第 2章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
一、選擇題Ⅰ，即單項選擇題（每題1分）：下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。
1．工程師先在頭腦中構(gòu)建出大廈，接著畫出工程設(shè)計圖，然后由工人施工建成大廈。這一事實說明(本題難度系數(shù)為075)（）
A.意識產(chǎn)生物質(zhì)B．意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
C.意識決定物質(zhì)D．意識創(chuàng)造物質(zhì)
2．辯證唯物主義關(guān)于運動與靜止的理解，正確的有(本題難度系數(shù)為07)（）
A．動者恒動，靜者恒靜
B．動即是靜，靜即是動
C．靜止是物質(zhì)的運動的特殊狀態(tài)
D．只有絕對運動，沒有相對靜止
3．正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．充分調(diào)動個人的積極性
B．充分發(fā)揮集體的智慧
C．對保守思想的徹底克服
D．能夠正確地反映客觀規(guī)律
4．設(shè)想存在著不運動的物質(zhì)，這是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．辯證法的觀點
B．詭辯論的觀點
C．絕對主義的觀點
D．形而上學(xué)唯物主義的觀點
5．“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價值，他沒有礦物學(xué)的感覺?！边@是(本題難度系數(shù)為07)（）
A.先驗論觀點
B．主觀唯心主義的觀點
C.說明人的感覺具有主體性
D．經(jīng)驗論的觀點
6．意識是“客觀存在的主觀映象”是指(本題難度系數(shù)為06)（）
A．意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，而形式也是客觀的
B．意識的內(nèi)容和源泉是主觀的，而形式也是主觀的
C．意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，而形式是主觀的
D．意識的形式是客觀的，而內(nèi)容和源泉是主觀的
7．在馬克思主義哲學(xué)的視野中，人和動物的最根本的區(qū)別是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．人有同環(huán)境相分離的自我意識
B．人有交流思想的工具——語言
C．人有著動物所沒有的思維
D.人能進行勞動
8．馬克思主義哲學(xué)中的“客體”概念是指(本題難度系數(shù)為07)（）
A．客體就是客觀存在的世界
B．由主體自由創(chuàng)造的對象
C．由主體決定的對象
D．主體活動所指向的客觀事物
9．意識的本質(zhì)是(本題難度系數(shù)為09)（）
A.大腦的機能和屬性
B．人腦的機能，客觀世界的主觀映象
C．大腦的分泌物
D．思維的各種現(xiàn)象
10．馬克思主義哲學(xué)指出，實踐是(本題難度系數(shù)為08)（）
A.人們社會生活中的一切自覺性活動
B．人們能動地改造世界的對象性活動
C.們能動地認識世界的精神活動
D．人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動
11．一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺的反映特性是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．客觀唯心主義的觀點
B．庸俗唯物主義的觀點
C．主觀唯心主義的觀點
D．辯證唯物主義的觀點
12．實踐是人與世界相互作用的中介，這是指通過實踐活動(本題難度系數(shù)為07)（）
A．人與外部世界進行物質(zhì)交換和精神交換
B．主體對信息進行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計劃和方法、手段等實踐觀念
C．主體把客體的信息同化為主體的精神產(chǎn)品
D．使客體主體化，使主體客體化
13．古代哲人莊子提出“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。這種觀點是(本題難度系數(shù)為06)（）
A.辯證法的觀點
B．樸素唯物主義的觀點
C.機械唯物主義的觀點
D．相對主義的觀點
14．“客體”這一概念是指(本題難度系數(shù)為07)（）
A.客體就是客觀世界
B．主體活動所指向的客觀事物
C.客體是產(chǎn)生并決定主體的
D．由主體自由創(chuàng)造的對象
15．在新時期，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越受到重視，人們認識到，創(chuàng)意可以變成財富。我們可以從哲學(xué)上這樣來看待創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(本題難度系數(shù)為08)（）
A．先有精神，后有物質(zhì)
B．精神的力量可以變成物質(zhì)的力量
C．精神的力量可以代替物質(zhì)的力量
D．時代的發(fā)展使得精神也可以具有第一性
16．庸俗唯物主義的特點是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．否認意識的能動性
B．不懂得物質(zhì)對意識的決定作用
C．抹殺了意識的主觀特征
D．不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系
17．列寧對辯證唯物主義的“物質(zhì)”定義是通過(本題難度系數(shù)為07)（）
A．是否被意識所反映來界定的
B．認識與實踐的關(guān)系界定的
C．個別與一般的關(guān)系界定的
D．物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的
18．形而上學(xué)唯物主義在意識作用問題上的錯誤在于(本題難度系數(shù)為08)（）
A．片面地夸大了意識的能動性
B．既肯定物質(zhì)的決定作用，又承認意識的反作用
C．不懂得意識的能動作用
D．強調(diào)物質(zhì)對意識具有決定作用
19．決定其他一切活動的最基本的實踐活動是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．生產(chǎn)實踐
B．處理人與人之間社會關(guān)系的實踐
C．科學(xué)實驗
D．各類行業(yè)的分工
20．對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明(本題難度系數(shù)為08)（）
A.意識是主體的自由創(chuàng)造
B．意識不受客體的影響
C．意識受主體狀況的影響
D．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的
21．人類意識的能動性是指(本題難度系數(shù)為08)（）
A.能動地反映世界和能動地改造世界
B．能動地創(chuàng)造客觀規(guī)律
C．能動地改造歷史規(guī)律
D．自由地創(chuàng)造宇宙萬物
22．辯證唯物主義認為意識與物質(zhì)的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為075)（）
A．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用
B．物質(zhì)受意識制約，意識影響物質(zhì)
C．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)也具有決定作用
D．意識完全受物質(zhì)制約、影響、作用,物質(zhì)決定意識
二、選擇題Ⅱ，即多項選擇題（每題2分）：下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。
1．馬克思主義哲學(xué)的唯物主義是辯證唯物主義。辯證唯物主義和舊唯物主義之間在物質(zhì)觀上的區(qū)別是(本題難度系數(shù)為065)（）
A．是否承認物質(zhì)的客觀性
B．把物質(zhì)局限于自然界還是也包括人類社會
C．是否認為意識是物質(zhì)所派生的
D．把物質(zhì)理解為某種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其屬性還是理解為客觀實在性
2．在生產(chǎn)實踐中，“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種和那種生產(chǎn)能力，也只是物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下能進行?！边@段話說明(本題難度系數(shù)為07)（）
A．實踐不能創(chuàng)造物質(zhì)
B．實踐改變物質(zhì)世界的存在形態(tài)
C．實踐活動要以物質(zhì)世界的存在為前提
D．實踐是檢驗真理的標準
3．哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系表現(xiàn)在(本題難度系數(shù)為08)（）
A．前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展
B．后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的理論成就的概括
C．前者為后者的研究提供了世界觀和方法論
D．前者是后者的根據(jù)，后者是前者的條件
4．人類意識的能動性是指(本題難度系數(shù)為08)（）
A．能動地創(chuàng)造客觀規(guī)律
B．能動地改變歷史規(guī)律
C．能動地反映世界
D．能動地改造世界
5．馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．指出物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論
B．堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一
C．堅持了世界的物質(zhì)多樣性統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D．堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
6．實踐是馬克思主義哲學(xué)理論的出發(fā)點，其特征有(本題難度系數(shù)為06)（）
A．實踐的客觀物質(zhì)性和主觀能動性
B．實踐的社會歷史性
C．實踐的直接現(xiàn)實性
D．實踐的主體群眾性
7．辯證唯物主義在運動和靜止問題上的看法有(本題難度系數(shù)為07)（）
A．運動是絕對的，靜止是相對的
B．動即是靜，靜即是動
C．靜止是物質(zhì)的運動的特殊狀態(tài)
D．只有相對運動，沒有相對靜止
8．現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論(本題難度系數(shù)為05)（）
A．統(tǒng)一于哲學(xué)的物質(zhì)范疇
B．具有暫時性和可變性
C．研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性
D．給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實和提供新的材料
