19.*《張中丞傳后敘》
理解“后敘”的含義。掌握本文的主要寫作特點(diǎn)是敘事和議論并重、文章前半部分議論與后半部分記敘的有機(jī)結(jié)合。
掌握本文前半部分為許遠(yuǎn)辯誣所采用的論證方法;掌握作者補(bǔ)敘南霽云事跡所采用的寫作方法。
理解并翻譯下列幾段文字：
(1)自“守一城，捍天下”至“設(shè)*辭而助之攻也”。
(2)自“愈嘗從事于汴、徐二府”至“公有言，云敢不死”。
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。
(2)引繩而絕之，其絕必有處。
(3)二公之賢，其講之精矣。
(4)抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。
(5)吾歸破賊，必滅賀蘭!此矢所以志也。
解釋下列加點(diǎn)的詞語：
(1)不能通知二父志。
(2)疑畏死而辭服于賊。
(3)以此詬遠(yuǎn)。
(4)二公之賢，其講之精矣。
(5)設(shè)*辭而助之攻也。
(6)初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人。
(7)棄城而逆遁。
(8)以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。
20.*《種樹郭橐駝傳》
作者柳宗元，中唐作家，唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一。本文是一篇寓言性傳記散文。
掌握全篇主旨：把種樹之道，移之于治民之道，揭示“長人者好煩其令”的社會弊病，以及由此給廣大人民帶來的苦難。
掌握本文運(yùn)用類比和對比手法說明道理的特點(diǎn)。
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”
(2)或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。
(3)橐駝非能使木壽且孳也。
(4)其蒔也若子，其置也若棄。
(5)故不我若也。
(6)然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
(7)以子之道，移之官理，可乎?
解釋下列加點(diǎn)的詞語：
(1)且碩茂，早實(shí)以蕃。
(2)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之夭……
(3)其蒔也若子。
(4)官命促爾耕，勖爾植。
(5)若甚憐焉，而卒以禍。
(6)字而幼孩，遂而雞豚。
(7)吾小人輟饗饔以勞吏者。
(8)故病且怠。
21.《報(bào)劉一丈書》
作者宗臣，明代“后七子”之一。這是一篇書信體的記敘文。
了解本文揭露明代官場腐敗風(fēng)氣的寫作目的。
理解本文“干謁者”、“權(quán)者”、“門者”的形象特征。
掌握本文在揭露“干謁者”奴顏婢膝的丑態(tài)和“權(quán)者”虛偽貪婪嘴臉時(shí)所采用的細(xì)節(jié)描寫的手法。
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉?
(2)至于不孚之病，則尤不才為甚。
(3)日夕策馬，候權(quán)者之門。
(4)袖金以私之。
(5)以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。
解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語：
(1)何至更辱饋遺……
(2)書中情意甚殷。
(3)上下相孚。
(4)而主者又不即出見。
(5)惡氣襲衣裾。
(6)聞雞鳴，即起盥櫛。
(7)門者又得所贈金，則起而入之。
(8)官人幸顧我!
(9)相公又稍稍語人曰……
(10)間道經(jīng)其門。
(11)斯則仆之褊哉。
22.《馬伶?zhèn)鳌?BR> 本文作者是明末清初的侯方域。
理解作者的寫作意圖：贊美馬伶不甘失敗，不怕吃苦，對技藝精益求精的精神。
理解本文的借鑒意義：藝術(shù)創(chuàng)作要獲得成功，必須深入生活，以間接生活體驗(yàn)來彌補(bǔ)直接生活之不足。
理解“見昆山猶之見分宜”的諷刺意義。
掌握本文運(yùn)用的倒敘手法。
了解與文章內(nèi)容關(guān)系密切的人名、地名、劇目名等：
(1)留都 (2)桃葉渡 (3)雨花臺 (4)《鳴鳳》 (5)椒山先生
(6)河套 (7)嚴(yán)嵩 (8)顧秉謙 (9)昆山 (10)分宜
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)梨園以技鳴者，無論數(shù)十輩。
(2)坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。
(3)馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。
(4)李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。
(5)子又安從授之而掩其上哉?
