碭山回族的婚俗，從古延續(xù)到現(xiàn)在，仍保留了許多民族特色。一對(duì)回民青年男女要成為夫妻，需經(jīng)過(guò)兩次下福、舉行婚禮、念依扎普等儀式。
第一次下福
“下?！?，即男方給女方送禮品，雙方確定關(guān)系。但送什么？怎么送？這就需要一個(gè)中間人——媒人，即使是自由戀愛(ài)的，也要請(qǐng)一個(gè)媒人，由媒人代表男方到女方家去，部一問(wèn)女方想要什么？女方會(huì)依照男方的家境，告訴她所想要的東西，一般情況下，都是要果子和衣服。由于現(xiàn)在生活水平的提高，果子的斤數(shù)由過(guò)去的幾斤，提高到現(xiàn)在的十幾斤、幾十斤甚至百斤；衣服的件數(shù)也由以前的2身，增加到目前的4年、8身，一般不超過(guò)12身?；刈宓?規(guī)矩是女方要的適可，男方一定按數(shù)買。
結(jié)婚是人生一大喜事，在中國(guó)，雙日子一般都認(rèn)為是吉日，回族人認(rèn)為每月上旬的雙日更佳。因此，他們一般把“下福”的日子定在二月初二或六月實(shí)六。男方請(qǐng)媒人和包一痊背東西的男子到女家，回來(lái)之時(shí)，女方要回送男方兩小包米、兩小包面、兩小包麥麩、兩小包鹽、兩棵艾、兩根小蔥，表示不論做米面夫妻，還是糟糠夫妻，都將相親相愛(ài)。女孩還要送男孩一雙鞋、襪，另外，還要給媒人兩包果子。
第一次下福以后，兩人就是未婚夫妻了，但何時(shí)才能成為真正的夫妻，還需第二次下福。
第二次下福
這第二次“下?！?，又稱“要好”，即男方托媒人至女家商量何時(shí)舉行婚禮，定下吉日?；刈宓牡诙蜗赂Ｒ脖仨氝x在二月二或六月六，并帶著果子和衣服，這次的數(shù)量一般較少，大致是第一次“下?！钡囊话搿５⒋舜我徒o男孩一身漂亮的衣服，并回送媒人兩包果子。第二次下福圓滿結(jié)束，下面只待舉行婚禮。
婚禮舉行
旭日東升，男家早早搭好棚子，并在前面掛好紅布（回族不貼喜對(duì)）。錄音機(jī)中放出的歡快音樂(lè)，更增添了喜慶的氣氛（回族婚禮不允許用人吹的響器）。
男家迎親隊(duì)伍，由男孩的嬸子（稱為女客），和4位女孩子組成，去接。女家送新的有女孩的叔或舅（叫作男客），一位幾歲的男孩（壓車），和4位女孩子組成。
迎親隊(duì)伍到來(lái)的那一刻，是婚禮中最熱鬧的一個(gè)場(chǎng)面。喜悅的人群早已等在門口，伸長(zhǎng)脖子，提起腳跟，互相擁擠著，想先睹新娘的芳容。新娘剛一下車，就被人群團(tuán)團(tuán)圍住了?？催@時(shí)的新娘：少女特有的羞澀在此時(shí)顯露無(wú)余，那種甜蜜的靦腆是那么自然，那么動(dòng)人?；刈迩嗄昴信诨槎Y上不磕頭，下車后直接在親月好友善意的推搡中進(jìn)入新房。然后再請(qǐng)阿訇念“依扎普”?；刈迩嗄昴信Y(jié)婚雖然已到政府登過(guò)記，領(lǐng)過(guò)結(jié)婚證。但在回民看來(lái)。還必須請(qǐng)阿訇念“依扎普”，他們才能被承認(rèn)是真正的夫妻。
念依扎普