9．下列屬于辯證唯物主義的觀點有(本題難度系數(shù)為075)（）
A.世界統(tǒng)一于存在
B．世界上除了運動著的物質(zhì)什么也沒有
C．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
D．物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，人類社會是統(tǒng)一于物質(zhì)世界的一部分
10．運動和靜止的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為07)（）
A.一般和個別的關(guān)系
D．抽象和具體的關(guān)系
C.絕對和相對的關(guān)系
D．無條件和有條件的關(guān)系
11．馬克思主義認為，實踐是(本題難度系數(shù)為075)（）
A.能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動
B．人的現(xiàn)實感性活動
C.人的存在方式
D．人與世界相互作用的中介
12．實踐是人與世界相互作用的中介，下列關(guān)于實踐的這種中介作用的理解正確的是(本題難度系數(shù)為07)（）
A.通過實踐活動人與世界進行物質(zhì)、能量和信息的交換
B．通過實踐活動使客體主體化
C．通過實踐活動使主體客體化
D．實踐是主客體分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)，人與世界相互作用的“交錯點”和橋梁
13．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)狼孩沒有意識，這一事實說明意識的產(chǎn)生(本題難度系數(shù)為08)（）
A．不是純粹的生物過程
B．是社會的產(chǎn)物
C．不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會現(xiàn)象
D．人類意識和個人意識的形成過程都離不開社會
14．主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系表現(xiàn)在(本題難度系數(shù)為07)（）
A．主觀能動性發(fā)揮越大，客觀規(guī)律的作用越小
B．客觀規(guī)律限制了主觀能動性的發(fā)揮
C．發(fā)揮主觀能動性才能認識和利用客觀規(guī)律
D．尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性
15．實踐是人的存在方式，是指(本題難度系數(shù)為06)（）
A．實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
B．在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系
C．實踐是人類特有的活動
D．實踐是一切生命的存在形式
16．實踐的客觀物質(zhì)性體現(xiàn)在(本題難度系數(shù)為07)（）
A．實踐的主體和客體是客觀的
B．實踐的中介是客觀的
C．實踐的過程是客觀的
D．實踐的結(jié)果是客觀的
17．自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一是通過(本題難度系數(shù)為075)（）
A．人類社會對自然界的依賴和改造實現(xiàn)的
B．人自己特殊的社會存在方式——勞動實現(xiàn)的
C．人的本質(zhì)力量的對象化實現(xiàn)的
D．自然界的人化實現(xiàn)的
18．人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為(本題難度系數(shù)為07)（）
A．社會是獨立于人之外的客觀過程
B．人類社會的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律，其社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程
C．社會物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)性的
D．社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程
19．“物質(zhì)的兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象?！边@段話說明(本題難度系數(shù)為065)（）
A．時間和空間是客觀的
B．時間和空間離開物質(zhì)只是形式
C．時間和空間是絕對的，又是相對的
D．時間和空間是物質(zhì)的存在形式
20．“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”，該詩句體現(xiàn)了運動和靜止的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為06)（）
A．靜中有動
B．動中有靜
C．絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
D．動就是靜，靜就是動
21．時間、空間同物質(zhì)運動不可分，這表明(本題難度系數(shù)為07)（）
A．時間、空間是人類感性直觀的先天形式
B．時間、空間的客觀實在性
C．時間、空間和物質(zhì)運動的統(tǒng)一性
D．時間、空間是人天賦的認識能力
22．主體和客體出現(xiàn)了一般物質(zhì)相互作用所沒有的嶄新的關(guān)系，它們之間的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為06)（）
A．目的與手段的關(guān)系
B．創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關(guān)系
C．自由和必然的關(guān)系
D．能動者與受動者的關(guān)系
23．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，這一觀點表明(本題難度系數(shù)為07)（）
A．人腦是意識的源泉
B．意識是客觀存在的主觀映象
C．觀念的東西同物質(zhì)的東西具有同一性
D．觀念是人腦產(chǎn)生的
24．人在實踐中要改造客觀世界，又要改造主觀世界，二者的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為05)（）
A．對客觀世界的改造促進改造主觀世界，對主觀世界的改造促進改造客觀世界
B．實踐是改造客觀世界和主觀世界的基礎(chǔ)
C．主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一是在實踐基礎(chǔ)上的具體的歷史的統(tǒng)一
D．主觀世界在實踐基礎(chǔ)上能夠正確反映和改造客觀世界
25．下面關(guān)于人類意識與人工智能的關(guān)系，理解正確的是(本題難度系數(shù)為06)（）
A．前者是生理的、心理的過程，后者是機械的、物理的、電子的過程
B．前者具有能動創(chuàng)造性，后者不具有能動創(chuàng)造性
C．既相聯(lián)系又相區(qū)別
D．前者具有社會性，后者不具有社會性
26．辯證唯物主義認為，與人類世界相對應(yīng)的是自在世界，自在世界是指(本題難度系數(shù)為075)（）
A．自由自在存在的世界
B．人類世界產(chǎn)生前的自然界
C．人類活動尚未深入到的自然界
D．自在世界又稱天然自然
27．下列有關(guān)實踐的主體與客體的相互作用的敘述，正確的是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．主體是一定社會關(guān)系中從事實踐和認識活動的人
B．客體是主體的實踐和認識活動所指的一切對象
C．主體能夠認識、利用、改造和欣賞客體
D．客體本身的狀況和規(guī)律又制約和限定著主體的能動活動
28．人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)主要包括(本題難度系數(shù)為075)（）
A．確定實踐方案
B．實踐目標的制訂
C．實踐的組織與管理
D．實踐結(jié)果的檢驗
29．人類意識的能動性是指(本題難度系數(shù)為08)（）
A．能動地改造世界
B．人的意識的自覺性和選擇性
C．能動地反映世界
D．能動地改變意識
30．客體是與主體相對應(yīng)的概念，客體是指(本題難度系數(shù)為07)（）
A．客體是納入到人的對象性活動中的客觀事物
B．有待認識的客觀規(guī)律
C．客體是主體活動所指向的客觀事物
D．客體具有自然形式的客體、社會形式的客體和精神形式的客體
31．“先有計劃，后做工作；先有圖紙，后造房子。”這說明(本題難度系數(shù)為075)（）
A．意識決定物質(zhì)，思維決定存在
B．意識活動的目的性
C．意識對物質(zhì)的能動作用
D．理念在事物之先
32．關(guān)于主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系的正確理解，包括(本題難度系數(shù)為08)（）
A．尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性
B．對規(guī)律只能承認、接受
C．發(fā)揮主觀能動性才能認識和利用客觀規(guī)律
D．沒有做不到的，只有想不到的
33．馬克思主義認為，實踐是(本題難度系數(shù)為075)（）
A．人能動改造物質(zhì)世界的對象性活動
B．指道德實踐
C．人的現(xiàn)實感性活動
D．人的存在方式
一、選擇題Ⅰ
1．【答案】B
【解題思路】該題考查的知識點是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的知識點。對于題干中的事實，考生不會不理解。但斷定這一事實說明的哲學(xué)原理，如果考生沒有真正理解物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的話，也有一定的難度。在給出的四個選項中幾乎不會有考生選擇A和C。選擇D項的考生，多半是因為對列寧的“人的意識不僅反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界”的誤解和類推。實際上，只要考生對題干中的事實稍加分析就可明確了，工程設(shè)計圖是通過施工這一條件而轉(zhuǎn)化為“大廈”一物質(zhì)現(xiàn)象的，而不是意識本身創(chuàng)造的物質(zhì)(D項)。所以在B和D項中再排除D項，正確選擇就只能是B。四個選項中，也只有B項是正確的表述。所以，從這方面也知道正確答案。
2．【答案】C
【解題思路】本題考查對運動與靜止的辯證關(guān)系的理解。該知識點是在考試中多次考到的知識點。本題中，命題ABD都割裂了運動與靜止的關(guān)系，只有命題C表達了對運動與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的理解。
3．【答案】D
【解題思路】本題考查對意識能動性的理解。對本題的回答，首先要審清題目問的是什么。題目問的是“客觀前提”。本題中各選項對正確發(fā)揮意識能動作用都有意義，但客觀的、必須的前提是對客觀規(guī)律的正確反映，因為沒有對客觀規(guī)律的正確反映這一前提，就談不上能夠“正確”地去發(fā)揮意識能動作用，所以只選D。其他的選項也可以有作用，但不是客觀前提。
4．【答案】D
