū)的地源里面尋找啟發(fā),尋找答案,來進(jìn)行新的創(chuàng)作?!?BR>    來自臺(tái)灣的簡學(xué)義認(rèn)為:人居環(huán)境應(yīng)從三個(gè)方面理解:一是人與自然關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是都市環(huán)境滿足心理需求,這是人居環(huán)境的境界。
    臺(tái)灣建筑設(shè)計(jì)師 簡學(xué)義:“都市化產(chǎn)生的這種高密度,當(dāng)然人總是要來多接觸自然的環(huán)境,所以在一個(gè)人為的環(huán)境里頭,我們?cè)趺礃釉侔炎匀唤o帶進(jìn)來,我想這是在一個(gè)都市里頭我們要重新思考和面對(duì)的問題?!?BR>    海峽兩岸的建筑設(shè)計(jì)師們認(rèn)為:城市的希望在于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)適宜人居的有情家園。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上,應(yīng)該注重人居環(huán)境,體現(xiàn)真實(shí)的民族性、生活性內(nèi)涵;有了這些設(shè)計(jì)理念,哪怕是經(jīng)濟(jì)適用房也可以建得很美。