在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大日如來(lái)的句子篇一
2. 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
3. 若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。
4. 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
5. 何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
6. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
7. 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
8. 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
9. 苦海無(wú)邊，回頭是岸。
10. 修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
11. 十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見(jiàn)?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
12. 一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
13. 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
14. 如來(lái)者，即諸法如義。
15. 如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
16. 塵緣從來(lái)都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。
17. 也許我們應(yīng)該將遠(yuǎn)志封存起來(lái)，用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩。看一場(chǎng)煙雨，從開(kāi)始下到結(jié)束;看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭;看一樹(shù)的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩(shī)意，不為風(fēng)雅，不為禪定，只為將日子，過(guò)成一杯白開(kāi)水的平淡一碗清粥的簡(jiǎn)單。
18. 如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
19. 執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。
20. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
21. 菩薩離迷倒，心凈常相續(xù)。
22. 報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒xxx。
23. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
24. 無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
25. 若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
26. 若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
27. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
28. 如人以手。指月示人。彼人因指。當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標(biāo)指為明月故。豈唯亡指。亦復(fù)不識(shí)明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無(wú)所了故。
29. 身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。
30. 自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
31. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
32. 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
33. 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
34. 七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
35. 菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
36. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。
37. 佛曰：剎那便是永恒。
38. 我當(dāng)于一切眾生猶如慈母，生長(zhǎng)一切善根大愿。
39. 念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴?！馨顝短m陵王》
40. 菩薩于諸見(jiàn)而不動(dòng)。
41. 眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。
42. 但為斷一切煩惱故，而行精進(jìn)。
43. 于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛(ài)。亦無(wú)取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。
44. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
45. 個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
46. 聲在聞中，自有生滅。
47. 不取為實(shí)，不著為凈。
48. 了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
49. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
50. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
51. 如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒(méi)有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的.自在與幸福。
52. 永離諸相，心無(wú)所住。
53. 欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
54. 月影松濤含道趣，花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)。
55. 不取于相，如如不動(dòng)。
56. 剎那便是永恒。
57. ，一佛一如來(lái)。
58. 諸法寂滅。有何次第。
59. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
60. 離一切諸相，則名諸佛。
61. 凈心水器，莫不影顯，常現(xiàn)在前；但器濁心之人生，不見(jiàn)如來(lái)法身之影。
62. 若修不動(dòng)者。但見(jiàn)一切人時(shí)。不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患。即是自性不動(dòng)。
63. 于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。
64. 若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，取靜為行，由澄諸念，覺(jué)識(shí)煩動(dòng)，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
65. 心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定。
66. 入佛種性，到于彼岸。
67. 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
68. 應(yīng)自修行一切智道，應(yīng)勤增長(zhǎng)菩薩境界。
69. 未證言證，未得言得，是大妄語(yǔ)。
70. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
71. 求彼禮懺，貪其供養(yǎng)。是一顛迦。
72. 自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。
73. 淫心不除，塵不可出。
74. 起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
75. 心生種種法生，心滅種種法滅。
76. 所求的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
77. 隨眾生心，應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。
78. 信心清凈，則生實(shí)相。
79. 醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
80. 如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
81. 一切皆為虛幻。
82. 見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)；見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及；
83. 功德在法身中。不在修福。念念無(wú)滯。常見(jiàn)本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬(wàn)法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無(wú)染是德。
84. 境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
85. 毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
86. 一切萬(wàn)法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
87. 不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
88. 如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。
89. 其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
90. 我不敢輕于汝等，汝等皆當(dāng)做佛。
91. 諸佛妙理。非關(guān)文字。
92. 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
93. 佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。
94. 提倡什么安詳禪、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
95. 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
96. 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
97. 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
98. 云何應(yīng)住?云何降伏其心?
99. 如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
100. 聲名謗之媒也，歡樂(lè)悲之漸也。
101. 不可說(shuō)。
102. 如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
103. 救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
104. 慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見(jiàn)修善者，心無(wú)嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛(ài)恚心。《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
105. 佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣份!