【解題思路】本題考查物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系。這是本章的基本知識點。唯心主義是設(shè)想無物質(zhì)的運動，形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)與運動割裂開來，所以設(shè)想不運動的物質(zhì)。只有辯證唯物主義辯證地看待物質(zhì)和運動、靜止，所以選D。
5．【答案】C
【解題思路】此題是考查考生對人的意識的主體性的理解和掌握。人與動物不同，動物被動機械地反應(yīng)外界，而人則是積極主動地感覺、反映外界事物，即人具有主體性。集中表現(xiàn)在，不同的主體對同一事物由于不同的目的，在觀察、感覺、反映時指向是不同的，因此所獲得的認識也是不同的。題干中馬克思這段話就是說明了“人的感覺具有主體性”的特點(C項)。該題沒有難點，只要明白題干這段話是正確的，就應(yīng)該找到正確答案。題中的四個選項，其中A、B、D三項明顯不合題意。
6．【答案】C
【解題思路】本題考查意識的概念，具體是考查對意識的客觀性和主觀性的準確理解。題干是對“意識本質(zhì)”基本內(nèi)容的認定，命題C符合馬克思主義對這一問題的表述。意識是客觀存在的主觀映像。意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，形式是主觀的。所以答案是C。其他的選項都片面。
7．【答案】D
【解題思路】本題考查勞動在人類社會產(chǎn)生和發(fā)展中的作用。馬克思主義認為，自我意識、語言、思維、勞動都是人與動物的區(qū)別，但人與動物最根本的區(qū)別是勞動，所以本題選擇是D。本題審題時要注意到“最根本的區(qū)別”。
8．【答案】D
【解題思路】本題考查對“主體”和“客體”的認識，具體是考查客體的概念?？腕w不是客觀世界，客體是主體活動所指向的客觀事物，是客觀世界中的一部分；客體也不是主體創(chuàng)造出的對象。所以D是符合馬克思主義的表述。
9．【答案】B
【解題思路】意識的本質(zhì)有兩個方面，一是人腦的機能，二是對客觀世界的主觀映象。本題中命題A僅說了大腦的機能和屬性，不全面，命題C是庸俗唯物主義的錯誤觀點。D也是不正確的。
10．【答案】B
【解題思路】本題考查的知識點是對實踐概念的把握。馬克思主義哲學(xué)認為，實踐是人們能動地改造世界的對象性活動。它既不是“人們社會生活中的一切自覺活動”(A項)，也不是“人們能動地認識世界的精神活動”(C項)，當然更不是動物式的“適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動”(D項)。
11．【答案】D
【解題思路】本題考查對物質(zhì)特性的理解，以及對意識的來源和本質(zhì)的理解。辯證唯物主義認為，意識是物質(zhì)世界在類似感覺的特性基礎(chǔ)上長期發(fā)展的產(chǎn)物。所以答案是D。
12．【答案】D
【解題思路】本題考查實踐活動中主體與客體的關(guān)系。本題的回答，首先要審題，題干強調(diào)的是作為實踐“人與世界相互作用的中介”，這種相互作用就是實踐使主體客體化、使客體主體化。主體和客體的相互作用及其運動深刻地表明了實踐在人和世界相互關(guān)系中的基礎(chǔ)地位和中介作用。
13．【答案】D
【解題思路】相對主義的根本特點在于否定事物靜止的一面，把運動看作是脫離靜止的絕對運動。本題中莊子的話，其特點就在于否認生與死、可與不可之間的相對靜止，把生與死、可與不可看作是無條件轉(zhuǎn)化的沒有相對靜止性的東西，這是典型的相對主義觀點。
14．【答案】B
【解題思路】本題考查客體的概念。客體是主體活動所指向的客觀事物，所以客體不是客觀世界，是客觀世界中的一部分；客體也不是主體的自由創(chuàng)造，反過來，也不能說客體產(chǎn)生并決定主體。所以本題選B。
15．【答案】B
【解題思路】本題考查對物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的理解和應(yīng)用。唯物主義堅持物質(zhì)第一性，精神第二性，物質(zhì)是客觀實在，意識或精神、思維是對物質(zhì)的能動的反映。但辯證唯物主義也認為通過實踐，物質(zhì)可以變成精神，精神也可以變成物質(zhì)。所以選B。A、C、D都是唯心主義的表述。
16．【答案】C
【解題思路】本題考查意識的概念、物質(zhì)與意識的正確關(guān)系。庸俗唯物主義是把意識看作是物質(zhì)的分泌物，認為人腦分泌意識，從而把意識直接等同于物質(zhì)，抹殺了意識的主觀性，對意識作了庸俗的理解。命題A、B、D都不是庸俗唯物主義的錯誤的準確表述。所以本題選C。
17．【答案】D
【解題思路】本題考查對物質(zhì)定義的完整準確理解。對于事物，一般下定義的方法，是把該事物納入到更大的類中，比如“人是有理性的動物”是亞里士多德對人的定義，對于物質(zhì)難以這樣來定義，因為無法找到更大的類可以將物質(zhì)歸入。所以列寧的物質(zhì)定義是通過物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的，正因為是這樣界定，所以確立了物質(zhì)的特性是“客觀實在性”。A命題片面，“能被意識所反映”未必已經(jīng)被意識所反映。本題中B、C都無法對物質(zhì)進行界定，所以不選。
18．【答案】C
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的意識概念，具體是考查不同派別對“意識”的理解。A不是形而上學(xué)唯物主義的觀點，它一般是主觀唯心主義的觀點。B同樣不是形而上學(xué)唯物主義的觀點。它是辯證唯物主義的正確觀點。D是所有唯物主義的觀點。形而上學(xué)唯物主義作為唯物主義肯定了物質(zhì)對意識的決定作用，但它否定了意識的能動作用，所以本題選C。
19．【答案】A
【解題思路】本題考查實踐活動的類型的基本知識點。實踐活動的主要類型有三種，生產(chǎn)實踐、科學(xué)實驗和處理人與人之間社會關(guān)系的實踐，其中生產(chǎn)實踐是最主要的、決定其他活動的活動。
20．【答案】C
【解題思路】本題考查意識的能動性。不同的人對同一事物往往有不同的看法，這是意識能動性的表現(xiàn)之一，但不同的人之所以對同一事物有不同的看法，是由主體的不同社會地位、知識素質(zhì)等等所決定的，體現(xiàn)了意識受主體狀況的影響。不同的人之所以對同一事物有不同的看法本身也是客觀的，也是有客觀原因的，意識受到客體的影響。不能說意識是人的自由創(chuàng)造、意識的內(nèi)容是主觀的，ABD的觀點都是唯心主義的錯誤觀點。
21．【答案】A
【解題思路】本題考查對意識能動性的正確理解。考生對該知識點有所了解就可直接選出正確答案。命題BCD都是唯心主義的觀點，正確的觀點只有命題A。
22．【答案】A
【解題思路】本題考查意識與物質(zhì)的關(guān)系。本題問意識與物質(zhì)的關(guān)系，四個備選答案要嚴格在這個題干的指導(dǎo)下來選擇。在物質(zhì)與意識的關(guān)系上，辯證唯物主義主張物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動的反作用。所以本題選A。其他的描述，對于這個題干來說，都是不準確的描述。
二、選擇題Ⅱ
1．【答案】BD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀，具體是考察辯證唯物主義與舊唯物主義在物質(zhì)觀上的區(qū)別。命題A、C是唯物主義共有的特點，不屬于辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別。命題B、D，則是辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別，B命題指出物質(zhì)觀也包含人類社會，這是辯證唯物主義所特有的。辯證唯物主義對物質(zhì)的定義首先強調(diào)物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀實在。
2．【答案】ABC
【解題思路】本題考查對實踐內(nèi)涵的認識。實踐只是改變了物質(zhì)存在的形態(tài)，并不能夠創(chuàng)造物質(zhì)。實踐作為人類能動的改造世界的對象化活動，必須要以一定的物質(zhì)條件為前提。命題A、B、C是準確的表述。D也是符合馬克思主義的正確的表述，但不是這道題的題干中所強調(diào)的內(nèi)容，所以不符合題干的要求。
3．【答案】BC
【解題思路】此題考查考生對哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論關(guān)系的把握。解答此題首先要掌握哲學(xué)上的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)是抽象和具體、普遍和特殊、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)是哲學(xué)物質(zhì)范疇的現(xiàn)實基礎(chǔ)，而哲學(xué)物質(zhì)范疇要對自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的新成果進行哲學(xué)抽象和概括，并為自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的研究提供世界觀和方法論。只要懂得這一基本關(guān)系，此題就不難解答。在題中所給出的四個選項中，B和C項是符合題意的。
4．【答案】CD
【解題思路】本題考查對意識能動性的含義的理解和掌握。命題AB，都屬于唯心主義的命題，它的特點是片面夸大了意識的能動性，以致得出意識創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造世界的結(jié)論。能動地反映世界和能動地改造世界是意識能動性的體現(xiàn)，所以選擇CD。
5．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查考生對馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義的理解。這是關(guān)于物質(zhì)觀的基本知識點。馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義主要表現(xiàn)在它揭示了物質(zhì)世界的客觀實在性和可知性，把哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論區(qū)別開來；它堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，因此正確答案是A、B、C和D四個選項。
6．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐的特征的把握。題中ABC都是實踐的特點，所以要選。至于命題D，是從主體的角度對實踐特點的反映，實踐的主體是廣大人民群眾，也是實踐的特點之一，所以也在選擇之列。
7．【答案】AC
【解題思路】本題考查對“運動”和“靜止”的辯證認識。命題B把運動與靜止的辯證關(guān)系絕對化，是錯誤的。命題D前半句否認了運動的絕對性，后半句否認了靜止的相對性，也是不正確的。命題A、C是對運動與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的表述，所以選A、C。
8．【答案】BCD