念“依扎普”是在婚禮當(dāng)天中午吃飯前，阿訇坐北朝南，左右是男女的主婚人，一般女的4人，男的2人，因?yàn)楣艜r(shí)認(rèn)為女的記憶力不如男的，所以女多男少。阿訇念“依扎普”要具備下列條件：第一，雙方必是“穆民”（即回民）；第二，雙方都同意；第三，雙方都有證人。有此三條件，阿訇才能念，念前先互換聘禮（聘禮可以是錢，心愛(ài)之物等，只要能代表雙方的心，不論東西貴賤、多少）。阿訇念的內(nèi)容大概是：按照我教婚姻制度，男女婚配，是人倫大典，其基本原則，須得雙方當(dāng)事人的同意，經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)和大媒及聘禮等合法教規(guī)手續(xù)，即可成禮。至于夫妻之道，應(yīng)當(dāng)彼此相敬相愛(ài)，并須愛(ài)之以德，敬之以禮，互相謙讓，互相幫助，精誠(chéng)一致。今天是雙方家長(zhǎng)將一切責(zé)任，交卸與新娘新郎的日子，也是新娘新郎開(kāi)始負(fù)責(zé)的日子，故應(yīng)知道做人之道。第一應(yīng)當(dāng)孝順父母翁姑，尊敬岳父岳母等，要將對(duì)方的父母，視如自己的父母一樣。家庭間長(zhǎng)幼輩尤須上和下睦，對(duì)親友往來(lái)，更要謙和，待人接物，須有禮貌，主持家務(wù)，是省卻翁姑丈夫之顧慮，亦是自己應(yīng)盡之責(zé)。將來(lái)對(duì)于子女，應(yīng)當(dāng)導(dǎo)以（伊斯蘭）中庸之道，對(duì)國(guó)家應(yīng)存愛(ài)國(guó)思想，奉公守法，凡國(guó)民應(yīng)盡之義務(wù)，應(yīng)盡量做到，對(duì)社會(huì)公共事業(yè)，務(wù)必贊助，對(duì)宗教應(yīng)辨別真?zhèn)?，?jiān)定信仰，并守當(dāng)行應(yīng)止之法?？偠灾?，有好家庭，方有好國(guó)民；有好國(guó)民，方有好社會(huì)；有好社會(huì)，方有好國(guó)家。結(jié)婚是夫婦做人的開(kāi)始，凡人能遵守主圣之道，則將來(lái)一切定能符合理想。希望新娘，新郎共相勉之。
新娘新郎在阿訇的祝福、教誨聲中，婚禮的儀式久此結(jié)束。從此開(kāi)始，將由倆人并肩走向人生新的旅程。
第一次下福
“下?！?，即男方給女方送禮品，雙方確定關(guān)系。但送什么？怎么送？這就需要一個(gè)中間人——媒人，即使是自由戀愛(ài)的，也要請(qǐng)一個(gè)媒人，由媒人代表男方到女方家去，部一問(wèn)女方想要什么？女方會(huì)依照男方的家境，告訴她所想要的東西，一般情況下，都是要果子和衣服。由于現(xiàn)在生活水平的提高，果子的斤數(shù)由過(guò)去的幾斤，提高到現(xiàn)在的十幾斤、幾十斤甚至百斤；衣服的件數(shù)也由以前的2身，增加到目前的4年、8身，一般不超過(guò)12身?；刈宓?規(guī)矩是女方要的適可，男方一定按數(shù)買。
結(jié)婚是人生一大喜事，在中國(guó)，雙日子一般都認(rèn)為是吉日，回族人認(rèn)為每月上旬的雙日更佳。因此，他們一般把“下福”的日子定在二月初二或六月實(shí)六。男方請(qǐng)媒人和包一痊背東西的男子到女家，回來(lái)之時(shí)，女方要回送男方兩小包米、兩小包面、兩小包麥麩、兩小包鹽、兩棵艾、兩根小蔥，表示不論做米面夫妻，還是糟糠夫妻，都將相親相愛(ài)。女孩還要送男孩一雙鞋、襪，另外，還要給媒人兩包果子。
第一次下福以后，兩人就是未婚夫妻了，但何時(shí)才能成為真正的夫妻，還需第二次下福。
第二次下福
這第二次“下?！?，又稱“要好”，即男方托媒人至女家商量何時(shí)舉行婚禮，定下吉日?；刈宓牡诙蜗赂Ｒ脖仨氝x在二月二或六月六，并帶著果子和衣服，這次的數(shù)量一般較少，大致是第一次“下?！钡囊话搿５⒋舜我徒o男孩一身漂亮的衣服，并回送媒人兩包果子。第二次下福圓滿結(jié)束，下面只待舉行婚禮。