106. 以深凈心，入菩提舍。
107. 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
108. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
109. 真為生死，發(fā)菩提心。
110. 信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
111. 毗婆尸佛偈 身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。
112. 尋牛需訪跡，學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。
113. 當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
114. 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
大日如來(lái)的句子篇二
1. 善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無(wú)誰(shuí)代者。
2. 眾生界即諸佛界。
3. 住一切世界，心無(wú)所著。
4. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
5. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
6. 若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬(wàn)劫覓佛難逢。
7. 一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
8. 舊恨春江流不盡，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折。
9. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
10. 立志如大山，積德若深海。
11. 但離妄緣，即如如佛。
12. 使汝流轉(zhuǎn)，心目為咎。
13. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
14. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
15. 拘那含牟尼佛偈 佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。
16. 于佛境界起信心，得佛灌頂心無(wú)著。
17. 色即是空，。
18. 勇於接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
19. 欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
20. 當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
21. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
22. 菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
23. 正念觀察，調(diào)伏己情。
24. 所作福德，不應(yīng)貪著。
25. 別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
26. 無(wú)我心調(diào)柔，能得如來(lái)道。
27. 一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。復(fù)次地藏，未來(lái)世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂(lè)。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂(lè)，舍一得萬(wàn)報(bào)。是故地藏，布施因緣，其事如是。
28. 三界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
29. 佛、世間何為最珍貴?弟子、已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰、世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
30. 人生有八苦生老病死愛(ài)別離怨長(zhǎng)久求不得放不下。
31. 知一切法無(wú)我，得成于忍。
32. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
33. 菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛(ài)為本，但以慈悲令彼舍愛(ài)，假諸貪欲而入生死。
34. 緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。
35. 應(yīng)如是布施，不住于相。
36. 君子能忍，必成大器。
37. 長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)?
38. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
39. 是法平等，無(wú)有高下。
40. 清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
41. 菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
42. 于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
43. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
大日如來(lái)的句子篇三
1. 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
2. 修行是點(diǎn)滴的工夫。
3. ，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
4. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
5. 心平何勞持戒，行直何用修禪。
6. 華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。
7. 時(shí)日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
8. 悵望江湖百年與誰(shuí)說(shuō)。
9. 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
10. 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
11. 緣起法身偈 諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。
12. 饑來(lái)食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無(wú)造作，了無(wú)是非取舍，只管行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物。
13. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
14. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
15. 法尚應(yīng)舍，何況非法。
16. 前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
17. 自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
18. 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
19. 妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
20. 毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
21. 真正明白因果規(guī)律的人，就會(huì)按照因果的規(guī)律來(lái)積極地創(chuàng)造自己的命運(yùn)。不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐，方才有成功的可能。主動(dòng)為自己創(chuàng)造條件。倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚(yú)、水中撈月一般毫無(wú)結(jié)果?
22. 生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì)了接受。
23. 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
24. 一念離真，皆為妄想。
25. 如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
26. 道由心悟。豈在坐也。
27. 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
28. 汝等當(dāng)知一切眾生，從無(wú)始來(lái)，生死相續(xù)，皆由不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。
29. 由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。
30. 笑著面對(duì)，不去埋怨。
31. 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
32. 學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無(wú)名可名。名于自性。無(wú)二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門(mén)。
33. 所看即所想，所想非所看。
34. 一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
35. 佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。
36. 忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
37. 說(shuō)一切法。莫離自性。
38. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
39. 外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見(jiàn)。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無(wú)明。 (在線造句 )
40. 不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
42. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
大日如來(lái)的句子篇四
1. 人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
2. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
3. 花開(kāi)、花謝，生死、死生，人的真實(shí)生命在哪里?
4. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
5. ，誰(shuí)入地獄。
6. 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
7. 不住一切處心即是佛心。
8. 日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。——馮延巳《鵲踏枝》
9. 狂性頓歇，歇即菩提。
10. 佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角。
11. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
12. 別人撒鹽傷不了你，除非你身上有潰爛之處。
13. 專念于佛法，未嘗有散動(dòng)；而以悲愿心，方便行于世。
14. 若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因xxx而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
15. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
16. “一切有條件的事物都是無(wú)常的?！背３Ｊ且粋€(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開(kāi)始厭離種種的苦惱，這是達(dá)到清凈的路子。
17. 學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
18. 若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
19. 實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
20. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
21. 菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。
22. 百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
23. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
24. 普為諸世間，修行菩薩行。
25. 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
26. 離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
27. 佛向性中作，莫向身外求。
28. 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
29. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
30. 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
31. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
32. 緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。
33. 一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
34. 如實(shí)觀法，出生妙慧。
35. 是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
36. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
37. 色即是空，空即是色。
大日如來(lái)的句子篇五
1. 心常寂靜，知足少事。
2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3. 學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
4. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
5. 與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
6. 若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)。如是修行，是真供養(yǎng)故。
7. 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)?！醋裕骸对鲆话⒑?jīng)》
8. 開(kāi)眼見(jiàn)明，閉眼見(jiàn)暗，所見(jiàn)不同，見(jiàn)性不變。
9. 心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。
10. 當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
11. 所謂佛法者，即非佛法。
12. 一花一世界，一佛一如來(lái)。
13. 行如來(lái)行，住如來(lái)道。
14. 苦海無(wú)涯，回頭是岸。
15. 不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。
16. 諸心皆為非心，是名為心。
17. 人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)?？鄻?lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
18. 好好的管教你自己，不要去管別人。
19. 能說(shuō)不能行，不是真智慧。
20. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
21. 眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
22. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
23. 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
24. 愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。
25. 若無(wú)我相，則無(wú)增減。
26. 若聞阿彌陀德號(hào)，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設(shè)滿大千世界火，亦應(yīng)直過(guò)聞佛名，聞阿彌陀不復(fù)返，是故至心稽首禮。——源自：《無(wú)量壽經(jīng)》
27. 生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
28. 漫漫長(zhǎng)路無(wú)聲無(wú)息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧?kù)o換回一生的威名，哪怕赴湯蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠(yuǎn)，萬(wàn)古流長(zhǎng)的亙古情懷，學(xué)智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡避曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺(jué)反省餅往。
29. 心如靈空，無(wú)所分別。
30. 如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
31. 澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花?！櫞骸对绱涸埂?BR> 32. 若人欲了知，三世一切佛。
33. 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。
34. 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
35. 請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
36. 恒守正念，習(xí)行眾善。
37. 知見(jiàn)立知，即無(wú)名本。
38. 云何應(yīng)??？云何降伏其心？
39. 把握好每一個(gè)念頭;諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn);希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
40. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
41. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
42. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
43. 一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
44. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
45. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
46. 一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
47. 不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
48. 坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。
大日如來(lái)的句子篇一
2. 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
3. 若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。
4. 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
5. 何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
6. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
7. 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
8. 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
9. 苦海無(wú)邊，回頭是岸。
10. 修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
11. 十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見(jiàn)?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
12. 一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
13. 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
14. 如來(lái)者，即諸法如義。
15. 如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
16. 塵緣從來(lái)都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。
17. 也許我們應(yīng)該將遠(yuǎn)志封存起來(lái)，用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩。看一場(chǎng)煙雨，從開(kāi)始下到結(jié)束;看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭;看一樹(shù)的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩(shī)意，不為風(fēng)雅，不為禪定，只為將日子，過(guò)成一杯白開(kāi)水的平淡一碗清粥的簡(jiǎn)單。
18. 如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
19. 執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。
20. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
21. 菩薩離迷倒，心凈常相續(xù)。
22. 報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒xxx。
23. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
24. 無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
25. 若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
26. 若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
27. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
28. 如人以手。指月示人。彼人因指。當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標(biāo)指為明月故。豈唯亡指。亦復(fù)不識(shí)明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無(wú)所了故。
29. 身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。
30. 自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
31. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
32. 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
33. 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
34. 七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
35. 菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
36. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。
37. 佛曰：剎那便是永恒。
38. 我當(dāng)于一切眾生猶如慈母，生長(zhǎng)一切善根大愿。
39. 念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴?！馨顝短m陵王》
40. 菩薩于諸見(jiàn)而不動(dòng)。
41. 眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。
42. 但為斷一切煩惱故，而行精進(jìn)。
43. 于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛(ài)。亦無(wú)取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。
44. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
45. 個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
