留學(xué)生的愛——從感情發(fā)展談互相溝通
感情生活雖然不是生命的全部，但它卻決定了生命的色彩。我們?yōu)橹鴼g，為之而泣的勞心過程，幾乎是每個(gè)人必經(jīng)的過程，什么是愛呢？文學(xué)家W. k. Avery曾給予非常深刻的描寫：
“愛是世上美的事，有了它，你立刻感到生命完美無(wú)缺，而快樂就像泉源般不斷滋生！你會(huì)記得很多跟他在一起的小事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他，就會(huì)對(duì)著他笑，如果他突然出現(xiàn)在你面前，你會(huì)感到一陣不知所以然的欣喜和興奮。愛情如百花綻放，燦爛無(wú)比，如溪流一樣，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從來(lái)沒有像他一樣的人，使你一心一意地關(guān)注他的福祉與安全，不管你是在天涯，或他在海角，你倆總是夢(mèng)魂相牽，心系一處！”
愛是這么美，怎不令人向往？怎不令人愿意舍棄一切而握有它？留學(xué)在外，盛載多少人的期待，而在沉 重功課壓力下，愈覺孤寂、苦悶，四處有人卻少有可促膝長(zhǎng)談?wù)撸苷務(wù)哂治幢啬芙恍?，也因之?duì)愛、對(duì)伴侶的渴求也就愈深了。由于愛帶給人強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，處理得當(dāng)，則為留學(xué)生活增添充實(shí)；處理不得當(dāng)，有時(shí)會(huì)造成無(wú)以彌補(bǔ)的傷害與損失，所以不可不慎！
留學(xué)生的感情的發(fā)展，一般可分為相互吸引、相互試探、發(fā)展持續(xù)關(guān)系、以及決定結(jié)婚等四個(gè)階段：
1.相互吸引階段
在國(guó)外男女同學(xué)的交往比國(guó)內(nèi)更大方，更直接，也更不受拘束。一方面由于離開家，減少很多約束；一方面也由于年紀(jì)大了，比較能對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。大家聚在一起，很自然的就打成一片；或高談闊論，成交換人生經(jīng)驗(yàn)。而相互的吸引，就奠基于此種平實(shí)的溝通中。
由于留學(xué)生的生活圈較小，對(duì)這類事的敏感度也相對(duì)提高，任何風(fēng)吹草動(dòng)，就滿城皆知，也因之對(duì)兩個(gè)當(dāng)事人而言，都會(huì)經(jīng)過一番心理掙扎。要不要提出約會(huì)？要不要接受約會(huì)？其實(shí)這應(yīng)該是很自然的過程，幸福稍縱即逝，若喜歡一個(gè)人，為什么要怕表示？為什么要怕接受？被拒絕并不表示自己不行，只是彼此感覺不一樣罷了；且別人的眼光，和一生幸福相較，實(shí)在算不了什么！尊重自己的感覺，也尊重對(duì)方的抉擇，讓我們?cè)诟星轭I(lǐng)域中，更見智慧，也更見風(fēng)度
2.相互試探過程
從多人走向兩人的溝通，愛的樂章已譜出序曲。是一種喜悅，也是一種惶恐，然而這只是開始！我們是否合適？是否能相愛？沒有人能回答，而這也是我們交往的原因！不管成或敗，讓我們永遠(yuǎn)記得——曾彼此那么欣賞！
試探的過程，總是苦樂叁半，有歡笑，也有淚水；而重要的是要在情緒反應(yīng)中，保持 理智！由于相處本身即含帶一分情，這分情不但會(huì)混淆一個(gè)人的真正感受，有時(shí)還會(huì)形 成“心有所不足，又不能輕易割舍”的痛苦現(xiàn)象。此時(shí)若不能保持理智，就會(huì)造成一些 傷害——對(duì)自己，或?qū)Ψ健?BR> 當(dāng)對(duì)方試探到某個(gè)程度時(shí)，會(huì)自然衍生“囿限”的要求，這是步入“定下來(lái)”的前奏 ，也是作抉擇的時(shí)候。在決定是否繼續(xù)交往下去時(shí)，要注意到所謂合適與否，并不表示 要找一個(gè)完美的人！
3.發(fā)展持續(xù)關(guān)系
