第七講：漢化原則
錢鐘書先生在1964年發(fā)表的《林紓的翻譯》一文中指出：“文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是‘化’，把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既能不因語文習(xí)慣的差別而露出生硬牽制的痕跡，又能完全保存原有的風(fēng)味，那就算入于‘化境界’了。”
上一講提到的“神似原則”，而“漢化”是達(dá)到“神似”的必須手段。
1. 某日語刊物舉行翻譯競賽所用的原文的開頭第一句。
eg: 春の大連は花に埋もれる美しい街である。
以下兩種譯案：
① 春天的大連淹沒在花海之中，是一座美麗的城市。
② 春天的大連是一座掩映在萬花叢中的美麗城市。
漢化 ：春天的大連，繁花如海，真美極了。
說明：
從“形”上看，這樣翻譯是不忠實(shí)于原文的，判斷句變成了描寫句，原文中的【街】也不見了。但從“神”上看，這樣翻譯卻更近似于原文?！窘帧坎灰娏撕翢o關(guān)系，因?yàn)樽髡咭嬖V讀者的不是“大連是一座城市”，而是“大連美麗”。
2. “套話”的譯案
eg : 始めまして宜しくお願(yuàn)いします。
常譯：初次見面，請(qǐng)多多關(guān)照。（非漢語式）
漢化：幸會(huì)！幸會(huì)！
3. 無論漢語還是日語中，都有一些帶有感情色彩的詞匯，用以表達(dá)人們對(duì)事物所產(chǎn)生的愛、憎、喜、怒、悲、歡等反應(yīng)。能否辨清兩種語言中相關(guān)詞匯的感情色彩，對(duì)漢日，日漢翻譯將產(chǎn)生舉足輕重的影響。
漢語中習(xí)慣用“XX鬼”的形式表示“對(duì)人輕蔑的稱呼”，而日語的【XXの鬼】則表示“對(duì)一種事物超常地?zé)嶂浴Ｗⅰ薄?BR> eg1 :賭鬼——ばくちうち
eg2 :色鬼——すけべ
eg3 :懶鬼——なまけもの
eg4 :冒失鬼——がさつもの
eg5 :酒鬼——大酒のみ
eg6 :吝嗇鬼——
けちん坊(ぼう)
錢鐘書先生在1964年發(fā)表的《林紓的翻譯》一文中指出：“文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是‘化’，把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既能不因語文習(xí)慣的差別而露出生硬牽制的痕跡，又能完全保存原有的風(fēng)味，那就算入于‘化境界’了。”
上一講提到的“神似原則”，而“漢化”是達(dá)到“神似”的必須手段。
1. 某日語刊物舉行翻譯競賽所用的原文的開頭第一句。
eg: 春の大連は花に埋もれる美しい街である。
以下兩種譯案：
① 春天的大連淹沒在花海之中，是一座美麗的城市。
② 春天的大連是一座掩映在萬花叢中的美麗城市。
漢化 ：春天的大連，繁花如海，真美極了。
說明：
從“形”上看，這樣翻譯是不忠實(shí)于原文的，判斷句變成了描寫句，原文中的【街】也不見了。但從“神”上看，這樣翻譯卻更近似于原文?！窘帧坎灰娏撕翢o關(guān)系，因?yàn)樽髡咭嬖V讀者的不是“大連是一座城市”，而是“大連美麗”。
2. “套話”的譯案
eg : 始めまして宜しくお願(yuàn)いします。
常譯：初次見面，請(qǐng)多多關(guān)照。（非漢語式）
漢化：幸會(huì)！幸會(huì)！
3. 無論漢語還是日語中，都有一些帶有感情色彩的詞匯，用以表達(dá)人們對(duì)事物所產(chǎn)生的愛、憎、喜、怒、悲、歡等反應(yīng)。能否辨清兩種語言中相關(guān)詞匯的感情色彩，對(duì)漢日，日漢翻譯將產(chǎn)生舉足輕重的影響。
漢語中習(xí)慣用“XX鬼”的形式表示“對(duì)人輕蔑的稱呼”，而日語的【XXの鬼】則表示“對(duì)一種事物超常地?zé)嶂浴Ｗⅰ薄?BR> eg1 :賭鬼——ばくちうち
eg2 :色鬼——すけべ
eg3 :懶鬼——なまけもの
eg4 :冒失鬼——がさつもの
eg5 :酒鬼——大酒のみ
eg6 :吝嗇鬼——
けちん坊(ぼう)