解釋下列加點(diǎn)的詞語：
(1)問桃葉渡，游雨花臺。
(2)乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。
(3)興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。
(4)我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。
23.《往事》(——之十四)
作者冰心，“五四”以來的女作家。本文選自冰心散文集《往事》，是一篇托物言志的散文。
掌握本文擬人化的修辭方法。
理解文中大海形象的象征意義。
掌握全文贊美大海的品格，號召年輕人做“海化”青年的中心思想。
24.《故鄉(xiāng)的野菜》
作者周作人，現(xiàn)代散文家、學(xué)者。本文是一篇反映浙東地方民情風(fēng)俗的散文。
理解本文以小見大、比較烘托的表現(xiàn)手法。體味作者眷戀故鄉(xiāng)的真摯情感。
掌握本文運(yùn)用俚歌諺語隨意點(diǎn)染、抒發(fā)感情的寫作方法。
25.《故都的秋》
作者郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家。本文是一篇游記散文。
理解本文所寫北京秋天“清、靜、悲涼”而又“色彩濃、回味永”的特點(diǎn)。
理解本文選取富有北京地方色彩的景物表現(xiàn)故都秋色的寫景方法。
分析本文通過“南國之秋”與“北國之秋”的對比，突出全文中心思想的寫法。
分析概述全文寫景、抒情、議論三者結(jié)合，融情于景，情景交融的表現(xiàn)手法。
26.*《沙灘上的腳跡》
作者茅盾，現(xiàn)代作家，“文學(xué)研究會”的倡導(dǎo)者和組織者。本文是一篇具有象征意義的散文。
理解本文通過“他”在沙灘上尋找、追求“真的人的足跡”所表達(dá)的心路歷程，及其積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解文中不同意象的象征意義：如“夜叉”象征黑暗勢力，“人魚”象征誘惑，“光明之路”象征欺騙，“穿著人的靴子的妖魔的足印”象征*詐等。
27.《愛爾克的燈光》
作者巴金，現(xiàn)代作家。本文是記敘文中的抒情散文。
理解文中“長宜子孫”這四個(gè)字的含義。
分析并說明全文中心思想。
理解文中三種燈光的象征意蘊(yùn)。
理解本文以燈光為線索貫串全文的特點(diǎn)。
理解本文所展示的兩條完全不同的人生道路。
掌握本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
28.《箱子巖》
作者沈從文，現(xiàn)代作家。本文是一篇游記散文。
歸納本文的主題。
劃分賽龍舟一段的描寫層次，并聯(lián)系全文說明這段場景描寫的作用。
理解作者兩次游箱子巖所見到的值景之間的對比關(guān)系，以及從這一對比中所引發(fā)的思想感情。
掌握本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
理解“后敘”的含義。掌握本文的主要寫作特點(diǎn)是敘事和議論并重、文章前半部分議論與后半部分記敘的有機(jī)結(jié)合。
掌握本文前半部分為許遠(yuǎn)辯誣所采用的論證方法;掌握作者補(bǔ)敘南霽云事跡所采用的寫作方法。
理解并翻譯下列幾段文字：
(1)自“守一城，捍天下”至“設(shè)*辭而助之攻也”。
(2)自“愈嘗從事于汴、徐二府”至“公有言，云敢不死”。
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。
(2)引繩而絕之，其絕必有處。
(3)二公之賢，其講之精矣。
(4)抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。
(5)吾歸破賊，必滅賀蘭!此矢所以志也。
解釋下列加點(diǎn)的詞語：
(1)不能通知二父志。
(2)疑畏死而辭服于賊。
(3)以此詬遠(yuǎn)。
(4)二公之賢，其講之精矣。
(5)設(shè)*辭而助之攻也。
(6)初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人。
(7)棄城而逆遁。
(8)以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。
20.*《種樹郭橐駝傳》
作者柳宗元，中唐作家，唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一。本文是一篇寓言性傳記散文。
掌握全篇主旨：把種樹之道，移之于治民之道，揭示“長人者好煩其令”的社會弊病，以及由此給廣大人民帶來的苦難。
掌握本文運(yùn)用類比和對比手法說明道理的特點(diǎn)。
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”
(2)或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。
(3)橐駝非能使木壽且孳也。
(4)其蒔也若子，其置也若棄。
(5)故不我若也。
(6)然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
(7)以子之道，移之官理，可乎?
解釋下列加點(diǎn)的詞語：
(1)且碩茂，早實(shí)以蕃。
(2)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之夭……
(3)其蒔也若子。
(4)官命促爾耕，勖爾植。
(5)若甚憐焉，而卒以禍。
(6)字而幼孩，遂而雞豚。
(7)吾小人輟饗饔以勞吏者。
(8)故病且怠。
21.《報(bào)劉一丈書》
作者宗臣，明代“后七子”之一。這是一篇書信體的記敘文。
了解本文揭露明代官場腐敗風(fēng)氣的寫作目的。
理解本文“干謁者”、“權(quán)者”、“門者”的形象特征。
掌握本文在揭露“干謁者”奴顏婢膝的丑態(tài)和“權(quán)者”虛偽貪婪嘴臉時(shí)所采用的細(xì)節(jié)描寫的手法。
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉?
