（江上風情游線路：鴛江麗港漁人碼頭——河?xùn)|防洪堤——鴛江麗港——騎樓城——新西旅店——大南碼頭——水街——鴛江大橋——升龍秀灣——中山碼頭——歷史文化長廊——桂北路——龍母廟——英國領(lǐng)事署舊址——白鶴觀——鴛鴦江——河西防洪堤——河西新區(qū)——長洲島——青山廟——明桂王墓地——八寶塘——體訓(xùn)基地——允升塔——火山夕焰——系龍洲——白云山——譚公廟舊址——虞帝廟舊址——漁人碼頭）
各位游客：
大家好！我是梧州市XXX游船導(dǎo)游XXX，歡迎大家乘坐我公司“寶石號”游船。乘船時，請大家注意安全：不要把危險物品帶上船；上、下船時，一定要等船靠穩(wěn)，待工作人員安置好上下船的跳板后再行動；上船后要留意觀察救生設(shè)備的位置和緊急逃生路徑，熟悉救生衣的穿戴程序和方法；要聽從工作人員的安排，不要擁擠，不要跨越欄桿，以免發(fā)生意外落水事故；游船航行時，不要緊靠船邊，也不要站在甲板邊緣向下看波浪，以防暈?；蚴ё懵渌?；觀景時切莫集中到船的一側(cè)，以防引起船體傾斜，發(fā)生意外；航行途中萬一發(fā)生意外事故，應(yīng)按工作人員的指示穿好船上配備的救生衣，不要慌張，更不要亂跑，以免影響客船的穩(wěn)定性和抗風浪能力；船上的許多設(shè)備，直接影響船舶的安全行駛，特別是一些救生消防措施，它們存放的位置有一定的規(guī)范，不要隨意挪動。現(xiàn)在，我們從漁人碼頭開始為時1個半小時的江上風情游。我們的行程方向是：鴛江麗港漁人碼頭——河?xùn)|防洪堤——鴛江麗港——騎樓城——新西旅店——大南碼頭——水街——升龍秀灣——中山碼頭——歷史文化長廊——桂北路——龍母廟——英國領(lǐng)事署舊址——白鶴觀——鴛鴦江——河西防洪堤——河西新區(qū)——長洲島——青山廟——明桂王墓地——八寶塘——體訓(xùn)基地——允升塔——火山夕焰——系龍洲——白云山——譚公廟舊址——虞帝廟舊址——漁人碼頭。
首先讓我簡單地介紹梧州的概況。梧州市位于廣西東部,市區(qū)緊接兩廣邊界,為廣西東大門?，F(xiàn)轄萬秀區(qū)、蝶山區(qū)、長洲區(qū)、蒼梧縣、藤縣和蒙山縣，代管岑溪市，面積12588平方公里，人口302萬，其中市區(qū)面積1097平方公里，人口48萬。 梧州市是一座有著2100多年悠久歷史的古城。漢高后五年(公元前183年)南越王朝設(shè)蒼梧王城。元鼎六年(公元前111年)，設(shè)置蒼梧郡（因梧州多刺桐樹，又稱蒼梧花，故以花名定郡名）。唐武德四年(公元621年)，始名梧州。明成化六年(1470年)，明憲宗在梧州創(chuàng)設(shè)中國歷第一個總督府，轄廣西、廣東，梧州成為兩廣政治、軍事中心。民國10年（1921年）始稱梧州市。1927年梧州市政府成立，梧州為廣西最早的省轄市。漢武帝初年，曾于梧州及今廣東封開縣一帶設(shè)廣信縣（屬交州蒼梧郡）。后來，廣信以西稱廣西，廣信以東稱廣東，兩廣因此而得名。從梧州，上可達桂林、柳州、南寧，乃至大西南地區(qū)；潯江、桂江在此交匯而成西江，浩浩蕩蕩,奔流廣東，匯入南海。秦始皇開通靈渠后，由于梧州優(yōu)越的區(qū)位條件和作為嶺南的中心，中原經(jīng)濟、文化沿長江、湘江，過靈渠，順著漓江（過平樂后稱桂江）抵達梧州，再分兩條水路出海：一是經(jīng)梧州沿潯江、北流江、南流江，從北部灣合浦、徐聞、日南（今越南境內(nèi)）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飄洋過海。梧州成為陸上絲綢之路與海上絲綢之路的交匯點，并形成了獨具魅力的西江水上風情文化。
河?xùn)|防洪堤
梧州是嶺南水都，珠江流域西江起點，上游河流密集，784條江河溪匯集，經(jīng)梧州流入西江，再匯入珠江，注入南海?？偧娣e達32.98平方公里，其中主要有紅水河、柳江、郁江和桂江四大支流，附近支流有蒙江、北流河。因此，在每年6月至8月間，西江水患嚴重，梧州市區(qū)飽受洪災(zāi)之苦。為此，梧州市于2001年2月25日正式開工建設(shè)河?xùn)|防洪堤，2003年6月2日，主體工程竣工、當年即發(fā)揮防洪作用，2004年5月主體工程全部完工，實際投資3.007億元。防洪堤設(shè)計水位為24.5米，堤頂水位25.5米。始于龍母廟上游，止于譚公廟，全長3.7公里，其中桂江段長1.6公里，西江段 2.1公里。河?xùn)|防洪堤在2003、2004兩年成功抵御了中小洪水的侵襲。在2005年6.23特大洪災(zāi)中，河?xùn)|防洪堤漫頂超過1.2米，由于市委、市政府采取的措施得當，防洪堤安然無恙，經(jīng)受住了一次嚴峻的考驗。漫過防洪堤的洪水象一道長達3.7公里的瀑布,堪稱世界最寬的人工瀑布,吸引眾多市民和游客觀賞.[考試大編輯]
鴛江麗港
梧州是嶺南水都。在梧州的河?xùn)|區(qū)和河西區(qū),都已建有防洪堤。河西防洪堤鴛鴦江段堤墻內(nèi)有一條“鴛江情”風景雕塑藝術(shù)走廊；河?xùn)|防洪堤鴛鴦江段堤墻內(nèi)則有一條長達1.4公里的歷史文化雕塑藝術(shù)走廊。而沿著河?xùn)|防洪堤西江段1.8公里長的堤墻內(nèi),就是有“梧州外灘”之稱的鴛江麗港。
鴛江麗港是梧州首席集城市旅游、購物、娛樂、飲食、觀光休閑、商務(wù)“一站式”主題大型購物樂園，由番山集團（香港）有限公司于2003年投資5億元興建。鴛江麗港占地面積約8萬平方米，總建筑面積14萬平方米，位于梧州市河?xùn)|商圈最繁華的商業(yè)黃金地段上，由“六大組團”構(gòu)成：現(xiàn)代商業(yè)步行街、萬邦商業(yè)廣場、專業(yè)市場區(qū)、酒店和綜合娛樂城、觀光長堤和漁人碼頭、避風塘美食天地及風情酒八街。
在這1.8公里長的臨江堤岸，堤外西江波光粼粼，堤內(nèi)各種歐陸風情式樣的建筑錯落有致，形成別具一格的以建筑、筑群園林、廣場、商業(yè)區(qū)、活動區(qū)、商務(wù)區(qū)等共同構(gòu)建的沿江風情畫廊。
中國騎樓城
河?xùn)|臨江一帶，是我們梧州的風水寶地。從船上往上看，沿江一帶高樓林立，錯落有致，彰顯了梧州山水城市的鮮明特色。河?xùn)|共有高層建筑十幾幢，梧州外貿(mào)大廈、梧州海關(guān)、梧州大酒店、白云酒店、五豐大酒店、新世紀大酒店、電信大樓等都是各具特色的建筑，還有國泰廣場和升龍秀灣等商住大樓。在鴛江麗港后面的那棟梧州大酒店建于1990年，樓高20層，有客房250間，是我市目前客房最多的三酒店。那棟紅色條形飾燈的建筑是梧州江景酒店，原名白云酒店，樓高21層，原屬梧州物資集團，現(xiàn)已轉(zhuǎn)讓給豐業(yè)房地產(chǎn)公司，是我市第一家產(chǎn)權(quán)式酒店。
梧州河?xùn)|老城區(qū)連綿成片的騎樓，是梧州昔日輝煌繁榮的標志。1924年11月30日，梧州發(fā)生特大火災(zāi)，北門外珠投嶺24號商鋪失火，時值東北風大作，火勢蔓延入城燒毀4709間商鋪，燒去全市7/10主要房屋，災(zāi)民達5000多人。梧州市商埠局決定“拆城筑路，挖山填塘”，將五門和城墻全部拆除，擴大城區(qū)面積，用城磚筑地下水渠、鋪砌街道馬路，街市規(guī)格參照廣州。所以，梧州的市貌像廣州，有“小廣州”之稱。而原來的坊式房已不能滿足日益繁榮的商業(yè)發(fā)展的需要，騎樓逐漸取而代之。在河?xùn)|老城區(qū)留下連綿成片的騎樓群。22條原汁原味騎樓長街上,560座中西文化水乳交融的傳奇建筑，薈萃中外經(jīng)典設(shè)計的騎樓。騎樓街士賈云集，最風光時街上有大小商號1500多家，造就了上萬富商，人稱“千年嶺南重鎮(zhèn)，百年兩廣商埠”。騎樓是采用居室前加走廊的“外廊式建筑”。這種最早起源于印度的貝尼亞普庫爾（Beniapukur）、由英國人首先建造并稱之為“廊房”的“外廊式建筑”，在南亞、東南亞、東北亞較為集中。中國的騎樓主要分布在廣東、廣西、福建等沿海地區(qū)，多為三四層，臨街店鋪二樓以上部分凸出來，二樓罩著的空間成為人行道，遠遠看去，像“騎”在人行道上一樣，故名“騎樓”。在灰色古樸的石柱上高低各有一個圓形的鐵環(huán)，以及在二樓突出的圓拱形敞開的門。這是中外騎樓惟獨梧州最為獨特之處。這叫水門。過去，洪水上街時，市民并不驚慌。水到門口，墊幾塊磚，繼續(xù)做生意、打牌、摸麻將。當水淹沒一樓后，居民可以將船系在鐵環(huán)，通過二樓以及以上的水門上下船進出。
新西旅店
現(xiàn)在大家在船上隱約看到的新西旅店是騎樓城代表性建筑，該酒店建于1946年，至今至今已有六十多年歷史了，是鋼筋水泥七層的歐洲古典式樓房，建國前是梧州最豪華的旅店，也是梧州當時標志性建筑之一，在廣東及東南亞都享有盛名，在樓上憑窗眺望，兩岸景色盡收眼底，江風撲面，令人心曠神怡，據(jù)說在這里曾經(jīng)發(fā)生了民國最富傳奇的“暗殺大王——王亞樵”最后的傳奇故事。上個世紀三十年代，有一位讓蔣介石聞風破膽的暗殺大王。此人叫王亞樵，是一名職業(yè)殺手，曾行刺過汪精衛(wèi)，也曾多次策劃暗殺蔣介石，令蔣介石頭痛不已。于是，蔣介石密令軍統(tǒng)鏟除他。但是，王亞樵十分狡猾，而且行蹤飄忽不定，追殺他費了軍統(tǒng)頭目戴笠很大的勁。王亞樵在香港躲藏了一段時間后逃至廣西梧州，并得到反蔣的李濟深、李宗仁等人的資助，戴笠擔心李宗仁、白崇禧鼓動王亞樵再次行刺蔣介石，便加快了追殺王亞樵的步伐。所謂英雄難過美人關(guān)，王亞樵十分好色，他的蹤跡最后敗在情婦余婉君身上。余婉君有老公，老公被捕后，她曾經(jīng)去南京探獄，被軍統(tǒng)特務(wù)盯上，并暗中跟蹤她到香港。王亞樵每月都寄生活費給她，而錢是從李濟深老家梧州龍圩寄過來的。軍統(tǒng)使用“美男計”俘虜了余婉君，余婉君帶著軍統(tǒng)特務(wù)到梧州抓王亞樵。在梧州，余婉君誘引王亞樵赴約到江邊會面。而軍統(tǒng)特務(wù)預(yù)先在約會地點埋伏，沒有防備的王亞樵一露面，即被蜂擁而上的特務(wù)們亂刀砍死。
大南碼頭
大南碼頭曾是梧州最繁忙的客運碼頭。解放前，許多國共重要人物就是經(jīng)大南碼頭上下船、前往沿河各地的。大南碼頭是梧州重要的紅色旅游資源。
1921年10月—1922年4月，孫中山為了籌劃北伐，曾三次駐節(jié)廣西梧州，基本上是從大南碼頭的。[考試大編輯]
1925年秋，中共廣東區(qū)委常委兼軍委書記周恩來秘密從廣州乘船來梧州，主持召開了梧州黨團骨干會議。會上，周恩來就廣西的革命運動和建黨工作做了重要指示。周恩來在梧州期間,通過內(nèi)部關(guān)系，住在大同酒店三樓面向西江的套房。大同酒店始建于上世紀二十年代，樓高四層，是當時梧州最豪華的旅社之一，現(xiàn)在“大同酒店”四字仍見痕跡。第二天，周恩來秘密從大南碼頭乘船回廣州。