【解題思路】本題考查辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念，具體來說考查哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)范疇的關(guān)系。自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是從個別的角度對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的反映，哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。所以命題B、C、D是對的，命題A不正確，自然科學(xué)與哲學(xué)是不同的方式，自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)上的物質(zhì)范疇有關(guān)系，但自然科學(xué)的具體理論與哲學(xué)的范疇不是統(tǒng)一與被統(tǒng)一的關(guān)系。
9．【答案】BCD
【解題思路】本題考查辯證唯物主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本觀點。A項“世界統(tǒng)一于存在”是來自德國人杜林（曾被恩格斯專門撰文《反杜林論》批判過的學(xué)者）的一個折衷主義的命題。其他幾個命題均屬于辯證唯物主義的觀點。
10．【答案】CD
【解題思路】本題考查運動與靜止的辯證關(guān)系的基本知識點。運動與靜止的關(guān)系不屬于一般和個別、抽象與具體的關(guān)系。運動是絕對的，而靜止是相對的，運動是無條件的而靜止是有條件的，所以運動與靜止的關(guān)系包括命題CD。
11．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐觀點的正確理解。四個選項都是關(guān)于實踐觀點的正確表述，都屬于辯證唯物主義的命題。這些都是關(guān)于實踐的最基本知識點。
12．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查的知識點是實踐是人與世界相互作用的中介。實踐是溝通主觀和客觀的橋梁和紐帶，因此，A項和D項很容易被選出來，如果考生知道人們通過實踐與周圍的世界發(fā)生聯(lián)系也是“實踐是人與世界相互作用的中介”的重要內(nèi)容，那么以實踐為基礎(chǔ)的主體客體化和客體主體化自然也在應(yīng)選之列，故而BC項也是正確答案。
13．【答案】ABD
【解題思路】此題所考查的知識點是意識的起源，具體考查意識是社會的產(chǎn)物的知識方面。狼孩沒有人的意識這一事實說明，作為人的意識不是從來就有的，有了人才有了人的意識，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，但“不是純粹的生物過程”(A項)，它是“社會的產(chǎn)物”(B項)，無論是人類意識還是個人意識的形成都離不開社會(D項)，離開了社會離開了人與人之間的社會關(guān)系，就無所謂意識。所以A、B、D項是符合題意的正確選項。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是精神現(xiàn)象，而不是物質(zhì)現(xiàn)象，所以C項是錯誤的。
14．【答案】CD
【解題思路】本題考查認識主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系，符合題意的是命題CD。命題A曲解了二者的辯證關(guān)系，命題B沒有揭示二者的辯證關(guān)系，客觀規(guī)律不限制主觀能動性的發(fā)揮，越認識客觀規(guī)律越能發(fā)揮主觀能動性。
15．【答案】ABC
【解題思路】本題考查的知識點為實踐是人的存在方式。實踐是人的存在方式的知識要點包括：實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，實踐創(chuàng)造出社會意識和社會關(guān)系等人之為人的一切特征，它規(guī)定了人的本質(zhì)，人是在實踐中存在與發(fā)展的，實踐是人類存在的基本方式。由此可以選出ABC項三個正確答案，既然實踐是人的存在方式，實踐就是人所特有的活動，D項顯然是錯誤的。
16．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐的客觀物質(zhì)性知識點的掌握。實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動，在這一活動過程中，實踐的主體、客體、中介、過程和結(jié)果全是客觀的，這四個方面都是實踐客觀性的體現(xiàn)。
17．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查的是自然界的物質(zhì)性與人類社會的物質(zhì)性的關(guān)系。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界是人類社會得以產(chǎn)生的物質(zhì)前提，人類社會對自然界的改造是通過勞動實現(xiàn)的。人的本質(zhì)力量的對象化和自然界的人化是緊密聯(lián)系、不可分割的。因此，四個選項全部正確。
18．【答案】BCD
【解題思路】本題主要考查考生對人類社會的物質(zhì)性所包含的內(nèi)容的掌握和確認。人類社會也是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分，而人類社會的物質(zhì)性不是指它的實在性，而主要是指不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。主要表現(xiàn)在“人類社會的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律，其社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程”(B項)，不依人的意志為轉(zhuǎn)移；人類進行生產(chǎn)活動的“社會物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)性的”(C項)，“社會歷史的一般過程”是由社會基本矛盾所決定的(D項)?？忌龃祟}，容易誤選A項。
19．【答案】AD
【解題思路】本題考查對時間和空間的認識。恩格斯的這段話表明時間和空間是客觀的，是物質(zhì)存在的形式。命題B是唯心主義的命題，是錯誤的。命題C是正確的表述，但與本題的題干無關(guān)，不是題干所強調(diào)的含義，所以不選。
20．【答案】ABC
【解題思路】本題考查考生對運動和靜止辯證關(guān)系的理解掌握。題干是王安石的詩句，從哲學(xué)意義上分析該詩句體現(xiàn)運動和靜止的辯證關(guān)系：上句“風(fēng)定花猶落”就是“靜中有動”，下句“鳥鳴山更幽”是指“動中有靜”，兩句合起來正是體現(xiàn)了動靜相映成趣，即“絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一”。本題接近2007年真題第1題。但這道試題是典型的考查運動與靜止關(guān)系的試題，在2007年以前的試題集里面也多次采用。
21．【答案】BC
【解題思路】本題考查對“時間”和“空間”的認識。馬克思主義認為，時間和空間同物質(zhì)運動是不可分的，時間、空間和物質(zhì)運動是統(tǒng)一的，時間空間是客觀存在的。至于命題A、D是康德的唯心主義的觀點，不選。
22．【答案】ABD
【解題思路】本題考查主體和客體的關(guān)系。除人以外，物與物之間的相互作用都是無意識的、盲目的，都不可能以主體和客體的相互作用的形式出現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)認為，實踐主體與客體的相互作用不能歸結(jié)為一般的物質(zhì)性，因為在主體與客體的相互作用中，出現(xiàn)了一般物質(zhì)相互作用所沒有的嶄新的關(guān)系，即目的與手段、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動者與被動者之間的關(guān)系。C不符合馬克思主義哲學(xué)對這個問題的表述。
23．【答案】BC
【解題思路】本題考查對馬克思主義哲學(xué)對于意識的理解。人腦自身不會產(chǎn)生意識，所以命題A、D都是錯誤的。符合馬克思主義的表述的是命題B、C。意識是客觀存在的主觀映像，觀念的東西能夠反映物質(zhì)的東西。
24．【答案】ABCD
【解題思路】本題的考查目的是對主觀世界和客觀世界的關(guān)系的掌握和理解。主觀世界和客觀世界在內(nèi)容上是同構(gòu)的，二者具有同一的運動規(guī)律，并且二者在實踐的基礎(chǔ)上相互作用、相互轉(zhuǎn)化，掌握了這些知識，就可以斷定四個選項全部正確。
25．【答案】ABCD
【解題思路】此題考查的知識點是通過人的意識與人工智能的關(guān)系，確認人類意識的本質(zhì)特征。由于電腦的產(chǎn)生，人的部分腦力活動被機器——電腦來代替，于是就形成了人腦和電腦的關(guān)系。但是無論電腦怎樣“過人”，它究竟不是人腦，不能完全代替人腦活動，與人腦有著本質(zhì)區(qū)別。題中所給出的四個選項，都反映了人類意識與人工智能的區(qū)別關(guān)系。該題需要考生根據(jù)基本知識點，注意閱讀思考選項，難度不大。
26．【答案】BCD
【解題思路】本題考查對自在世界的知識點的掌握。關(guān)于自在世界本章相關(guān)的有清晰的知識表述。本題中命題A是望文生義，在不選之列。
27．【答案】CD
【解題思路】本題考查主體與客體關(guān)系的知識點。選項AB是正確的關(guān)于主體和客體的概念表述，但題干問的是主體與客體的相互關(guān)系，所以不選。選項CD是正確的主體與客體的關(guān)系表述。
28．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐環(huán)節(jié)的記憶和理解。實踐環(huán)節(jié)包括：確立實踐目的和實踐方案，實踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體，完成、檢驗和評價實踐活動的結(jié)果，進行反饋調(diào)節(jié)。根據(jù)以上的基本的記憶與理解，答案是ABCD。
29．【答案】ABC
【解題思路】本題考查對意識能動性的理解。本題中命題D，屬于唯心主義的命題，片面夸大了意識的能動性。能動地反映世界和能動地改造世界，是馬克思主義對于意識能動性體現(xiàn)的表述，所以答案有AC。人的意識的能動性，主要也包括了意識的自覺性和選擇性，所以B也選。
30．【答案】ACD
【解題思路】本題考查對客體概念的理解?？腕w不等于是客觀事物，客體是客觀事物中的一部分，是主體活動的對象，或者說是納入到人的對象性活動中的客觀事物。命題B不是馬克思主義的觀點。
31．【答案】BC
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)對于物質(zhì)和意識的關(guān)系的理解。本題題干材料體現(xiàn)的是意識的能動性。命題A、D都是唯心主義的觀點。命題B、C符合馬克思主義的觀點。
32．【答案】ABC
【解題思路】本題考查主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系。命題D不承認規(guī)律的客觀性，是唯心主義的命題，想到的東西是意識的東西，要受客觀規(guī)律的制約。命題A、B、C是符合馬克思主義的表述。
33．【答案】ACD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的實踐的內(nèi)涵。屬于本章的最基本的知識點之一。很多哲學(xué)體系中的“實踐”指道德實踐，但馬克思主義的實踐觀念不是這樣的內(nèi)涵。命題A、C、D是符合馬克思主義的表述。