46. 聲在聞中，自有生滅。
47. 不取為實(shí)，不著為凈。
48. 了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
49. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
50. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
51. 如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒(méi)有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的.自在與幸福。
52. 永離諸相，心無(wú)所住。
53. 欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
54. 月影松濤含道趣，花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)。
55. 不取于相，如如不動(dòng)。
56. 剎那便是永恒。
57. ，一佛一如來(lái)。
58. 諸法寂滅。有何次第。
59. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
60. 離一切諸相，則名諸佛。
61. 凈心水器，莫不影顯，常現(xiàn)在前；但器濁心之人生，不見(jiàn)如來(lái)法身之影。
62. 若修不動(dòng)者。但見(jiàn)一切人時(shí)。不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患。即是自性不動(dòng)。
63. 于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。
64. 若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，取靜為行，由澄諸念，覺(jué)識(shí)煩動(dòng)，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
65. 心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定。
66. 入佛種性，到于彼岸。
67. 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
68. 應(yīng)自修行一切智道，應(yīng)勤增長(zhǎng)菩薩境界。
69. 未證言證，未得言得，是大妄語(yǔ)。
70. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
71. 求彼禮懺，貪其供養(yǎng)。是一顛迦。
72. 自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。
73. 淫心不除，塵不可出。
74. 起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
75. 心生種種法生，心滅種種法滅。
76. 所求的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
77. 隨眾生心，應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。
78. 信心清凈，則生實(shí)相。
79. 醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
80. 如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
81. 一切皆為虛幻。
82. 見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)；見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及；
83. 功德在法身中。不在修福。念念無(wú)滯。常見(jiàn)本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬(wàn)法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無(wú)染是德。
84. 境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
85. 毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
86. 一切萬(wàn)法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
87. 不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
88. 如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。
89. 其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
90. 我不敢輕于汝等，汝等皆當(dāng)做佛。
91. 諸佛妙理。非關(guān)文字。
92. 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
93. 佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。
94. 提倡什么安詳禪、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
95. 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
96. 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
97. 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
98. 云何應(yīng)住?云何降伏其心?
99. 如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
100. 聲名謗之媒也，歡樂(lè)悲之漸也。
101. 不可說(shuō)。
102. 如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
103. 救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
104. 慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見(jiàn)修善者，心無(wú)嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛(ài)恚心。《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
105. 佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣份!
106. 以深凈心，入菩提舍。
107. 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
108. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
109. 真為生死，發(fā)菩提心。
110. 信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
111. 毗婆尸佛偈 身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。
112. 尋牛需訪跡，學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。
113. 當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
114. 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
大日如來(lái)的句子篇二
1. 善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無(wú)誰(shuí)代者。
2. 眾生界即諸佛界。
3. 住一切世界，心無(wú)所著。
4. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
5. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
6. 若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬(wàn)劫覓佛難逢。
7. 一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
8. 舊恨春江流不盡，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折。
9. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
10. 立志如大山，積德若深海。
11. 但離妄緣，即如如佛。
12. 使汝流轉(zhuǎn)，心目為咎。
13. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
14. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
15. 拘那含牟尼佛偈 佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。
16. 于佛境界起信心，得佛灌頂心無(wú)著。
17. 色即是空，。
18. 勇於接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
19. 欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
20. 當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
21. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
22. 菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
23. 正念觀察，調(diào)伏己情。
24. 所作福德，不應(yīng)貪著。
25. 別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
26. 無(wú)我心調(diào)柔，能得如來(lái)道。
27. 一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。復(fù)次地藏，未來(lái)世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂(lè)。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂(lè)，舍一得萬(wàn)報(bào)。是故地藏，布施因緣，其事如是。
28. 三界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
29. 佛、世間何為最珍貴?弟子、已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰、世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
30. 人生有八苦生老病死愛(ài)別離怨長(zhǎng)久求不得放不下。
31. 知一切法無(wú)我，得成于忍。
32. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
33. 菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛(ài)為本，但以慈悲令彼舍愛(ài)，假諸貪欲而入生死。
34. 緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。
35. 應(yīng)如是布施，不住于相。
36. 君子能忍，必成大器。
37. 長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)?
38. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
39. 是法平等，無(wú)有高下。
40. 清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
41. 菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
42. 于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
43. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
大日如來(lái)的句子篇三
1. 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
2. 修行是點(diǎn)滴的工夫。
3. ，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
4. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
5. 心平何勞持戒，行直何用修禪。
6. 華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。
7. 時(shí)日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
8. 悵望江湖百年與誰(shuí)說(shuō)。
9. 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
10. 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
11. 緣起法身偈 諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。
12. 饑來(lái)食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無(wú)造作，了無(wú)是非取舍，只管行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物。
13. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
14. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
15. 法尚應(yīng)舍，何況非法。
16. 前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
17. 自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
18. 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
19. 妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
20. 毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
21. 真正明白因果規(guī)律的人，就會(huì)按照因果的規(guī)律來(lái)積極地創(chuàng)造自己的命運(yùn)。不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐，方才有成功的可能。主動(dòng)為自己創(chuàng)造條件。倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚(yú)、水中撈月一般毫無(wú)結(jié)果?