曾任紅七軍第三縱隊隊長、紅軍二十一師師長、右江蘇維埃政府委員、中共右江特委委員、中華蘇維埃共和國臨時中央政府執(zhí)行委員的韋拔群從廣州農(nóng)民講習所畢業(yè)后，于1925年4月—5月間從廣州到梧州，短暫停留后從大南碼頭乘船到南寧、百色。1929年12月11日，韋拔群與鄧小平、張云逸一起領(lǐng)導(dǎo)百色起義。1932年10月19日，韋拔群被他的侄子、警衛(wèi)員韋昂殺害。韋昂割下韋拔群首級交給國民黨的“剿共”頭目廖磊。韋拔群的頭顱被裝在玻璃缸內(nèi)，在東蘭、百色、南寧、柳州等地“示眾”，最后運到梧州，在大較場“示眾”3天后，拿到北山上秘密掩埋。1950年，中共廣西省委和省人民政府，為了尋找韋拔群的頭顱，曾布置有關(guān)部門進行深入調(diào)查。梧州市文化局組織力量進行查訪，查閱了大量史料，召開文史工作者和老同志座談會，初步獲得線索，證實了當時國民黨編寫的《東蘭痛史》所載：“韋拔群的頭顱最后轉(zhuǎn)到梧州，埋于梧州之公園”。經(jīng)過10年查訪，梧州市有關(guān)方面終于在1961年底找到知情人——市園林處退休工人周十五。據(jù)周十五回憶起，他在中山公園做雜工的親戚李龍，早晨正在公園檢枯枝，碰巧看到有國民黨軍人在公園內(nèi)埋下那“示眾”的玻璃金魚缸。1961年12月13日，市博物館工作人員在中山公園的明秀公園門外發(fā)掘到韋拔群頭骨。頭骨左額上方有兩顆被子彈打穿的小孔，一子彈直穿左耳后部，另一子彈尚在骨縫中?？谇簧想耔傆薪鹧馈＝?jīng)醫(yī)學(xué)專家和老紅軍謝扶民等證實，確是韋拔群的頭骨，后送到廣西醫(yī)科大學(xué)保存?，F(xiàn)已在韋拔群頭骨出土處附近建成韋拔群烈士紀念館，陳列革命烈士珍貴的文物資料。
1986年1月27日，鄧小平同志“由陳輝光（當時任中共中央委員、中共廣西壯族自治區(qū)黨委書記）、韋純束（當時任中共廣西壯族自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席）等陪同游覽漓江……在游覽過程中，回憶一九二九年在廣西領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動百色起義和龍州起義，創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地，以及與李明瑞、張云逸、雷經(jīng)天等交往的情況，說：到過廣西不少地方，一九二九年在東蘭一帶，到過河池、柳州、梧州、南寧、百色、都安……當時才二十五歲。”鄧小平同志這段話表明，他確實來過梧州。1929年7月，中共中央秘書長鄧小平以中共中央代表的身份從上海經(jīng)廣州坐船到梧州，然后從梧州過南寧，對在廣西主持桂政的俞作柏、李明瑞進行統(tǒng)戰(zhàn)工作和兵運活動，并負責領(lǐng)導(dǎo)廣西中共組織的全面工作同年12月和1930年2月，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)百色起義和龍州起義，創(chuàng)立了中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左右江革命根據(jù)地。
水街
過去，梧州城沒有自來水，居民要到江邊去挑水做飯。當時，梧州有兩處主要的挑水碼頭：珠磯碼頭（即大南碼頭、又稱牛屎碼頭）和西門口碼頭（今中山碼頭），碼頭設(shè)有方便市民挑水的水筏。通往珠璣碼頭和西門口碼頭的街道是石板街，每天從早到晚，石板街都是濕潤的，因此，現(xiàn)大南路和和平路在過去被稱為水街。
鴛江大橋
我們前方那座燈光輝煌的大橋是鴛江大橋，大橋主橋為三孔自錨式鋼管混凝土中承式系桿拱橋，引橋為鋼筋混凝土連續(xù)箱梁橋。全橋總長695米，其中主橋長255米，引橋面寬16.5米。橋面按四車道設(shè)計。大橋于1998年1月1日動工興建，2000年4月28日竣工，2000年7月1日正式投入試營運使用。鴛江大橋是梧州市一道亮麗的風景線，僅該橋的亮化工程投資就達150多萬，紅藍相間的兩道霓紅燈宛如兩道美麗的彩虹跨在鴛鴦江上，讓人目不暇接。
說到梧州的橋，梧州的第一條橋是位于桂江口的浮橋，該橋為明成化七年(1471年) 由兩廣總督韓雍和太監(jiān)陳平等籌建，橋的兩邊各立2條用生鐵鑄成的鐵柱，然后各用2條鐵鏈相聯(lián)，再用木船56只系在鐵鏈上，一座浮橋便出現(xiàn)在桂江水面上?，F(xiàn)在僅存用于系鐵鏈的4根鐵柱，長630厘米、直徑25厘米、重500公斤，柱頂有獸蝶造型，下方有一方孔，作系鐵鏈用。桂江浮橋在明末（約1644年）廢，1951年10月13日重建、至11月建成。1969年9月30日桂江一橋建成后，桂江浮橋遷移到蓮花山碼頭。1971年，浮橋從蓮花山碼頭遷移到富民碼頭。1973年，浮橋鐵柱由梧州市博物館收藏，后移至北山中山紀念堂門前兩側(cè)。1989年11月，浮橋被撤消。
而在系龍洲下、牛金石之上也曾有一條浮橋——蒼龍浮橋，建于明成化二十三年（1595）冬，總督陳葉、巡撫戴耀、巡按黃紀賢，造舟142只，橫截系橋，兩岸立有鐵柱和牌坊。該橋于明末（約1644）廢。
桂江一橋是1966年10月24日開始施工的，總投資268.7萬元，因是市內(nèi)第一座公路交通大橋，故名梧州大橋，后來桂江第二條公路大橋通車，名桂江二橋（1984年6月4日動工、總投資745萬元，1986年10月1日建成通車），梧州大橋便改稱桂江一橋。之后，在西江、桂江建成了西江大橋（1986年11月12日動工，1990年4月30日竣工、總投資4978.92萬元，5月15日通車）、云龍大橋(1996年4月26日動工,1998年7月10日建成通車)、鴛江大橋、蓮花大橋（橋長522米，寬21.5米，總投資1.43億元，由梧州恒達發(fā)展有限公司與香港創(chuàng)意國際有限公司合作投資，于1998年3月開工建設(shè)，2001年建成通車）、紫竹大橋（橋長510.7米，寬21.5米，總投資2.26億元，由梧州恒達發(fā)展有限公司與香港海名投資有限公司合作投資，于1998年2月開工建設(shè)，2001年1月建成通車）等橋。梧州的橋梁見證了梧州的發(fā)展歷史。
升龍秀灣
升龍秀灣是梧州三百項目重點工程之一，由七個群樓組團構(gòu)成，整個項目占地70畝，包括兩部分工程，一是拆除舊建筑約6萬4千平方米，在長約1.1公里的沿江新建七個歐式建筑群，規(guī)劃用地52.53畝，建筑面積17.5萬平方米。另一部分是對8萬平方米保留舊建筑按歐式風格進行立面改造，使之與整個項目協(xié)調(diào)一致。項目總投資約3.3億元。升龍秀灣從2004年1月16開始動工，將于2006年底整體完工。升龍秀灣的桂江一、二路舊城改造工程是我市的舊城改造項目，建成后，將大大改變梧州河?xùn)|城區(qū)住宅面貌落后的狀況，點綴美化桂江一、二路沿江一帶山水風景。之所以取名升龍秀灣，是因為梧州是嶺南龍都、河神之都。從白云山云峰亭俯瞰梧州，西江蜿蜒逶迤而過，群山對峙。江北是五嶺延伸的余脈，自北而南涌來；江南則是十萬大山的支系，從南到北延續(xù)。兩面的山脈，猶如兩條蠕動的巨龍，交匯在梧州。山脈中的座座青山，露出蒼翠的脊背，好似條條青龍。而山坳白云繚繞，順山勢而成型，又象條條白龍騰越。龍首之處，恰有一座江心島，從不被洪水淹沒，名曰“系龍洲”。這就象民間舞龍時領(lǐng)頭的龍珠，吸引著群龍在此競奪。更奇妙的是：群山之中桂江自北而來，潯江自西而至，在梧州聚集于西江，形成三江匯合磅礴之勢。江水蜿蜒碧綠，又似三條碧龍，龍首仍向著系龍洲。從天上到地上，白龍、青龍、碧龍，盤身錯尾，縱橫交叉，多姿多彩，撲朔迷離，一派群龍聚會的景象！龍遇清水則飛、遇濁水則遁，桂江的河水十分清澈，龍母廟正是嶺南龍都之龍頭位置。
中山碼頭
在20世紀30年代以前，梧州府有城墻，設(shè)東門、西門、南門、小南門和北門五處城門。桂江（過去，人們稱桂江為撫河）邊的城門叫西門。西門口碼頭人流、物流十分繁忙，這里除停泊貨船外，解放前還有不少供飲食、娛樂的“花艇”。達官富人在“花艇”上通宵達旦娛樂。唐天寶八年（749年），東渡日本的鑒真和尚和日本僧人榮睿、普照等從雷州經(jīng)藤州（藤縣）乘船到梧州，在梧州為民授菩薩戒后，從西門口碼頭乘船沿桂江北上桂林。1921-1922年孫中山先生為籌劃北伐，曾三次駐節(jié)梧州，其中從桂林到梧州就是從西門口碼頭上下船的。1999年11月12日，由民革中央孫中山研究學(xué)會、民革廣西區(qū)委會、梧州市人民政府共同舉辦的孫中山北伐與梧州學(xué)術(shù)研討會在梧州中山紀念堂舉行。同一天，為了紀念孫中山先生1921年11月12日在梧州謀劃北伐這一重要事件，梧州市在將西門口碼頭改名為中山碼頭、并為中山碼頭揭碑。
歷史文化長廊
為美化防洪堤，梧州市投資700多萬元在鴛江大橋至龍母太廟之間，利用長達1.5公里的河?xùn)|防洪堤內(nèi)壁建了一條歷史文化長廊，其長度和面積的浮雕群在全國極為少見，嵌于防洪堤壁上的五龍陰刻石雕更是。長廊共有17幅大型浮雕、6個文化景觀、3個水景、55幅雕刻詩詞書法，內(nèi)容分為梧州龍文化、古文化、傳說文化及近代文化四部分。游客通過游覽歷史文化長廊便可一日讀懂梧州上下4000年文明歷史。2005年6月22日，梧州發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水漫過河?xùn)|防洪堤頂、形成世界獨一無二的人工瀑布，吸引眾多游客和市民觀看。
桂北路
桂北路過去分別稱為迎思坊、水師營街、平桂街、北街口，1953年統(tǒng)稱為桂北路。清朝時，桂北路是水師營所在地：康熙十三年（1674年），梧州港駐有水師2營，駐守官兵1000人。梧州是百年商埠，桂林的商船沿桂江下梧州，首先泊船在桂北路對出的撫河邊，在桂北路有很多講桂柳官話的商人，梧州府城的北門也在桂北路附近。
龍母廟
龍母廟始建于北宋初年，明萬歷、清康熙和雍正年間均曾重修，是一座為紀念戰(zhàn)國時期南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇。
據(jù)清嘉慶《藤縣志》及《孝通祖廟舊志》載：龍母，贏秦祖龍時之神也，溫姓，藤縣一都水東街孝通坊人，故其廟名孝通，父溫天瑞，在南海為官，娶程溪悅城梁氏為妻，生三女，龍母為第二女，生于楚懷王辛未年五月初八（公元前290年），卒于秦始皇三十七年（公元前210年）享年80歲。龍母出生時頭發(fā)有尺多長，儀容瑰偉，靈惠異常。少年時常于人群中仰望天空似有人與之應(yīng)答，言人禍福無不奇中，當時在人們的心目中已把龍母視為神女。
有一天，龍母在江邊浣紗，得一巨蛋，帶回家后孵出了五條小龍,她以龍為子，精心養(yǎng)育五龍成才，與龍子一起造福于民，因而百姓稱之為龍母。后來龍母告訴溫天瑞夫婦，她應(yīng)當去悅城，于是跨上龍背而去，一路上五龍以風雷相護，傍晚抵江口登岸，得道成仙。龍母在西江流域做了很多造福于民的好事，如帶領(lǐng)大家耕織漁牧，整治水患，執(zhí)仗護航，懲惡揚善，治病救人，樂善好施，普濟蒼生等。到龍母去世后，人們把她當作神仙來崇拜，并建廟紀念，鼎盛時在西江流域龍母廟有300座之多。梧州市現(xiàn)在還有4座龍母廟：市區(qū)的龍母太廟、藤縣的龍母廟、岑溪的大竹龍母廟和三堡龍母廟。人們凡遇大小事情都習慣到龍母廟祭拜，很顯應(yīng)，故至今香火旺盛。廣東德慶悅城、梧州、藤縣的龍母廟，在龍母信眾中最負盛名。
據(jù)《孝通祖廟舊志》載：龍母歷來受人尊敬，歷代皇帝都有敕封。如：秦皇贏政就敬書“秦龍母永世留芳”。漢高祖劉邦敬書“溫氏程溪夫人永載史冊”。漢武帝敬書“秦龍母女媧氏之再生”。唐太宗李世民封溫氏娘娘為“永安夫人”。宋太祖趙匡胤封“溫氏娘娘永濟夫人”。明太祖朱元璋封溫氏娘娘為“永寧夫人”。清康熙皇帝敕封悅城龍母娘娘為“水府元君”。庶民百姓把龍母看作水府元君，她神通廣大，可興云作雨、滋潤萬物，保水陸平安，國泰民安。[考試大收集]
而史學(xué)家認為，龍母是母系氏族社會西江流域的部落首領(lǐng)，是西江流域龍的傳人的始祖。在人民群眾心目中，龍母始終是有功于國的女中豪杰，是有恩于民的良慈圣母，是美的化身，是善的代表，是力量的體現(xiàn)。崇拜和信仰龍母已成為一種民間習俗，影響所及遍布珠江流域，港澳地區(qū)和海外華僑華人。源于龍母的高尚品德和杰出貢獻，被譽為母儀龍德。體現(xiàn)了龍母的風范、品格和精神，凝聚了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是光輝燦爛的龍文化的重要組成部分。