婚禮舉行
旭日東升，男家早早搭好棚子，并在前面掛好紅布（回族不貼喜對(duì)）。錄音機(jī)中放出的歡快音樂(lè)，更增添了喜慶的氣氛（回族婚禮不允許用人吹的響器）。
男家迎親隊(duì)伍，由男孩的嬸子（稱為女客），和4位女孩子組成，去接。女家送新的有女孩的叔或舅（叫作男客），一位幾歲的男孩（壓車），和4位女孩子組成。
迎親隊(duì)伍到來(lái)的那一刻，是婚禮中最熱鬧的一個(gè)場(chǎng)面。喜悅的人群早已等在門口，伸長(zhǎng)脖子，提起腳跟，互相擁擠著，想先睹新娘的芳容。新娘剛一下車，就被人群團(tuán)團(tuán)圍住了?？催@時(shí)的新娘：少女特有的羞澀在此時(shí)顯露無(wú)余，那種甜蜜的靦腆是那么自然，那么動(dòng)人?；刈迩嗄昴信诨槎Y上不磕頭，下車后直接在親月好友善意的推搡中進(jìn)入新房。然后再請(qǐng)阿訇念“依扎普”?；刈迩嗄昴信Y(jié)婚雖然已到政府登過(guò)記，領(lǐng)過(guò)結(jié)婚證。但在回民看來(lái)。還必須請(qǐng)阿訇念“依扎普”，他們才能被承認(rèn)是真正的夫妻。
念依扎普
念“依扎普”是在婚禮當(dāng)天中午吃飯前，阿訇坐北朝南，左右是男女的主婚人，一般女的4人，男的2人，因?yàn)楣艜r(shí)認(rèn)為女的記憶力不如男的，所以女多男少。阿訇念“依扎普”要具備下列條件：第一，雙方必是“穆民”（即回民）；第二，雙方都同意；第三，雙方都有證人。有此三條件，阿訇才能念，念前先互換聘禮（聘禮可以是錢，心愛(ài)之物等，只要能代表雙方的心，不論東西貴賤、多少）。阿訇念的內(nèi)容大概是：按照我教婚姻制度，男女婚配，是人倫大典，其基本原則，須得雙方當(dāng)事人的同意，經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)和大媒及聘禮等合法教規(guī)手續(xù)，即可成禮。至于夫妻之道，應(yīng)當(dāng)彼此相敬相愛(ài)，并須愛(ài)之以德，敬之以禮，互相謙讓，互相幫助，精誠(chéng)一致。今天是雙方家長(zhǎng)將一切責(zé)任，交卸與新娘新郎的日子，也是新娘新郎開(kāi)始負(fù)責(zé)的日子，故應(yīng)知道做人之道。第一應(yīng)當(dāng)孝順父母翁姑，尊敬岳父岳母等，要將對(duì)方的父母，視如自己的父母一樣。家庭間長(zhǎng)幼輩尤須上和下睦，對(duì)親友往來(lái)，更要謙和，待人接物，須有禮貌，主持家務(wù)，是省卻翁姑丈夫之顧慮，亦是自己應(yīng)盡之責(zé)。將來(lái)對(duì)于子女，應(yīng)當(dāng)導(dǎo)以（伊斯蘭）中庸之道，對(duì)國(guó)家應(yīng)存愛(ài)國(guó)思想，奉公守法，凡國(guó)民應(yīng)盡之義務(wù)，應(yīng)盡量做到，對(duì)社會(huì)公共事業(yè)，務(wù)必贊助，對(duì)宗教應(yīng)辨別真?zhèn)?，?jiān)定信仰，并守當(dāng)行應(yīng)止之法?？偠灾?，有好家庭，方有好國(guó)民；有好國(guó)民，方有好社會(huì)；有好社會(huì)，方有好國(guó)家。結(jié)婚是夫婦做人的開(kāi)始，凡人能遵守主圣之道，則將來(lái)一切定能符合理想。希望新娘，新郎共相勉之。
新娘新郎在阿訇的祝福、教誨聲中，婚禮的儀式久此結(jié)束。從此開(kāi)始，將由倆人并肩走向人生新的旅程。