真是“行行出狀元”，華人女性中有一個白人媳婦的狀元，她的名字叫竹君。
竹君在中美通婚上是一個理論與實踐相結(jié)合的典范。她的兩本書《嫁作洋人婦》和《中國式的愛》，據(jù)說風(fēng)靡了整個海外華人女性世界。
正如一些評論家所點出的，她的身行筆錄，反映了在異質(zhì)傳統(tǒng)對照下的中國文化特色。
竹君把與洋夫婿日夜相處的點點滴滴，化成經(jīng)驗和心得，成為兩種文化在對照中融合的成功范例。竹君的成功之道何在？
她將她所說所做的一切歸為五個字，叫做“中國式的愛”。古今中外的“愛”形形色色，有“博愛”、“個愛”、“自愛”、“物愛”，還有“親情之愛”、“友情之愛”、“愛情之愛”等等。那什么又是竹君的“中國式之愛”？
這恐怕很難一下子歸納完全，還是從她的一些“點點滴滴”說起。
竹君是大約15年前嫁給白人夫婿菲立普的。人們都會好奇，她與他，在文化差異和思維方式不同的情況下，怎么在一個屋檐下相處？又怎么在同一個辦公室里一起工作？
竹君與菲立普之間存在三個基本差異，即兩性差異、文化差異及個性差異。如何克服這三種差異？
在她看來，很多事情是很難判定誰是誰非的，只是觀念不同、做法不同而已，但“愛”是一個大前提，在它之下，什么都可以包容和諒解。相處久了，對彼此的個性相對了解，在不知不覺中，相契相合的部分愈來愈多，有些事情她順著他，有些地方則他配合她，一切都成為自然，漸漸形成了一種習(xí)慣，彼此影響，對許多事情原先是各持己見的，在大家各讓一步下，很多事情都很好溝通和解決。
竹君承認(rèn)，在婚后的最初兩年非常艱難，因為各自從小根深蒂固的價值觀念而視為當(dāng)然的事，常令對方惱怒，認(rèn)作不可思議。她指出，每個人都渴望被人理解，尤其是男人，因為女人比較容易透過各種方式，將自己的感受向親人或知己訴說，但一直扮演強者的男人，除了一般生意上的朋友，可以說真心話的人不多。外國男人更是從小獨立，不像中國人自小對親情那么依賴，因此常常視妻子為最親的人。
夫妻二人像是兩個點，融洽時之間構(gòu)成一條直線線段，根據(jù)幾何原理，在所有兩點的連線中，線段最短。然而，當(dāng)夫妻二人不諧調(diào)，甚至出現(xiàn)糾紛沖突時，線段立即變成了彎彎繞繞、扯不清的怪圈線，此時兩點的距離反而變得最遠最遠。
竹君的洋夫婿菲立普是一個個性霸道、脾氣暴躁的男人。菲立普在與竹君結(jié)婚之前，已離過兩次婚，有四個孩子。離婚的原因可以是很多種，癥結(jié)決不會只在一方。不管如何，恐怕在菲立普一方，也有著其個性的悲劇。
竹君在與菲立普結(jié)婚前是他的秘書，當(dāng)這個上司發(fā)脾氣時，她總以第三者的立場耐心傾聽，并技巧地提出自己的看法，但那只是老板與雇員的關(guān)系。而婚后，他的一切都與她息息相關(guān)，她怕他受到任何一點傷害，總常常提醒他不要這樣，不要那樣，卻不知，首先應(yīng)該去認(rèn)同他，以他喜歡的方式對他好，這“好”必須以他的標(biāo)準(zhǔn)和需要為主，而不能用她自己的“好”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量?；橐鍪顾墒欤龑W(xué)習(xí)到，不要要求對方的想法與自己完全相同，應(yīng)該試著穿他的“鞋”走走看。她悟得一個道理，沒有絕對的對與錯，而只有“立場”與“觀念”的不同。
竹君的感觸就是，學(xué)會如何煞費苦心去化解丈夫的時時爆發(fā)的憤怒情緒。
她的“中國式的愛”，在一定意義上，可說全稱是“愛情化的中國式智慧”，或者是“智慧化的中國式愛情”，還可以說是“中國化的愛情加智慧”。要不然有一位名人怎會稱她的見地是“轉(zhuǎn)識為智”的升華。她的這種愛情加智慧的中國謀略術(shù)，可以歸為下列幾條：（1）柔弱勝剛強；（2）情感的成熟化；（3）讓步中求進步；（4）換位思考；（5）明白動態(tài)的人生過程；（6）建立支援團體；（7）親情與愛情的良性互動；（8）運用中國式的管理方法促進對方的事業(yè)。