龍母文化已成為梧州最重要的旅游資源，每年都舉行一系列龍母文化旅游活動，正月廿一為龍母開金庫，五月初八為龍母誕辰，八月初一為龍母得道誕，十一月初一為朝母節(jié)，吸引成千上萬的粵港澳等地游客到龍母太廟旅游。解放前，在西江航行的船只、輪渡，遇龍母誕期，船只如航至龍母廟三里之內(nèi)，不分日夜，必鳴笛或打鑼，燒香點燭，遙向廟前致拜。航行到廟前河面，即停船上岸入廟參拜，獻香奉燭。
一直以來，德慶悅城龍母廟在每年龍母誕期，必派德高望重的長者來藤縣，請龍母家鄉(xiāng)梁姓青年婦女四人到悅城龍母廟為龍母淋浴更衣，四婦女要用吉祥、驅(qū)邪的木葉水淋浴、齋戒三天，然后穿上新鮮的禮服來到龍母正殿，摒去一切雜人，緊閉各方門戶，禁香點燭，三跪九叩到龍母淋浴更衣時辰。用龍母“寢宮”里的精瓷面盆盛取特制浴水和絲巾為龍母淋浴更衣，淋浴更衣過程謝絕一切閑雜人員，并用龍母八音奏樂，作為祝誕，整個淋浴更衣過程嚴肅神秘。最后，由龍母娘家人宣布淋浴更衣儀式完成，即鳴炮致賀。
英國領(lǐng)事署舊址
1897年，梧州府被辟為通商口岸，英國僅以“二十四千銅錢的地價”買下白鶴山三個山頭，建起領(lǐng)事署，作為領(lǐng)事官的駐扎處所。領(lǐng)事署占地面積1500平方米，建筑面積約1000平方米，磚木結(jié)構(gòu)，四邊有走廊相通，前門有7條磚柱，從大門進去有廂房、辦公室、住所等，屋面為琉璃瓦，建筑形式兼有中西方風格。1925年，五卅運動一周年紀念日，梧州人民在英國領(lǐng)事署前舉行聲勢浩大的*活動，所有在英領(lǐng)署工作的華人全都辭職，沒有華人幫忙，英國連挑水做飯都成了問題，英國駐梧領(lǐng)事被迫坐軍艦退回香港，再沒有回來。領(lǐng)事署沒有人管理，一天天的荒蕪起來。1928年底，廣西省府主席黃紹竑在廣州同英國駐廣州總領(lǐng)事畢約翰達成協(xié)議,英國索回房屋建筑費2.5萬港元,將領(lǐng)事署交回廣西。1932年，領(lǐng)事署旁豎有“還我河山”石碑，敘述梧州人民反帝斗爭驅(qū)逐英領(lǐng)事人員和購回領(lǐng)事署建筑、建立河濱公園的經(jīng)過。英領(lǐng)事署舊址現(xiàn)為市級重點文物保護單位。
白鶴觀
鴛鴦江畔的白鶴觀是目前廣西境內(nèi)保存最為完好的道教宮觀。白鶴觀占地面積3000平方米，始建于唐開元年間中期（725年前后）。至咸通年間中期（867年前后），鄭畋以翰林承旨學(xué)士謫蒼梧太守，增修觀宇，臨江建書閣。以后，歷代都有重修。從前，白鶴觀不僅是一座道觀，還是一處學(xué)宮。從明成化年間（1465～1487年）起，總督韓雍開始在此設(shè)立書院；清道光十一年(1831年)，知府鐘祿分別在梧州東西南北四個方向辦義學(xué)，西邊的叫綠漪，就設(shè)在白鶴觀。1999年前，梧州干部進修學(xué)校也在此辦學(xué)。2000年7月19日，白鶴觀被列為自治區(qū)級文物保護單位。此后，梧州市人民政府投入500多萬元資金，按照“修舊如舊”原則對白鶴觀拆倒重建。
白鶴觀由牌坊、門樓、廊房、廂房、廣場、三清殿組成，這也是道教宮觀的建筑格局。我們首先看到的是牌坊。這座牌坊是建于民國二十年（1931年）的大學(xué)公園的牌坊。大學(xué)公園與建英國領(lǐng)事署和創(chuàng)辦廣西大學(xué)兩個事件有關(guān)。1897年，梧州府被辟為通商口岸，英國在白鶴觀背后珠山上建領(lǐng)事署。1928年底，廣西收回領(lǐng)事署建筑后，梧州在山上建立河濱公園。恰巧在1928年，馬君武博士在梧州市的蝴蝶山（即現(xiàn)在梧州高中所在地）創(chuàng)辦廣西第一座大學(xué)——廣西大學(xué)。為紀念這一事件，梧州*曾將河濱公園稱作大學(xué)公園?！按髮W(xué)公園”四字為當時廣西大學(xué)校長馬君武博士所題，其筆勢勁逸，柔中寓剛，深有骨秀格清之氣韻。白鶴觀主殿為三清殿，供奉三位道教尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。白鶴觀廣場左邊廂房有一明代石龜，背負著的石碑上有明朝兩廣總督韓雍于明成化六年（1470年）所題《建總府記》。這個明代石龜和《建總府記》和石碑進一步印證梧州在歷是一座軍事重鎮(zhèn)。
這主要得益于白鶴觀前三江匯合的地理優(yōu)勢。說起梧州的歷史，不得不提桂林的靈渠。秦代之前，梧州乃至整個廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國統(tǒng)一北方后，于公元前214年，發(fā)兵50萬，分五路進軍嶺南，因交通不便、給養(yǎng)不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠，溝通了長江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后，中原經(jīng)濟、文化沿長江、湘江，過靈渠，順著漓江（過平樂后叫桂江）抵達梧州，再分兩條水路出海：一是經(jīng)梧州沿潯江、北流江、南流江，從北部灣合浦、徐聞、日南（今越南境內(nèi)）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飄洋過海。秦漢到東吳初期，中國的南大門不在廣州、而是北部灣，因此，海上絲綢之路走第一條水路。東吳以后，211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），至唐開元四年（716年），名相張九齡奉旨開辟梅關(guān)大道，廣州為主要出海通道，海上絲綢之路走第二條水路。梅關(guān)大道開通后，中原到嶺南的距離大大縮短，靈渠的作用才開始下降。梧州憑借其獨特的地理位置，成為當時嶺南地區(qū)獨領(lǐng)風騷的政治、經(jīng)濟、文化中心。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝立十三州刺史，其中交趾刺史治蒼梧郡廣信縣，統(tǒng)轄南海、郁林、蒼梧、九真、交趾、合浦、日南、儋耳、珠崖九郡。漢元封五年（公元前106年），漢武帝把“交趾刺史部”從現(xiàn)在的越南河內(nèi)移至廣信（今梧州）為郡治所在地。蒼梧郡的轄境相當于今廣西都龐嶺、大瑤山以東，廣東肇慶、羅定以西，湖南江永、江華以南，廣西藤縣、廣東信宜以北的廣大地區(qū)。直到211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），梧州有316年是嶺南的政治、文化中心。明初，以侯大茍為主的瑤族人民起義。義軍經(jīng)常進攻梧州、殺死朝廷官員。為了鎮(zhèn)壓瑤民起義，朝廷將兩廣的軍事重心移往三江水口的梧州。景泰三年（1452年），王翱總督兩廣軍務(wù)，駐扎梧州。自此，兩廣總督多駐扎梧州。成化元年（1465年）明憲宗朱見深設(shè)兩廣總兵，韓雍任左都御史，提督兩廣軍務(wù)，駐扎梧州。成化五年（1470年），明憲宗在梧州創(chuàng)建總督府，這是中國歷第一個總督府。當時，設(shè)有三總府：總督府、總兵府和總鎮(zhèn)府。韓雍復(fù)任右都御史，總督兩廣兼巡撫。總督節(jié)制兩廣，以都御史充任；總兵佩將印出兵，以勛臣充任；總鎮(zhèn)以內(nèi)監(jiān)充任。直到嘉靖四十五年（1566年），兩廣總督才由梧州改治廣東肇慶。
鴛鴦江
“我愛清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無雙”，是宋代大文豪蘇東坡途經(jīng)梧州泛舟時所吟的詩句。蘇東坡兩次路過梧州：宋紹圣四年（1097年）五月十日，蘇東坡被貶為瓊州別駕，途經(jīng)梧州赴海南；三年后，再經(jīng)梧州北返。鴛鴦江是桂江與潯江在梧州交匯處的河段。江水一清一濁，清的如碧玉，濁的似黃金，碧浪金波，人稱“鴛鴦江”。而“桂江春泛”則列在梧州八景之首。
河西防洪堤
河西防洪堤于1997年8月30日動工，投資2.8億元，設(shè)計水位為25.5米，堤頂水位26米，全長8.75公里，其中潯江段長6.93公里，桂江富民段1.82公里。
長洲島
位于市西南方向，潯江江中之島，與市中心相距6千米。西江大橋橫跨島上，其北面的汊河橋， 將市區(qū)與長洲島連結(jié)起來；其南面的主橋，又把長洲島和西江南岸聯(lián)結(jié)起來，使三地連為一體，遠處望去，大橋的主橋和汊河橋恰似兩道彩虹。長洲島上果樹成林，花開時節(jié)到處散發(fā)芳香，一幅美麗、淳樸的田園風光，引來眾多的游客。于1993年建成通航的民用機場也在島上。長洲島還是梧州市重要的蔬菜種植基地。[考試大收集]
青山廟
青山廟位于梧州市郊泗化洲，始建于南朝，明嘉靖三十二年（1553年）重修。青山廟原址在泗洲村，坐北向南，面對西江，視野開闊，氣勢豪邁。古廟由前庭、天井、東西回廊、正殿、側(cè)廂五部分組成，為一座斗拱飛檐、雕梁畫棟的宮廷式建筑。正門橫額上書“青山廟”三個蒼勁有力的大字，左右是一副對仗工整、寓意深遠的對聯(lián)：青簡流勛忂歌巷祝，山川毓秀人杰地靈。庭廊內(nèi)外墻壁上方，是一副副秀麗高雅、形象生動的彩畫。內(nèi)容多是龍峰呈祥、松梅菊竹之類或富有民族傳統(tǒng)特色的花鳥蟲魚和神話故事。前庭正面是個大廣場，廣場南端臨江碼頭上豎立著一座高大宏偉的牌坊，上書“中流砥柱”四字。每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間，在青山廟舉行盛大的廟會。青山廟毀文化*期間。
炳蔚塔
建于清道光四年（1824年）的古塔——炳蔚塔，位于梧州西江大橋南岸的鐵頂角山巔，與梧州錦屏山上的允升塔遙遙相望，各領(lǐng)風騷?！氨邓北~，乃清代三元及第、山西布政使、一代名宰陳宏謀玄孫陳繼昌手篆，字體蒼勁渾厚。塔名取義《易經(jīng)·革》“大人虎變，其文炳也；君子豹變，其文蔚也”。“炳蔚”含有彪炳顯赫和茂盛繁生，薈萃聚集之意。炳蔚塔共有7層，塔高34米，底徑7米，壯偉古樸。塔呈六角形，青磚結(jié)構(gòu)，每層塔檐，筑以蓮花圖案浮雕，光彩照人。古塔首層有石刻題額“文巒聳秀”，為清道光年間梧州知府袁渭鐘的手楷。古塔所在地——鐵頂角山，松林郁郁蔥蔥，風景十分秀麗。登山游覽，不但可以飽賞炳蔚古塔擎天之韻，而且可以領(lǐng)略幽古、秀麗、恬靜的山川風光以及西江大橋的雄偉景觀。放眼遠眺，山城水都盡收眼底。
明桂王墓地
位于市郊高旺村的鳳凰山上，占地面積達1萬平方米。該墓地是以桂王朱常贏、安仁王朱由援為主的南明王族墓葬群。據(jù)《嶺表紀年》記載，“桂王死于梧，王三子安仁王亦死”，“俱葬在梧州對岸之山源，后名興陵”。明桂王墓地多次被盜掘。1984年，梧州公安部門破獲一起盜墓案，博物館追繳回一批金、銀、玉器、琥珀、瑪瑙等珍貴文物，對研究南明歷史有著重要價值。從墓葬調(diào)查以及收回的隨葬品分析，墓葬中的主人可能是安仁王，墓葬年份為清順治三年（1646年）。
八寶塘
位于市西江南岸高旺村，湖灣、小島和小山，叢林密布，溪流潺氵爰 。相傳以前八仙曾云游至此，鼓弄仙樂玩賞通宵，后留下8個小寶洲作紀念，故稱“八寶塘”。北回歸線正好橫貫穿過八寶塘，可謂得天獨厚。中國環(huán)境藝術(shù)家傅天仇與北京天文館研究員伊世同倡導(dǎo)在八寶塘建立天文公園。天文公園于1988年經(jīng)自治區(qū)有關(guān)部門批準為“梧州鴛鴦江風景區(qū)”組景之一，總面積約3平方千米。公園里將建北回歸線標志物，鋪設(shè)2000米長的“世紀之路”，配置亭、廊、榭等建筑，湖中之洲將放置天文儀器模型等。