由于雙方已定下來(lái)，互動(dòng)的次數(shù)乃為大增，而互動(dòng)次數(shù)增加，意見不同的機(jī)會(huì)也就多了。所以在這個(gè)階段，重要的就是要建立良好的溝通方式——如何溝通想法，如何表達(dá)不悅！在表達(dá)自己感覺時(shí)，要注意態(tài)度、語(yǔ)氣及用語(yǔ)。在接受對(duì)方的表達(dá)時(shí)，要放開心胸，并站在對(duì)方的立場(chǎng)，思考對(duì)方為什么這么說，他的理由，他的感覺，而后給予理智判斷；是誤會(huì)則澄清，是想法不一致則將自己的理由告訴對(duì)方，并求其緩沖！
愛的發(fā)展，前半段通常會(huì)投入較多的情緒，完全以對(duì)方為主；為對(duì)方的喜而喜，為對(duì)方的憂而憂。到后來(lái)就演奏成一種比較平實(shí)的互賴關(guān)系；雖然還很在意對(duì)方，但不再以 對(duì)方的一切為一切。此時(shí)應(yīng)留意，不要把對(duì)方所做的，都視為理所當(dāng)然，要學(xué)習(xí)欣賞他的付出，并予以相對(duì)的回報(bào)！
雖然兩個(gè)人已發(fā)展到“定下來(lái)”的階段，還是有可能再度面對(duì)分手的抉擇。當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛 消失了，抑或兩人不太合適，就要勇于承擔(dān)愛的責(zé)任——替對(duì)方著想，讓傷害減到低； 如果雙方都決定分手，則分手無(wú)怨；如果認(rèn)為還可以努力，則不妨再試，等嘗試失 敗了，再提出分手。提出分手的一方，要盡量讓對(duì)方舒坦一點(diǎn)，而被提出分手的一方， 也要有勇氣去承擔(dān)分手的痛苦。就像“吻別”那首歌所描述的——“我們選擇分手，因?yàn)?我們不像當(dāng)初那樣相愛了，你不要覺得太難受，即使失去你讓我不舒服，我還是會(huì)接受事實(shí)，且尊重你的決定……”
4.決定結(jié)婚
當(dāng)感情非常濃稠，而希望共組一個(gè)家庭時(shí)，雙方應(yīng)對(duì)自己的感覺，再做澄清。我們是否真的相愛？真的合適？彼此接納？這個(gè)澄清，直接影響到婚后生活的美滿與否！經(jīng)過思考以后，肯定雙方的感情，進(jìn)一步要考慮實(shí)際的問題。在可預(yù)知的未來(lái)面臨到什么問題呢？自己是否有能力克服？如何克服？會(huì)直接、具體且立即影響婚姻生活的是配偶的身體狀況，及與對(duì)方家人相處的問題。所以在結(jié)婚以前，好雙方坦誠(chéng)相待；在了解以后做決定，這樣婚后才會(huì)幸福，也才無(wú)悔。如果現(xiàn)實(shí)問題也可以克服與接受，雙方便可開始籌辦結(jié)婚事宜，并擬訂一個(gè)簡(jiǎn)單的婚姻契約，把婚姻生活所可能碰到，也容易引起爭(zhēng)執(zhí)的問題，予以事先的溝通和約定。
例如未來(lái)計(jì)畫的配合、財(cái)政的管理、家事的安排、對(duì)性及孩子的期等待，與他人的互動(dòng)關(guān)系等。像美國(guó)國(guó)會(huì)與行政部門的關(guān)系，一旦授權(quán)予行政部門，國(guó)會(huì)有尊重；所以當(dāng)雙方有所約定后，應(yīng)尊重此種約定，和對(duì)方的職權(quán)范圍。契約的內(nèi)容，可隨情況的改變，而加以調(diào)整。
愛是一件非常奧妙的事，是兩個(gè)成熟個(gè)體間，一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展歷程，所以不是單方面努力就能決定一切的。在以上四發(fā)展歷程中，會(huì)有不同的問題產(chǎn)生；如果沒有好好處理，這段感情很容易就成為過去式。處理的方式因人而異，而重要的莫過于兩大原則：第一就是充分了解自己，知道自己的需求、期待與能力；第二就是要懂得將心比心，你希望對(duì)方怎樣待你，你就要怎樣對(duì)待對(duì)方。如果能把握住這兩點(diǎn)，愛的樂章不管是輕 快或是略帶傷感，都會(huì)令人百聽不厭！
徐志摩曾為愛嘆道：“得之，我幸；失之，我命?！钡拇_，感情是非常微妙的，無(wú)法強(qiáng)求也強(qiáng)求不來(lái)的！碰不到時(shí)且達(dá)觀。除了感情外，世上還有很多值得追尋的東西；碰到時(shí)就要好好把握。尋尋覓覓、覓覓尋尋，不就是追尋一個(gè)能和自己契合的人？又怎可任其飄逝而終身遺憾！所以奉勸諸位留學(xué)生宜以智慧的、成熟的手段來(lái)處理自己的感情。唯愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