有的人是“順毛驢”，你必須是順毛摸，而決不能逆著毛摸他。順著毛，他會馴良溫善，而逆著毛，他則會狂奔亂跳。
竹君總是順著菲立普的脾氣，用自己的溫柔撫慰著他，不斷“馴化”著他。有一次，竹君與幾個同事聽講演，回去給菲立普帶了他最愛吃的巧克力蛋糕，誰知，他接過蛋糕便狠狠向墻角摔去。竹君這才知道，自己聽講演違反了丈夫的時間表，而以后必須以他的時間為主，來安排自己的日程。后來又一次聽講演，她就巧妙地引著他也產(chǎn)生興趣去聽，結(jié)果皆大歡喜。
還有一個很典型的例子。竹君同菲立普每天一起上下班，經(jīng)常與其他車輛發(fā)生糾紛，每遇到這種情況，菲立普總是與其他司機爭吵不休。竹君怕惹事，就息事寧人勸說丈夫“算了吧”，誰知菲立普更惱火更不滿，認(rèn)為老婆都不理解自己的心情，于是轉(zhuǎn)把怒氣撒到她身上。經(jīng)過多次教訓(xùn)，竹君檢討自己，并設(shè)法營造一種氣氛。她準(zhǔn)備了紙、筆和照相機，遇到不守規(guī)則的車子，她就在菲立普還未發(fā)怒之前，先有所行動，記下車號、公司名稱及時間地段，并拍照為證。離開現(xiàn)場后，同時還不忘戴高帽子，夸菲立普開車30年技術(shù)高，應(yīng)變能力強，換成別人，后果不堪設(shè)想云云。然后，在車子里還繼續(xù)責(zé)怪那些司機種種不是，故意越說越氣，引得老菲反過來勸慰她息怒。有次事后，她寫一封告狀信給一個卡車司機的公司，結(jié)果那公司回信表示歉意，并說已對此司機進行了處罰，對其職業(yè)發(fā)展有影響等。菲立普聽后，反而對這名司機深感同情。
竹君認(rèn)為，其實菲立普是相當(dāng)明理的，任何人受到刺激，都會有情緒反應(yīng)，只是每個人處理方式不同。菲立普一類的美國人一般作風(fēng)是當(dāng)場把怒氣發(fā)泄出來，發(fā)泄的后果不會先考慮。而中國人講的是“小不忍則亂大謀”，當(dāng)場撕破臉，對大家都不好。后來連菲立普都明白了這一中國古人說的大道理。
菲立普有一次應(yīng)邀演講，談的題目叫《外國人眼里的中國人》，中國聽眾們聽后覺得[被替換廣告]
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他比中國人還了解中國人。這恐怕與竹君的開化和宣導(dǎo)分不開。菲立普談到，中國的主管們在開會時有時像“墻頭草，兩頭倒”，似乎沒有原則。而美國人個性直率，有棱有角，對與錯，當(dāng)場辯論，像是一邊吵，一邊找答案，吵完，會后再握手。中國人開會，當(dāng)場沒有意見，怕得罪人，會后再私下溝通、協(xié)調(diào)，不是沒有原則，而是“外圓內(nèi)方”，“彼此留有余地，下次還要見面”。以前總以為“對事不對人”，其實事是人做的。菲立普自己也悟得，只要事情解決，又有融洽氣氛，這種中國式的溝通也有好處。中華民族是最有彈性、頭腦最靈活的民族，好像一切都“不一定”、“隨便”，一切看情況而隨時調(diào)整，雖不給你一個確切的回答，其實是給彼此更廣大的自由空間去思考。中國人也高深莫測“很難說”，所以必須動之以情“好好說”。
因為中國人自尊心強，所以一定會把份內(nèi)的事做好。因為做事有彈性，許多棘手的問題也能迎刃而解。表面上看，中國人好像沒有什么邏輯，其實不然，好比臺北的街道，亂中有序，每個駕駛?cè)硕夹赜谐芍?，往自己要去的方向行駛，個個達到目的地。中國人愛面子，就算犯錯，不能當(dāng)眾指責(zé)，否則他們會強辯到底。所以當(dāng)菲立普的瑞典籍老板問他，對中國人的管理原則是什么？他回答說：“中國人不能去管他，只要讓大家各自發(fā)揮所長，隨時關(guān)心他們，他們是相當(dāng)優(yōu)秀的民族。”