體訓(xùn)基地
在我們的右邊是梧州體訓(xùn)基地。解放前，這里是梧州的飛機場，那時梧州就有直飛香港的水上飛機，是廣西第一條直航香港的空中通道，足見當時梧州的繁華和重要。上世紀70年代開始，該處被改建成體訓(xùn)基地，為全國三大足球訓(xùn)練基地之一，被譽為中國足球“明星搖藍”和培養(yǎng)中國足球裁判員“黃埔軍?！薄Ｓ?xùn)練場占地284427平方米，有21塊連成一片的標準草皮足球場，還有運動員健身房和休息樓，每年可一次性接代25支全國少年足球運動隊訓(xùn)練。該訓(xùn)練基地已由單一的體育訓(xùn)練向體訓(xùn)、比賽、教學(xué)、娛樂、會議和休閑度假為一體的公園式的基地方向發(fā)展。
允升塔
位于梧州市西江南岸錦屏山上，建于清道光三年(1823年)，與鐵頂角的炳蔚塔遙相呼應(yīng)為姐妹塔。由郁林刺史恒梧和梧州紳士購材興建，塔高7層，約36米，六角形，磚木結(jié)構(gòu)，每邊長3.9米，塔檐由磚質(zhì)三角形4拱疊成7層，并有如意浮雕圖。塔門圓形，各層置3方窗3圓窗，一鐵梯從塔內(nèi)直通塔頂。塔落成時還未定名,兩廣總督阮元巡視粵西時為塔題額:一層“秀發(fā)梧江”，三層“觀文成化”，五層“光射斗?！?，并作詩：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢欲上騰，梧江吉士，從此其興”。取其意，逐定塔名為“允升”。
火山無火 冰井無冰
梧州八景中，“火山夕焰”景點的詩韻魅力最足。唐代天寶年間，詩人元結(jié)當上道州（今湖南道縣）刺史和容經(jīng)略史。他到了梧州，大贊“火山夕焰”，還親自率眾開鑿了“冰井”，給梧州留下個“冰井泉香”景點。
“火山夕焰”不是此處真有火山噴火，山頂全無湖形的火山口，只是蒼梧人經(jīng)常見此山夜間有火焰吐放。清代乾隆年間，《梧州府志》有這樣記載：秦始皇統(tǒng)一中國后，在南方設(shè)置桂林、南海、象郡三個郡。秦末西漢期間，雄踞南方的南越王趙佗兼并三郡，建立了個“南越國”，當上了南越武王。他常從都城番禺（今廣州）來梧州巡視，并封他的族弟趙光為蒼梧王，在此山建了個越王臺。后來南越國被漢武帝滅亡，趙光便把他哥哥趙佗贈他的一把寶劍埋于此山中。這寶劍是越國煉劍師歐冶子鑄造，是把“龍精劍”。無比鋒利，斷崖崖自裂，吹發(fā)發(fā)自斷，埋入地下不被銹蝕，每隔三五天，一到夜間，便吐放出矗天光芒，又傾刻熄滅。此日山上草木依然蒼翠。又說此山長有荔枝樹，每到四月荔枝早熟，人們認定是此山的地熱造成，故稱此山為火山。據(jù)傳那時山上建有個祥光亭，山下的西江有個深潭，潭底藏有大量珠寶，半夜就浮蕩起來，發(fā)射出珠寶光照亮了天空。
“火山夕焰”，風光獨好。北宋紹圣四年（1097年）蘇東坡被流放海南儋州，途經(jīng)蒼梧時，吟詠下“九嶷聯(lián)綿屏衡湘，蒼梧獨在天一方。孤城吹角煙樹里，落日未落江蒼茫……”，足見那時的蒼梧城廓多么寥寂。北宋建中靖國一年（1101年），他從海南遇赦北返途經(jīng)蒼梧時，適逢中秋月夜，船泊火山渡口，他登岸觀光覽勝，吟詠下“江月夜夜好，云山朝朝新”詩句。據(jù)傳他還泛舟游鴛鴦江，飽賞了清濁分明的江水，又發(fā)出了“我愛清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無雙”的贊嘆。蒼梧人士為追慕一代文豪，就把火山西面的臨江山頭，命名為“蘇山”。
梧州是一座名副其實的鴛鴦城市，很多景色相交輝映地存在，遙相呼應(yīng)，如鴛鴦江、白云山與北山、允升塔與炳蔚塔，而特色的便是火山夕焰與冰井泉香了。唐大歷三年(768年),經(jīng)略使元結(jié)來梧州,在城東發(fā)現(xiàn)一古井,打水嘗之,水甘寒若冰,又鑒于此井與隔江的火山遙遙相對,乃稱冰井,并在井之側(cè)建冰井寺,稱作“梵王宮”。大門左邊寫著“云山古佛場”，右邊寫著“冰井唐賢跡”。元結(jié)為之立碑刻銘：“火山無火，冰井無冰；唯彼清泉，甘寒可凝。鑄金磨石，篆刻此銘；置于泉上，彰厥后生。” 火山夕焰與冰井泉香，這是鴛鴦秀水沐浴的一大奇觀。如今，雖然冰井寺已不復(fù)存在，但是冰井泉香確釀造出風味獨特的冰泉滴珠豆?jié){。
云龍大橋
1992年12月由區(qū)交通設(shè)計院完成初步設(shè)計，1994年7月1日奠基，1996年3月3日，由梧州市交通建設(shè)開發(fā)總公司與外商先盈有限公司合資成立“梧州坤泰交通發(fā)展有限公司”，負責興建云龍大橋。云龍大橋于1996年5月18日動工興建，1998年7月28日通過初步驗收，1998年8月1日正式通車。大橋為單塔斜拉橋結(jié)構(gòu)，橋長781.3米，橋跨為13跨（其中120米2跨，50米5跨，20米6跨），橋?qū)?6米（其中車道13米），橋面標高為37.386米（黃海高程）。工程總投資1.6億元（含南岸沿江公路10公里）。
系龍洲
系龍洲距市區(qū)東面3.5公里。傳說它底下有一對寶鴨馱著，無論江水浪多大，洪水多兇它從未被淹沒過，故民間又稱此島為“浮洲”。系龍洲的得名，皆因水為財也，而廣西三江之水，浩瀚出粵，風水注定為窮鄉(xiāng)。幸得境口之小洲從中攔截，流水方有回漩之勢，遂定名為“系龍”，意即系住廣西三江出境之龍，“猶財源被堵不外散也”。其二，古人認為，梧州冰泉里那蜿蜒的南蛇嶺是一條龍脈，為防“龍遁水逃竄”以“反王”，故以“系龍”名之，取捆綁逃龍之意。
清順治七年（1650年），南明永歷皇帝朱由榔為逃避清軍，與百官從肇慶乘船沿江西上，于農(nóng)歷二月中旬泊舟于景色秀美的系龍洲，以舟作“水殿”，逍遙江上近半年。在八月十五中秋佳節(jié)，這位流亡皇帝為顯示其“龍威”將船隊連成水上行宮，張燈結(jié)彩，在“殿”內(nèi)與太后群臣飲酒作樂。這位末代皇帝樂不思蜀,不禁讓人想起杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇罋v帝在系龍洲一直呆到十一月才移舟西上藤州，再經(jīng)南寧入貴州云南、出緬甸，最后被吳三桂捕殺。1921年，孫中山來梧州籌劃出師北伐時，也曾登臨系龍洲，贊嘆此洲地勢險要，景色幽美。
白云山
2005年3月28日開工的西江明珠廣場位于海拔315米的白云山山項，面積為24.6畝。作為廣場主體建筑的西江明珠塔，塔高108米，總投資3500萬元。明珠塔東面連接312國道，南面是風景秀麗的西江，向西望去可將梧州市區(qū)的風景盡收眼底，既是梧州的標志，又是一個旅游觀光的重要地點?！按箝T”和“寶石”的概念是西江明珠塔設(shè)計的基本構(gòu)成元素。西江明珠塔由四根沿45度對角線放置的鋼筋砼柱組成大門造型，寓意為梧州是廣西的東大門。四根柱子內(nèi)設(shè)置有高速觀光電梯和消防樓梯，可同時滿足觀光和消防的功能需要。頂端是由網(wǎng)架結(jié)構(gòu)組成的直徑為24米的鋼結(jié)構(gòu)玻璃球體，象征我市為“寶石之都”。玻璃球體內(nèi)部共分三層，頂層是可容納150人就餐的旋轉(zhuǎn)餐廳，中層為觀光層，底層為設(shè)備與輔助用房。球體外設(shè)有室外觀光走廊。在塔的底部設(shè)有寬35米的觀景平臺，凌空于石壁之上。在塔的四周還設(shè)有泛光及局部照明，夜晚在燈光的烘托下，塔體通體明亮，熠熠生輝。西江明珠廣場附近的四恩寺總投資約7000萬元，于2001年開工建設(shè)，規(guī)模宏大的大雄寶殿已于2005年落成，東廂房、西廂房、鐘樓、鼓樓、牌坊、山門、天王殿、法堂、素餐館等將陸續(xù)建成。[考試大整理]
譚公廟
位于西江路獅子山上的譚公廟是道教寺廟。譚公廟是19世紀初廣東惠州一名姓譚的富人為紀念譚仙而捐資興建的。譚仙即譚公，是譚公道的俗稱。譚仙是小孩神，每次顯靈都化身為小孩，民間俗稱為譚公。桂江、潯江和西江交匯的梧州是十分繁忙的內(nèi)河港口，廣東的商船經(jīng)梧州港穿梭于廣東、廣西之間。凡進出梧州的商船到譚公廟對開河面，都要減速、鳴笛，向譚公致敬，祈求譚仙的保佑。譚公不但是河神,而且還是火神。古人認為“火之本在水”，因此，與南海神廟的祝融一樣，譚公合水火為一神。傳說系龍洲綁住的為火龍,火龍經(jīng)常串到市區(qū),使市區(qū)發(fā)生火災(zāi)。因此，梧州居民去拜譚公，祈求譚公鎮(zhèn)住火龍，使市區(qū)免遭火災(zāi)之害。譚公廟的功能與廣州珠江口的南海神廟是一樣的,既是河/海神廟,又是火神廟。譚公廟內(nèi)有一長聯(lián)，讀來頗為有趣：
今日之東，明日之西，光陰冉冉，歲月悠悠，走不盡楚峽秦關(guān)，填不滿深潭欲海，力如項羽，智若曹操，烏江赤壁空煩惱，為什么？請君息坐片時，試把寸心，思前想后，得安閑處且安閑，留些奔波過明日。
這條路來，那條路去，風塵仆仆，道途茫茫，留不住朱顏白髮，帶不去黃金碧玉，富似石崇，貴如揚素，綠珠紅拂皆成夢，今何在？替我解下數(shù)文，沽酒半壺，猜三通兩，會暢飲時且暢飲，西出陽關(guān)無故人。
如今，譚公廟已毀，僅存一些石柱、神像遺跡。
虞帝廟舊址
桂東人民醫(yī)院是虞帝廟舊址。司馬遷的《史記》中，有舜“南巡狩，崩于蒼梧之野”的記載和地方志中“舜葬于城東五里許大云山錦雞巖”的記載。舜帝是從虞（今河南虞城縣）出發(fā)，過長江、入洞庭，溯湘江至湖南寧遠巡視后，沿越城嶺古道抵達廣西桂林。在桂林巡視后，沿漓江東下梧州。在梧州染病去世，葬于梧州，終年112歲。舜帝南巡梧州，是梧州歷第一件大事，舜帝成為西江文化的創(chuàng)始人。
世界人工寶石之都
“寶石”號游船由梧州市XXX有限公司投資500萬元引進和改造，船長44.8米，寬14.5米，為雙體結(jié)構(gòu)，是目前廣西、最豪華的游船。該船原名“白海豚”，是廣東珠江航運公司第一艘從事珠江夜游活動的游船，曾榮幸地接待過原國務(wù)院總理李鵬等領(lǐng)導(dǎo)?！鞍缀ｋ唷庇未轿沂泻蟾拿麨椤皩毷碧枺驗槲嘀菔锹劽跔柕氖澜缛斯毷?。梧州人工寶石加工量占全國總量的80%，世界總量的70%，產(chǎn)品款式達600多個，規(guī)格近一萬種。[考試大整理]
梧州市人工寶石加工始于上世紀80年代初。原來相對集中于城市西區(qū)步埠路一帶的“前店后廠”作坊式的小店鋪，產(chǎn)量少，成不了氣候。經(jīng)過20多年發(fā)展，隨著國際寶石市場的需求日增，梧州寶石知名度逐步提高，許多寶石加工小作坊壯大起來，紛紛走出國門，到世界各地參加的珠寶展。2003年8月我市建成寶石城，總投資7000萬元，商業(yè)面積2.5萬平方米，梧州寶石城是一座現(xiàn)代化的寶石飾品專業(yè)交易中心。寶石城內(nèi)商鋪500多間，已有3000多中外客商在這里加工經(jīng)營人工寶石和首飾。梧州市工商注冊寶石加工經(jīng)銷的企業(yè)有250多家，從業(yè)人員10萬人。作為世界人工寶石加工的重要基地，梧州的人工寶石專供世界各地首飾鑲嵌廠再裝配，然后銷往終端市場。梧州的人工寶石年加工總量達63億顆，產(chǎn)值超過12億元人民幣，人工寶石業(yè)已成了梧州的支柱產(chǎn)業(yè)。梧州寶石的大門，已向國內(nèi)外市場打開。四川、湖南、云南、廣西等省、區(qū)的寶石加工廠，90%的產(chǎn)品都在梧州進行交易。在臺灣生產(chǎn)原料的廠家，看好這里豐富的勞動力、電力資源和市場前景，部分也已遷來梧州生產(chǎn)、銷售。意大利、墨西哥、俄羅斯、沙特阿拉伯、韓國、印度、泰國、美國以及香港、臺灣等國家和地區(qū)的寶石公司，都紛紛前來梧州設(shè)點收購人工寶石。
