要常修為政之德，不濫用權(quán)。權(quán)力是一把“雙刃劍”，它可以使人高尚，也可以使人墮落。正確使用權(quán)力，可以為民造福；濫用職權(quán)，則會(huì)誤國(guó)殃民。現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部因不能正確對(duì)待和行使權(quán)力而害人害己的事例并不鮮見。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)人民賦予的權(quán)力，切不可把公權(quán)變私權(quán)、把職權(quán)變特權(quán)，更不可忘乎所以、為所欲為。應(yīng)敬權(quán)慎權(quán)，牢記宗旨，克己修身，為民謀利，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
要常懷律己之心，不徇私情。講感情是人之常情，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。講感情不能不講原則，要做到謹(jǐn)慎用情，不循私情，秉公辦事，這樣才能凝聚人心、鼓舞斗志，形成促進(jìn)事業(yè)發(fā)展強(qiáng)大合力。然而，現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部，講的是個(gè)人利益的“私情”，用感情代替黨性，要公心讓路于私情，大肆利用職權(quán)為個(gè)人、家庭或小團(tuán)體謀私利。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、利益觀和親情觀，始終把人民利益放在首位，嚴(yán)于律己，率先垂范，自覺遠(yuǎn)離“私情圈”，不為親眷左右，不為親情謀私，真正做到思想上坦蕩、行為上磊落。
要常思貪欲之害，不慕錢財(cái)。金錢是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)不談金錢不現(xiàn)實(shí)，但要學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待金錢，切不可做金錢的奴隸。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部目光不能只盯著金錢，要有更遠(yuǎn)大的追求。如果領(lǐng)導(dǎo)干部見錢眼開、嗜財(cái)如命，就難免貪欲萌生、在金錢的誘惑面前不能把握自己。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)慎欲就顯得尤為重要。自重、自省、自警、自勵(lì)，少一些金錢欲，多一份事業(yè)心，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。
要常懷律己之心，不徇私情。講感情是人之常情，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。講感情不能不講原則，要做到謹(jǐn)慎用情，不循私情，秉公辦事，這樣才能凝聚人心、鼓舞斗志，形成促進(jìn)事業(yè)發(fā)展強(qiáng)大合力。然而，現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部，講的是個(gè)人利益的“私情”，用感情代替黨性，要公心讓路于私情，大肆利用職權(quán)為個(gè)人、家庭或小團(tuán)體謀私利。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、利益觀和親情觀，始終把人民利益放在首位，嚴(yán)于律己，率先垂范，自覺遠(yuǎn)離“私情圈”，不為親眷左右，不為親情謀私，真正做到思想上坦蕩、行為上磊落。
要常思貪欲之害，不慕錢財(cái)。金錢是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)不談金錢不現(xiàn)實(shí)，但要學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待金錢，切不可做金錢的奴隸。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部目光不能只盯著金錢，要有更遠(yuǎn)大的追求。如果領(lǐng)導(dǎo)干部見錢眼開、嗜財(cái)如命，就難免貪欲萌生、在金錢的誘惑面前不能把握自己。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)慎欲就顯得尤為重要。自重、自省、自警、自勵(lì)，少一些金錢欲，多一份事業(yè)心，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。