22. 生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì)了接受。
23. 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
24. 一念離真，皆為妄想。
25. 如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
26. 道由心悟。豈在坐也。
27. 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
28. 汝等當(dāng)知一切眾生，從無(wú)始來(lái)，生死相續(xù)，皆由不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。
29. 由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。
30. 笑著面對(duì)，不去埋怨。
31. 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
32. 學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無(wú)名可名。名于自性。無(wú)二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門(mén)。
33. 所看即所想，所想非所看。
34. 一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
35. 佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。
36. 忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
37. 說(shuō)一切法。莫離自性。
38. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
39. 外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見(jiàn)。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無(wú)明。 (在線造句 )
40. 不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
42. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
大日如來(lái)的句子篇四
1. 人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
2. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
3. 花開(kāi)、花謝，生死、死生，人的真實(shí)生命在哪里?
4. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
5. ，誰(shuí)入地獄。
6. 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
7. 不住一切處心即是佛心。
8. 日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。——馮延巳《鵲踏枝》
9. 狂性頓歇，歇即菩提。
10. 佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角。
11. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
12. 別人撒鹽傷不了你，除非你身上有潰爛之處。
13. 專念于佛法，未嘗有散動(dòng)；而以悲愿心，方便行于世。
14. 若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因xxx而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
15. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
16. “一切有條件的事物都是無(wú)常的?！背３Ｊ且粋€(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開(kāi)始厭離種種的苦惱，這是達(dá)到清凈的路子。
17. 學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
18. 若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
19. 實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
20. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
21. 菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。
22. 百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
23. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
24. 普為諸世間，修行菩薩行。
25. 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
26. 離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
27. 佛向性中作，莫向身外求。
28. 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
29. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
30. 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
31. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
32. 緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。
33. 一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
34. 如實(shí)觀法，出生妙慧。
35. 是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
36. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
37. 色即是空，空即是色。
大日如來(lái)的句子篇五
1. 心常寂靜，知足少事。
2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3. 學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
4. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
5. 與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
6. 若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)。如是修行，是真供養(yǎng)故。
7. 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)?！醋裕骸对鲆话⒑?jīng)》
8. 開(kāi)眼見(jiàn)明，閉眼見(jiàn)暗，所見(jiàn)不同，見(jiàn)性不變。
9. 心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。
10. 當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
11. 所謂佛法者，即非佛法。
12. 一花一世界，一佛一如來(lái)。
13. 行如來(lái)行，住如來(lái)道。
14. 苦海無(wú)涯，回頭是岸。
15. 不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。
16. 諸心皆為非心，是名為心。
17. 人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)?？鄻?lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
18. 好好的管教你自己，不要去管別人。
19. 能說(shuō)不能行，不是真智慧。
20. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
21. 眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
22. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
23. 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
24. 愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。
25. 若無(wú)我相，則無(wú)增減。
26. 若聞阿彌陀德號(hào)，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設(shè)滿大千世界火，亦應(yīng)直過(guò)聞佛名，聞阿彌陀不復(fù)返，是故至心稽首禮。——源自：《無(wú)量壽經(jīng)》
27. 生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
28. 漫漫長(zhǎng)路無(wú)聲無(wú)息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧?kù)o換回一生的威名，哪怕赴湯蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠(yuǎn)，萬(wàn)古流長(zhǎng)的亙古情懷，學(xué)智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡避曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺(jué)反省餅往。
29. 心如靈空，無(wú)所分別。
30. 如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
31. 澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花?！櫞骸对绱涸埂?BR> 32. 若人欲了知，三世一切佛。
33. 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。
34. 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
35. 請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
36. 恒守正念，習(xí)行眾善。
37. 知見(jiàn)立知，即無(wú)名本。
38. 云何應(yīng)??？云何降伏其心？
39. 把握好每一個(gè)念頭;諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn);希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
40. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
41. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
42. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
43. 一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
44. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
45. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
46. 一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
47. 不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
48. 坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。