各位游客：
大家好！我是梧州市XXX游船導(dǎo)游XXX，歡迎大家乘坐我公司“寶石號”游船。乘船時，請大家注意安全：不要把危險物品帶上船；上、下船時，一定要等船靠穩(wěn)，待工作人員安置好上下船的跳板后再行動；上船后要留意觀察救生設(shè)備的位置和緊急逃生路徑，熟悉救生衣的穿戴程序和方法；要聽從工作人員的安排，不要擁擠，不要跨越欄桿，以免發(fā)生意外落水事故；游船航行時，不要緊靠船邊，也不要站在甲板邊緣向下看波浪，以防暈?；蚴ё懵渌?；觀景時切莫集中到船的一側(cè)，以防引起船體傾斜，發(fā)生意外；航行途中萬一發(fā)生意外事故，應(yīng)按工作人員的指示穿好船上配備的救生衣，不要慌張，更不要亂跑，以免影響客船的穩(wěn)定性和抗風浪能力；船上的許多設(shè)備，直接影響船舶的安全行駛，特別是一些救生消防措施，它們存放的位置有一定的規(guī)范，不要隨意挪動。現(xiàn)在，我們從漁人碼頭開始為時1個半小時的江上風情游。我們的行程方向是：鴛江麗港漁人碼頭——河?xùn)|防洪堤——鴛江麗港——騎樓城——新西旅店——大南碼頭——水街——升龍秀灣——中山碼頭——歷史文化長廊——桂北路——龍母廟——英國領(lǐng)事署舊址——白鶴觀——鴛鴦江——河西防洪堤——河西新區(qū)——長洲島——青山廟——明桂王墓地——八寶塘——體訓(xùn)基地——允升塔——火山夕焰——系龍洲——白云山——譚公廟舊址——虞帝廟舊址——漁人碼頭。
首先讓我簡單地介紹梧州的概況。梧州市位于廣西東部,市區(qū)緊接兩廣邊界,為廣西東大門?，F(xiàn)轄萬秀區(qū)、蝶山區(qū)、長洲區(qū)、蒼梧縣、藤縣和蒙山縣，代管岑溪市，面積12588平方公里，人口302萬，其中市區(qū)面積1097平方公里，人口48萬。 梧州市是一座有著2100多年悠久歷史的古城。漢高后五年(公元前183年)南越王朝設(shè)蒼梧王城。元鼎六年(公元前111年)，設(shè)置蒼梧郡（因梧州多刺桐樹，又稱蒼梧花，故以花名定郡名）。唐武德四年(公元621年)，始名梧州。明成化六年(1470年)，明憲宗在梧州創(chuàng)設(shè)中國歷第一個總督府，轄廣西、廣東，梧州成為兩廣政治、軍事中心。民國10年（1921年）始稱梧州市。1927年梧州市政府成立，梧州為廣西最早的省轄市。漢武帝初年，曾于梧州及今廣東封開縣一帶設(shè)廣信縣（屬交州蒼梧郡）。后來，廣信以西稱廣西，廣信以東稱廣東，兩廣因此而得名。從梧州，上可達桂林、柳州、南寧，乃至大西南地區(qū)；潯江、桂江在此交匯而成西江，浩浩蕩蕩,奔流廣東，匯入南海。秦始皇開通靈渠后，由于梧州優(yōu)越的區(qū)位條件和作為嶺南的中心，中原經(jīng)濟、文化沿長江、湘江，過靈渠，順著漓江（過平樂后稱桂江）抵達梧州，再分兩條水路出海：一是經(jīng)梧州沿潯江、北流江、南流江，從北部灣合浦、徐聞、日南（今越南境內(nèi)）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飄洋過海。梧州成為陸上絲綢之路與海上絲綢之路的交匯點，并形成了獨具魅力的西江水上風情文化。
河?xùn)|防洪堤
梧州是嶺南水都，珠江流域西江起點，上游河流密集，784條江河溪匯集，經(jīng)梧州流入西江，再匯入珠江，注入南海?？偧娣e達32.98平方公里，其中主要有紅水河、柳江、郁江和桂江四大支流，附近支流有蒙江、北流河。因此，在每年6月至8月間，西江水患嚴重，梧州市區(qū)飽受洪災(zāi)之苦。為此，梧州市于2001年2月25日正式開工建設(shè)河?xùn)|防洪堤，2003年6月2日，主體工程竣工、當年即發(fā)揮防洪作用，2004年5月主體工程全部完工，實際投資3.007億元。防洪堤設(shè)計水位為24.5米，堤頂水位25.5米。始于龍母廟上游，止于譚公廟，全長3.7公里，其中桂江段長1.6公里，西江段 2.1公里。河?xùn)|防洪堤在2003、2004兩年成功抵御了中小洪水的侵襲。在2005年6.23特大洪災(zāi)中，河?xùn)|防洪堤漫頂超過1.2米，由于市委、市政府采取的措施得當，防洪堤安然無恙，經(jīng)受住了一次嚴峻的考驗。漫過防洪堤的洪水象一道長達3.7公里的瀑布,堪稱世界最寬的人工瀑布,吸引眾多市民和游客觀賞.[考試大編輯]
鴛江麗港
梧州是嶺南水都。在梧州的河?xùn)|區(qū)和河西區(qū),都已建有防洪堤。河西防洪堤鴛鴦江段堤墻內(nèi)有一條“鴛江情”風景雕塑藝術(shù)走廊；河?xùn)|防洪堤鴛鴦江段堤墻內(nèi)則有一條長達1.4公里的歷史文化雕塑藝術(shù)走廊。而沿著河?xùn)|防洪堤西江段1.8公里長的堤墻內(nèi),就是有“梧州外灘”之稱的鴛江麗港。
鴛江麗港是梧州首席集城市旅游、購物、娛樂、飲食、觀光休閑、商務(wù)“一站式”主題大型購物樂園，由番山集團（香港）有限公司于2003年投資5億元興建。鴛江麗港占地面積約8萬平方米，總建筑面積14萬平方米，位于梧州市河?xùn)|商圈最繁華的商業(yè)黃金地段上，由“六大組團”構(gòu)成：現(xiàn)代商業(yè)步行街、萬邦商業(yè)廣場、專業(yè)市場區(qū)、酒店和綜合娛樂城、觀光長堤和漁人碼頭、避風塘美食天地及風情酒八街。
在這1.8公里長的臨江堤岸，堤外西江波光粼粼，堤內(nèi)各種歐陸風情式樣的建筑錯落有致，形成別具一格的以建筑、筑群園林、廣場、商業(yè)區(qū)、活動區(qū)、商務(wù)區(qū)等共同構(gòu)建的沿江風情畫廊。
中國騎樓城
河?xùn)|臨江一帶，是我們梧州的風水寶地。從船上往上看，沿江一帶高樓林立，錯落有致，彰顯了梧州山水城市的鮮明特色。河?xùn)|共有高層建筑十幾幢，梧州外貿(mào)大廈、梧州海關(guān)、梧州大酒店、白云酒店、五豐大酒店、新世紀大酒店、電信大樓等都是各具特色的建筑，還有國泰廣場和升龍秀灣等商住大樓。在鴛江麗港后面的那棟梧州大酒店建于1990年，樓高20層，有客房250間，是我市目前客房最多的三酒店。那棟紅色條形飾燈的建筑是梧州江景酒店，原名白云酒店，樓高21層，原屬梧州物資集團，現(xiàn)已轉(zhuǎn)讓給豐業(yè)房地產(chǎn)公司，是我市第一家產(chǎn)權(quán)式酒店。
梧州河?xùn)|老城區(qū)連綿成片的騎樓，是梧州昔日輝煌繁榮的標志。1924年11月30日，梧州發(fā)生特大火災(zāi)，北門外珠投嶺24號商鋪失火，時值東北風大作，火勢蔓延入城燒毀4709間商鋪，燒去全市7/10主要房屋，災(zāi)民達5000多人。梧州市商埠局決定“拆城筑路，挖山填塘”，將五門和城墻全部拆除，擴大城區(qū)面積，用城磚筑地下水渠、鋪砌街道馬路，街市規(guī)格參照廣州。所以，梧州的市貌像廣州，有“小廣州”之稱。而原來的坊式房已不能滿足日益繁榮的商業(yè)發(fā)展的需要，騎樓逐漸取而代之。在河?xùn)|老城區(qū)留下連綿成片的騎樓群。22條原汁原味騎樓長街上,560座中西文化水乳交融的傳奇建筑，薈萃中外經(jīng)典設(shè)計的騎樓。騎樓街士賈云集，最風光時街上有大小商號1500多家，造就了上萬富商，人稱“千年嶺南重鎮(zhèn)，百年兩廣商埠”。騎樓是采用居室前加走廊的“外廊式建筑”。這種最早起源于印度的貝尼亞普庫爾（Beniapukur）、由英國人首先建造并稱之為“廊房”的“外廊式建筑”，在南亞、東南亞、東北亞較為集中。中國的騎樓主要分布在廣東、廣西、福建等沿海地區(qū)，多為三四層，臨街店鋪二樓以上部分凸出來，二樓罩著的空間成為人行道，遠遠看去，像“騎”在人行道上一樣，故名“騎樓”。在灰色古樸的石柱上高低各有一個圓形的鐵環(huán)，以及在二樓突出的圓拱形敞開的門。這是中外騎樓惟獨梧州最為獨特之處。這叫水門。過去，洪水上街時，市民并不驚慌。水到門口，墊幾塊磚，繼續(xù)做生意、打牌、摸麻將。當水淹沒一樓后，居民可以將船系在鐵環(huán)，通過二樓以及以上的水門上下船進出。
新西旅店
現(xiàn)在大家在船上隱約看到的新西旅店是騎樓城代表性建筑，該酒店建于1946年，至今至今已有六十多年歷史了，是鋼筋水泥七層的歐洲古典式樓房，建國前是梧州最豪華的旅店，也是梧州當時標志性建筑之一，在廣東及東南亞都享有盛名，在樓上憑窗眺望，兩岸景色盡收眼底，江風撲面，令人心曠神怡，據(jù)說在這里曾經(jīng)發(fā)生了民國最富傳奇的“暗殺大王——王亞樵”最后的傳奇故事。上個世紀三十年代，有一位讓蔣介石聞風破膽的暗殺大王。此人叫王亞樵，是一名職業(yè)殺手，曾行刺過汪精衛(wèi)，也曾多次策劃暗殺蔣介石，令蔣介石頭痛不已。于是，蔣介石密令軍統(tǒng)鏟除他。但是，王亞樵十分狡猾，而且行蹤飄忽不定，追殺他費了軍統(tǒng)頭目戴笠很大的勁。王亞樵在香港躲藏了一段時間后逃至廣西梧州，并得到反蔣的李濟深、李宗仁等人的資助，戴笠擔心李宗仁、白崇禧鼓動王亞樵再次行刺蔣介石，便加快了追殺王亞樵的步伐。所謂英雄難過美人關(guān)，王亞樵十分好色，他的蹤跡最后敗在情婦余婉君身上。余婉君有老公，老公被捕后，她曾經(jīng)去南京探獄，被軍統(tǒng)特務(wù)盯上，并暗中跟蹤她到香港。王亞樵每月都寄生活費給她，而錢是從李濟深老家梧州龍圩寄過來的。軍統(tǒng)使用“美男計”俘虜了余婉君，余婉君帶著軍統(tǒng)特務(wù)到梧州抓王亞樵。在梧州，余婉君誘引王亞樵赴約到江邊會面。而軍統(tǒng)特務(wù)預(yù)先在約會地點埋伏，沒有防備的王亞樵一露面，即被蜂擁而上的特務(wù)們亂刀砍死。
大南碼頭
大南碼頭曾是梧州最繁忙的客運碼頭。解放前，許多國共重要人物就是經(jīng)大南碼頭上下船、前往沿河各地的。大南碼頭是梧州重要的紅色旅游資源。
1921年10月—1922年4月，孫中山為了籌劃北伐，曾三次駐節(jié)廣西梧州，基本上是從大南碼頭的。[考試大編輯]
1925年秋，中共廣東區(qū)委常委兼軍委書記周恩來秘密從廣州乘船來梧州，主持召開了梧州黨團骨干會議。會上，周恩來就廣西的革命運動和建黨工作做了重要指示。周恩來在梧州期間,通過內(nèi)部關(guān)系，住在大同酒店三樓面向西江的套房。大同酒店始建于上世紀二十年代，樓高四層，是當時梧州最豪華的旅社之一，現(xiàn)在“大同酒店”四字仍見痕跡。第二天，周恩來秘密從大南碼頭乘船回廣州。
曾任紅七軍第三縱隊隊長、紅軍二十一師師長、右江蘇維埃政府委員、中共右江特委委員、中華蘇維埃共和國臨時中央政府執(zhí)行委員的韋拔群從廣州農(nóng)民講習所畢業(yè)后，于1925年4月—5月間從廣州到梧州，短暫停留后從大南碼頭乘船到南寧、百色。1929年12月11日，韋拔群與鄧小平、張云逸一起領(lǐng)導(dǎo)百色起義。1932年10月19日，韋拔群被他的侄子、警衛(wèi)員韋昂殺害。韋昂割下韋拔群首級交給國民黨的“剿共”頭目廖磊。韋拔群的頭顱被裝在玻璃缸內(nèi)，在東蘭、百色、南寧、柳州等地“示眾”，最后運到梧州，在大較場“示眾”3天后，拿到北山上秘密掩埋。1950年，中共廣西省委和省人民政府，為了尋找韋拔群的頭顱，曾布置有關(guān)部門進行深入調(diào)查。梧州市文化局組織力量進行查訪，查閱了大量史料，召開文史工作者和老同志座談會，初步獲得線索，證實了當時國民黨編寫的《東蘭痛史》所載：“韋拔群的頭顱最后轉(zhuǎn)到梧州，埋于梧州之公園”。經(jīng)過10年查訪，梧州市有關(guān)方面終于在1961年底找到知情人——市園林處退休工人周十五。據(jù)周十五回憶起，他在中山公園做雜工的親戚李龍，早晨正在公園檢枯枝，碰巧看到有國民黨軍人在公園內(nèi)埋下那“示眾”的玻璃金魚缸。1961年12月13日，市博物館工作人員在中山公園的明秀公園門外發(fā)掘到韋拔群頭骨。頭骨左額上方有兩顆被子彈打穿的小孔，一子彈直穿左耳后部，另一子彈尚在骨縫中?？谇簧想耔傆薪鹧馈＝?jīng)醫(yī)學(xué)專家和老紅軍謝扶民等證實，確是韋拔群的頭骨，后送到廣西醫(yī)科大學(xué)保存?，F(xiàn)已在韋拔群頭骨出土處附近建成韋拔群烈士紀念館，陳列革命烈士珍貴的文物資料。
