串姑娘
傣族小伙子“串姑娘”，傣語稱為“約騷”，必帶手電、竹笛，披個毯子。到姑娘家竹樓下，吹竹笛表述心意，姑娘有意，則會等阿爸阿媽睡去悄悄下樓，與小伙子談悄悄話。夜深漸涼，小伙子便會用毯子把姑娘一裹，帶到寨邊林中，徹夜密談;有的姑娘在紡線場上紡線，小伙子用手電一個個照，找著合意的就會在她身邊吹笛、拉琴，姑娘有意則會把藏在裙子下的小竹凳抽出來給他坐，談至夜深，小伙子也就敝開披毯，把姑娘擁入懷抱。若姑娘無意，那么，小竹凳就不會抽出給他，小伙子也就白費精神了。
丟包
丟包是傣族青年男女戀愛的一種方式。潑水節(jié)期間，男女青年相距二、三十米各站一邊，姑娘先把手中的小香包丟到男方一邊，男方接到了又回擲過來，接不著的一方要認輸送禮物給對方。實際上，姑娘都是有目的地甩給意中人，對方又甩過來，幾次之后，姑娘把香包甩得又高又遠，會心的小伙了也假裝接不著認輸，走到姑娘面前把事先備好的禮物送給她，于是雙雙離開丟包場，到河邊林中談情說愛去了。近年，這種方式被引伸為一種象征性的集體游戲，表達對遠方客人的熱情歡迎。
潑水節(jié)的起源
潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊和民族色彩。
傣族小伙子“串姑娘”，傣語稱為“約騷”，必帶手電、竹笛，披個毯子。到姑娘家竹樓下，吹竹笛表述心意，姑娘有意，則會等阿爸阿媽睡去悄悄下樓，與小伙子談悄悄話。夜深漸涼，小伙子便會用毯子把姑娘一裹，帶到寨邊林中，徹夜密談;有的姑娘在紡線場上紡線，小伙子用手電一個個照，找著合意的就會在她身邊吹笛、拉琴，姑娘有意則會把藏在裙子下的小竹凳抽出來給他坐，談至夜深，小伙子也就敝開披毯，把姑娘擁入懷抱。若姑娘無意，那么，小竹凳就不會抽出給他，小伙子也就白費精神了。
丟包
丟包是傣族青年男女戀愛的一種方式。潑水節(jié)期間，男女青年相距二、三十米各站一邊，姑娘先把手中的小香包丟到男方一邊，男方接到了又回擲過來，接不著的一方要認輸送禮物給對方。實際上，姑娘都是有目的地甩給意中人，對方又甩過來，幾次之后，姑娘把香包甩得又高又遠，會心的小伙了也假裝接不著認輸，走到姑娘面前把事先備好的禮物送給她，于是雙雙離開丟包場，到河邊林中談情說愛去了。近年，這種方式被引伸為一種象征性的集體游戲，表達對遠方客人的熱情歡迎。
潑水節(jié)的起源
潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊和民族色彩。