(2)至于不孚之病，則尤不才為甚。
(3)日夕策馬，候權(quán)者之門。
(4)袖金以私之。
(5)以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。
解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語：
(1)何至更辱饋遺……
(2)書中情意甚殷。
(3)上下相孚。
(4)而主者又不即出見。
(5)惡氣襲衣裾。
(6)聞雞鳴，即起盥櫛。
(7)門者又得所贈金，則起而入之。
(8)官人幸顧我!
(9)相公又稍稍語人曰……
(10)間道經(jīng)其門。
(11)斯則仆之褊哉。
22.《馬伶?zhèn)鳌?BR> 本文作者是明末清初的侯方域。
理解作者的寫作意圖：贊美馬伶不甘失敗，不怕吃苦，對技藝精益求精的精神。
理解本文的借鑒意義：藝術(shù)創(chuàng)作要獲得成功，必須深入生活，以間接生活體驗(yàn)來彌補(bǔ)直接生活之不足。
理解“見昆山猶之見分宜”的諷刺意義。
掌握本文運(yùn)用的倒敘手法。
了解與文章內(nèi)容關(guān)系密切的人名、地名、劇目名等：
(1)留都 (2)桃葉渡 (3)雨花臺 (4)《鳴鳳》 (5)椒山先生
(6)河套 (7)嚴(yán)嵩 (8)顧秉謙 (9)昆山 (10)分宜
理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)梨園以技鳴者，無論數(shù)十輩。
(2)坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。
(3)馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。
(4)李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。
(5)子又安從授之而掩其上哉?
解釋下列加點(diǎn)的詞語：
(1)問桃葉渡，游雨花臺。
(2)乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。
(3)興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。
(4)我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。
23.《往事》(——之十四)
作者冰心，“五四”以來的女作家。本文選自冰心散文集《往事》，是一篇托物言志的散文。
掌握本文擬人化的修辭方法。
理解文中大海形象的象征意義。
掌握全文贊美大海的品格，號召年輕人做“海化”青年的中心思想。
24.《故鄉(xiāng)的野菜》
作者周作人，現(xiàn)代散文家、學(xué)者。本文是一篇反映浙東地方民情風(fēng)俗的散文。
理解本文以小見大、比較烘托的表現(xiàn)手法。體味作者眷戀故鄉(xiāng)的真摯情感。
掌握本文運(yùn)用俚歌諺語隨意點(diǎn)染、抒發(fā)感情的寫作方法。
25.《故都的秋》
作者郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家。本文是一篇游記散文。
理解本文所寫北京秋天“清、靜、悲涼”而又“色彩濃、回味永”的特點(diǎn)。
理解本文選取富有北京地方色彩的景物表現(xiàn)故都秋色的寫景方法。
分析本文通過“南國之秋”與“北國之秋”的對比，突出全文中心思想的寫法。
分析概述全文寫景、抒情、議論三者結(jié)合，融情于景，情景交融的表現(xiàn)手法。
26.*《沙灘上的腳跡》
作者茅盾，現(xiàn)代作家，“文學(xué)研究會”的倡導(dǎo)者和組織者。本文是一篇具有象征意義的散文。
理解本文通過“他”在沙灘上尋找、追求“真的人的足跡”所表達(dá)的心路歷程，及其積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解文中不同意象的象征意義：如“夜叉”象征黑暗勢力，“人魚”象征誘惑，“光明之路”象征欺騙，“穿著人的靴子的妖魔的足印”象征*詐等。
27.《愛爾克的燈光》
作者巴金，現(xiàn)代作家。本文是記敘文中的抒情散文。
理解文中“長宜子孫”這四個(gè)字的含義。
分析并說明全文中心思想。
理解文中三種燈光的象征意蘊(yùn)。
理解本文以燈光為線索貫串全文的特點(diǎn)。
理解本文所展示的兩條完全不同的人生道路。
掌握本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
28.《箱子巖》
作者沈從文，現(xiàn)代作家。本文是一篇游記散文。
歸納本文的主題。
劃分賽龍舟一段的描寫層次，并聯(lián)系全文說明這段場景描寫的作用。
理解作者兩次游箱子巖所見到的值景之間的對比關(guān)系，以及從這一對比中所引發(fā)的思想感情。
掌握本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。