1986年1月27日，鄧小平同志“由陳輝光（當時任中共中央委員、中共廣西壯族自治區(qū)黨委書記）、韋純束（當時任中共廣西壯族自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席）等陪同游覽漓江……在游覽過程中，回憶一九二九年在廣西領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動百色起義和龍州起義，創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地，以及與李明瑞、張云逸、雷經(jīng)天等交往的情況，說：到過廣西不少地方，一九二九年在東蘭一帶，到過河池、柳州、梧州、南寧、百色、都安……當時才二十五歲。”鄧小平同志這段話表明，他確實來過梧州。1929年7月，中共中央秘書長鄧小平以中共中央代表的身份從上海經(jīng)廣州坐船到梧州，然后從梧州過南寧，對在廣西主持桂政的俞作柏、李明瑞進行統(tǒng)戰(zhàn)工作和兵運活動，并負責領(lǐng)導(dǎo)廣西中共組織的全面工作同年12月和1930年2月，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)百色起義和龍州起義，創(chuàng)立了中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左右江革命根據(jù)地。
水街
過去，梧州城沒有自來水，居民要到江邊去挑水做飯。當時，梧州有兩處主要的挑水碼頭：珠磯碼頭（即大南碼頭、又稱牛屎碼頭）和西門口碼頭（今中山碼頭），碼頭設(shè)有方便市民挑水的水筏。通往珠璣碼頭和西門口碼頭的街道是石板街，每天從早到晚，石板街都是濕潤的，因此，現(xiàn)大南路和和平路在過去被稱為水街。
鴛江大橋
我們前方那座燈光輝煌的大橋是鴛江大橋，大橋主橋為三孔自錨式鋼管混凝土中承式系桿拱橋，引橋為鋼筋混凝土連續(xù)箱梁橋。全橋總長695米，其中主橋長255米，引橋面寬16.5米。橋面按四車道設(shè)計。大橋于1998年1月1日動工興建，2000年4月28日竣工，2000年7月1日正式投入試營運使用。鴛江大橋是梧州市一道亮麗的風景線，僅該橋的亮化工程投資就達150多萬，紅藍相間的兩道霓紅燈宛如兩道美麗的彩虹跨在鴛鴦江上，讓人目不暇接。
說到梧州的橋，梧州的第一條橋是位于桂江口的浮橋，該橋為明成化七年(1471年) 由兩廣總督韓雍和太監(jiān)陳平等籌建，橋的兩邊各立2條用生鐵鑄成的鐵柱，然后各用2條鐵鏈相聯(lián)，再用木船56只系在鐵鏈上，一座浮橋便出現(xiàn)在桂江水面上?，F(xiàn)在僅存用于系鐵鏈的4根鐵柱，長630厘米、直徑25厘米、重500公斤，柱頂有獸蝶造型，下方有一方孔，作系鐵鏈用。桂江浮橋在明末（約1644年）廢，1951年10月13日重建、至11月建成。1969年9月30日桂江一橋建成后，桂江浮橋遷移到蓮花山碼頭。1971年，浮橋從蓮花山碼頭遷移到富民碼頭。1973年，浮橋鐵柱由梧州市博物館收藏，后移至北山中山紀念堂門前兩側(cè)。1989年11月，浮橋被撤消。
而在系龍洲下、牛金石之上也曾有一條浮橋——蒼龍浮橋，建于明成化二十三年（1595）冬，總督陳葉、巡撫戴耀、巡按黃紀賢，造舟142只，橫截系橋，兩岸立有鐵柱和牌坊。該橋于明末（約1644）廢。
桂江一橋是1966年10月24日開始施工的，總投資268.7萬元，因是市內(nèi)第一座公路交通大橋，故名梧州大橋，后來桂江第二條公路大橋通車，名桂江二橋（1984年6月4日動工、總投資745萬元，1986年10月1日建成通車），梧州大橋便改稱桂江一橋。之后，在西江、桂江建成了西江大橋（1986年11月12日動工，1990年4月30日竣工、總投資4978.92萬元，5月15日通車）、云龍大橋(1996年4月26日動工,1998年7月10日建成通車)、鴛江大橋、蓮花大橋（橋長522米，寬21.5米，總投資1.43億元，由梧州恒達發(fā)展有限公司與香港創(chuàng)意國際有限公司合作投資，于1998年3月開工建設(shè)，2001年建成通車）、紫竹大橋（橋長510.7米，寬21.5米，總投資2.26億元，由梧州恒達發(fā)展有限公司與香港海名投資有限公司合作投資，于1998年2月開工建設(shè)，2001年1月建成通車）等橋。梧州的橋梁見證了梧州的發(fā)展歷史。
升龍秀灣
升龍秀灣是梧州三百項目重點工程之一，由七個群樓組團構(gòu)成，整個項目占地70畝，包括兩部分工程，一是拆除舊建筑約6萬4千平方米，在長約1.1公里的沿江新建七個歐式建筑群，規(guī)劃用地52.53畝，建筑面積17.5萬平方米。另一部分是對8萬平方米保留舊建筑按歐式風格進行立面改造，使之與整個項目協(xié)調(diào)一致。項目總投資約3.3億元。升龍秀灣從2004年1月16開始動工，將于2006年底整體完工。升龍秀灣的桂江一、二路舊城改造工程是我市的舊城改造項目，建成后，將大大改變梧州河?xùn)|城區(qū)住宅面貌落后的狀況，點綴美化桂江一、二路沿江一帶山水風景。之所以取名升龍秀灣，是因為梧州是嶺南龍都、河神之都。從白云山云峰亭俯瞰梧州，西江蜿蜒逶迤而過，群山對峙。江北是五嶺延伸的余脈，自北而南涌來；江南則是十萬大山的支系，從南到北延續(xù)。兩面的山脈，猶如兩條蠕動的巨龍，交匯在梧州。山脈中的座座青山，露出蒼翠的脊背，好似條條青龍。而山坳白云繚繞，順山勢而成型，又象條條白龍騰越。龍首之處，恰有一座江心島，從不被洪水淹沒，名曰“系龍洲”。這就象民間舞龍時領(lǐng)頭的龍珠，吸引著群龍在此競奪。更奇妙的是：群山之中桂江自北而來，潯江自西而至，在梧州聚集于西江，形成三江匯合磅礴之勢。江水蜿蜒碧綠，又似三條碧龍，龍首仍向著系龍洲。從天上到地上，白龍、青龍、碧龍，盤身錯尾，縱橫交叉，多姿多彩，撲朔迷離，一派群龍聚會的景象！龍遇清水則飛、遇濁水則遁，桂江的河水十分清澈，龍母廟正是嶺南龍都之龍頭位置。
中山碼頭
在20世紀30年代以前，梧州府有城墻，設(shè)東門、西門、南門、小南門和北門五處城門。桂江（過去，人們稱桂江為撫河）邊的城門叫西門。西門口碼頭人流、物流十分繁忙，這里除停泊貨船外，解放前還有不少供飲食、娛樂的“花艇”。達官富人在“花艇”上通宵達旦娛樂。唐天寶八年（749年），東渡日本的鑒真和尚和日本僧人榮睿、普照等從雷州經(jīng)藤州（藤縣）乘船到梧州，在梧州為民授菩薩戒后，從西門口碼頭乘船沿桂江北上桂林。1921-1922年孫中山先生為籌劃北伐，曾三次駐節(jié)梧州，其中從桂林到梧州就是從西門口碼頭上下船的。1999年11月12日，由民革中央孫中山研究學(xué)會、民革廣西區(qū)委會、梧州市人民政府共同舉辦的孫中山北伐與梧州學(xué)術(shù)研討會在梧州中山紀念堂舉行。同一天，為了紀念孫中山先生1921年11月12日在梧州謀劃北伐這一重要事件，梧州市在將西門口碼頭改名為中山碼頭、并為中山碼頭揭碑。
歷史文化長廊
為美化防洪堤，梧州市投資700多萬元在鴛江大橋至龍母太廟之間，利用長達1.5公里的河?xùn)|防洪堤內(nèi)壁建了一條歷史文化長廊，其長度和面積的浮雕群在全國極為少見，嵌于防洪堤壁上的五龍陰刻石雕更是。長廊共有17幅大型浮雕、6個文化景觀、3個水景、55幅雕刻詩詞書法，內(nèi)容分為梧州龍文化、古文化、傳說文化及近代文化四部分。游客通過游覽歷史文化長廊便可一日讀懂梧州上下4000年文明歷史。2005年6月22日，梧州發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水漫過河?xùn)|防洪堤頂、形成世界獨一無二的人工瀑布，吸引眾多游客和市民觀看。
桂北路
桂北路過去分別稱為迎思坊、水師營街、平桂街、北街口，1953年統(tǒng)稱為桂北路。清朝時，桂北路是水師營所在地：康熙十三年（1674年），梧州港駐有水師2營，駐守官兵1000人。梧州是百年商埠，桂林的商船沿桂江下梧州，首先泊船在桂北路對出的撫河邊，在桂北路有很多講桂柳官話的商人，梧州府城的北門也在桂北路附近。
龍母廟
龍母廟始建于北宋初年，明萬歷、清康熙和雍正年間均曾重修，是一座為紀念戰(zhàn)國時期南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇。
據(jù)清嘉慶《藤縣志》及《孝通祖廟舊志》載：龍母，贏秦祖龍時之神也，溫姓，藤縣一都水東街孝通坊人，故其廟名孝通，父溫天瑞，在南海為官，娶程溪悅城梁氏為妻，生三女，龍母為第二女，生于楚懷王辛未年五月初八（公元前290年），卒于秦始皇三十七年（公元前210年）享年80歲。龍母出生時頭發(fā)有尺多長，儀容瑰偉，靈惠異常。少年時常于人群中仰望天空似有人與之應(yīng)答，言人禍福無不奇中，當時在人們的心目中已把龍母視為神女。
有一天，龍母在江邊浣紗，得一巨蛋，帶回家后孵出了五條小龍,她以龍為子，精心養(yǎng)育五龍成才，與龍子一起造福于民，因而百姓稱之為龍母。后來龍母告訴溫天瑞夫婦，她應(yīng)當去悅城，于是跨上龍背而去，一路上五龍以風雷相護，傍晚抵江口登岸，得道成仙。龍母在西江流域做了很多造福于民的好事，如帶領(lǐng)大家耕織漁牧，整治水患，執(zhí)仗護航，懲惡揚善，治病救人，樂善好施，普濟蒼生等。到龍母去世后，人們把她當作神仙來崇拜，并建廟紀念，鼎盛時在西江流域龍母廟有300座之多。梧州市現(xiàn)在還有4座龍母廟：市區(qū)的龍母太廟、藤縣的龍母廟、岑溪的大竹龍母廟和三堡龍母廟。人們凡遇大小事情都習慣到龍母廟祭拜，很顯應(yīng)，故至今香火旺盛。廣東德慶悅城、梧州、藤縣的龍母廟，在龍母信眾中最負盛名。
據(jù)《孝通祖廟舊志》載：龍母歷來受人尊敬，歷代皇帝都有敕封。如：秦皇贏政就敬書“秦龍母永世留芳”。漢高祖劉邦敬書“溫氏程溪夫人永載史冊”。漢武帝敬書“秦龍母女媧氏之再生”。唐太宗李世民封溫氏娘娘為“永安夫人”。宋太祖趙匡胤封“溫氏娘娘永濟夫人”。明太祖朱元璋封溫氏娘娘為“永寧夫人”。清康熙皇帝敕封悅城龍母娘娘為“水府元君”。庶民百姓把龍母看作水府元君，她神通廣大，可興云作雨、滋潤萬物，保水陸平安，國泰民安。[考試大收集]
而史學(xué)家認為，龍母是母系氏族社會西江流域的部落首領(lǐng)，是西江流域龍的傳人的始祖。在人民群眾心目中，龍母始終是有功于國的女中豪杰，是有恩于民的良慈圣母，是美的化身，是善的代表，是力量的體現(xiàn)。崇拜和信仰龍母已成為一種民間習俗，影響所及遍布珠江流域，港澳地區(qū)和海外華僑華人。源于龍母的高尚品德和杰出貢獻，被譽為母儀龍德。體現(xiàn)了龍母的風范、品格和精神，凝聚了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是光輝燦爛的龍文化的重要組成部分。