一、選擇題Ⅰ，即單項選擇題（每題1分）：下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。
1．工程師先在頭腦中構(gòu)建出大廈，接著畫出工程設(shè)計圖，然后由工人施工建成大廈。這一事實說明(本題難度系數(shù)為075)（）
A.意識產(chǎn)生物質(zhì)B．意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
C.意識決定物質(zhì)D．意識創(chuàng)造物質(zhì)
2．辯證唯物主義關(guān)于運動與靜止的理解，正確的有(本題難度系數(shù)為07)（）
A．動者恒動，靜者恒靜
B．動即是靜，靜即是動
C．靜止是物質(zhì)的運動的特殊狀態(tài)
D．只有絕對運動，沒有相對靜止
3．正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．充分調(diào)動個人的積極性
B．充分發(fā)揮集體的智慧
C．對保守思想的徹底克服
D．能夠正確地反映客觀規(guī)律
4．設(shè)想存在著不運動的物質(zhì)，這是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．辯證法的觀點
B．詭辯論的觀點
C．絕對主義的觀點
D．形而上學(xué)唯物主義的觀點
5．“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價值，他沒有礦物學(xué)的感覺?！边@是(本題難度系數(shù)為07)（）
A.先驗論觀點
B．主觀唯心主義的觀點
C.說明人的感覺具有主體性
D．經(jīng)驗論的觀點
6．意識是“客觀存在的主觀映象”是指(本題難度系數(shù)為06)（）
A．意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，而形式也是客觀的
B．意識的內(nèi)容和源泉是主觀的，而形式也是主觀的
C．意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，而形式是主觀的
D．意識的形式是客觀的，而內(nèi)容和源泉是主觀的
7．在馬克思主義哲學(xué)的視野中，人和動物的最根本的區(qū)別是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．人有同環(huán)境相分離的自我意識
B．人有交流思想的工具——語言
C．人有著動物所沒有的思維
D.人能進行勞動
8．馬克思主義哲學(xué)中的“客體”概念是指(本題難度系數(shù)為07)（）
A．客體就是客觀存在的世界
B．由主體自由創(chuàng)造的對象
C．由主體決定的對象
D．主體活動所指向的客觀事物
9．意識的本質(zhì)是(本題難度系數(shù)為09)（）
A.大腦的機能和屬性
B．人腦的機能，客觀世界的主觀映象
C．大腦的分泌物
D．思維的各種現(xiàn)象
10．馬克思主義哲學(xué)指出，實踐是(本題難度系數(shù)為08)（）
A.人們社會生活中的一切自覺性活動
B．人們能動地改造世界的對象性活動
C.們能動地認識世界的精神活動
D．人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動
11．一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺的反映特性是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．客觀唯心主義的觀點
B．庸俗唯物主義的觀點
C．主觀唯心主義的觀點
D．辯證唯物主義的觀點
12．實踐是人與世界相互作用的中介，這是指通過實踐活動(本題難度系數(shù)為07)（）
A．人與外部世界進行物質(zhì)交換和精神交換
B．主體對信息進行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計劃和方法、手段等實踐觀念
C．主體把客體的信息同化為主體的精神產(chǎn)品
D．使客體主體化，使主體客體化
13．古代哲人莊子提出“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。這種觀點是(本題難度系數(shù)為06)（）
A.辯證法的觀點
B．樸素唯物主義的觀點
C.機械唯物主義的觀點
D．相對主義的觀點
14．“客體”這一概念是指(本題難度系數(shù)為07)（）
A.客體就是客觀世界
B．主體活動所指向的客觀事物
C.客體是產(chǎn)生并決定主體的
D．由主體自由創(chuàng)造的對象
15．在新時期，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越受到重視，人們認識到，創(chuàng)意可以變成財富。我們可以從哲學(xué)上這樣來看待創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(本題難度系數(shù)為08)（）
A．先有精神，后有物質(zhì)
B．精神的力量可以變成物質(zhì)的力量
C．精神的力量可以代替物質(zhì)的力量
D．時代的發(fā)展使得精神也可以具有第一性
16．庸俗唯物主義的特點是(本題難度系數(shù)為08)（）
A．否認意識的能動性
B．不懂得物質(zhì)對意識的決定作用
C．抹殺了意識的主觀特征
D．不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系
17．列寧對辯證唯物主義的“物質(zhì)”定義是通過(本題難度系數(shù)為07)（）
A．是否被意識所反映來界定的
B．認識與實踐的關(guān)系界定的
C．個別與一般的關(guān)系界定的
D．物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的
18．形而上學(xué)唯物主義在意識作用問題上的錯誤在于(本題難度系數(shù)為08)（）
A．片面地夸大了意識的能動性
B．既肯定物質(zhì)的決定作用，又承認意識的反作用
C．不懂得意識的能動作用
D．強調(diào)物質(zhì)對意識具有決定作用
19．決定其他一切活動的最基本的實踐活動是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．生產(chǎn)實踐
B．處理人與人之間社會關(guān)系的實踐
C．科學(xué)實驗
D．各類行業(yè)的分工
20．對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明(本題難度系數(shù)為08)（）
A.意識是主體的自由創(chuàng)造
B．意識不受客體的影響
C．意識受主體狀況的影響
D．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的
21．人類意識的能動性是指(本題難度系數(shù)為08)（）
A.能動地反映世界和能動地改造世界
B．能動地創(chuàng)造客觀規(guī)律
C．能動地改造歷史規(guī)律
D．自由地創(chuàng)造宇宙萬物
22．辯證唯物主義認為意識與物質(zhì)的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為075)（）
A．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用
B．物質(zhì)受意識制約，意識影響物質(zhì)
C．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)也具有決定作用
D．意識完全受物質(zhì)制約、影響、作用,物質(zhì)決定意識
二、選擇題Ⅱ，即多項選擇題（每題2分）：下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。
1．馬克思主義哲學(xué)的唯物主義是辯證唯物主義。辯證唯物主義和舊唯物主義之間在物質(zhì)觀上的區(qū)別是(本題難度系數(shù)為065)（）
A．是否承認物質(zhì)的客觀性
B．把物質(zhì)局限于自然界還是也包括人類社會
C．是否認為意識是物質(zhì)所派生的
D．把物質(zhì)理解為某種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其屬性還是理解為客觀實在性
2．在生產(chǎn)實踐中，“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種和那種生產(chǎn)能力，也只是物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下能進行?！边@段話說明(本題難度系數(shù)為07)（）
A．實踐不能創(chuàng)造物質(zhì)
B．實踐改變物質(zhì)世界的存在形態(tài)
C．實踐活動要以物質(zhì)世界的存在為前提
D．實踐是檢驗真理的標準
3．哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系表現(xiàn)在(本題難度系數(shù)為08)（）
A．前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展
B．后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的理論成就的概括
C．前者為后者的研究提供了世界觀和方法論
D．前者是后者的根據(jù)，后者是前者的條件
4．人類意識的能動性是指(本題難度系數(shù)為08)（）
A．能動地創(chuàng)造客觀規(guī)律
B．能動地改變歷史規(guī)律
C．能動地反映世界
D．能動地改造世界
5．馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．指出物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論
B．堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一
C．堅持了世界的物質(zhì)多樣性統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D．堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
6．實踐是馬克思主義哲學(xué)理論的出發(fā)點，其特征有(本題難度系數(shù)為06)（）
A．實踐的客觀物質(zhì)性和主觀能動性
B．實踐的社會歷史性
C．實踐的直接現(xiàn)實性
D．實踐的主體群眾性
7．辯證唯物主義在運動和靜止問題上的看法有(本題難度系數(shù)為07)（）
A．運動是絕對的，靜止是相對的
B．動即是靜，靜即是動
C．靜止是物質(zhì)的運動的特殊狀態(tài)
D．只有相對運動，沒有相對靜止
8．現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論(本題難度系數(shù)為05)（）
A．統(tǒng)一于哲學(xué)的物質(zhì)范疇
B．具有暫時性和可變性
C．研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性
D．給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實和提供新的材料