感情生活雖然不是生命的全部，但它卻決定了生命的色彩。我們?yōu)橹鴼g，為之而泣的勞心過程，幾乎是每個(gè)人必經(jīng)的過程，什么是愛呢？文學(xué)家W. k. Avery曾給予非常深刻的描寫：
“愛是世上美的事，有了它，你立刻感到生命完美無(wú)缺，而快樂就像泉源般不斷滋生！你會(huì)記得很多跟他在一起的小事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他，就會(huì)對(duì)著他笑，如果他突然出現(xiàn)在你面前，你會(huì)感到一陣不知所以然的欣喜和興奮。愛情如百花綻放，燦爛無(wú)比，如溪流一樣，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從來(lái)沒有像他一樣的人，使你一心一意地關(guān)注他的福祉與安全，不管你是在天涯，或他在海角，你倆總是夢(mèng)魂相牽，心系一處！”
愛是這么美，怎不令人向往？怎不令人愿意舍棄一切而握有它？留學(xué)在外，盛載多少人的期待，而在沉 重功課壓力下，愈覺孤寂、苦悶，四處有人卻少有可促膝長(zhǎng)談?wù)撸苷務(wù)哂治幢啬芙恍?，也因之?duì)愛、對(duì)伴侶的渴求也就愈深了。由于愛帶給人強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，處理得當(dāng)，則為留學(xué)生活增添充實(shí)；處理不得當(dāng)，有時(shí)會(huì)造成無(wú)以彌補(bǔ)的傷害與損失，所以不可不慎！
留學(xué)生的感情的發(fā)展，一般可分為相互吸引、相互試探、發(fā)展持續(xù)關(guān)系、以及決定結(jié)婚等四個(gè)階段：
1.相互吸引階段
在國(guó)外男女同學(xué)的交往比國(guó)內(nèi)更大方，更直接，也更不受拘束。一方面由于離開家，減少很多約束；一方面也由于年紀(jì)大了，比較能對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。大家聚在一起，很自然的就打成一片；或高談闊論，成交換人生經(jīng)驗(yàn)。而相互的吸引，就奠基于此種平實(shí)的溝通中。
由于留學(xué)生的生活圈較小，對(duì)這類事的敏感度也相對(duì)提高，任何風(fēng)吹草動(dòng)，就滿城皆知，也因之對(duì)兩個(gè)當(dāng)事人而言，都會(huì)經(jīng)過一番心理掙扎。要不要提出約會(huì)？要不要接受約會(huì)？其實(shí)這應(yīng)該是很自然的過程，幸福稍縱即逝，若喜歡一個(gè)人，為什么要怕表示？為什么要怕接受？被拒絕并不表示自己不行，只是彼此感覺不一樣罷了；且別人的眼光，和一生幸福相較，實(shí)在算不了什么！尊重自己的感覺，也尊重對(duì)方的抉擇，讓我們?cè)诟星轭I(lǐng)域中，更見智慧，也更見風(fēng)度
2.相互試探過程
從多人走向兩人的溝通，愛的樂章已譜出序曲。是一種喜悅，也是一種惶恐，然而這只是開始！我們是否合適？是否能相愛？沒有人能回答，而這也是我們交往的原因！不管成或敗，讓我們永遠(yuǎn)記得——曾彼此那么欣賞！
試探的過程，總是苦樂叁半，有歡笑，也有淚水；而重要的是要在情緒反應(yīng)中，保持 理智！由于相處本身即含帶一分情，這分情不但會(huì)混淆一個(gè)人的真正感受，有時(shí)還會(huì)形 成“心有所不足，又不能輕易割舍”的痛苦現(xiàn)象。此時(shí)若不能保持理智，就會(huì)造成一些 傷害——對(duì)自己，或?qū)Ψ健?BR> 當(dāng)對(duì)方試探到某個(gè)程度時(shí)，會(huì)自然衍生“囿限”的要求，這是步入“定下來(lái)”的前奏 ，也是作抉擇的時(shí)候。在決定是否繼續(xù)交往下去時(shí)，要注意到所謂合適與否，并不表示 要找一個(gè)完美的人！
3.發(fā)展持續(xù)關(guān)系
由于雙方已定下來(lái)，互動(dòng)的次數(shù)乃為大增，而互動(dòng)次數(shù)增加，意見不同的機(jī)會(huì)也就多了。所以在這個(gè)階段，重要的就是要建立良好的溝通方式——如何溝通想法，如何表達(dá)不悅！在表達(dá)自己感覺時(shí)，要注意態(tài)度、語(yǔ)氣及用語(yǔ)。在接受對(duì)方的表達(dá)時(shí)，要放開心胸，并站在對(duì)方的立場(chǎng)，思考對(duì)方為什么這么說，他的理由，他的感覺，而后給予理智判斷；是誤會(huì)則澄清，是想法不一致則將自己的理由告訴對(duì)方，并求其緩沖！