龍母文化已成為梧州最重要的旅游資源，每年都舉行一系列龍母文化旅游活動，正月廿一為龍母開金庫，五月初八為龍母誕辰，八月初一為龍母得道誕，十一月初一為朝母節(jié)，吸引成千上萬的粵港澳等地游客到龍母太廟旅游。解放前，在西江航行的船只、輪渡，遇龍母誕期，船只如航至龍母廟三里之內(nèi)，不分日夜，必鳴笛或打鑼，燒香點燭，遙向廟前致拜。航行到廟前河面，即停船上岸入廟參拜，獻香奉燭。
一直以來，德慶悅城龍母廟在每年龍母誕期，必派德高望重的長者來藤縣，請龍母家鄉(xiāng)梁姓青年婦女四人到悅城龍母廟為龍母淋浴更衣，四婦女要用吉祥、驅(qū)邪的木葉水淋浴、齋戒三天，然后穿上新鮮的禮服來到龍母正殿，摒去一切雜人，緊閉各方門戶，禁香點燭，三跪九叩到龍母淋浴更衣時辰。用龍母“寢宮”里的精瓷面盆盛取特制浴水和絲巾為龍母淋浴更衣，淋浴更衣過程謝絕一切閑雜人員，并用龍母八音奏樂，作為祝誕，整個淋浴更衣過程嚴肅神秘。最后，由龍母娘家人宣布淋浴更衣儀式完成，即鳴炮致賀。
英國領(lǐng)事署舊址
1897年，梧州府被辟為通商口岸，英國僅以“二十四千銅錢的地價”買下白鶴山三個山頭，建起領(lǐng)事署，作為領(lǐng)事官的駐扎處所。領(lǐng)事署占地面積1500平方米，建筑面積約1000平方米，磚木結(jié)構(gòu)，四邊有走廊相通，前門有7條磚柱，從大門進去有廂房、辦公室、住所等，屋面為琉璃瓦，建筑形式兼有中西方風格。1925年，五卅運動一周年紀念日，梧州人民在英國領(lǐng)事署前舉行聲勢浩大的*活動，所有在英領(lǐng)署工作的華人全都辭職，沒有華人幫忙，英國連挑水做飯都成了問題，英國駐梧領(lǐng)事被迫坐軍艦退回香港，再沒有回來。領(lǐng)事署沒有人管理，一天天的荒蕪起來。1928年底，廣西省府主席黃紹竑在廣州同英國駐廣州總領(lǐng)事畢約翰達成協(xié)議,英國索回房屋建筑費2.5萬港元,將領(lǐng)事署交回廣西。1932年，領(lǐng)事署旁豎有“還我河山”石碑，敘述梧州人民反帝斗爭驅(qū)逐英領(lǐng)事人員和購回領(lǐng)事署建筑、建立河濱公園的經(jīng)過。英領(lǐng)事署舊址現(xiàn)為市級重點文物保護單位。
白鶴觀
鴛鴦江畔的白鶴觀是目前廣西境內(nèi)保存最為完好的道教宮觀。白鶴觀占地面積3000平方米，始建于唐開元年間中期（725年前后）。至咸通年間中期（867年前后），鄭畋以翰林承旨學(xué)士謫蒼梧太守，增修觀宇，臨江建書閣。以后，歷代都有重修。從前，白鶴觀不僅是一座道觀，還是一處學(xué)宮。從明成化年間（1465～1487年）起，總督韓雍開始在此設(shè)立書院；清道光十一年(1831年)，知府鐘祿分別在梧州東西南北四個方向辦義學(xué)，西邊的叫綠漪，就設(shè)在白鶴觀。1999年前，梧州干部進修學(xué)校也在此辦學(xué)。2000年7月19日，白鶴觀被列為自治區(qū)級文物保護單位。此后，梧州市人民政府投入500多萬元資金，按照“修舊如舊”原則對白鶴觀拆倒重建。
白鶴觀由牌坊、門樓、廊房、廂房、廣場、三清殿組成，這也是道教宮觀的建筑格局。我們首先看到的是牌坊。這座牌坊是建于民國二十年（1931年）的大學(xué)公園的牌坊。大學(xué)公園與建英國領(lǐng)事署和創(chuàng)辦廣西大學(xué)兩個事件有關(guān)。1897年，梧州府被辟為通商口岸，英國在白鶴觀背后珠山上建領(lǐng)事署。1928年底，廣西收回領(lǐng)事署建筑后，梧州在山上建立河濱公園。恰巧在1928年，馬君武博士在梧州市的蝴蝶山（即現(xiàn)在梧州高中所在地）創(chuàng)辦廣西第一座大學(xué)——廣西大學(xué)。為紀念這一事件，梧州*曾將河濱公園稱作大學(xué)公園?！按髮W(xué)公園”四字為當時廣西大學(xué)校長馬君武博士所題，其筆勢勁逸，柔中寓剛，深有骨秀格清之氣韻。白鶴觀主殿為三清殿，供奉三位道教尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。白鶴觀廣場左邊廂房有一明代石龜，背負著的石碑上有明朝兩廣總督韓雍于明成化六年（1470年）所題《建總府記》。這個明代石龜和《建總府記》和石碑進一步印證梧州在歷是一座軍事重鎮(zhèn)。
這主要得益于白鶴觀前三江匯合的地理優(yōu)勢。說起梧州的歷史，不得不提桂林的靈渠。秦代之前，梧州乃至整個廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國統(tǒng)一北方后，于公元前214年，發(fā)兵50萬，分五路進軍嶺南，因交通不便、給養(yǎng)不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠，溝通了長江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后，中原經(jīng)濟、文化沿長江、湘江，過靈渠，順著漓江（過平樂后叫桂江）抵達梧州，再分兩條水路出海：一是經(jīng)梧州沿潯江、北流江、南流江，從北部灣合浦、徐聞、日南（今越南境內(nèi)）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飄洋過海。秦漢到東吳初期，中國的南大門不在廣州、而是北部灣，因此，海上絲綢之路走第一條水路。東吳以后，211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），至唐開元四年（716年），名相張九齡奉旨開辟梅關(guān)大道，廣州為主要出海通道，海上絲綢之路走第二條水路。梅關(guān)大道開通后，中原到嶺南的距離大大縮短，靈渠的作用才開始下降。梧州憑借其獨特的地理位置，成為當時嶺南地區(qū)獨領(lǐng)風騷的政治、經(jīng)濟、文化中心。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝立十三州刺史，其中交趾刺史治蒼梧郡廣信縣，統(tǒng)轄南海、郁林、蒼梧、九真、交趾、合浦、日南、儋耳、珠崖九郡。漢元封五年（公元前106年），漢武帝把“交趾刺史部”從現(xiàn)在的越南河內(nèi)移至廣信（今梧州）為郡治所在地。蒼梧郡的轄境相當于今廣西都龐嶺、大瑤山以東，廣東肇慶、羅定以西，湖南江永、江華以南，廣西藤縣、廣東信宜以北的廣大地區(qū)。直到211年，交州刺史步騭遷州治到番禺（今之廣州），梧州有316年是嶺南的政治、文化中心。明初，以侯大茍為主的瑤族人民起義。義軍經(jīng)常進攻梧州、殺死朝廷官員。為了鎮(zhèn)壓瑤民起義，朝廷將兩廣的軍事重心移往三江水口的梧州。景泰三年（1452年），王翱總督兩廣軍務(wù)，駐扎梧州。自此，兩廣總督多駐扎梧州。成化元年（1465年）明憲宗朱見深設(shè)兩廣總兵，韓雍任左都御史，提督兩廣軍務(wù)，駐扎梧州。成化五年（1470年），明憲宗在梧州創(chuàng)建總督府，這是中國歷第一個總督府。當時，設(shè)有三總府：總督府、總兵府和總鎮(zhèn)府。韓雍復(fù)任右都御史，總督兩廣兼巡撫。總督節(jié)制兩廣，以都御史充任；總兵佩將印出兵，以勛臣充任；總鎮(zhèn)以內(nèi)監(jiān)充任。直到嘉靖四十五年（1566年），兩廣總督才由梧州改治廣東肇慶。
鴛鴦江
“我愛清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無雙”，是宋代大文豪蘇東坡途經(jīng)梧州泛舟時所吟的詩句。蘇東坡兩次路過梧州：宋紹圣四年（1097年）五月十日，蘇東坡被貶為瓊州別駕，途經(jīng)梧州赴海南；三年后，再經(jīng)梧州北返。鴛鴦江是桂江與潯江在梧州交匯處的河段。江水一清一濁，清的如碧玉，濁的似黃金，碧浪金波，人稱“鴛鴦江”。而“桂江春泛”則列在梧州八景之首。
河西防洪堤
河西防洪堤于1997年8月30日動工，投資2.8億元，設(shè)計水位為25.5米，堤頂水位26米，全長8.75公里，其中潯江段長6.93公里，桂江富民段1.82公里。
長洲島
位于市西南方向，潯江江中之島，與市中心相距6千米。西江大橋橫跨島上，其北面的汊河橋， 將市區(qū)與長洲島連結(jié)起來；其南面的主橋，又把長洲島和西江南岸聯(lián)結(jié)起來，使三地連為一體，遠處望去，大橋的主橋和汊河橋恰似兩道彩虹。長洲島上果樹成林，花開時節(jié)到處散發(fā)芳香，一幅美麗、淳樸的田園風光，引來眾多的游客。于1993年建成通航的民用機場也在島上。長洲島還是梧州市重要的蔬菜種植基地。[考試大收集]
青山廟
青山廟位于梧州市郊泗化洲，始建于南朝，明嘉靖三十二年（1553年）重修。青山廟原址在泗洲村，坐北向南，面對西江，視野開闊，氣勢豪邁。古廟由前庭、天井、東西回廊、正殿、側(cè)廂五部分組成，為一座斗拱飛檐、雕梁畫棟的宮廷式建筑。正門橫額上書“青山廟”三個蒼勁有力的大字，左右是一副對仗工整、寓意深遠的對聯(lián)：青簡流勛忂歌巷祝，山川毓秀人杰地靈。庭廊內(nèi)外墻壁上方，是一副副秀麗高雅、形象生動的彩畫。內(nèi)容多是龍峰呈祥、松梅菊竹之類或富有民族傳統(tǒng)特色的花鳥蟲魚和神話故事。前庭正面是個大廣場，廣場南端臨江碼頭上豎立著一座高大宏偉的牌坊，上書“中流砥柱”四字。每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間，在青山廟舉行盛大的廟會。青山廟毀文化*期間。
炳蔚塔
建于清道光四年（1824年）的古塔——炳蔚塔，位于梧州西江大橋南岸的鐵頂角山巔，與梧州錦屏山上的允升塔遙遙相望，各領(lǐng)風騷?！氨邓北~，乃清代三元及第、山西布政使、一代名宰陳宏謀玄孫陳繼昌手篆，字體蒼勁渾厚。塔名取義《易經(jīng)·革》“大人虎變，其文炳也；君子豹變，其文蔚也”。“炳蔚”含有彪炳顯赫和茂盛繁生，薈萃聚集之意。炳蔚塔共有7層，塔高34米，底徑7米，壯偉古樸。塔呈六角形，青磚結(jié)構(gòu)，每層塔檐，筑以蓮花圖案浮雕，光彩照人。古塔首層有石刻題額“文巒聳秀”，為清道光年間梧州知府袁渭鐘的手楷。古塔所在地——鐵頂角山，松林郁郁蔥蔥，風景十分秀麗。登山游覽，不但可以飽賞炳蔚古塔擎天之韻，而且可以領(lǐng)略幽古、秀麗、恬靜的山川風光以及西江大橋的雄偉景觀。放眼遠眺，山城水都盡收眼底。
明桂王墓地
位于市郊高旺村的鳳凰山上，占地面積達1萬平方米。該墓地是以桂王朱常贏、安仁王朱由援為主的南明王族墓葬群。據(jù)《嶺表紀年》記載，“桂王死于梧，王三子安仁王亦死”，“俱葬在梧州對岸之山源，后名興陵”。明桂王墓地多次被盜掘。1984年，梧州公安部門破獲一起盜墓案，博物館追繳回一批金、銀、玉器、琥珀、瑪瑙等珍貴文物，對研究南明歷史有著重要價值。從墓葬調(diào)查以及收回的隨葬品分析，墓葬中的主人可能是安仁王，墓葬年份為清順治三年（1646年）。
八寶塘
位于市西江南岸高旺村，湖灣、小島和小山，叢林密布，溪流潺氵爰 。相傳以前八仙曾云游至此，鼓弄仙樂玩賞通宵，后留下8個小寶洲作紀念，故稱“八寶塘”。北回歸線正好橫貫穿過八寶塘，可謂得天獨厚。中國環(huán)境藝術(shù)家傅天仇與北京天文館研究員伊世同倡導(dǎo)在八寶塘建立天文公園。天文公園于1988年經(jīng)自治區(qū)有關(guān)部門批準為“梧州鴛鴦江風景區(qū)”組景之一，總面積約3平方千米。公園里將建北回歸線標志物，鋪設(shè)2000米長的“世紀之路”，配置亭、廊、榭等建筑，湖中之洲將放置天文儀器模型等。