竹君在中美通婚上是一個理論與實踐相結(jié)合的典范。她的兩本書《嫁作洋人婦》和《中國式的愛》，據(jù)說風(fēng)靡了整個海外華人女性世界。
正如一些評論家所點出的，她的身行筆錄，反映了在異質(zhì)傳統(tǒng)對照下的中國文化特色。
竹君把與洋夫婿日夜相處的點點滴滴，化成經(jīng)驗和心得，成為兩種文化在對照中融合的成功范例。竹君的成功之道何在？
她將她所說所做的一切歸為五個字，叫做“中國式的愛”。古今中外的“愛”形形色色，有“博愛”、“個愛”、“自愛”、“物愛”，還有“親情之愛”、“友情之愛”、“愛情之愛”等等。那什么又是竹君的“中國式之愛”？
這恐怕很難一下子歸納完全，還是從她的一些“點點滴滴”說起。
竹君是大約15年前嫁給白人夫婿菲立普的。人們都會好奇，她與他，在文化差異和思維方式不同的情況下，怎么在一個屋檐下相處？又怎么在同一個辦公室里一起工作？
竹君與菲立普之間存在三個基本差異，即兩性差異、文化差異及個性差異。如何克服這三種差異？
在她看來，很多事情是很難判定誰是誰非的，只是觀念不同、做法不同而已，但“愛”是一個大前提，在它之下，什么都可以包容和諒解。相處久了，對彼此的個性相對了解，在不知不覺中，相契相合的部分愈來愈多，有些事情她順著他，有些地方則他配合她，一切都成為自然，漸漸形成了一種習(xí)慣，彼此影響，對許多事情原先是各持己見的，在大家各讓一步下，很多事情都很好溝通和解決。
竹君承認(rèn)，在婚后的最初兩年非常艱難，因為各自從小根深蒂固的價值觀念而視為當(dāng)然的事，常令對方惱怒，認(rèn)作不可思議。她指出，每個人都渴望被人理解，尤其是男人，因為女人比較容易透過各種方式，將自己的感受向親人或知己訴說，但一直扮演強者的男人，除了一般生意上的朋友，可以說真心話的人不多。外國男人更是從小獨立，不像中國人自小對親情那么依賴，因此常常視妻子為最親的人。
夫妻二人像是兩個點，融洽時之間構(gòu)成一條直線線段，根據(jù)幾何原理，在所有兩點的連線中，線段最短。然而，當(dāng)夫妻二人不諧調(diào)，甚至出現(xiàn)糾紛沖突時，線段立即變成了彎彎繞繞、扯不清的怪圈線，此時兩點的距離反而變得最遠最遠。
竹君的洋夫婿菲立普是一個個性霸道、脾氣暴躁的男人。菲立普在與竹君結(jié)婚之前，已離過兩次婚，有四個孩子。離婚的原因可以是很多種，癥結(jié)決不會只在一方。不管如何，恐怕在菲立普一方，也有著其個性的悲劇。
竹君在與菲立普結(jié)婚前是他的秘書，當(dāng)這個上司發(fā)脾氣時，她總以第三者的立場耐心傾聽，并技巧地提出自己的看法，但那只是老板與雇員的關(guān)系。而婚后，他的一切都與她息息相關(guān)，她怕他受到任何一點傷害，總常常提醒他不要這樣，不要那樣，卻不知，首先應(yīng)該去認(rèn)同他，以他喜歡的方式對他好，這“好”必須以他的標(biāo)準(zhǔn)和需要為主，而不能用她自己的“好”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量?；橐鍪顾墒欤龑W(xué)習(xí)到，不要要求對方的想法與自己完全相同，應(yīng)該試著穿他的“鞋”走走看。她悟得一個道理，沒有絕對的對與錯，而只有“立場”與“觀念”的不同。
竹君的感觸就是，學(xué)會如何煞費苦心去化解丈夫的時時爆發(fā)的憤怒情緒。
她的“中國式的愛”，在一定意義上，可說全稱是“愛情化的中國式智慧”，或者是“智慧化的中國式愛情”，還可以說是“中國化的愛情加智慧”。要不然有一位名人怎會稱她的見地是“轉(zhuǎn)識為智”的升華。她的這種愛情加智慧的中國謀略術(shù)，可以歸為下列幾條：（1）柔弱勝剛強；（2）情感的成熟化；（3）讓步中求進步；（4）換位思考；（5）明白動態(tài)的人生過程；（6）建立支援團體；（7）親情與愛情的良性互動；（8）運用中國式的管理方法促進對方的事業(yè)。