9．下列屬于辯證唯物主義的觀點有(本題難度系數(shù)為075)（）
A.世界統(tǒng)一于存在
B．世界上除了運動著的物質(zhì)什么也沒有
C．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
D．物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，人類社會是統(tǒng)一于物質(zhì)世界的一部分
10．運動和靜止的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為07)（）
A.一般和個別的關(guān)系
D．抽象和具體的關(guān)系
C.絕對和相對的關(guān)系
D．無條件和有條件的關(guān)系
11．馬克思主義認為，實踐是(本題難度系數(shù)為075)（）
A.能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動
B．人的現(xiàn)實感性活動
C.人的存在方式
D．人與世界相互作用的中介
12．實踐是人與世界相互作用的中介，下列關(guān)于實踐的這種中介作用的理解正確的是(本題難度系數(shù)為07)（）
A.通過實踐活動人與世界進行物質(zhì)、能量和信息的交換
B．通過實踐活動使客體主體化
C．通過實踐活動使主體客體化
D．實踐是主客體分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)，人與世界相互作用的“交錯點”和橋梁
13．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)狼孩沒有意識，這一事實說明意識的產(chǎn)生(本題難度系數(shù)為08)（）
A．不是純粹的生物過程
B．是社會的產(chǎn)物
C．不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會現(xiàn)象
D．人類意識和個人意識的形成過程都離不開社會
14．主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系表現(xiàn)在(本題難度系數(shù)為07)（）
A．主觀能動性發(fā)揮越大，客觀規(guī)律的作用越小
B．客觀規(guī)律限制了主觀能動性的發(fā)揮
C．發(fā)揮主觀能動性才能認識和利用客觀規(guī)律
D．尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性
15．實踐是人的存在方式，是指(本題難度系數(shù)為06)（）
A．實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
B．在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系
C．實踐是人類特有的活動
D．實踐是一切生命的存在形式
16．實踐的客觀物質(zhì)性體現(xiàn)在(本題難度系數(shù)為07)（）
A．實踐的主體和客體是客觀的
B．實踐的中介是客觀的
C．實踐的過程是客觀的
D．實踐的結(jié)果是客觀的
17．自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一是通過(本題難度系數(shù)為075)（）
A．人類社會對自然界的依賴和改造實現(xiàn)的
B．人自己特殊的社會存在方式——勞動實現(xiàn)的
C．人的本質(zhì)力量的對象化實現(xiàn)的
D．自然界的人化實現(xiàn)的
18．人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為(本題難度系數(shù)為07)（）
A．社會是獨立于人之外的客觀過程
B．人類社會的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律，其社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程
C．社會物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)性的
D．社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程
19．“物質(zhì)的兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象?！边@段話說明(本題難度系數(shù)為065)（）
A．時間和空間是客觀的
B．時間和空間離開物質(zhì)只是形式
C．時間和空間是絕對的，又是相對的
D．時間和空間是物質(zhì)的存在形式
20．“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”，該詩句體現(xiàn)了運動和靜止的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為06)（）
A．靜中有動
B．動中有靜
C．絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
D．動就是靜，靜就是動
21．時間、空間同物質(zhì)運動不可分，這表明(本題難度系數(shù)為07)（）
A．時間、空間是人類感性直觀的先天形式
B．時間、空間的客觀實在性
C．時間、空間和物質(zhì)運動的統(tǒng)一性
D．時間、空間是人天賦的認識能力
22．主體和客體出現(xiàn)了一般物質(zhì)相互作用所沒有的嶄新的關(guān)系，它們之間的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為06)（）
A．目的與手段的關(guān)系
B．創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關(guān)系
C．自由和必然的關(guān)系
D．能動者與受動者的關(guān)系
23．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，這一觀點表明(本題難度系數(shù)為07)（）
A．人腦是意識的源泉
B．意識是客觀存在的主觀映象
C．觀念的東西同物質(zhì)的東西具有同一性
D．觀念是人腦產(chǎn)生的
24．人在實踐中要改造客觀世界，又要改造主觀世界，二者的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為05)（）
A．對客觀世界的改造促進改造主觀世界，對主觀世界的改造促進改造客觀世界
B．實踐是改造客觀世界和主觀世界的基礎(chǔ)
C．主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一是在實踐基礎(chǔ)上的具體的歷史的統(tǒng)一
D．主觀世界在實踐基礎(chǔ)上能夠正確反映和改造客觀世界
25．下面關(guān)于人類意識與人工智能的關(guān)系，理解正確的是(本題難度系數(shù)為06)（）
A．前者是生理的、心理的過程，后者是機械的、物理的、電子的過程
B．前者具有能動創(chuàng)造性，后者不具有能動創(chuàng)造性
C．既相聯(lián)系又相區(qū)別
D．前者具有社會性，后者不具有社會性
26．辯證唯物主義認為，與人類世界相對應(yīng)的是自在世界，自在世界是指(本題難度系數(shù)為075)（）
A．自由自在存在的世界
B．人類世界產(chǎn)生前的自然界
C．人類活動尚未深入到的自然界
D．自在世界又稱天然自然
27．下列有關(guān)實踐的主體與客體的相互作用的敘述，正確的是(本題難度系數(shù)為07)（）
A．主體是一定社會關(guān)系中從事實踐和認識活動的人
B．客體是主體的實踐和認識活動所指的一切對象
C．主體能夠認識、利用、改造和欣賞客體
D．客體本身的狀況和規(guī)律又制約和限定著主體的能動活動
28．人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)主要包括(本題難度系數(shù)為075)（）
A．確定實踐方案
B．實踐目標的制訂
C．實踐的組織與管理
D．實踐結(jié)果的檢驗
29．人類意識的能動性是指(本題難度系數(shù)為08)（）
A．能動地改造世界
B．人的意識的自覺性和選擇性
C．能動地反映世界
D．能動地改變意識
30．客體是與主體相對應(yīng)的概念，客體是指(本題難度系數(shù)為07)（）
A．客體是納入到人的對象性活動中的客觀事物
B．有待認識的客觀規(guī)律
C．客體是主體活動所指向的客觀事物
D．客體具有自然形式的客體、社會形式的客體和精神形式的客體
31．“先有計劃，后做工作；先有圖紙，后造房子。”這說明(本題難度系數(shù)為075)（）
A．意識決定物質(zhì)，思維決定存在
B．意識活動的目的性
C．意識對物質(zhì)的能動作用
D．理念在事物之先
32．關(guān)于主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系的正確理解，包括(本題難度系數(shù)為08)（）
A．尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性
B．對規(guī)律只能承認、接受
C．發(fā)揮主觀能動性才能認識和利用客觀規(guī)律
D．沒有做不到的，只有想不到的
33．馬克思主義認為，實踐是(本題難度系數(shù)為075)（）
A．人能動改造物質(zhì)世界的對象性活動
B．指道德實踐
C．人的現(xiàn)實感性活動
D．人的存在方式
一、選擇題Ⅰ
1．【答案】B
【解題思路】該題考查的知識點是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的知識點。對于題干中的事實，考生不會不理解。但斷定這一事實說明的哲學(xué)原理，如果考生沒有真正理解物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的話，也有一定的難度。在給出的四個選項中幾乎不會有考生選擇A和C。選擇D項的考生，多半是因為對列寧的“人的意識不僅反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界”的誤解和類推。實際上，只要考生對題干中的事實稍加分析就可明確了，工程設(shè)計圖是通過施工這一條件而轉(zhuǎn)化為“大廈”一物質(zhì)現(xiàn)象的，而不是意識本身創(chuàng)造的物質(zhì)(D項)。所以在B和D項中再排除D項，正確選擇就只能是B。四個選項中，也只有B項是正確的表述。所以，從這方面也知道正確答案。
2．【答案】C
【解題思路】本題考查對運動與靜止的辯證關(guān)系的理解。該知識點是在考試中多次考到的知識點。本題中，命題ABD都割裂了運動與靜止的關(guān)系，只有命題C表達了對運動與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的理解。
3．【答案】D
【解題思路】本題考查對意識能動性的理解。對本題的回答，首先要審清題目問的是什么。題目問的是“客觀前提”。本題中各選項對正確發(fā)揮意識能動作用都有意義，但客觀的、必須的前提是對客觀規(guī)律的正確反映，因為沒有對客觀規(guī)律的正確反映這一前提，就談不上能夠“正確”地去發(fā)揮意識能動作用，所以只選D。其他的選項也可以有作用，但不是客觀前提。
4．【答案】D