體訓(xùn)基地
在我們的右邊是梧州體訓(xùn)基地。解放前，這里是梧州的飛機場，那時梧州就有直飛香港的水上飛機，是廣西第一條直航香港的空中通道，足見當時梧州的繁華和重要。上世紀70年代開始，該處被改建成體訓(xùn)基地，為全國三大足球訓(xùn)練基地之一，被譽為中國足球“明星搖藍”和培養(yǎng)中國足球裁判員“黃埔軍?！薄Ｓ?xùn)練場占地284427平方米，有21塊連成一片的標準草皮足球場，還有運動員健身房和休息樓，每年可一次性接代25支全國少年足球運動隊訓(xùn)練。該訓(xùn)練基地已由單一的體育訓(xùn)練向體訓(xùn)、比賽、教學(xué)、娛樂、會議和休閑度假為一體的公園式的基地方向發(fā)展。
允升塔
位于梧州市西江南岸錦屏山上，建于清道光三年(1823年)，與鐵頂角的炳蔚塔遙相呼應(yīng)為姐妹塔。由郁林刺史恒梧和梧州紳士購材興建，塔高7層，約36米，六角形，磚木結(jié)構(gòu)，每邊長3.9米，塔檐由磚質(zhì)三角形4拱疊成7層，并有如意浮雕圖。塔門圓形，各層置3方窗3圓窗，一鐵梯從塔內(nèi)直通塔頂。塔落成時還未定名,兩廣總督阮元巡視粵西時為塔題額:一層“秀發(fā)梧江”，三層“觀文成化”，五層“光射斗?！?，并作詩：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢欲上騰，梧江吉士，從此其興”。取其意，逐定塔名為“允升”。
火山無火 冰井無冰
梧州八景中，“火山夕焰”景點的詩韻魅力最足。唐代天寶年間，詩人元結(jié)當上道州（今湖南道縣）刺史和容經(jīng)略史。他到了梧州，大贊“火山夕焰”，還親自率眾開鑿了“冰井”，給梧州留下個“冰井泉香”景點。
“火山夕焰”不是此處真有火山噴火，山頂全無湖形的火山口，只是蒼梧人經(jīng)常見此山夜間有火焰吐放。清代乾隆年間，《梧州府志》有這樣記載：秦始皇統(tǒng)一中國后，在南方設(shè)置桂林、南海、象郡三個郡。秦末西漢期間，雄踞南方的南越王趙佗兼并三郡，建立了個“南越國”，當上了南越武王。他常從都城番禺（今廣州）來梧州巡視，并封他的族弟趙光為蒼梧王，在此山建了個越王臺。后來南越國被漢武帝滅亡，趙光便把他哥哥趙佗贈他的一把寶劍埋于此山中。這寶劍是越國煉劍師歐冶子鑄造，是把“龍精劍”。無比鋒利，斷崖崖自裂，吹發(fā)發(fā)自斷，埋入地下不被銹蝕，每隔三五天，一到夜間，便吐放出矗天光芒，又傾刻熄滅。此日山上草木依然蒼翠。又說此山長有荔枝樹，每到四月荔枝早熟，人們認定是此山的地熱造成，故稱此山為火山。據(jù)傳那時山上建有個祥光亭，山下的西江有個深潭，潭底藏有大量珠寶，半夜就浮蕩起來，發(fā)射出珠寶光照亮了天空。
“火山夕焰”，風光獨好。北宋紹圣四年（1097年）蘇東坡被流放海南儋州，途經(jīng)蒼梧時，吟詠下“九嶷聯(lián)綿屏衡湘，蒼梧獨在天一方。孤城吹角煙樹里，落日未落江蒼茫……”，足見那時的蒼梧城廓多么寥寂。北宋建中靖國一年（1101年），他從海南遇赦北返途經(jīng)蒼梧時，適逢中秋月夜，船泊火山渡口，他登岸觀光覽勝，吟詠下“江月夜夜好，云山朝朝新”詩句。據(jù)傳他還泛舟游鴛鴦江，飽賞了清濁分明的江水，又發(fā)出了“我愛清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無雙”的贊嘆。蒼梧人士為追慕一代文豪，就把火山西面的臨江山頭，命名為“蘇山”。
梧州是一座名副其實的鴛鴦城市，很多景色相交輝映地存在，遙相呼應(yīng)，如鴛鴦江、白云山與北山、允升塔與炳蔚塔，而特色的便是火山夕焰與冰井泉香了。唐大歷三年(768年),經(jīng)略使元結(jié)來梧州,在城東發(fā)現(xiàn)一古井,打水嘗之,水甘寒若冰,又鑒于此井與隔江的火山遙遙相對,乃稱冰井,并在井之側(cè)建冰井寺,稱作“梵王宮”。大門左邊寫著“云山古佛場”，右邊寫著“冰井唐賢跡”。元結(jié)為之立碑刻銘：“火山無火，冰井無冰；唯彼清泉，甘寒可凝。鑄金磨石，篆刻此銘；置于泉上，彰厥后生。” 火山夕焰與冰井泉香，這是鴛鴦秀水沐浴的一大奇觀。如今，雖然冰井寺已不復(fù)存在，但是冰井泉香確釀造出風味獨特的冰泉滴珠豆?jié){。
云龍大橋
1992年12月由區(qū)交通設(shè)計院完成初步設(shè)計，1994年7月1日奠基，1996年3月3日，由梧州市交通建設(shè)開發(fā)總公司與外商先盈有限公司合資成立“梧州坤泰交通發(fā)展有限公司”，負責興建云龍大橋。云龍大橋于1996年5月18日動工興建，1998年7月28日通過初步驗收，1998年8月1日正式通車。大橋為單塔斜拉橋結(jié)構(gòu)，橋長781.3米，橋跨為13跨（其中120米2跨，50米5跨，20米6跨），橋?qū)?6米（其中車道13米），橋面標高為37.386米（黃海高程）。工程總投資1.6億元（含南岸沿江公路10公里）。
系龍洲
系龍洲距市區(qū)東面3.5公里。傳說它底下有一對寶鴨馱著，無論江水浪多大，洪水多兇它從未被淹沒過，故民間又稱此島為“浮洲”。系龍洲的得名，皆因水為財也，而廣西三江之水，浩瀚出粵，風水注定為窮鄉(xiāng)。幸得境口之小洲從中攔截，流水方有回漩之勢，遂定名為“系龍”，意即系住廣西三江出境之龍，“猶財源被堵不外散也”。其二，古人認為，梧州冰泉里那蜿蜒的南蛇嶺是一條龍脈，為防“龍遁水逃竄”以“反王”，故以“系龍”名之，取捆綁逃龍之意。
清順治七年（1650年），南明永歷皇帝朱由榔為逃避清軍，與百官從肇慶乘船沿江西上，于農(nóng)歷二月中旬泊舟于景色秀美的系龍洲，以舟作“水殿”，逍遙江上近半年。在八月十五中秋佳節(jié)，這位流亡皇帝為顯示其“龍威”將船隊連成水上行宮，張燈結(jié)彩，在“殿”內(nèi)與太后群臣飲酒作樂。這位末代皇帝樂不思蜀,不禁讓人想起杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇罋v帝在系龍洲一直呆到十一月才移舟西上藤州，再經(jīng)南寧入貴州云南、出緬甸，最后被吳三桂捕殺。1921年，孫中山來梧州籌劃出師北伐時，也曾登臨系龍洲，贊嘆此洲地勢險要，景色幽美。
白云山
2005年3月28日開工的西江明珠廣場位于海拔315米的白云山山項，面積為24.6畝。作為廣場主體建筑的西江明珠塔，塔高108米，總投資3500萬元。明珠塔東面連接312國道，南面是風景秀麗的西江，向西望去可將梧州市區(qū)的風景盡收眼底，既是梧州的標志，又是一個旅游觀光的重要地點?！按箝T”和“寶石”的概念是西江明珠塔設(shè)計的基本構(gòu)成元素。西江明珠塔由四根沿45度對角線放置的鋼筋砼柱組成大門造型，寓意為梧州是廣西的東大門。四根柱子內(nèi)設(shè)置有高速觀光電梯和消防樓梯，可同時滿足觀光和消防的功能需要。頂端是由網(wǎng)架結(jié)構(gòu)組成的直徑為24米的鋼結(jié)構(gòu)玻璃球體，象征我市為“寶石之都”。玻璃球體內(nèi)部共分三層，頂層是可容納150人就餐的旋轉(zhuǎn)餐廳，中層為觀光層，底層為設(shè)備與輔助用房。球體外設(shè)有室外觀光走廊。在塔的底部設(shè)有寬35米的觀景平臺，凌空于石壁之上。在塔的四周還設(shè)有泛光及局部照明，夜晚在燈光的烘托下，塔體通體明亮，熠熠生輝。西江明珠廣場附近的四恩寺總投資約7000萬元，于2001年開工建設(shè)，規(guī)模宏大的大雄寶殿已于2005年落成，東廂房、西廂房、鐘樓、鼓樓、牌坊、山門、天王殿、法堂、素餐館等將陸續(xù)建成。[考試大整理]
譚公廟
位于西江路獅子山上的譚公廟是道教寺廟。譚公廟是19世紀初廣東惠州一名姓譚的富人為紀念譚仙而捐資興建的。譚仙即譚公，是譚公道的俗稱。譚仙是小孩神，每次顯靈都化身為小孩，民間俗稱為譚公。桂江、潯江和西江交匯的梧州是十分繁忙的內(nèi)河港口，廣東的商船經(jīng)梧州港穿梭于廣東、廣西之間。凡進出梧州的商船到譚公廟對開河面，都要減速、鳴笛，向譚公致敬，祈求譚仙的保佑。譚公不但是河神,而且還是火神。古人認為“火之本在水”，因此，與南海神廟的祝融一樣，譚公合水火為一神。傳說系龍洲綁住的為火龍,火龍經(jīng)常串到市區(qū),使市區(qū)發(fā)生火災(zāi)。因此，梧州居民去拜譚公，祈求譚公鎮(zhèn)住火龍，使市區(qū)免遭火災(zāi)之害。譚公廟的功能與廣州珠江口的南海神廟是一樣的,既是河/海神廟,又是火神廟。譚公廟內(nèi)有一長聯(lián)，讀來頗為有趣：
今日之東，明日之西，光陰冉冉，歲月悠悠，走不盡楚峽秦關(guān)，填不滿深潭欲海，力如項羽，智若曹操，烏江赤壁空煩惱，為什么？請君息坐片時，試把寸心，思前想后，得安閑處且安閑，留些奔波過明日。
這條路來，那條路去，風塵仆仆，道途茫茫，留不住朱顏白髮，帶不去黃金碧玉，富似石崇，貴如揚素，綠珠紅拂皆成夢，今何在？替我解下數(shù)文，沽酒半壺，猜三通兩，會暢飲時且暢飲，西出陽關(guān)無故人。
如今，譚公廟已毀，僅存一些石柱、神像遺跡。
虞帝廟舊址
桂東人民醫(yī)院是虞帝廟舊址。司馬遷的《史記》中，有舜“南巡狩，崩于蒼梧之野”的記載和地方志中“舜葬于城東五里許大云山錦雞巖”的記載。舜帝是從虞（今河南虞城縣）出發(fā)，過長江、入洞庭，溯湘江至湖南寧遠巡視后，沿越城嶺古道抵達廣西桂林。在桂林巡視后，沿漓江東下梧州。在梧州染病去世，葬于梧州，終年112歲。舜帝南巡梧州，是梧州歷第一件大事，舜帝成為西江文化的創(chuàng)始人。
世界人工寶石之都
“寶石”號游船由梧州市XXX有限公司投資500萬元引進和改造，船長44.8米，寬14.5米，為雙體結(jié)構(gòu)，是目前廣西、最豪華的游船。該船原名“白海豚”，是廣東珠江航運公司第一艘從事珠江夜游活動的游船，曾榮幸地接待過原國務(wù)院總理李鵬等領(lǐng)導(dǎo)?！鞍缀ｋ唷庇未轿沂泻蟾拿麨椤皩毷碧枺驗槲嘀菔锹劽跔柕氖澜缛斯毷?。梧州人工寶石加工量占全國總量的80%，世界總量的70%，產(chǎn)品款式達600多個，規(guī)格近一萬種。[考試大整理]
梧州市人工寶石加工始于上世紀80年代初。原來相對集中于城市西區(qū)步埠路一帶的“前店后廠”作坊式的小店鋪，產(chǎn)量少，成不了氣候。經(jīng)過20多年發(fā)展，隨著國際寶石市場的需求日增，梧州寶石知名度逐步提高，許多寶石加工小作坊壯大起來，紛紛走出國門，到世界各地參加的珠寶展。2003年8月我市建成寶石城，總投資7000萬元，商業(yè)面積2.5萬平方米，梧州寶石城是一座現(xiàn)代化的寶石飾品專業(yè)交易中心。寶石城內(nèi)商鋪500多間，已有3000多中外客商在這里加工經(jīng)營人工寶石和首飾。梧州市工商注冊寶石加工經(jīng)銷的企業(yè)有250多家，從業(yè)人員10萬人。作為世界人工寶石加工的重要基地，梧州的人工寶石專供世界各地首飾鑲嵌廠再裝配，然后銷往終端市場。梧州的人工寶石年加工總量達63億顆，產(chǎn)值超過12億元人民幣，人工寶石業(yè)已成了梧州的支柱產(chǎn)業(yè)。梧州寶石的大門，已向國內(nèi)外市場打開。四川、湖南、云南、廣西等省、區(qū)的寶石加工廠，90%的產(chǎn)品都在梧州進行交易。在臺灣生產(chǎn)原料的廠家，看好這里豐富的勞動力、電力資源和市場前景，部分也已遷來梧州生產(chǎn)、銷售。意大利、墨西哥、俄羅斯、沙特阿拉伯、韓國、印度、泰國、美國以及香港、臺灣等國家和地區(qū)的寶石公司，都紛紛前來梧州設(shè)點收購人工寶石。