愛的發(fā)展，前半段通常會(huì)投入較多的情緒，完全以對(duì)方為主；為對(duì)方的喜而喜，為對(duì)方的憂而憂。到后來(lái)就演奏成一種比較平實(shí)的互賴關(guān)系；雖然還很在意對(duì)方，但不再以 對(duì)方的一切為一切。此時(shí)應(yīng)留意，不要把對(duì)方所做的，都視為理所當(dāng)然，要學(xué)習(xí)欣賞他的付出，并予以相對(duì)的回報(bào)！
雖然兩個(gè)人已發(fā)展到“定下來(lái)”的階段，還是有可能再度面對(duì)分手的抉擇。當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛 消失了，抑或兩人不太合適，就要勇于承擔(dān)愛的責(zé)任——替對(duì)方著想，讓傷害減到低； 如果雙方都決定分手，則分手無(wú)怨；如果認(rèn)為還可以努力，則不妨再試，等嘗試失 敗了，再提出分手。提出分手的一方，要盡量讓對(duì)方舒坦一點(diǎn)，而被提出分手的一方， 也要有勇氣去承擔(dān)分手的痛苦。就像“吻別”那首歌所描述的——“我們選擇分手，因?yàn)?我們不像當(dāng)初那樣相愛了，你不要覺得太難受，即使失去你讓我不舒服，我還是會(huì)接受事實(shí)，且尊重你的決定……”
4.決定結(jié)婚
當(dāng)感情非常濃稠，而希望共組一個(gè)家庭時(shí)，雙方應(yīng)對(duì)自己的感覺，再做澄清。我們是否真的相愛？真的合適？彼此接納？這個(gè)澄清，直接影響到婚后生活的美滿與否！經(jīng)過思考以后，肯定雙方的感情，進(jìn)一步要考慮實(shí)際的問題。在可預(yù)知的未來(lái)面臨到什么問題呢？自己是否有能力克服？如何克服？會(huì)直接、具體且立即影響婚姻生活的是配偶的身體狀況，及與對(duì)方家人相處的問題。所以在結(jié)婚以前，好雙方坦誠(chéng)相待；在了解以后做決定，這樣婚后才會(huì)幸福，也才無(wú)悔。如果現(xiàn)實(shí)問題也可以克服與接受，雙方便可開始籌辦結(jié)婚事宜，并擬訂一個(gè)簡(jiǎn)單的婚姻契約，把婚姻生活所可能碰到，也容易引起爭(zhēng)執(zhí)的問題，予以事先的溝通和約定。
例如未來(lái)計(jì)畫的配合、財(cái)政的管理、家事的安排、對(duì)性及孩子的期等待，與他人的互動(dòng)關(guān)系等。像美國(guó)國(guó)會(huì)與行政部門的關(guān)系，一旦授權(quán)予行政部門，國(guó)會(huì)有尊重；所以當(dāng)雙方有所約定后，應(yīng)尊重此種約定，和對(duì)方的職權(quán)范圍。契約的內(nèi)容，可隨情況的改變，而加以調(diào)整。
愛是一件非常奧妙的事，是兩個(gè)成熟個(gè)體間，一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展歷程，所以不是單方面努力就能決定一切的。在以上四發(fā)展歷程中，會(huì)有不同的問題產(chǎn)生；如果沒有好好處理，這段感情很容易就成為過去式。處理的方式因人而異，而重要的莫過于兩大原則：第一就是充分了解自己，知道自己的需求、期待與能力；第二就是要懂得將心比心，你希望對(duì)方怎樣待你，你就要怎樣對(duì)待對(duì)方。如果能把握住這兩點(diǎn)，愛的樂章不管是輕 快或是略帶傷感，都會(huì)令人百聽不厭！
徐志摩曾為愛嘆道：“得之，我幸；失之，我命?！钡拇_，感情是非常微妙的，無(wú)法強(qiáng)求也強(qiáng)求不來(lái)的！碰不到時(shí)且達(dá)觀。除了感情外，世上還有很多值得追尋的東西；碰到時(shí)就要好好把握。尋尋覓覓、覓覓尋尋，不就是追尋一個(gè)能和自己契合的人？又怎可任其飄逝而終身遺憾！所以奉勸諸位留學(xué)生宜以智慧的、成熟的手段來(lái)處理自己的感情。唯愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。