【解題思路】本題考查物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系。這是本章的基本知識點。唯心主義是設(shè)想無物質(zhì)的運動，形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)與運動割裂開來，所以設(shè)想不運動的物質(zhì)。只有辯證唯物主義辯證地看待物質(zhì)和運動、靜止，所以選D。
5．【答案】C
【解題思路】此題是考查考生對人的意識的主體性的理解和掌握。人與動物不同，動物被動機械地反應(yīng)外界，而人則是積極主動地感覺、反映外界事物，即人具有主體性。集中表現(xiàn)在，不同的主體對同一事物由于不同的目的，在觀察、感覺、反映時指向是不同的，因此所獲得的認識也是不同的。題干中馬克思這段話就是說明了“人的感覺具有主體性”的特點(C項)。該題沒有難點，只要明白題干這段話是正確的，就應(yīng)該找到正確答案。題中的四個選項，其中A、B、D三項明顯不合題意。
6．【答案】C
【解題思路】本題考查意識的概念，具體是考查對意識的客觀性和主觀性的準確理解。題干是對“意識本質(zhì)”基本內(nèi)容的認定，命題C符合馬克思主義對這一問題的表述。意識是客觀存在的主觀映像。意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，形式是主觀的。所以答案是C。其他的選項都片面。
7．【答案】D
【解題思路】本題考查勞動在人類社會產(chǎn)生和發(fā)展中的作用。馬克思主義認為，自我意識、語言、思維、勞動都是人與動物的區(qū)別，但人與動物最根本的區(qū)別是勞動，所以本題選擇是D。本題審題時要注意到“最根本的區(qū)別”。
8．【答案】D
【解題思路】本題考查對“主體”和“客體”的認識，具體是考查客體的概念?？腕w不是客觀世界，客體是主體活動所指向的客觀事物，是客觀世界中的一部分；客體也不是主體創(chuàng)造出的對象。所以D是符合馬克思主義的表述。
9．【答案】B
【解題思路】意識的本質(zhì)有兩個方面，一是人腦的機能，二是對客觀世界的主觀映象。本題中命題A僅說了大腦的機能和屬性，不全面，命題C是庸俗唯物主義的錯誤觀點。D也是不正確的。
10．【答案】B
【解題思路】本題考查的知識點是對實踐概念的把握。馬克思主義哲學(xué)認為，實踐是人們能動地改造世界的對象性活動。它既不是“人們社會生活中的一切自覺活動”(A項)，也不是“人們能動地認識世界的精神活動”(C項)，當然更不是動物式的“適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動”(D項)。
11．【答案】D
【解題思路】本題考查對物質(zhì)特性的理解，以及對意識的來源和本質(zhì)的理解。辯證唯物主義認為，意識是物質(zhì)世界在類似感覺的特性基礎(chǔ)上長期發(fā)展的產(chǎn)物。所以答案是D。
12．【答案】D
【解題思路】本題考查實踐活動中主體與客體的關(guān)系。本題的回答，首先要審題，題干強調(diào)的是作為實踐“人與世界相互作用的中介”，這種相互作用就是實踐使主體客體化、使客體主體化。主體和客體的相互作用及其運動深刻地表明了實踐在人和世界相互關(guān)系中的基礎(chǔ)地位和中介作用。
13．【答案】D
【解題思路】相對主義的根本特點在于否定事物靜止的一面，把運動看作是脫離靜止的絕對運動。本題中莊子的話，其特點就在于否認生與死、可與不可之間的相對靜止，把生與死、可與不可看作是無條件轉(zhuǎn)化的沒有相對靜止性的東西，這是典型的相對主義觀點。
14．【答案】B
【解題思路】本題考查客體的概念。客體是主體活動所指向的客觀事物，所以客體不是客觀世界，是客觀世界中的一部分；客體也不是主體的自由創(chuàng)造，反過來，也不能說客體產(chǎn)生并決定主體。所以本題選B。
15．【答案】B
【解題思路】本題考查對物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的理解和應(yīng)用。唯物主義堅持物質(zhì)第一性，精神第二性，物質(zhì)是客觀實在，意識或精神、思維是對物質(zhì)的能動的反映。但辯證唯物主義也認為通過實踐，物質(zhì)可以變成精神，精神也可以變成物質(zhì)。所以選B。A、C、D都是唯心主義的表述。
16．【答案】C
【解題思路】本題考查意識的概念、物質(zhì)與意識的正確關(guān)系。庸俗唯物主義是把意識看作是物質(zhì)的分泌物，認為人腦分泌意識，從而把意識直接等同于物質(zhì)，抹殺了意識的主觀性，對意識作了庸俗的理解。命題A、B、D都不是庸俗唯物主義的錯誤的準確表述。所以本題選C。
17．【答案】D
【解題思路】本題考查對物質(zhì)定義的完整準確理解。對于事物，一般下定義的方法，是把該事物納入到更大的類中，比如“人是有理性的動物”是亞里士多德對人的定義，對于物質(zhì)難以這樣來定義，因為無法找到更大的類可以將物質(zhì)歸入。所以列寧的物質(zhì)定義是通過物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的，正因為是這樣界定，所以確立了物質(zhì)的特性是“客觀實在性”。A命題片面，“能被意識所反映”未必已經(jīng)被意識所反映。本題中B、C都無法對物質(zhì)進行界定，所以不選。
18．【答案】C
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的意識概念，具體是考查不同派別對“意識”的理解。A不是形而上學(xué)唯物主義的觀點，它一般是主觀唯心主義的觀點。B同樣不是形而上學(xué)唯物主義的觀點。它是辯證唯物主義的正確觀點。D是所有唯物主義的觀點。形而上學(xué)唯物主義作為唯物主義肯定了物質(zhì)對意識的決定作用，但它否定了意識的能動作用，所以本題選C。
19．【答案】A
【解題思路】本題考查實踐活動的類型的基本知識點。實踐活動的主要類型有三種，生產(chǎn)實踐、科學(xué)實驗和處理人與人之間社會關(guān)系的實踐，其中生產(chǎn)實踐是最主要的、決定其他活動的活動。
20．【答案】C
【解題思路】本題考查意識的能動性。不同的人對同一事物往往有不同的看法，這是意識能動性的表現(xiàn)之一，但不同的人之所以對同一事物有不同的看法，是由主體的不同社會地位、知識素質(zhì)等等所決定的，體現(xiàn)了意識受主體狀況的影響。不同的人之所以對同一事物有不同的看法本身也是客觀的，也是有客觀原因的，意識受到客體的影響。不能說意識是人的自由創(chuàng)造、意識的內(nèi)容是主觀的，ABD的觀點都是唯心主義的錯誤觀點。
21．【答案】A
【解題思路】本題考查對意識能動性的正確理解。考生對該知識點有所了解就可直接選出正確答案。命題BCD都是唯心主義的觀點，正確的觀點只有命題A。
22．【答案】A
【解題思路】本題考查意識與物質(zhì)的關(guān)系。本題問意識與物質(zhì)的關(guān)系，四個備選答案要嚴格在這個題干的指導(dǎo)下來選擇。在物質(zhì)與意識的關(guān)系上，辯證唯物主義主張物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動的反作用。所以本題選A。其他的描述，對于這個題干來說，都是不準確的描述。
二、選擇題Ⅱ
1．【答案】BD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀，具體是考察辯證唯物主義與舊唯物主義在物質(zhì)觀上的區(qū)別。命題A、C是唯物主義共有的特點，不屬于辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別。命題B、D，則是辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別，B命題指出物質(zhì)觀也包含人類社會，這是辯證唯物主義所特有的。辯證唯物主義對物質(zhì)的定義首先強調(diào)物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀實在。
2．【答案】ABC
【解題思路】本題考查對實踐內(nèi)涵的認識。實踐只是改變了物質(zhì)存在的形態(tài)，并不能夠創(chuàng)造物質(zhì)。實踐作為人類能動的改造世界的對象化活動，必須要以一定的物質(zhì)條件為前提。命題A、B、C是準確的表述。D也是符合馬克思主義的正確的表述，但不是這道題的題干中所強調(diào)的內(nèi)容，所以不符合題干的要求。
3．【答案】BC
【解題思路】此題考查考生對哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論關(guān)系的把握。解答此題首先要掌握哲學(xué)上的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)是抽象和具體、普遍和特殊、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)是哲學(xué)物質(zhì)范疇的現(xiàn)實基礎(chǔ)，而哲學(xué)物質(zhì)范疇要對自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的新成果進行哲學(xué)抽象和概括，并為自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的研究提供世界觀和方法論。只要懂得這一基本關(guān)系，此題就不難解答。在題中所給出的四個選項中，B和C項是符合題意的。
4．【答案】CD
【解題思路】本題考查對意識能動性的含義的理解和掌握。命題AB，都屬于唯心主義的命題，它的特點是片面夸大了意識的能動性，以致得出意識創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造世界的結(jié)論。能動地反映世界和能動地改造世界是意識能動性的體現(xiàn)，所以選擇CD。
5．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查考生對馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義的理解。這是關(guān)于物質(zhì)觀的基本知識點。馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義主要表現(xiàn)在它揭示了物質(zhì)世界的客觀實在性和可知性，把哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論區(qū)別開來；它堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，因此正確答案是A、B、C和D四個選項。
6．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐的特征的把握。題中ABC都是實踐的特點，所以要選。至于命題D，是從主體的角度對實踐特點的反映，實踐的主體是廣大人民群眾，也是實踐的特點之一，所以也在選擇之列。
7．【答案】AC
【解題思路】本題考查對“運動”和“靜止”的辯證認識。命題B把運動與靜止的辯證關(guān)系絕對化，是錯誤的。命題D前半句否認了運動的絕對性，后半句否認了靜止的相對性，也是不正確的。命題A、C是對運動與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的表述，所以選A、C。
8．【答案】BCD