有的人是“順毛驢”，你必須是順毛摸，而決不能逆著毛摸他。順著毛，他會馴良溫善，而逆著毛，他則會狂奔亂跳。
竹君總是順著菲立普的脾氣，用自己的溫柔撫慰著他，不斷“馴化”著他。有一次，竹君與幾個同事聽講演，回去給菲立普帶了他最愛吃的巧克力蛋糕，誰知，他接過蛋糕便狠狠向墻角摔去。竹君這才知道，自己聽講演違反了丈夫的時間表，而以后必須以他的時間為主，來安排自己的日程。后來又一次聽講演，她就巧妙地引著他也產(chǎn)生興趣去聽，結(jié)果皆大歡喜。
還有一個很典型的例子。竹君同菲立普每天一起上下班，經(jīng)常與其他車輛發(fā)生糾紛，每遇到這種情況，菲立普總是與其他司機爭吵不休。竹君怕惹事，就息事寧人勸說丈夫“算了吧”，誰知菲立普更惱火更不滿，認(rèn)為老婆都不理解自己的心情，于是轉(zhuǎn)把怒氣撒到她身上。經(jīng)過多次教訓(xùn)，竹君檢討自己，并設(shè)法營造一種氣氛。她準(zhǔn)備了紙、筆和照相機，遇到不守規(guī)則的車子，她就在菲立普還未發(fā)怒之前，先有所行動，記下車號、公司名稱及時間地段，并拍照為證。離開現(xiàn)場后，同時還不忘戴高帽子，夸菲立普開車30年技術(shù)高，應(yīng)變能力強，換成別人，后果不堪設(shè)想云云。然后，在車子里還繼續(xù)責(zé)怪那些司機種種不是，故意越說越氣，引得老菲反過來勸慰她息怒。有次事后，她寫一封告狀信給一個卡車司機的公司，結(jié)果那公司回信表示歉意，并說已對此司機進行了處罰，對其職業(yè)發(fā)展有影響等。菲立普聽后，反而對這名司機深感同情。
竹君認(rèn)為，其實菲立普是相當(dāng)明理的，任何人受到刺激，都會有情緒反應(yīng)，只是每個人處理方式不同。菲立普一類的美國人一般作風(fēng)是當(dāng)場把怒氣發(fā)泄出來，發(fā)泄的后果不會先考慮。而中國人講的是“小不忍則亂大謀”，當(dāng)場撕破臉，對大家都不好。后來連菲立普都明白了這一中國古人說的大道理。
菲立普有一次應(yīng)邀演講，談的題目叫《外國人眼里的中國人》，中國聽眾們聽后覺得[被替換廣告]
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他比中國人還了解中國人。這恐怕與竹君的開化和宣導(dǎo)分不開。菲立普談到，中國的主管們在開會時有時像“墻頭草，兩頭倒”，似乎沒有原則。而美國人個性直率，有棱有角，對與錯，當(dāng)場辯論，像是一邊吵，一邊找答案，吵完，會后再握手。中國人開會，當(dāng)場沒有意見，怕得罪人，會后再私下溝通、協(xié)調(diào)，不是沒有原則，而是“外圓內(nèi)方”，“彼此留有余地，下次還要見面”。以前總以為“對事不對人”，其實事是人做的。菲立普自己也悟得，只要事情解決，又有融洽氣氛，這種中國式的溝通也有好處。中華民族是最有彈性、頭腦最靈活的民族，好像一切都“不一定”、“隨便”，一切看情況而隨時調(diào)整，雖不給你一個確切的回答，其實是給彼此更廣大的自由空間去思考。中國人也高深莫測“很難說”，所以必須動之以情“好好說”。
因為中國人自尊心強，所以一定會把份內(nèi)的事做好。因為做事有彈性，許多棘手的問題也能迎刃而解。表面上看，中國人好像沒有什么邏輯，其實不然，好比臺北的街道，亂中有序，每個駕駛?cè)硕夹赜谐芍?，往自己要去的方向行駛，個個達到目的地。中國人愛面子，就算犯錯，不能當(dāng)眾指責(zé)，否則他們會強辯到底。所以當(dāng)菲立普的瑞典籍老板問他，對中國人的管理原則是什么？他回答說：“中國人不能去管他，只要讓大家各自發(fā)揮所長，隨時關(guān)心他們，他們是相當(dāng)優(yōu)秀的民族。”