【解題思路】本題考查辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念，具體來說考查哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)范疇的關(guān)系。自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是從個別的角度對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的反映，哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。所以命題B、C、D是對的，命題A不正確，自然科學(xué)與哲學(xué)是不同的方式，自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)上的物質(zhì)范疇有關(guān)系，但自然科學(xué)的具體理論與哲學(xué)的范疇不是統(tǒng)一與被統(tǒng)一的關(guān)系。
9．【答案】BCD
【解題思路】本題考查辯證唯物主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本觀點。A項“世界統(tǒng)一于存在”是來自德國人杜林（曾被恩格斯專門撰文《反杜林論》批判過的學(xué)者）的一個折衷主義的命題。其他幾個命題均屬于辯證唯物主義的觀點。
10．【答案】CD
【解題思路】本題考查運動與靜止的辯證關(guān)系的基本知識點。運動與靜止的關(guān)系不屬于一般和個別、抽象與具體的關(guān)系。運動是絕對的，而靜止是相對的，運動是無條件的而靜止是有條件的，所以運動與靜止的關(guān)系包括命題CD。
11．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐觀點的正確理解。四個選項都是關(guān)于實踐觀點的正確表述，都屬于辯證唯物主義的命題。這些都是關(guān)于實踐的最基本知識點。
12．【答案】ABCD
【解題思路】該題考查的知識點是實踐是人與世界相互作用的中介。實踐是溝通主觀和客觀的橋梁和紐帶，因此，A項和D項很容易被選出來，如果考生知道人們通過實踐與周圍的世界發(fā)生聯(lián)系也是“實踐是人與世界相互作用的中介”的重要內(nèi)容，那么以實踐為基礎(chǔ)的主體客體化和客體主體化自然也在應(yīng)選之列，故而BC項也是正確答案。
13．【答案】ABD
【解題思路】此題所考查的知識點是意識的起源，具體考查意識是社會的產(chǎn)物的知識方面。狼孩沒有人的意識這一事實說明，作為人的意識不是從來就有的，有了人才有了人的意識，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，但“不是純粹的生物過程”(A項)，它是“社會的產(chǎn)物”(B項)，無論是人類意識還是個人意識的形成都離不開社會(D項)，離開了社會離開了人與人之間的社會關(guān)系，就無所謂意識。所以A、B、D項是符合題意的正確選項。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是精神現(xiàn)象，而不是物質(zhì)現(xiàn)象，所以C項是錯誤的。
14．【答案】CD
【解題思路】本題考查認識主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系，符合題意的是命題CD。命題A曲解了二者的辯證關(guān)系，命題B沒有揭示二者的辯證關(guān)系，客觀規(guī)律不限制主觀能動性的發(fā)揮，越認識客觀規(guī)律越能發(fā)揮主觀能動性。
15．【答案】ABC
【解題思路】本題考查的知識點為實踐是人的存在方式。實踐是人的存在方式的知識要點包括：實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，實踐創(chuàng)造出社會意識和社會關(guān)系等人之為人的一切特征，它規(guī)定了人的本質(zhì)，人是在實踐中存在與發(fā)展的，實踐是人類存在的基本方式。由此可以選出ABC項三個正確答案，既然實踐是人的存在方式，實踐就是人所特有的活動，D項顯然是錯誤的。
16．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐的客觀物質(zhì)性知識點的掌握。實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動，在這一活動過程中，實踐的主體、客體、中介、過程和結(jié)果全是客觀的，這四個方面都是實踐客觀性的體現(xiàn)。
17．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查的是自然界的物質(zhì)性與人類社會的物質(zhì)性的關(guān)系。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界是人類社會得以產(chǎn)生的物質(zhì)前提，人類社會對自然界的改造是通過勞動實現(xiàn)的。人的本質(zhì)力量的對象化和自然界的人化是緊密聯(lián)系、不可分割的。因此，四個選項全部正確。
18．【答案】BCD
【解題思路】本題主要考查考生對人類社會的物質(zhì)性所包含的內(nèi)容的掌握和確認。人類社會也是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分，而人類社會的物質(zhì)性不是指它的實在性，而主要是指不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。主要表現(xiàn)在“人類社會的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律，其社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程”(B項)，不依人的意志為轉(zhuǎn)移；人類進行生產(chǎn)活動的“社會物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)性的”(C項)，“社會歷史的一般過程”是由社會基本矛盾所決定的(D項)?？忌龃祟}，容易誤選A項。
19．【答案】AD
【解題思路】本題考查對時間和空間的認識。恩格斯的這段話表明時間和空間是客觀的，是物質(zhì)存在的形式。命題B是唯心主義的命題，是錯誤的。命題C是正確的表述，但與本題的題干無關(guān)，不是題干所強調(diào)的含義，所以不選。
20．【答案】ABC
【解題思路】本題考查考生對運動和靜止辯證關(guān)系的理解掌握。題干是王安石的詩句，從哲學(xué)意義上分析該詩句體現(xiàn)運動和靜止的辯證關(guān)系：上句“風(fēng)定花猶落”就是“靜中有動”，下句“鳥鳴山更幽”是指“動中有靜”，兩句合起來正是體現(xiàn)了動靜相映成趣，即“絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一”。本題接近2007年真題第1題。但這道試題是典型的考查運動與靜止關(guān)系的試題，在2007年以前的試題集里面也多次采用。
21．【答案】BC
【解題思路】本題考查對“時間”和“空間”的認識。馬克思主義認為，時間和空間同物質(zhì)運動是不可分的，時間、空間和物質(zhì)運動是統(tǒng)一的，時間空間是客觀存在的。至于命題A、D是康德的唯心主義的觀點，不選。
22．【答案】ABD
【解題思路】本題考查主體和客體的關(guān)系。除人以外，物與物之間的相互作用都是無意識的、盲目的，都不可能以主體和客體的相互作用的形式出現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)認為，實踐主體與客體的相互作用不能歸結(jié)為一般的物質(zhì)性，因為在主體與客體的相互作用中，出現(xiàn)了一般物質(zhì)相互作用所沒有的嶄新的關(guān)系，即目的與手段、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動者與被動者之間的關(guān)系。C不符合馬克思主義哲學(xué)對這個問題的表述。
23．【答案】BC
【解題思路】本題考查對馬克思主義哲學(xué)對于意識的理解。人腦自身不會產(chǎn)生意識，所以命題A、D都是錯誤的。符合馬克思主義的表述的是命題B、C。意識是客觀存在的主觀映像，觀念的東西能夠反映物質(zhì)的東西。
24．【答案】ABCD
【解題思路】本題的考查目的是對主觀世界和客觀世界的關(guān)系的掌握和理解。主觀世界和客觀世界在內(nèi)容上是同構(gòu)的，二者具有同一的運動規(guī)律，并且二者在實踐的基礎(chǔ)上相互作用、相互轉(zhuǎn)化，掌握了這些知識，就可以斷定四個選項全部正確。
25．【答案】ABCD
【解題思路】此題考查的知識點是通過人的意識與人工智能的關(guān)系，確認人類意識的本質(zhì)特征。由于電腦的產(chǎn)生，人的部分腦力活動被機器——電腦來代替，于是就形成了人腦和電腦的關(guān)系。但是無論電腦怎樣“過人”，它究竟不是人腦，不能完全代替人腦活動，與人腦有著本質(zhì)區(qū)別。題中所給出的四個選項，都反映了人類意識與人工智能的區(qū)別關(guān)系。該題需要考生根據(jù)基本知識點，注意閱讀思考選項，難度不大。
26．【答案】BCD
【解題思路】本題考查對自在世界的知識點的掌握。關(guān)于自在世界本章相關(guān)的有清晰的知識表述。本題中命題A是望文生義，在不選之列。
27．【答案】CD
【解題思路】本題考查主體與客體關(guān)系的知識點。選項AB是正確的關(guān)于主體和客體的概念表述，但題干問的是主體與客體的相互關(guān)系，所以不選。選項CD是正確的主體與客體的關(guān)系表述。
28．【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對實踐環(huán)節(jié)的記憶和理解。實踐環(huán)節(jié)包括：確立實踐目的和實踐方案，實踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體，完成、檢驗和評價實踐活動的結(jié)果，進行反饋調(diào)節(jié)。根據(jù)以上的基本的記憶與理解，答案是ABCD。
29．【答案】ABC
【解題思路】本題考查對意識能動性的理解。本題中命題D，屬于唯心主義的命題，片面夸大了意識的能動性。能動地反映世界和能動地改造世界，是馬克思主義對于意識能動性體現(xiàn)的表述，所以答案有AC。人的意識的能動性，主要也包括了意識的自覺性和選擇性，所以B也選。
30．【答案】ACD
【解題思路】本題考查對客體概念的理解?？腕w不等于是客觀事物，客體是客觀事物中的一部分，是主體活動的對象，或者說是納入到人的對象性活動中的客觀事物。命題B不是馬克思主義的觀點。
31．【答案】BC
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)對于物質(zhì)和意識的關(guān)系的理解。本題題干材料體現(xiàn)的是意識的能動性。命題A、D都是唯心主義的觀點。命題B、C符合馬克思主義的觀點。
32．【答案】ABC
【解題思路】本題考查主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系。命題D不承認規(guī)律的客觀性，是唯心主義的命題，想到的東西是意識的東西，要受客觀規(guī)律的制約。命題A、B、C是符合馬克思主義的表述。
33．【答案】ACD
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的實踐的內(nèi)涵。屬于本章的最基本的知識點之一。很多哲學(xué)體系中的“實踐”指道德實踐，但馬克思主義的實踐觀念不是這樣的內(nèi)涵。命題A、C、D是符合馬克思主義的表述。